摘 要： 文化領導力是無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政能力的重要標志，也是社會主義文化繁榮發(fā)展的重要保障。作為領導水平和執(zhí)政能力的現(xiàn)實表征，中國共產(chǎn)黨文化領導力既在我黨百年文化實踐中獲得了全面印證，也在我黨百年文化建設中得到了充分彰顯。面對百年來的文化實踐和文化建設，中國共產(chǎn)黨在牢牢把握文化奮進發(fā)展方向，充分激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，切實履行文化繁榮復興使命，始終踐行文化服務人民要求，注重秉持文化交流交融態(tài)度，充分孕育并彰顯出高度的文化自覺、堅定的文化自信、強烈的文化擔當、深沉的文化情懷和包容的文化格局等時代特質。當下，深入探賾中國共產(chǎn)黨文化領導力的時代特質對于我黨不斷擔負新的文化使命、鑄就新的文化輝煌具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

關鍵詞： 中國共產(chǎn)黨；文化領導力；中國特色社會主義文化；時代特質；彰顯

中圖分類號：D25；G122 文獻標識碼：A 文章編號： 1673-0453（2024）01-0001-0007

收稿日期： 2023-09-26

基金項目： 國家社科基金重大項目“推進全面從嚴治黨重大理論和實踐問題研究”（19ZDA009）；新疆維吾爾自治區(qū)研究生科研創(chuàng)新項目“新時代中國共產(chǎn)黨歷史觀研究”（XJ2023G003）

作者簡介： 潘文麗（1990—），女，安徽定遠人，新疆大學博士研究生，主要從事中國近現(xiàn)代史基本問題研究。

在黨的二十大報告中，習近平總書記站在國家發(fā)展和民族復興高度向全黨提出了“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重大任務。這一任務的提出再次深刻昭示出我黨領導社會主義文化建設的科學決策力和強大領導力。作為世界上最大的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨文化建設的百年實踐及所取得的輝煌成就，既印證著我們黨有著強大而高超的文化治理能力和領導水平，也蘊含著我們黨豐富的文化治理經(jīng)驗和時代特質。僅就時代特質而言，中國共產(chǎn)黨在推動中國特色社會主義文化實踐和建設中所彰顯的高度的文化自覺、堅定的文化自信、強烈的文化擔當、深沉的文化情懷和包容的文化格局等特質，不僅為中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展提供了思想支撐，也為中華民族偉大復興實現(xiàn)中國夢提供了價值支柱。

文化領導力是執(zhí)政黨指導文化實踐、推動文化建設和引領文化發(fā)展的治理能力。近年來，學界圍繞中國共產(chǎn)黨領導力的相關研究成果頗豐，主要包括制度領導力、組織領導力、政治領導力以及中國共產(chǎn)黨領導力的內(nèi)涵、歷程、經(jīng)驗和體系等方面的研究，但聚焦中國共產(chǎn)黨文化領導力的研究相對較少和薄弱。鑒于此，筆者立足現(xiàn)有研究成果，擬從黨百年來文化實踐和文化建設的歷程、經(jīng)驗和啟示中挖掘其文化領導力的時代特質，以期豐富和深化相關研究。

一、 牢牢把握文化奮進發(fā)展方向，彰顯高度的文化自覺

文化自覺程度反映出政黨先進程度。這種先進程度既體現(xiàn)為政黨對文化發(fā)展方向的準確把握，也表現(xiàn)為政黨對文化發(fā)展規(guī)律的深刻洞察?？v觀黨的百年奮斗歷史，黨自誕生之日起就是一個深具鮮明文化立場和高度文化自覺的馬克思主義政黨。正因如此，中國共產(chǎn)黨才能以理論創(chuàng)新統(tǒng)領文化奮進，以先進文化凝聚民力民心，在客觀、全面、歷史地探賾中國特色社會主義文化建設的理論主題、本質規(guī)定和發(fā)展道路基礎上，牢牢把握文化發(fā)展的正確方向，遵循文化前進的發(fā)展規(guī)律，由此不斷深化馬克思主義中國化、時代化的文化建構，從根本上為中國文化發(fā)展擎畫藍圖、指明出路。

