摘 要：文章深入剖析高二適書法題跋，揭示其書學思想與藝術(shù)追求。首先，高二適強調(diào)用腕，倡導創(chuàng)作應“乘興而發(fā)”。此外，他尊崇晉代書風，而對宋代書風則持審慎批判態(tài)度。在筆法上，他追求方筆與圓勢的和諧共生。本文通過對高二適書法題跋的分析，旨在展現(xiàn)其書學思想的豐富內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：高二適；書學思想；用腕；尊晉卑宋

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.18.028

高二適（1903—1977），江蘇東臺（1949年后劃歸今姜堰市）人，原名錫璜，后改名二適，中年時曾署名為瘖盫，晚年則署名為舒鳧。高二適出生于一個塾師家庭，自幼便展現(xiàn)出非凡的聰明才智，14歲時便以全縣第一名的成績畢業(yè)于東臺小學。隨后，他進入揚州中學繼續(xù)學習，但因家境貧寒而中途輟學，轉(zhuǎn)而在家鄉(xiāng)的立達國民學校執(zhí)教，后來還擔任了該校的校長。1963年，經(jīng)章士釗先生的引薦，高二適被聘為江蘇省文史館館員。1965年，他參與了著名的“蘭亭論辯”，在《蘭亭序真?zhèn)务g議》與《蘭亭序真?zhèn)沃亳g議》兩篇文章中，從文獻材料、刻帖版本和書法風格等多個角度對郭沫若的觀點進行了有力的駁斥，這一舉動在文壇引起了巨大的震動。1977年，高二適在南京逝世，享年74歲（圖1）。高二適在文史哲、詩詞、書法等多個領(lǐng)域的研究和創(chuàng)作上均展現(xiàn)出深厚的造詣。他精心?？绷硕嗖抗偶ㄋ稳送趿畹摹稄V陵先生集》、柳宗元的《柳河東集》、劉禹錫的《劉賓客文集》等。他的詩作風格獨特，骨力瘦硬，深受唐代杜甫、韓愈以及宋代江西詩派的影響。此外，他還著有《新定急就章及考證》一書，從篆隸的角度深入辨析草書的發(fā)展源流，為研究草書提供了寶貴的參考資料。

1 強調(diào)用腕

自晉唐以來，古代書家一向注重對手腕的使用，唐代著名書家歐陽詢在《八訣》中提出：“虛拳直腕，指齊掌空，意在筆前，文向思后?！雹贇W陽詢認為書寫作品時，不僅要意在筆先，還需注重手腕的挺直與掌心空間的形態(tài)。唐人盧攜的《臨池訣》也提出相似的觀點：“腕須挺起，粘紙則輕重失準。把筆淺深，在去紙遠近，遠則浮泛虛薄，近則揾鋒體重?！雹谒J為，書寫時手腕應挺起，不可粘于紙面，否則會影響提按的準確度。此外，手指應適中地握住筆管，過高或者過低都會影響毛筆性能的發(fā)揮。唐太宗李世民在《筆法訣》中進一步闡述了手腕在書法中的重要性：“大抵腕豎則鋒正，鋒正則四面勢全。次實指，指實則節(jié)力均平。次拳虛，拳虛則運用便易?！雹鄱拼鷷摷翼n方明在《授筆要說》中也提出：“平腕雙苞，虛掌實指，妙無所加也?！彼岢滞笞匀环牌?，并采用雙鉤的姿勢來拿筆，這樣可以增強對毛筆的掌控力，并保持手腕的靈活性。盡管韓方明的平腕觀點與李世民的腕立觀點有所出入，但兩者都強調(diào)了書法中用腕的重要性。另外，從唐代的家具來看，盡管柵足案自戰(zhàn)國兩漢以來一直在發(fā)展，但唐代的柵足案依然保持著低矮的形態(tài)，反映出唐人書寫時，需要依靠手腕的力量來彌補低矮案面的不足，進一步印證了手腕在書法中的重要地位。

