摘 要：革命文物承載著豐富的歷史信息，傳承紅色文化，激發(fā)愛國情懷，凝聚民族力量，是黨和國家的寶貴財(cái)富。文章以蘇州市吳江區(qū)為例，系統(tǒng)梳理當(dāng)?shù)氐牟豢梢苿痈锩奈镔Y源，立足革命文物保護(hù)利用工作的實(shí)踐路徑，分析探討當(dāng)前革命文物保護(hù)利用工作中的成果、問題，并提出進(jìn)一步加強(qiáng)該項(xiàng)工作的對策思考。

關(guān)鍵詞：不可移動文物；革命文物；保護(hù)利用；對策思考

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.17.010

革命文物是傳承和弘揚(yáng)革命文化的重要載體，做好革命文物的保護(hù)工作，首先要明確革命文物的概念，明確保護(hù)工作的對象。革命文物的概念形成自1950年中央人民政府政務(wù)院頒發(fā)的《為征集革命文物令》，指出革命文物是“一切有關(guān)革命的文獻(xiàn)和實(shí)物”①。隨著法制社會發(fā)展，對革命文物的認(rèn)識不斷變化，其內(nèi)涵得到不斷擴(kuò)充，目前《中華人民共和國文物保護(hù)法》中對于革命文物的界定依據(jù)為：“與重大歷史事件、革命運(yùn)動或者著名人物有關(guān)的，或者具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價(jià)值的近代現(xiàn)代重要史跡、實(shí)物、代表性建筑?！?/p>

近年來，為進(jìn)一步加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用工作，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022）的意見》，提出五項(xiàng)主要任務(wù)和六大重點(diǎn)工程。為加強(qiáng)紅色資源保護(hù)利用，江蘇省出臺《江蘇省紅色資源保護(hù)利用條例》。為貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳和省委辦公廳、省政府辦公廳相關(guān)意見，蘇州市發(fā)布《蘇州市革命文物保護(hù)利用工程實(shí)施辦法》。吳江區(qū)革命文物保護(hù)利用工作以《中華人民共和國文物保護(hù)法》為根本遵循，圍繞上級工作部署，切實(shí)把革命文物保護(hù)好、管理好、宣傳好、利用好。

1 吳江區(qū)不可移動革命文物特征概覽

吳江區(qū)歷史底蘊(yùn)深厚，涌現(xiàn)了一批愛國志士，譜寫了許多革命事跡，目前區(qū)內(nèi)已符合登錄的不可移動革命文物有21處（表1），其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處、江蘇省文物保護(hù)單位3處、蘇州市文物保護(hù)單位11處、蘇州市控制保護(hù)建筑2處、未定級不可移動文物4處。文物本體時間從清末至現(xiàn)代，類型上包括房屋建筑、墓地、紀(jì)念碑、鐵路遺跡及炮樓、窯址等。在革命歷史中也因作用不同而具有不同的身份，主要分為五種：一是革命活動地點(diǎn)，許多革命人士的足跡在此停留，于一方小屋中傳遞信息、籌謀行動，南園茶社、群樂旅社舊址、中共浙西路東特委和中共吳興縣委舊址等秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)都是革命活動得以取得勝利的重要組成部分；二是革命歷史見證，在抗擊外來侵略、維護(hù)國家主權(quán)的革命中，出于軍事用途建造的蘇嘉鐵路75號橋炮樓、拆除留下的蘇嘉鐵路橋墩及發(fā)生殘殺悲劇的樹萱堂柳宅、利字窯舊址都是遭受侵略的鐵證；三是革命人士故居，通常為革命歷史中的重要人物居住生活過的場所，他們思想覺醒，富有斗爭精神，為革命做出突出貢獻(xiàn)，如張應(yīng)春故居、陳去病故居、柳亞子舊居等。四是國家“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者、中科院院士故居，見證科學(xué)家們的生活學(xué)習(xí)過程，承載著集愛國主義、集體主義、社會主義精神和科學(xué)精神于一體的“兩彈一星”精神，如楊嘉墀故居等。五是革命烈士紀(jì)念地，建筑形式為墓、紀(jì)念碑、陵園等，讓人們在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中緬懷烈士，如張應(yīng)春烈士墓、夏再生烈士紀(jì)念碑、三野四烈士陵園等。