文化自覺是中華民族的鮮明標識，也是中國共產(chǎn)黨文化奮進的鮮明特質。習近平指出，“中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的黨，黨的百年奮斗凝結著我國文化奮進的歷史”^［1］。回顧百年黨史，中華民族和中國人民實現(xiàn)了從文化的自我懷疑甚至自我否定到“文化向新”的思想認知層面的轉變，這既與中國共產(chǎn)黨推進偉大社會革命緊密相連，也與黨秉持高度的文化自覺息息相關。新民主主義革命時期，為挽救民族危亡，以陳獨秀、李大釗等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人高舉馬克思主義理論的思想旗幟，在中華大地上掀起了以反對封建文化傳統(tǒng)和擁抱西方現(xiàn)代思想文化為顯著特征的思想解放運動，即“五四”新文化運動。毋庸置疑，“五四”新文化運動并非偶然事件，其彰顯出秉持高度的文化自覺在建黨初期就已深深印刻至中國共產(chǎn)黨人的觀念里，而牢牢掌握馬克思主義理論、堅定中國文化的正確發(fā)展方向亦是我黨高度文化自覺的深刻表現(xiàn)。1939年至1940年，面對中國文化“該向何處去”“該如何發(fā)展”等現(xiàn)實問題，毛澤東明確強調(diào)，“現(xiàn)時的中國新文化也不能離開中國無產(chǎn)階級文化思想的領導，即不能離開共產(chǎn)主義思想的領導”^［2］。歷史地看，這不僅從方向上明確了中國文化建設的原則要求，也在方法上給出了中國文化建設的具體規(guī)定，即建設民族的、科學的、大眾的新民主主義文化。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設過程中創(chuàng)造性提出了“兩手都要抓、兩手都要硬”的著名論斷。在鄧小平看來，在中國搞社會主義現(xiàn)代化建設必須堅持馬克思主義為引領，以確保物質文明建設和精神文明建設的同向、同行，否則社會主義就會走向畸形發(fā)展和變味變質的邪路。20世紀90年代初，面對意識形態(tài)領域斗爭的復雜性、尖銳性，江澤民洞察到了我國思想文化領域面臨的新問題、新挑戰(zhàn)，指出建設中國特色社會主義文化要以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，堅決反對指導思想的多元化，任何非馬克思主義甚至反馬克思主義的思想都務必予以抵制，以牢牢把握住中國先進文化的發(fā)展趨勢和前進方向。黨的十六大以來，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人高度重視文化建設的發(fā)展方向，一方面，堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位，妥善處理意識形態(tài)領域出現(xiàn)的問題和挑戰(zhàn)；另一方面，繼續(xù)加強馬克思主義理論研究，增強理論的說服力和戰(zhàn)斗力，讓馬克思主義真正成為我們黨戰(zhàn)勝艱難險阻、抵御錯誤思潮的思想武器。

黨的十八大以來，為了加強黨對文化建設的引領，以習近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，牢牢鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，極大提升了全社會共建社會主義文化強國的思想凝聚力和價值引領力。新時代，面對風云激蕩的文化碰撞和暗礁激流，習近平明確強調(diào)要牢牢掌握文化奮進的發(fā)展方向，其中最關鍵、最重要的是必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領域的領導權、管理權、話語權。這是因為意識形態(tài)問題是關乎文化發(fā)展的重大問題?！耙庾R形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。”^［3］32換言之，如果馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位不穩(wěn)固、不堅定，既影響中國特色社會主義文化的前進方向，又影響中國特色社會主義文化的發(fā)展道路。2019年10月，黨的十九屆四中全會審議通過了《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》（以下簡稱“《決定》”）?！稕Q定》首次把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位作為建設社會主義文化的根本制度提出來。可以說，從制度層面確立和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，不僅表現(xiàn)出我們黨堅定把牢文化奮進發(fā)展方向的思想自覺，也凸顯出我們黨立志建成社會主義文化強國的行動自覺，更高度彰顯出百年大黨引領社會主義文化正確發(fā)展的文化自覺。

二、 充分激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，彰顯堅定的文化自信

文化自信實質上是對文化自身生命力和創(chuàng)造力的自信。中華民族自古以來就有強大的文化創(chuàng)造力，這是由于“每到重大歷史關頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓舞與歡呼”^［4］。文化自信是推動中華民族從站起來、富起來再到強起來的精神源泉，也是支撐我們黨從苦難走向輝煌、從弱小走向強大、從勝利走向新勝利的精神密鑰。建黨一百多年來，中國共產(chǎn)黨正是因為始終懷有對中華文化價值的認同與堅信、對中華文化品格的篤定與堅守以及對中華文化建設的探索與堅持，才充分激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，才能實現(xiàn)中華文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