到了宋代，書家們同樣強調(diào)用腕的重要性。例如，被譽為“宋四家”之一的黃庭堅，在《論書》中明確提出：“蓋見古人用筆，回腕余勢?！雹芩^察到古人在用筆時采用了回腕的技巧。黃庭堅進一步認為，學好書法需要掌握“回腕”這一技法。他在《論書》中詳細闡述：“凡學書欲先學用筆。用筆之法欲雙鉤回腕，掌虛指實，以無名指倚筆，則有力?！雹輳狞S庭堅的論述中，我們可以看出，宋代書8kwuwmY/2v1FPkenMS2Xjg==家雖然重視古人用筆和用腕的原則，但已經(jīng)根據(jù)自己的喜好和需求進行了個性化的創(chuàng)新。黃庭堅在分享自己學書的經(jīng)歷時，表達了自己對于執(zhí)筆用腕的獨特理解。他在《論書》中描述道：“凡學字時，先當雙鉤，用兩指相疊，蹙筆壓無名指。高提筆，令腕隨己意左右?！雹撄S庭堅選擇高執(zhí)管的姿勢，手指相疊，這樣的執(zhí)筆方式使手腕非常靈活。與唐人盧攜所推崇的中部執(zhí)管不同，黃庭堅根據(jù)自己的書寫風格和個人習慣來設計執(zhí)筆姿勢。然而，無論何種姿勢，其設計的前提都是確保手腕在書寫時可以自由發(fā)揮，令隨左右。

高二適與晉唐以來的先賢書家觀點一致，同樣重視用腕的重要性。他在題《曹娥碑》中云：“小字亦純乎用腕，一涉指功即無成也?！雹吒叨m強調(diào)，書寫小字應完全依賴腕力，若涉及手指技法，難以達到高水平。另外，他臨《龍藏寺碑》時也指出：“寫此碑純用腕力，若非懸腕，即不能成字?！雹嗨J為，書寫《龍藏寺碑》這一隋代楷書名品時，必須懸腕用力，否則難以展現(xiàn)其獨特魅力。高二適自己采用一種能充分發(fā)揮其手腕最佳性能的執(zhí)筆方式，即平腕側(cè)管雙鉤法。他的執(zhí)筆特點是手腕平穩(wěn)、雙鉤橫向，與晚清因手掌豎起而形成的雙鉤方式不同（圖2）。他的筆管略向右前傾斜，這種執(zhí)筆方式恰好適應了晉唐筆法的側(cè)鋒起筆及翻折起倒的技巧。高二適傳世的作品以信札為主，通常運指與用腕相輔相成。書寫大字時他用懸腕、懸肘的方法，但執(zhí)筆方式基本保持一致。

2 主張乘興而發(fā)

書法之所以被認為是一門藝術(shù)，是因為它具備表情達意的功能。東漢蔡邕在《筆論》中云：“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之?！雹岵嚏哒J為，在書寫之前，應首先放下心中的雜念，隨心所欲，不受拘束，這樣書法才能流露出真實的情感和個性。唐代書論家孫過庭在《書譜》中也肯定了書法的表情達意功能，他指出：“故可達其情性，形其哀樂。”⑩清代劉熙載同樣認可書法表情達意的本質(zhì)，他在《書概》中云：“筆墨性情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也?！眐劉熙載強調(diào)了書法創(chuàng)作與書寫者性情之間的緊密聯(lián)系，認為書法不僅僅是技巧的表現(xiàn)，更是書寫者情感和性格的展現(xiàn)，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的書法作品，首先需要理解和把握自己的性情，并將其融入書法創(chuàng)作中。

高二適在古文方面以韓愈為師，同時在書學思想上也深受韓愈的影響。韓愈在《送高閑上人序》中曾說：“往時張旭善草書，不治他技。喜怒窘窮，憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之。”l高二適的書學思想與韓愈頗為相似，他追求乘興而作，曾言：“吾今知作書，惟作草能發(fā)泄吾人胸中之余蘊，如心有悲愁抑郁，起而作草能解也；又，凡人有抑恨不平之氣，作草亦可解也?！眒高二適認為，寫字時，唯有草書能夠真正抒發(fā)內(nèi)心的情感和蘊藏。當心中充滿悲愁和抑郁時，寫草書能夠得到解脫；同樣，當人們心中有難以平息的怨恨和不滿時，寫草書也能幫助他們得到宣泄和釋放。草書就像一個情感的出口，有助于我們表達內(nèi)心的復雜情感。

此外，他在跋《顏真卿述張長史筆法十二意》中提道：“草書即須乘興而發(fā)，始能為之，此草書不二法門?！眓高二適以草書見長，自信滿滿，認為在書學思想中，草書需要趁著興致來書寫，“乘興而發(fā)”才能展現(xiàn)出其真正的韻味，這也是草書的精髓所在。

