科普要以提高公眾的科學素質為目標，那么什么樣的公眾才是具備科學素質的？2021年頒布的《全民科學素質行動規(guī)劃綱要（2021—2035年）》指出，公民具備科學素質是指崇尚科學精神，樹立科學思想，掌握基本科學方法，了解必要科技知識，并具有應用其分析判斷事物和解決實際問題的能力。在“公民具備科學素質”的相關表述上，該文件與2006年頒布的《全民科學素質行動計劃綱要（2006—2010—2020年）》相比有一定的調整，2006年文件的表述為“公民具備基本科學素質一般指了解必要的科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，崇尚科學精神，并具有一定的應用它們處理實際問題、參與公共事務的能力”。

這表明，新時代的科普工作不能僅僅傳播和“搬運”科學知識，而要從單純地傳播科學知識躍升到傳播科學方法、科學態(tài)度、科學精神和科學理性的層面上。因而我們需要關注“三個轉變”——從知識補課到價值引領，從科學是什么到科學為什么，從科普的有效性到科普的負責任——推動新科普的高質量發(fā)展。

人工智能大模型的出現(xiàn)，在一定程度上顛覆了傳統(tǒng)的科普模式，同時科普目標受眾的需求也日益多元化，如果科普還單純地停留在傳播科學知識的層面，那么既不能應對人工智能大模型所帶來的挑戰(zhàn)，也無法滿足公眾的需求，因而需要從受眾多元化需求的滿足程度、科學內容涵蓋的豐富程度以及科技手段利用的靈活程度等方面做好新時代的大科普。

在社交媒體時代，公眾往往更容易受到情緒而非事實的影響，正如馬可 · 奧勒留（Marcus Aurelius）所說的那樣，“我們所聽到的一切都是一個觀點，不是事實”。尤其是在以“成見在前事實在后、情緒在前客觀在后、話語在前真相在后、態(tài)度在前認知在后”為特征的“后真相”背景下，我們更需要傳達科學精神，培養(yǎng)科學理性，因為“真正的科學素養(yǎng)不僅關乎知識，更關乎你提出問題的思考方式”。與告訴公眾一些科學知識同樣重要的是，要教給他們一些科學方法，讓他們知道在需要某些信息和知識的時候應該到哪里去尋找。同時，因為知識是“固化”的，我們需要通過科普讓知識“活化”起來，這也是所謂的“授人以漁”，畢竟“人生中所有關鍵時刻，你的思考方式比知識更重要”。

“知識補課”“科學是什么”“科普的有效性”仍然停留在讓人們“知其然”而非“知其所以然”的階段，同時也建立在“缺失模型”所隱含的假設之上，也就是說，公眾是一個等待用科學知識去填補的“空瓶子”，他們掌握的科學知識越多，對科學的態(tài)度就越積極，因而也就越有可能做出理性而明智的決策。但是后續(xù)開展的相應研究卻發(fā)現(xiàn)，兩者之間的線性關系實際上非常微弱。

而“價值引領”“科學為什么”“科普的負責任”就不僅僅是單純地傳播科學知識，而是基于科學知識進行了“升維”拓展，以科學知識為起點和牽引，進而把著力點放在科學方法、科學思想和科學精神等方面，同時通過硬內容的軟表達和深內容的淺表達提升科普效果，避免陷入“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”的狀況。正如愛因斯坦所言，“你能不能觀察到眼前的現(xiàn)象，不僅僅取決于你的肉眼，還要取決于你用什么樣的思維，思維決定你到底能觀察到什么”。

吳以義教授在《什么是科學史》中這樣寫道：“作為一種思維方式，科學精神并不能通過教科書簡單地定義或傳授。最能表現(xiàn)這種思維方式的，并不在科學已經完成的物化的甚至是固化的科學成果，而在于求得這些成果的過程。”從弘揚科學精神的角度來說，科普也需要從知識補課轉向價值引領，從科學是什么轉向科學為什么，從科普的有效性轉向科普的負責任，進而“活化”科學精神，提升認同感，實現(xiàn)認的知曉、同的能量和感的行為，推動新時代科普的高質量發(fā)展。

本文作者王大鵬是中國科普研究所副研究員、中國科普作家協(xié)會理事