2 吳江區(qū)不可移動革命文物保護(hù)利用實(shí)踐

2.1 夯實(shí)文物保護(hù)基礎(chǔ)，確保革命文物“?！毕聛?/p>

吳江區(qū)有序推進(jìn)革命文物維護(hù)、修繕工作，近年來有針對性地開展革命文物修繕工作，嚴(yán)格按照相關(guān)管理辦法開展工作，針對不合格的方案或工程，退稿修改、督促整改，開展文物單位修繕工程巡查，切實(shí)把好方案、工程質(zhì)量關(guān)。目前21處不可移動革命文物總體保存狀態(tài)良好，自全區(qū)開展革命文物保護(hù)修繕工作以來，柳亞子舊居、張應(yīng)春故居、群樂旅社舊址、楊嘉墀故居等十一處完成修繕。同時，實(shí)施不可移動文物完好率測評，對革命文物建立“一點(diǎn)一檔”，迅速函告隱患險(xiǎn)情，加強(qiáng)革命文物預(yù)防性保護(hù)、隱患整治工作。此外，為加大保護(hù)力度，提高保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)屬地保護(hù)意識，雙維度推進(jìn)文物提檔升級：一方面提高文物級別，柳亞子舊居于2006年被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，陳去病故居、張應(yīng)春烈士墓于1995年被公布為江蘇省文物保護(hù)單位；另一方面積極向上推薦革命文物單位列入江蘇省革命文物名錄，吳江區(qū)文保所充分認(rèn)識到做好革命文物保護(hù)工作的重要意義，扎實(shí)推進(jìn)申報(bào)工作，近三年張應(yīng)春烈士墓、張應(yīng)春故居、中共浙西路東特委和中共吳興縣委舊址、群樂旅社舊址、王紹鏊故居、柳亞子舊居、陳去病故居、南社通訊處舊址八處文物單位成功入選江蘇省革命文物名錄（表2）。

2.2 創(chuàng)新文物利用模式，推動革命文物“活”起來

吳江區(qū)激發(fā)革命文物活力，探索多元化利用途徑，讓更多的人走近革命文物。

一是推出精品展陳。柳亞子紀(jì)念館依托柳亞子舊居而立，于1987年對外開放，經(jīng)歷多次布展提升，鋪展物理空間，縱向深挖史料加強(qiáng)研究，不斷充實(shí)豐富“柳亞子先生生平展”等展陳。特別是2021年進(jìn)行大幅度的改造提升，打通場所、擴(kuò)大展陳面積，約100個自然間中絕大部分對外開放，在第二進(jìn)、第三進(jìn)西側(cè)建設(shè)文史藝苑，在第三進(jìn)東側(cè)開放柳亞子文獻(xiàn)閱覽室，第四進(jìn)、第五進(jìn)樓下打通設(shè)置“柳亞子先生生平展”，突出柳亞子先生熱愛中國共產(chǎn)黨和熱愛人民領(lǐng)袖這一特點(diǎn)，并在這兩進(jìn)樓上復(fù)原柳亞子先生家庭生活場景、陳設(shè)柳氏家族內(nèi)容。2023年，柳亞子紀(jì)念館推出“紀(jì)念新南社成立一百周年館藏書畫展”，紀(jì)念、宣傳南社追求新思想的愛國主義精神。紀(jì)念館內(nèi)的革命文物，通常以展陳引領(lǐng)公眾走近歷史：王紹鏊紀(jì)念館以王紹鏊同志革命戰(zhàn)斗的一生為主線，通過實(shí)物、圖片、繪畫等再現(xiàn)其光輝事跡；陳去病故居通過120余幅圖片、50余件遺物和遺著、遺稿等講述陳去病先生的一生，并展示南社主題內(nèi)容，傳播愛國主義思想。

二是深化文旅融合。群樂旅社舊址作為“平望運(yùn)河歷史文化街區(qū)旅游驛站”，集旅游咨詢、導(dǎo)游講解、志愿服務(wù)、參觀展示等多元化服務(wù)功能于一體，圍繞運(yùn)河文化、非遺文化，結(jié)合省級非遺平望燈謎、運(yùn)河文化旅游節(jié)等，構(gòu)建以文脈傳承利用為核心價(jià)值的文化綜合平臺，講好紅色故事，傳承革命精神。為進(jìn)一步提升文旅融合深度，群樂旅社舊址依托“平望·四河匯集之京杭大集”項(xiàng)目，引入劇本殺等年輕人喜聞樂見的沉浸式體驗(yàn)內(nèi)容，展示革命歷史，開展革命傳統(tǒng)教育，并跟隨數(shù)字時代腳步，打造成為“文旅建設(shè)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)孵化基地”，成為平望旅游總導(dǎo)入口。

