今年恰逢中華人民共和國(guó)成立75周年，在這個(gè)重要的歷史時(shí)刻，我決定將侯麗著的《大慶：為了石油的建設(shè)》（生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2024年版）一書(shū)特別推薦給讀者朋友們。

從內(nèi)容框架看，《大慶：為了石油的建設(shè)》主要由“發(fā)現(xiàn)大慶”“先生產(chǎn)，后生活”“尖峰突破”“大慶：中國(guó)工業(yè)化的正確道路”“住在城鄉(xiāng)異托邦”“挑戰(zhàn)大慶模式”等六部分構(gòu)成。全書(shū)以每章一個(gè)專(zhuān)題的方式書(shū)寫(xiě)了大慶這座模范城市是如何成為新中國(guó)工業(yè)化城市化建設(shè)地標(biāo)的故事。這段時(shí)間里，數(shù)百萬(wàn)中國(guó)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，為了中國(guó)工業(yè)建設(shè)來(lái)到異鄉(xiāng)打拼，他們的思維方式和生活方式經(jīng)歷了徹底的重塑。那么，這一切為何會(huì)發(fā)生，又是如何發(fā)生的？基于如此的發(fā)問(wèn)，作者著重探討了社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)活動(dòng)、新中國(guó)初期的城市化和工業(yè)化戰(zhàn)略、土地和資源利用，以及城鄉(xiāng)分化等問(wèn)題，并記錄了自1950年代中期以來(lái)中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的持續(xù)改革，以及城市建設(shè)在國(guó)家和地方一級(jí)的協(xié)商方式。進(jìn)而展示了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)和大眾態(tài)度，以及它們?nèi)绾卧诖髴c模范城市的創(chuàng)建中被表達(dá)，它們?nèi)绾巫鳛槊刻焐詈腕w驗(yàn)的所在。

另外，作者對(duì)大慶作為“社會(huì)主義新型礦區(qū)”在地化實(shí)踐展開(kāi)的分析，給人耳目一新的感覺(jué)。其中指出，大慶根據(jù)國(guó)家的需求發(fā)展，“走自己的路”“大慶礦區(qū)建設(shè)不應(yīng)該仿照國(guó)外集中的石油城市的模式”，而是要“厲行節(jié)約，立足實(shí)際，強(qiáng)調(diào)自力更生的精神”，即要求做到“工農(nóng)結(jié)合，城鄉(xiāng)結(jié)合，有利生產(chǎn)，方便生活”，并借此“縮小城鄉(xiāng)差別”。1966年初，《人民日?qǐng)?bào)》接連以《中國(guó)工業(yè)化的正確道路》《大慶建成工農(nóng)結(jié)合城鄉(xiāng)結(jié)合的新型礦區(qū)》兩篇重點(diǎn)報(bào)道介紹了大慶模式。大慶不僅是一個(gè)現(xiàn)代化的石油生產(chǎn)基地，而且是一個(gè)現(xiàn)代化的大農(nóng)場(chǎng)，是一個(gè)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的共同體；既有利于工業(yè)生產(chǎn)，又發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。正是通過(guò)“生產(chǎn)一體化”，大慶超越了“早期工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分化、城市和鄉(xiāng)村的分化，兼有城市和鄉(xiāng)村的優(yōu)點(diǎn)”，由此確立了“中國(guó)社會(huì)主義理想社會(huì)的新形態(tài)”。

這一點(diǎn)恰恰凸顯了大慶不同于西方城市化以“消費(fèi)主義”為理念的現(xiàn)代化發(fā)展模式。這無(wú)疑是發(fā)掘和探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路的重要地方經(jīng)驗(yàn)。