中華民族是具有文化自信的民族，也是富有文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的民族?；厥h的百年奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨正是繼承了中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造的文化基因，才能在知難而進中積累文化發(fā)展的新經(jīng)驗、在攻堅克難中探索文化繁榮的新輝煌，才能使中國特色社會主義文化在不同歷史時期和不同時代條件下展現(xiàn)出更加強大的生命力和創(chuàng)造力。20世紀五六十年代，面對文化建設的必要性和緊迫性，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從社會主義文化建設的客觀需要出發(fā)，堅持把“藝術問題上的百花齊放，學術問題上的百家爭鳴”^［5］即“雙百”方針作為我們黨和國家發(fā)展科學文化、繁榮文學藝術的基本方針，以此適應新形勢下對解放思想和繁榮文化的要求。之后，毛澤東針對如何對待傳統(tǒng)文化和外來文化的問題又提出了“古為今用，洋為中用”的文化建設方針。這對充分激發(fā)文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力、增強全民族文化自信、促進不斷開拓創(chuàng)新具有重要意義。20世紀80年代，為進一步激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新力和創(chuàng)造力，讓廣大群眾的文化創(chuàng)新創(chuàng)造熱情充分涌動，鄧小平同志在多個場合反復強調(diào)，“文藝的路子要越走越寬，在正確的創(chuàng)作思想的指導下，文藝題材和表現(xiàn)手法要日益豐富多彩，敢于創(chuàng)新”^［6］，要營造出人民群眾創(chuàng)造文藝作品、豐富文化生活的良好氛圍。此外，針對發(fā)展社會主義文化的現(xiàn)實需要，鼓勵藝術家盡可能地進行藝術創(chuàng)新、提高藝術品質，中共中央宣傳部自1991年開始，每年開展精神文明建設的“五個一工程”評選活動。黨的十五大后，為深化文化體制改革、激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，一方面，中共中央以部署實施“精品戰(zhàn)略”為核心，堅定不移將文化體制改革引向深入，著力培育文化產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結構；另一方面，中共中央相繼印發(fā)《關于深化新聞出版廣播影視業(yè)改革的若干意見》《關于進一步深化電影行業(yè)機制改革的通知》等文件，從而為優(yōu)秀文藝作品進入市場、健康文化產(chǎn)品占據(jù)市場提供了相應的法律法規(guī)保障。概言之，中國共產(chǎn)黨歷來高度重視激發(fā)中華文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，力爭從不同層面、各個角度推動文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，充分表現(xiàn)出對中華文化生命力和創(chuàng)造力的堅定自信。

習近平指出，“要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設社會主義文化強國”^［7］。充分激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是增強全民族文化自信自強、鑄就中華文化新輝煌的重要路徑和重要舉措。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把文化建設提升到新的歷史高度，以堅定的文化自信扎實推進社會主義文化強國建設，自覺承擔起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的歷史任務，為實現(xiàn)中華民族偉大復興注入了更有自信、更為主動的精神力量。這十年，我們黨始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位不動搖，一方面，大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展；另一方面，相繼出臺了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《關于讓文物活起來 擴大中華文化國際影響力的實施意見》等政策文件，藉此讓更多中華文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”。同時，黨中央還要求培育革命精神，把革命文化、先進文化傳承好、發(fā)揚好，進一步激發(fā)文藝界創(chuàng)造出更多、更優(yōu)秀且能滿足人民精神生活的文藝作品。近年來，大批優(yōu)秀的革命歷史題材的影視劇和紀錄片圈粉無數(shù)，廣大人民群眾從中真切感受到革命文化、先進文化所承載的精神力量，全黨和全體中華兒女也因此對中華文化充滿堅定的自信心和自豪感?？偠灾?，中國共產(chǎn)黨只有激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，源源不斷地推陳出新，持續(xù)不斷地造就精品，以堅定的文化自信講好中國故事、展現(xiàn)好中國精神，才能推動社會主義文化繁榮興盛，進而凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量。

