摘 要：在社會發(fā)展新時期，人們的審美觀念發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)城市建筑設(shè)計已經(jīng)無法滿足民眾的多樣化審美體驗需求，他們對于城市建筑裝飾藝術(shù)美感的多樣化要求變得日益強烈。因此，為了能夠提升城市建筑裝飾設(shè)計的獨特新穎性，最大限度滿足不同層次受眾的審美體驗需求，設(shè)計人員需要深入挖掘具有特色的豐富地域文化元素，將其創(chuàng)新融合應(yīng)用至城市裝飾優(yōu)化設(shè)計中，凸顯出建筑的主題特色，同時拉近與當?shù)孛癖姷木嚯x，讓他們產(chǎn)生良好的親近感。對地域文化下的城市建筑裝飾設(shè)計展開進一步分析與探討，旨在提出二者創(chuàng)新融合的實踐策略。

關(guān)鍵詞：地域文化；城市建筑；裝飾設(shè)計

基金項目：本文系江蘇高?！扒嗨{工程”資助。

在我國漫長的歷史發(fā)展進程中，不同地區(qū)的不同民族形成了各自獨特鮮明的地域文化，這些地域文化能夠充分反映出他們的審美情趣與人文習俗。將地域文化與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計有機結(jié)合在一起，不僅能夠創(chuàng)新完善城市裝飾設(shè)計表現(xiàn)內(nèi)容與形式，滿足當代民眾對多樣化藝術(shù)文化的審美體驗需求，還可以充分彰顯我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承與發(fā)展。因此，城市建筑設(shè)計人員需要在熟練掌握運用先進設(shè)計技術(shù)方法的同時，合理挖掘利用當?shù)鼐哂刑厣牡赜蛭幕?，確保能夠向海內(nèi)外游客展現(xiàn)當?shù)氐娘L土人情與獨特審美情趣。

一、地域文化下的城市建筑裝飾設(shè)計表達要點

（一）堅持因地制宜設(shè)計原則

在我國傳統(tǒng)文化體系中，“天人合一”是一項重要哲學(xué)思想，其強調(diào)人與宇宙的互動與和諧。該思想理念在我國傳統(tǒng)建筑裝飾設(shè)計中得到了充分體現(xiàn)。在現(xiàn)代城市裝飾設(shè)計中，設(shè)計人員要想充分發(fā)揮出地域文化的應(yīng)用價值，就必須堅持因地制宜的設(shè)計原則，綜合考慮當?shù)爻鞘械牡赜颦h(huán)境與人文習俗特點，科學(xué)結(jié)合當?shù)鼐用竦乃囆g(shù)審美與文化體驗需求，合理挖掘利用具有當?shù)靥厣乃囆g(shù)文化元素，確保城市裝飾設(shè)計風格能夠與當?shù)厝宋沫h(huán)境保持高度一致[1]。此外，城市建筑室內(nèi)空間與室外空間裝飾設(shè)計的和諧統(tǒng)一也是極為重要的。設(shè)計人員一方面要優(yōu)先選用具有濃厚民俗文化韻味的建筑構(gòu)造和形態(tài)，向民眾充分展現(xiàn)出當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑整體造型的特色；另一方面則需要在建筑內(nèi)部的細節(jié)裝飾設(shè)計上，創(chuàng)新融入更多當?shù)靥厣幕兀嵘ㄖb飾設(shè)計的藝術(shù)美感與文化內(nèi)涵，同時讓建筑空間與當?shù)仫L土人情相符，贏得當?shù)鼐用竦母叨日J同和支持。

（二）科學(xué)體現(xiàn)人文精神

在我國傳統(tǒng)文化體系中，地域文化的形成與當?shù)厝宋木裼兄懿豢煞值穆?lián)系。不同地區(qū)、不同民族的人民在日常生產(chǎn)生活中，會形成各自不同的習俗文化，這些習俗文化會對建筑裝飾設(shè)計產(chǎn)生一定的影響。因而，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中創(chuàng)新運用地域文化，設(shè)計人員要注意凸顯出地域文化特點，有效賦予建筑人文精神，而不單單只是利用地域文化元素提升建筑作品的藝術(shù)美感。此外，為了實現(xiàn)地域文化在建筑裝飾設(shè)計中的創(chuàng)新傳承應(yīng)用發(fā)展目標，設(shè)計人員還需要在尊重地域文化的同時，綜合利用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計技術(shù)對地域文化展開二次創(chuàng)作，找尋地域特色與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的契合點，以此實現(xiàn)建筑裝飾設(shè)計與地域人文精神的完美融合，推動我國城市建筑建設(shè)穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。在城市建筑裝飾設(shè)計中應(yīng)用地域文化，并不是說直接照搬地域文化元素，而是需要結(jié)合時代發(fā)展趨勢要求與受眾情況，一方面保留本土文化的精髓，另一方面融入更多時代潮流元素，最大化滿足不同受眾的審美與精神文化生活體驗需求。