三是提供公共服務(wù)。樹萱堂柳宅現(xiàn)作北厙社區(qū)圖書館，日常向周邊居民開放，結(jié)合革命文物周邊區(qū)域的功能定位，在維護(hù)本體安全和原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，引入文化服務(wù)功能，讓革命文物貼近公眾生活，在服務(wù)公眾的同時發(fā)揮愛國主義教育陣地的作用。

四是盤活產(chǎn)業(yè)載體。利字窯作為曾經(jīng)的工業(yè)生產(chǎn)載體，見證了蘆墟歲月更迭，承載著“利字窯慘案”的沉重記憶。以利字窯為基礎(chǔ)，邊上新建侵華日軍蘆莘厙周大屠殺遇難同胞紀(jì)念館和利字窯修繕而成的侵華日軍利字窯慘案原址，件件鐵證訴說悲壯史實(shí)，警醒后輩永遠(yuǎn)銘記、勿忘歷史。

2.3 深入挖掘紅色資源，助力紅色基因“動”起來

紅色資源承載著中國共產(chǎn)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，用好紅色資源，講好紅色故事，才能傳承好紅色基因。相比革命老區(qū)，吳江區(qū)紅色文物資源較為有限，但也積極挖掘紅色文物精神內(nèi)涵，全力闡釋、傳播紅色精神。

一是聚焦紅色人物。張應(yīng)春故居經(jīng)修繕、布展，現(xiàn)展出了張氏族譜、張應(yīng)春給柳亞子的信件、《吳江婦女》封面及張應(yīng)春發(fā)表的文章、紀(jì)念張應(yīng)春烈士的郵政首日封、紀(jì)念張應(yīng)春烈士部分書刊等，以此讓后人更加深刻地了解烈士的生平經(jīng)歷與英雄事跡，讓烈士在后人心中永垂不朽。

二是復(fù)原紅色場景。福泰興煙紙店曾是中共浙西路東特委和中共吳興縣委所在地，史列青、王子達(dá)等中共黨員在此開展地下工作，當(dāng)?shù)赜谥袊伯a(chǎn)黨成立100周年時，配合吳江黨史館周邊配套改造工作，對其進(jìn)行實(shí)景修復(fù)還原，增強(qiáng)紅色資源沉浸式體驗(yàn)，打造成為紅色旅游觀光點(diǎn)和黨史現(xiàn)場教育場所。

三是串聯(lián)紅色路線。建立紅色文物主題游徑，與周邊環(huán)境連接，以點(diǎn)擴(kuò)面，形成紅色文化體驗(yàn)區(qū)。黎里古鎮(zhèn)沉浸式紅色文旅線路“請回答1921”以黎里地下黨愛國活動為背景，以“情報(bào)”為線、“梨花”為媒，在原址的基礎(chǔ)上通過大量的復(fù)古布景，再現(xiàn)柳亞子舊居、中共黎里支部秘密印刷廠、小小商店、擊退土匪胡伯龍、大同文具店等，營造重回歷史的氛圍，通過“線上聽故事+線下打卡”的任務(wù)模式，充分調(diào)動游客積極性，主動探索紅色線路，讓黨史教育和愛國主義教育更有趣、更生動、更深入人心。

3 吳江區(qū)不可移動革命文物保護(hù)利用困境及對策思考

近年來，在各部門的高度重視下，吳江區(qū)革命文物保護(hù)利用水平全面提高，走出了一條“保護(hù)筑底色、修繕強(qiáng)特色、文旅融亮色”的不可移動革命文物保護(hù)利用實(shí)踐之路，但仍存在一些瓶頸問題，主要表現(xiàn)為以下三方面：

一是缺乏革命文化品牌引領(lǐng)。目前革命文物的保護(hù)利用工作主要由屬地政府主導(dǎo)，探索嘗試各有千秋，但也存在各講各的故事的情況，缺少一個核心主題將彼此串聯(lián)起來，整合聯(lián)動性較為不足，尚未形成合力共同講述吳江這片土地上的革命故事，整體的宣傳氛圍有待提升。

二是管理推廣機(jī)制有待健全。區(qū)內(nèi)革命文物分布較為分散，除了集中在區(qū)鎮(zhèn)核心區(qū)的文物外，部分文物位于交通不便、周邊環(huán)境較差的位置，日常管理上較為薄弱，保存狀態(tài)與區(qū)鎮(zhèn)核心區(qū)的革命文物仍有差距，同時受限于交通，尋訪這些革命文物的社會公眾也相對較少。

三是有效利用程度有待提高。革命文物資源的利用開發(fā)模式較為單一，大多是紀(jì)念館、烈士陵園等，紅色旅游相關(guān)產(chǎn)品的研發(fā)力度不夠，不具備較強(qiáng)的互動性，難以為廣大游客提供良好的體驗(yàn)感；總體缺少沉浸式、互動式旅游項(xiàng)目，無法有效滿足廣大游客的多元化需求②，存在“留不住、感觸不深、推廣不開”的問題，更無法有效發(fā)揮紅色文化資源應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)和社會效益。