三、 切實履行文化繁榮復興使命，彰顯強烈的文化擔當

敢于擔當、勇于擔當，既可以反映執(zhí)政黨“敢為天下先”的壯志，也能夠體現(xiàn)執(zhí)政黨“鐵肩擔道義”的氣魄。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就以強烈的擔當精神自覺肩負起繁榮文化的歷史使命，在推進社會主義革命和建設的同時，把文化發(fā)展納入社會建設、國家發(fā)展的戰(zhàn)略全局，團結帶領中國人民繁榮和發(fā)展中國特色社會主義文化。黨的百年奮斗歷史深刻表明，無論是“五四”新文化運動的出現(xiàn)，還是“雙百”方針、“二為”方向的提出，亦或是“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”的重要部署，無不是中國共產(chǎn)黨以更積極的歷史主動、以更強烈的文化擔當才得以成就的。

新中國成立前夕，面對經(jīng)濟建設和文化建設的雙重任務，毛澤東明確指出，中國共產(chǎn)黨的責任是“領導全國人民克服一切困難，進行大規(guī)模的經(jīng)濟建設和文化建設，掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質生活和提高人民的文化生活”^［8］。這深刻表明，如何讓飽經(jīng)磨難的中華民族走上國富民強的復興之路，如何大力發(fā)展社會主義文化，逐步提高人民的精神文化生活，是這個時期以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人必須解決的問題。在毛澤東看來，中國共產(chǎn)黨要想切實履行文化繁榮復興的歷史使命，必須將文化生活和物質生活視為同等重要、缺一不可。同時，知識分子作為我國先進文化和先進生產(chǎn)力的生力軍，在加速科學文化事業(yè)發(fā)展和推動科學文化水平提升方面肩負著重大的社會責任。對此，1955年12月，黨中央作出《關于知識分子問題的指示》的重要批示，旨在增強黨對知識分子和文化建設的領導，推動我國科學文化技術盡可能迅速地脫離落后狀態(tài)，趕上世界先進水平。改革開放以來，為推動社會主義文化繁榮發(fā)展，鄧小平結合中國的新實踐和新發(fā)展對文化建設問題進行了比較系統(tǒng)、全面的思考。他強調(diào)，從當前的文化建設實際情況看，務必“把社會主義精神文明建設，作為一個重大任務長期抓下去”^［9］，把培養(yǎng)社會主義新人作為社會主義精神文明建設的目標和歸宿。這充分彰顯出我們黨提高全民族科學文化水平、提升全民族思想道德境界的決心和勇氣。20世紀八九十年代，為促進文化市場的健康發(fā)展，江澤民緊緊圍繞黨和國家發(fā)展大局，在推進文化建設過程中，通過“一手抓繁榮、一手抓管理”，努力改造落后文化，支持健康有益文化，大力發(fā)展先進文化，以此推動我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。進入新世紀，面對世界文化的交融和激蕩，胡錦濤在全面分析文化建設新形勢情況下，深刻認識到文化的戰(zhàn)略地位和重要作用，把文化繁榮發(fā)展作為堅持“發(fā)展才是硬道理”的重要內(nèi)容，不僅深入開展了社會主義核心價值觀的學習教育活動，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的文化實踐；還推動形成了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)“兩手抓、兩加強”的工作格局，推動了文化又好又快地發(fā)展。尤其是在黨的十七屆六中全會上中共中央通過的《關于深化文化體制改革 推動會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，再次掀起了我國文化建設的新高潮，也標志著中國特色社會主義文化建設走向新的繁榮發(fā)展階段。

秉持強烈的文化擔當，是中國共產(chǎn)黨人團結帶領中國人民一道夯實文化根基、鑄就文化偉業(yè)必須具備的精神品質與精神狀態(tài)。習近平強調(diào)，“當代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步”^［3］35。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央以高度的歷史責任感和時代緊迫感對我國文化建設作出統(tǒng)籌和部署，不斷推動我國從“文化大國”邁向“文化強國”，從而極大增強了中華民族和中國人民的文化自信心、自豪感。黨的十八大以來，為更好地繁榮社會主義文化、建設社會主義文化強國，習近平倡導要結合新的時代條件和實踐發(fā)展，繼續(xù)加強公共文化設施建設，完善公共文化服務體系，促進新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不斷滿足人民文化需求量的增長和質的提升^［10］。具體地看，中共中央、國務院近年來先后審議頒布了《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》《關于推動公共文化服務高質量發(fā)展的意見》等文件，這些文件的出臺和實施有力增強了我國文化領域體制機制的改革力度，推動了我國文化產(chǎn)業(yè)的縱深發(fā)展。新時代十年，我國逐步建成了從國家到村（社區(qū)）的六級公共文化服務網(wǎng)絡，同時在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能加速發(fā)展背景下，智慧廣電、智慧圖書館、智慧博物館、數(shù)字農(nóng)家書屋等新興文化業(yè)態(tài)依托“文化+科技”的融合，推動了我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)邁向新的發(fā)展階段，為中國文化高質量、深層次發(fā)展提供了新引擎。