二、地域文化對城市建筑裝飾設(shè)計的主要影響

（一）優(yōu)先考慮應(yīng)用本土特色材料

在地域文化影響下，當?shù)爻鞘薪ㄖ难b飾設(shè)計通常會優(yōu)先選擇應(yīng)用本土具有特色的材料，借助建筑裝飾材料這個重要載體滲透應(yīng)用地域文化元素，提升當?shù)鼐用駥ㄖ挠H近之感[2]。比如，那些盛產(chǎn)竹子的地區(qū)，當?shù)亟ㄖb飾設(shè)計人員在創(chuàng)新運用地域文化元素進行建筑美化設(shè)計時，會優(yōu)先考慮應(yīng)用本土竹材。竹文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著深厚的文化底蘊，從古至今竹子材料就被廣泛應(yīng)用在建筑裝飾設(shè)計中，能夠向人們展現(xiàn)出其獨特的審美價值與綠色生態(tài)環(huán)保特點。將竹子材料創(chuàng)新應(yīng)用在城市建筑裝飾設(shè)計中，不僅能夠提升綠色建筑設(shè)計的整體藝術(shù)美感，推進生態(tài)環(huán)保型社會的建設(shè)發(fā)展，還可以實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)竹文化的弘揚傳播，構(gòu)建更加美好的人居環(huán)境。地域文化強調(diào)人與自然的和諧相處，近些年國家也在大力提倡發(fā)展環(huán)保型社會，越來越多的人也開始關(guān)注到綠色生態(tài)環(huán)保問題。因此，在種種因素影響下，現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計人員需要從地域文化角度出發(fā)，科學(xué)合理選擇應(yīng)用取自本土自然環(huán)境中的材料，這樣不僅能夠在建筑裝飾設(shè)計中有效凸顯出地域文化特色，又能夠更好符合現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計的綠色生態(tài)化發(fā)展情況，滿足當代民眾的審美體驗需求[3]。

（二）充分考慮當?shù)孛袼孜幕?/p>

在現(xiàn)代城市裝飾設(shè)計實踐中，設(shè)計人員要想最大程度發(fā)揮出地域文化的設(shè)計應(yīng)用價值，就必須充分考慮到當?shù)孛袼孜幕厣?。設(shè)計人員需要借助各種渠道去收集整理相關(guān)學(xué)習資源，深入了解掌握當?shù)孛袼孜幕?，并結(jié)合當?shù)厝罕姷膶嶋H情況，優(yōu)化設(shè)計出既有深厚文化底蘊，又有時代潮流感的建筑空間環(huán)境，打造出別具一格的建筑裝飾設(shè)計作品，同時滿足受眾的藝術(shù)審美與精神文化體驗需求。比如，設(shè)計人員在挖掘利用地域文化進行本土建筑裝飾設(shè)計前，可以通過對當?shù)孛麆俟袍E進行研究學(xué)習，科學(xué)總結(jié)分析出其獨特造型規(guī)律，并從中有效提煉出具有典型地方特色的藝術(shù)符號，利用現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計手法對其展開創(chuàng)新設(shè)計，最終融入建筑裝飾設(shè)計中，促使設(shè)計出來的建筑造型與形態(tài)具有明顯的地域文化特征。比如北京著名飯店建筑——香山飯店，設(shè)計師貝聿銘將其打造成了一座集中國古典建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)為一體的四星級酒店。該建筑有著造型獨特新穎、色調(diào)統(tǒng)一、空間適度等特點，將建筑與生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合在一起，新舊結(jié)合，充滿了人文氣息。