在《致徐純原信札》中，高二適寫道：“凡人有作，須有所寄托，不然，則字匠之為，有識者定嗤之以鼻也?！眔他強調(diào)，每個人在創(chuàng)作時，都應有所寄托、有所表達，使作品充滿內(nèi)涵和意義。如果只是機械地玩弄技巧，像字匠一樣毫無靈魂地寫字，那么有見識的人必然會對此表示不屑。從這段信札中，我們可以明顯看出高二適對書法表情達性功能的重視。

3 追求方筆圓勢

康有為在《廣藝舟雙楫》中從方筆與圓筆、頓筆與提筆的聯(lián)系中闡述道：“方用頓筆，圓用提筆；提筆中含，頓筆外拓；中含者渾勁，外拓者雄強；中含者篆之法也，外拓者隸之法也；提筆婉而通，頓筆精而密；圓筆者，蕭散超逸，方筆者，凝整沉著；提則筋勁，頓則血融?！眕在康有為看來，當需要寫出方形的筆畫時，應用頓筆的技巧；當需要寫出圓形的筆畫時，則采用提筆的方式。提筆時，筆鋒內(nèi)含，給人一種含蓄的感覺；而頓筆時，筆鋒外展，顯得更為開放。內(nèi)含的筆畫顯得渾厚有力，而外展的筆畫則顯得雄壯剛強。內(nèi)含的書寫方式是篆書的特點，而外展的書寫方式則更接近隸書。提筆書寫時，線條流暢而通達；頓筆書寫時，線條精細而緊密。圓形的筆畫給人一種瀟灑飄逸的感覺，而方形的筆畫則顯得穩(wěn)重沉著。提筆能使筆畫顯得筋骨強健，而頓筆則讓筆畫如同血脈融合、渾然一體。并且康有為強調(diào)用筆要方圓兼用，他說：“書法之妙，全在運筆，該奉其要，盡于方圓。操縱極熟，自有巧妙。”q康有為認為書法藝術(shù)的精髓，主要在于運筆技巧。其中，方筆和圓筆的運用是書法核心要素。當對這兩種筆法的掌握達到爐火純青地步時，自然能夠展現(xiàn)出書法的巧妙之處。

周星蓮在《臨池管見》中也表達了自己對方圓的理解，他說：“《蘭亭》用圓，《圣教》用方，二帖為百代書法楷模，所謂規(guī)矩方圓之至也。歐、顏大小字皆方；虞書則大小皆圓；褚書則大字用方，小字用圓。究竟方圓，仍是并用，以結(jié)構(gòu)言之，則體方而用圓；以轉(zhuǎn)束言之，則內(nèi)方而外圓；以筆質(zhì)言之，則骨方而肉圓。此是一定之理?！眗他對于晉唐書法的評價也側(cè)面表達了自己對于方圓的理解，他認為方形和圓形在實際應用中通常是相互結(jié)合、共同使用的。如從結(jié)構(gòu)的角度來看，物體本身可能是方正的，但它的應用方式卻是圓潤的、靈活的；而從轉(zhuǎn)折和約束的角度來說，內(nèi)部可能是方正剛硬的，但外表卻展現(xiàn)出圓潤柔和的特點；再從筆跡質(zhì)感來說，筆畫的骨架可能是方正有力的，但線條的質(zhì)感卻是柔和圓潤的。

高二適與康有為、周星蓮的觀點相同，在書法上也主張方圓并用，他在題《楊凝式帖》中云：“化方為圓，削繁為簡，又隱勁于圓，藏巧于拙。楊風子草書，十六字盡矣?！眘高二適認為，書法應將方正轉(zhuǎn)化為圓潤，將繁雜簡化為簡潔，同時在圓潤中隱藏力量，在拙樸中蘊含巧妙。他在題《十七帖》中又云：“王帖草不脫隸，傳世宋拓本中蓋未有如此刻之圓渾者。世傳方筆圓勢，八面拱心，故當于此中求之矣?！眛此外，他在《跋安吳論書》中也提到：“草法在點畫，即‘方筆圓勢’四字而已?！眜從這兩段題跋我們可以看出，高二適認為傳統(tǒng)的晉唐技法是方圓兼?zhèn)涞?，并且草書的點畫精髓就是方筆圓勢。實際上，高二適的書法作品也充分貫徹了他講求方圓的理念。圖3是從《致陸如山》中節(jié)選的字，其中的“苦”字起筆和轉(zhuǎn)折處均展現(xiàn)出圓中帶方的筆法，而“攜”“陽”字則在末尾收筆處展現(xiàn)出多方中帶圓的筆法。此外，從節(jié)選的這三個字來看，字形多取法于王羲之的《圣教序》，點畫之間流露出呼應之美，筆法上則展現(xiàn)出翻折之妙。