四、 始終踐行文化服務人民要求，彰顯深沉的文化情懷

始終為人民服務是我們黨領導文化建設的永恒主題，也是文化工作者開展文藝工作的根本要求。毛澤東指出，“我們的文化是人民的文化，文化工作者必須有為人民服務的高度的熱忱，必須聯(lián)系群眾，而不要脫離群眾”^［11］。自建黨伊始，中國共產(chǎn)黨就堅持把為人民服務作為我們黨推進文化建設的出發(fā)點和落腳點，牢牢站穩(wěn)人民立場，時刻把握群眾需要，由此樹立起文化服務人民、文化依靠人民的工作導向。對黨而言，只有真正踐行文化服務人民的要求，才能從本質上表現(xiàn)出我們黨堅定的初心使命，才能從情感上彰顯出我們黨深沉的文化情懷，最大程度地凝聚人心、匯聚力量，推動社會主義文化建設，讓文化發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民。

回溯百年歷史，中國共產(chǎn)黨之所以具有強大的文化領導力，既離不開我們黨對文化建設“為了誰”“依靠誰”根本問題的始終牢記，也離不開我們黨對文化創(chuàng)作“觀照人民生活”“表達人民心聲”基本導向的清醒認知。中華文化是中國人民的文化，文化為人民服務始終是中國共產(chǎn)黨指導文化建設的根本遵循。黨的百年文化實踐表明，黨自誕生起就自覺將人民性貫穿至建構文化認知、推動文化建設、實現(xiàn)文化復興的歷史任務的過程中，不僅為中華文化建設凝聚起最深厚的力量，也為中華文化發(fā)展書寫出最深沉的情懷。在革命戰(zhàn)爭年代，為適應戰(zhàn)爭形勢和壯大革命力量，以毛澤東為核心的黨中央深刻認識到，“為什么人”的問題是文藝創(chuàng)作的根本問題，文藝不能脫離人民需要，不能忽視群眾實際。在毛澤東看來，要發(fā)展新民主主義文化，就要把人民大眾作為文化價值主體和文化建設主體，如此才能真正理解“文化為人民服務”的本質內(nèi)涵。1942年5月，在延安文藝座談會上，毛澤東針對文藝“為誰服務”的問題再次強調(diào)，文藝是為最廣大人民大眾服務的，文藝工作者要堅持文藝依靠人民、扎根人民，深入到群眾生活中去，創(chuàng)作出人民喜愛的文藝作品。黨的十一屆三中全會以來，在系統(tǒng)總結以往文化建設歷史經(jīng)驗和歷史成就基礎上，以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體毫不動搖地堅持文化為人民服務的根本要求，并根據(jù)新的形勢和任務提出了“文藝為人民服務、為社會主義服務”的“二為”方向。這不僅完整、準確地反映出社會主義現(xiàn)代化建設時期對文藝發(fā)展方向的總體要求，也極大鼓舞了人民同心同德投身社會主義現(xiàn)代化建設的決心和信心。20世紀80年代末90年代初，面對社會思潮的復雜化、多元化，以江澤民為核心的黨的第三代領導集體“代表中國先進文化的前進方向”，在深刻反映實踐要求、準確把握時代特征的過程中，敏銳洞察到意識形態(tài)領域存有毒害人民、污染社會的風險性問題。對此，江澤民強調(diào)，社會主義文化必須堅持為人民服務，要豐富人們的精神世界和增強人民的精神力量，努力為人民創(chuàng)造積極向上、向善的健康文化。黨的十六大以來，以胡錦濤為核心的黨的第四代領導集體深入貫徹落實“以人為本”的科學發(fā)展觀，堅持把“人民是否滿意”作為社會主義文化建設的價值旨歸，最大程度地滿足人民群眾的精神文化需要。歷史和現(xiàn)實充分證明，始終堅持文化為人民服務，讓廣大人民群眾享受更加充實、更有保障、更高質量的精神文化生活，是中國共產(chǎn)黨人向人民作出的莊嚴承諾和對人民展露出的深沉情懷。