（三）科學(xué)考慮地方氣候環(huán)境

在建筑裝飾優(yōu)化設(shè)計中，設(shè)計人員要想確保為受眾打造出自然舒適、和諧健康的建筑作品，就必須科學(xué)考慮地方氣候環(huán)境特點。比如，在中國北方地區(qū)，其冬季氣候較為寒冷，設(shè)計人員在利用傳統(tǒng)地域文化元素進行建筑裝飾設(shè)計時，不能只考慮到建筑的外觀美化效果，還必須注重提升建筑裝飾設(shè)計的保溫功能。因而，在北方建筑裝飾設(shè)計中，需要采用特殊的屋頂結(jié)構(gòu)裝飾造型，一方面要將建筑屋頂結(jié)構(gòu)設(shè)計得足夠大，另一方面則需要讓屋頂具有一定的坡度，這樣的建筑造型結(jié)構(gòu)設(shè)計能夠發(fā)揮出冬暖夏涼的功能效用，極為符合北方地區(qū)的氣候環(huán)境。而在我國南方地區(qū)聚族而居的村落里，建筑密集，容易發(fā)生火災(zāi)。為了應(yīng)對這種情況，南方地區(qū)的贛派建筑、徽派建筑等都會采用馬頭墻造型設(shè)計。馬頭墻又被稱為防火墻，由于具有高大的特點，因而能夠在鄰里居民發(fā)生火災(zāi)的情況下，起到隔斷火源的作用。馬頭墻被廣泛應(yīng)用在我國南方地區(qū)的民房、祠廟、門樓等建筑物上，其巧妙融入了特色民俗文化，并將風水學(xué)、祈佑理念與美學(xué)元素等有機結(jié)合在一起，創(chuàng)新設(shè)計開發(fā)出多階式墻頂與富含美好象征意義的“座頭”，使其外形酷似“馬頭”，“馬頭墻”一詞因而誕生。因此，設(shè)計人員在利用地域文化展開現(xiàn)代裝飾設(shè)計時，要根據(jù)當?shù)貧夂颦h(huán)境特點，合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，而不是一味照搬各個地區(qū)的傳統(tǒng)文化元素。

三、地域文化在城市建筑裝飾設(shè)計中的實踐應(yīng)用

（一）合理挖掘利用特色地域文化符號

在現(xiàn)代城市建筑裝飾設(shè)計實踐中，設(shè)計人員要結(jié)合時代發(fā)展趨勢要求與民眾實際情況，合理挖掘利用多樣化的特色地域文化符號，促使能夠最大程度地提高城市建筑裝飾設(shè)計的藝術(shù)文化表現(xiàn)力和感染力，更好引發(fā)當?shù)鼐用竦那楦泄缠Q，有效滿足他們的藝術(shù)審美與精神文化體驗需求。我國不同地區(qū)的不同民族在漫長歷史進程中會形成各自獨特鮮明的地域文化，其涉及的領(lǐng)域是極其廣泛的，具體涵蓋了建筑、民族服飾、人文習俗以及歷史文化符號等[4]。設(shè)計人員要科學(xué)立足于城市的歷史發(fā)展視角，從當?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化中科學(xué)提煉出具有象征性、典型性的地域文化符號，并創(chuàng)新應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)方法與藝術(shù)設(shè)計理念展開對傳統(tǒng)地域文化符號的創(chuàng)新設(shè)計處理，促使其能夠在城市建筑裝飾設(shè)計中展現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)效果，煥發(fā)出新的生命力。比如貴州當?shù)爻鞘薪ㄖ髌返难b飾設(shè)計，貴州作為一個多民族聚居的省份，有著多樣化的特色民俗風情與人文習慣，在各民族生產(chǎn)生活發(fā)展中傳承保留了不同的手工藝，并有著豐富多彩的傳統(tǒng)民族節(jié)日。因此，設(shè)計人員在貴州當?shù)爻鞘薪ㄖb飾設(shè)計實踐工作中，要科學(xué)合理挖掘提取當?shù)鼐哂刑厣牡湫偷赜蛭幕?，并結(jié)合建筑裝飾主題風格有效滲透應(yīng)用多樣化的特色文化符號，促使能夠打造出獨特新穎的城市建筑作品。設(shè)計人員可以通過綜合運用貴州當?shù)氐拿缱逄厣?、紋樣圖案等元素展開建筑裝飾設(shè)計，這樣不僅能夠提升城市建筑裝飾設(shè)計的整體藝術(shù)美感，還可以賦予其濃郁的地域文化氣息，促使民眾能夠獲取更為豐富的視覺藝術(shù)體驗，并促進當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承發(fā)展。