4 尊晉卑宋

高二適秉持溯其源流、取法乎上的學書觀念，其草書以晉唐為宗。在談及學書經(jīng)歷時，他坦言：“余不敏，幼承先人余業(yè)，篤嗜臨池，然草書無法，中心疚之，不得已，乃日取《唐本十七帖》《澄清堂帖》《淳化閣帖》《淳熙秘閣續(xù)帖》諸本，專攻王羲之，習之既久，遂得稍悟真草之書，非由草隸篆入門，不能得其正軌焉。”v高二適認為自己研究王羲之的書法，練習了很久之后，才稍微領(lǐng)悟了真書和草書的真諦。并認為如果不從草、隸、篆這些字體入門，是很難掌握書法的正確軌道的?！庇秩珙}《月儀》《出師頌》合帖中云：“一是點畫以二王、魏晉為歸依，故其筆法精到，滿紙氤氳，書卷氣十足，雅韻而不流俗……而行草則一準右軍筆法?！眞高二適認為，點畫的取法應以魏晉為宗，這樣才能達到筆法精美的效果，使作品充滿書卷氣，且不落俗套。至于行草書，則以王羲之的筆法為準繩即可。以魏晉古法為宗的高二適對自己的草書十分自信，曾在《題澄清堂法帖》中云：“二適，右軍以后一人而已，右軍以前無二適，右軍以后乃有二適，固皆得其所也?！眡拿自己與王羲之相比，也從側(cè)面反映出高二適對王羲之的認可與推崇。

高二適一方面在取法上以魏晉為宗，另一方面又對宋人書法大加批判，他在《題宋四家真跡》中云：“宋人筆法無可免俗，草不兼章，罔成規(guī)范，故致此耳。”y他認為宋人筆法未能繼承章草的古法，因而顯得毫無規(guī)范，不可避免地帶有俗氣。在《致章士釗信札》中，他亦強調(diào)：“草書須無唐、宋以后俗作?！眤由此可見，高二適對唐、宋以后的草書持否定態(tài)度。在他眼中只有具備章草法度的草書，才能避免俗氣，這充分體現(xiàn)出高二適“崇古”的書學思想。

林逋是北宋初期著名的詩人與書家，以行書著稱。雖然林逋擅長的書體是行書，然而，在高二適看來，林逋的行書仍然缺乏古法之美，甚至被其視為丑書惡札。他在《題林逋詩稿真跡》中評價道：“此詩稿純系俗筆，林逋翁書固不佳，然絕不如此惡劣，而前后題跋鑒賞均覺無何價值矣?！备叨m認為林逋的詩稿顯得平庸無奇，而林逋的書法技藝亦算不得出色，那些題跋和鑒賞更是毫無價值可言。

5 結(jié)語

綜上所述，高二適作為金陵地區(qū)重要的書法家之一，在書法學習方面有著諸多獨到的見解。從他的題跋中，我們可以看出，高二適的書法學習以晉代書法為宗，追求高超的藝術(shù)境界。他認為，只有魏晉時期的草書才蘊含著章草的古樸意味，因此對王羲之、王獻之等書法大家的作品推崇備至。對于宋代的書法，高二適則持批評態(tài)度，他認為宋代書法因失去了古法而變得粗俗不堪。在書寫技巧上，高二適追求點畫方筆圓勢，認為草書的精髓就在于方圓相濟的用筆之中。在執(zhí)筆方式上，高二適注重發(fā)揮手腕的作用，他認為僅依賴手指而不運用手腕，便無法成書。

注釋

①歐陽詢.八訣[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：98.

②盧攜.臨池訣[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：295.

③李世民.筆法訣[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：118.

④黃庭堅.論書[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：354.

⑤黃庭堅.論書[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：355.

⑥黃庭堅.論書[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：357.

⑦mno高二適.書論[J].東南文化，1997（S1）：30.

⑧高二適.書論[J].東南文化，1997（S1）：34.

⑨蔡邕.筆論[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：5.

⑩孫過庭.書譜[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：126.

k劉熙載.藝概[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：715.

l韓愈.送高閑上人序[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：292.

pq康有為.廣藝舟雙輯[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：843.

r周星蓮.臨池管見[M]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014：724.

st高二適.書論[J].東南文化，1997（S1）：38.

uv高二適.書論[J].東南文化，1997（S1）：40.

wxyz高二適.書論[J].東南文化，1997（S1）：30-40.