新時代、新征程，以習近平同志為核心的黨中央心系人民、情系人民、依靠人民，始終踐履著讓革命文化、先進文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好為人民服務、為社會主義服務的使命要求。文藝是時代前進的號角，也是人民需要的先聲。黨的十八大以來，習近平高度重視文藝工作的創(chuàng)作導向，多次在文藝工作座談會、全國宣傳思想工作會議、中國作協(xié)九大開幕式等重要場合上強調(diào)，社會主義文藝必須是人民的文藝，人民是文藝之母。對廣大文藝工作者來說，只有“在人民的歷史創(chuàng)造中進行藝術的創(chuàng)造，在人民的進步中造就藝術的進步”^［12］314，才能真正創(chuàng)作出不負時代、不負人民的文藝作品。為更好地實現(xiàn)人民向往美好生活的夙愿，解決好文化發(fā)展不平衡、不充分的問題，近年來，中共中央不僅深入推進文化惠民工程建設，穩(wěn)步推進公共文化服務均等化實施，力求增強公共文化服務的適用性和覆蓋面，而且還通過頒布《中華人民共和國公共文化服務保障法》《中華人民共和國公共圖書館法》《博物館條例》等法律法規(guī)，確保人民基本文化權益獲得更加有力的保障、公共文化服務產(chǎn)品得到更加充足的供給。同時，在統(tǒng)籌農(nóng)村文化建設方面，為提升農(nóng)村公共文化的服務效能和供給總量，讓廣大農(nóng)民也能享有越來越多便捷、高效的文化服務，黨中央更是把推進公共文化數(shù)字化作為農(nóng)村文化建設的著力點。實踐反復證明，這些惠民、利民、興民的文化措施離不開我們黨對初心的堅守、對使命的堅信以及對始終“為人民服務”根本宗旨真心實意、真情實感的表達^［13］。

五、 注重秉持文化交流交融態(tài)度，彰顯包容的文化格局

作為我國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨素來倡導各國文化應加強交流交融，不同文明應展開對話合作，在發(fā)展自身文化的同時，也為世界文化的繁榮發(fā)展貢獻中國智慧和中國方案。在中國共產(chǎn)黨的邏輯框架里，世界上無論哪種文化，不論哪種文明，唯有深化對自身文明與其他文明的差異性認知，主動與其他文明進行碰撞交流、互鑒融通，才能推動人類社會的進步發(fā)展，造就世界文化的豐富多彩，進而增進不同民族、不同文化對全人類共同價值的相互理解和深切認同。

中華民族五千多年的歷史是一部文化交流、交融的歷史。自古以來，中國先哲們便信奉“和而不同”的共處原則，并將這一原則深嵌至中華民族的文化實踐中，使這一原則成為中華文化源遠流長、博大精深的優(yōu)良傳統(tǒng)。百年來，中國共產(chǎn)黨正是受此傳統(tǒng)的熏陶和影響，始終站在人類文明發(fā)展的高度，以包容、開放的文化格局思考文化、對待文化和建設文化。新民主主義革命時期，在如何對待外來文化問題上，毛澤東結合當時中國的革命實際和時代條件指出，“中國應該大量吸收外國進步的文化，作為自己文化食糧的原料”^［14］，盲目排外的思想是錯誤的，每個民族的文化都有可取之處，向外國學習先進文化可以為發(fā)展中國新文化提供鏡鑒。黨的十一屆三中全會后，作為我國改革開放的總設計師，鄧小平更是站在歷史轉折關頭，以面向世界的戰(zhàn)略眼光對待不同國家、不同民族的文明。鄧小平強調(diào)，只要是先進的優(yōu)秀的文化成果，都可以積極、大膽地吸收、借鑒和運用。在鄧小平的直接推動下，黨中央不僅堅定不移地加快推進實施科教興國戰(zhàn)略，加強科技人才的引進、培養(yǎng)和使用，還根據(jù)國家的現(xiàn)實需要和長遠發(fā)展作出了擴大派遣留學生的重要戰(zhàn)略指示。進入新世紀，為深入加強中國同其他國家的文化交流和交融，增強我國的文化軟實力，中國共產(chǎn)黨人瞄準世界發(fā)展進步大勢，堅持不同文明取長補短、交流互動，力圖通過開展重大國際文化學術交流活動、組織重大國際文化交流會議、推進大型文化交流工程建設等措施，拓展國際文化交流合作的廣度和深度。在對外文化交流方面，由中共中央、國務院批準舉辦的“中華文化美國行”“亞洲藝術節(jié)”“中國文化節(jié)”“中法文化年”等大型文化交流活動就對促進東西方文化的交流交融發(fā)揮了積極作用。歷史和現(xiàn)實反復證明，“和而不同”的文化共處原則和包容開放的文化交流格局早已融入中華民族的血脈中，并烙刻進中國共產(chǎn)黨人的基因里。