（二）創(chuàng)新地域文化設(shè)計應(yīng)用方式

在現(xiàn)代城市建筑裝飾優(yōu)化設(shè)計中，設(shè)計人員要想充分發(fā)揮出地域文化的應(yīng)用價值，就必須注重提升自我創(chuàng)新設(shè)計意識與能力，豐富完善地域文化設(shè)計應(yīng)用方式。設(shè)計人員不能在建筑裝飾設(shè)計中盲目提取應(yīng)用地域文化元素符號，而是需要融入自身的獨特創(chuàng)意設(shè)計想法，并綜合考慮到社會受眾的藝術(shù)審美觀念與文化體驗需求，靈活運用新興技術(shù)與本土特色建筑材料，讓地域文化能夠以嶄新的面貌形態(tài)呈現(xiàn)在受眾視野面前。建筑裝飾設(shè)計人員要敢于打破傳統(tǒng)設(shè)計理念的束縛，將更多新鮮元素與地域文化設(shè)計應(yīng)用有機結(jié)合在一起，創(chuàng)新完善地域文化在城市建筑裝飾設(shè)計中的應(yīng)用方式[5]。比如，城市建筑裝飾設(shè)計人員可以通過創(chuàng)新采用隱喻象征的藝術(shù)表達方式，對當?shù)靥厣赜蛭幕M行深層次的引申應(yīng)用，促使受眾在觀看到城市建筑中體現(xiàn)出來的地域文化元素符號，能夠產(chǎn)生一定的聯(lián)想啟發(fā)，并直觀感受到城市建筑裝飾設(shè)計背后蘊含的文化寓意，這樣能夠達到觸景生情的藝術(shù)設(shè)計表達效果。除此之外，建筑裝飾設(shè)計人員還可以在城市建筑作品裝飾設(shè)計中，創(chuàng)新運用情景再現(xiàn)的ELmhVFzH9M+X5puNM39JVLFDgnj9cT6poUCt5HdNesM=設(shè)計方式，通過科學(xué)合理提煉使用地域歷史文化，將城市建筑景觀作為傳播載體，向城市居民充分展現(xiàn)出當?shù)亟?jīng)典地域文脈，還原真實歷史文化場景，這樣可以讓他們深入了解到當?shù)靥厣赜蛭幕ζ洚a(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣和欲望，助力我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展。

（三）科學(xué)滲透應(yīng)用歷史文化

在現(xiàn)代城市建筑裝飾設(shè)計中，設(shè)計人員不僅要熟練掌握運用先進建筑設(shè)計技術(shù)與方法，還必須凸顯出建筑的地域文化特色，科學(xué)滲透應(yīng)用當?shù)貧v史文化，真實還原本土民族歷史文化發(fā)展脈絡(luò)。因此，設(shè)計人員需要通過不同渠道深入了解地域文化的發(fā)展形成背景與規(guī)律特點，從中提煉出具有價值的歷史文化元素，并創(chuàng)新運用現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計手法實現(xiàn)對特色地域文化的創(chuàng)新傳承。在不同主題藝術(shù)風格的城市建筑裝飾設(shè)計中，設(shè)計人員要合理應(yīng)用契合主題與大眾審美觀念的歷史文化符號，將精髓部分體現(xiàn)在建筑裝飾設(shè)計內(nèi)容中，提升城市建筑裝飾整體設(shè)計水平。比如，在對南寧當?shù)亟ㄖ归_裝飾設(shè)計時，設(shè)計人員首先要了解到南寧是我國多民族藝術(shù)文化的匯集地，其有著絢麗多彩的民族歷史發(fā)展文化，設(shè)計人員可以發(fā)揮出自身的創(chuàng)新設(shè)計思維能力，從中提取出各類裝飾設(shè)計素材，滿足具有個人藝術(shù)風格的創(chuàng)作要求。設(shè)計人員在南寧城市建筑裝飾設(shè)計中，可以通過借鑒應(yīng)用當?shù)氐拿褡逄厣?、建筑以及圖騰等地域文化元素，并以現(xiàn)代新技術(shù)與新材料進行解構(gòu)重組設(shè)計，最終打造出能夠符合民族歷史發(fā)展特色的城市建筑設(shè)計作品，吸引更多海內(nèi)外游客的到來。

四、結(jié)語

在現(xiàn)代城市建筑裝飾設(shè)計中，設(shè)計人員要善于挖掘利用典型的地域文化，將其合理滲透應(yīng)用到建筑作品優(yōu)化設(shè)計中，提升城市建筑裝飾設(shè)計藝術(shù)美感與文化內(nèi)涵，滿足民眾的多樣化體驗需求。地域文化與城市建筑裝飾設(shè)計的有機結(jié)合，能夠豐富完善建筑裝飾設(shè)計表達內(nèi)容與形式，給受眾帶來更多新鮮體驗，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

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作者簡介：

楊樂，碩士，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)學(xué)院講師，元力覺醒（蘇州）文化科技有限公司創(chuàng)意總監(jiān)。研究方向：建筑裝飾設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、數(shù)字化設(shè)計。