面對上述保護(hù)利用困境，如何提升革命文物保護(hù)利用質(zhì)效，是一個亟待解決的問題。為了大力推動革命精神的公眾傳播，充分發(fā)揮革命文物的公眾教育作用，建議采取以下措施：

一是高水平打造革命文化品牌。深入挖掘革命文化新內(nèi)涵，以地方文化為深厚根基，統(tǒng)一本土革命文物保護(hù)利用方向，統(tǒng)籌規(guī)劃推出“革命文化+旅游產(chǎn)業(yè)”的特色項(xiàng)目。打造完善的革命旅游產(chǎn)業(yè)，開發(fā)革命文物主題游徑，積極探索革命遺產(chǎn)融入社會、革命文化廣泛傳播的有效途徑，實(shí)現(xiàn)革命遺產(chǎn)從“紀(jì)念性”到“敘事性”、從“灌輸式”到“體驗(yàn)式”的傳承，真正讓文物古建“活”起來。

二是多維度加強(qiáng)管理優(yōu)化推廣。革命文物管理方、使用方落實(shí)文物安全直接責(zé)任人公示公告制度，主動接受社會監(jiān)督。拉近位置偏遠(yuǎn)的革命文物與社會公眾之間的距離，發(fā)動周邊居民關(guān)心留意文物保存狀態(tài)，及時反饋問題線索。通過媒體宣傳、上門走訪、與相關(guān)單位合作等方式挖掘線索，尋訪當(dāng)年親歷者、見證者、烈士后人等，搜集口述歷史，錄制回憶視頻，將相關(guān)信息記載完整翔實(shí)③，讓這些故事走進(jìn)博物館，讓社會公眾了解它們，進(jìn)而走到遠(yuǎn)方實(shí)地探訪。此外，可以與革命主題節(jié)目、影視作品、紀(jì)錄片等進(jìn)行拍攝合作，提供取景支持，既能提升革命文物曝光度和知名度，更能借助廣泛的傳播力反向督促革命文物的管理工作。

三是數(shù)字化賦能紅色文化傳播。建設(shè)紅色資源檔案，推動革命文物資源多維數(shù)據(jù)化、智能化，加快信息開放共享進(jìn)程，突破時空限制，形成紅色文化資源的系統(tǒng)性整合，實(shí)現(xiàn)紅色資源數(shù)字化集中連片保護(hù)利用④。梳理整合紅色文化資源，借助科技媒介上傳到云端平臺，形成“紅色云展廳”，完善檔案云中心服務(wù)體系建設(shè)，為大眾呈現(xiàn)出一條清晰的紅色血脈傳承路徑，便利大眾在網(wǎng)絡(luò)上隨時隨地隨意“云游”紅色檔案文化資源。開發(fā)數(shù)字紅色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，利用VR技術(shù)重現(xiàn)歷史事件、還原歷史場景，助力革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、戰(zhàn)斗遺址等數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)展廳展示靜態(tài)模式到數(shù)字化體驗(yàn)動態(tài)模式的互動轉(zhuǎn)換，提升用戶體驗(yàn)和吸引力，推動紅色資源數(shù)字化賦能紅色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展⑤。

革命文物是傳承和弘揚(yáng)紅色文化的重要載體，是紅色記憶的守護(hù)者，激勵著一代又一代奮勇前進(jìn)。在保護(hù)管理、宣傳利用革命文物的工作中，吳江文保工作者將不斷探索研究革命文物保護(hù)利用的新途徑，繼續(xù)圍繞革命文物應(yīng)保盡保、挖掘價(jià)值、活化利用等方面進(jìn)行積極探索和研究，為進(jìn)一步推進(jìn)全區(qū)不可移動革命文物“?！毕聛?、“活”起來、“動”起來做更多實(shí)踐與嘗試。

注釋

①賈旭東.革命文物概念及其界定[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2018（6）：141-145.

②海敬，張娜.甘肅地區(qū)革命文物保護(hù)與利用[J].文化產(chǎn)業(yè)，2023（28）：142-144.

③王慧玲.建設(shè)紅色檔案數(shù)據(jù)庫的構(gòu)想[J].陜西檔案，2023（4）：33-34.

④⑤邱輝.構(gòu)建數(shù)字賦能紅色資源保護(hù)利用研究[J].黨史文苑，2022（7）：58-60.