進入新時代，習近平站在世界文明的歷史高度和對人類普遍關懷的角度，主動以開放包容、兼收并蓄的姿態(tài)融入世界文化發(fā)展大潮，為文化交流交融構筑橋梁，為文化相融相通開辟渠道，不斷推動中華文化在交流交融中迸發(fā)出新的活力和生命力。在習近平看來，“文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別，只有在交流中才能融合，在融合中才能進步”^［12］544。人類歷史亦昭示，當今世界文明版圖的建構與形成，不能僅以某一種文化作為支撐，各地區(qū)、各民族的文化都是世界文明版圖的重要組成部分，都是人類文明智慧的集體結晶。要想實現(xiàn)世界文化的多姿多彩、共榮共生，就必須用平等、尊重的態(tài)度消解文明沖突，消除文明隔閡，跨越文化鴻溝，進而通過增進彼此的文化溝通和理解，努力推動不同文明在交流互鑒中共同進步^［15］。實踐表明，新時代十年，以習近平同志為核心的黨中央切實踐履著文化“和而不同”“求同存異”的共處之道，將文明交流互鑒的發(fā)展愿景與構建人類命運共同體緊密相連，借以向全世界展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和中國人民海納百川的寬廣胸懷、博采眾長的文化思維。近年來，無論是“中國國際進口博覽會”“亞洲文明對話大會”的順利開展，還是“太湖世界文化論壇”和“絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會”的成功舉辦，在世界人民和中國人民的共同見證下，中國共產(chǎn)黨在推動不同文明彼此尊重、平等相待，促進世界文明的和平共處、和諧共生過程中，日益成為引領人類文明進步和世界文化發(fā)展的倡導者、實踐者和引領者，深刻彰顯了百年大黨開放的文化氣度和包容的文化格局。

六、 結語

文化興，國運興；文化強，民族強。文化領導力是一個政黨執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的深刻表現(xiàn)，強大的文化領導力對于文化的繁榮發(fā)展發(fā)揮著至關重要的作用。在領導中國革命、建設和改革的百年征程中，中國共產(chǎn)黨高度重視對中國特色社會主義文化的引領作用，始終牢牢把握文化奮進發(fā)展方向，充分激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，切實履行文化繁榮復興使命，始終踐行文化服務人民要求，注重秉持文化交流交融態(tài)度，持續(xù)增強中華文化的影響力和中華文明的傳播力，推動中國特色社會主義文化邁向新的勝利。面向未來，在第二個百年奮斗的新征程，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)彰顯高度的文化自覺、堅定的文化自信、強烈的文化擔當、深沉的文化情懷和包容的文化格局等時代特質，不斷擔負起新的文化使命，鑄就新的文化輝煌。

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（責任編輯：郭紅明）

On Manifestation of the Characteristics of the Times of the Cultural Leadership of the CPC

PAN Wenli

（School of Marxism， Xinjiang University， Urumqi Xinjiang 830046， China）

Abstract： Cultural leadership is an important symbol of the ruling ability of proletarian political parties， which serves as an important guarantee for the prosperity and development of socialist culture. As a realistic representation of the leadership and governing ability of our party， the cultural leadership of the CPC has been comprehensively verified in the centennial cultural practice of our party and fully manifested in the centennial cultural construction of our party. Faced with more than a century of cultural practice and cultural construction， the CPC has fully nurtured and demonstrated the characteristics of the times， such as a high degree of cultural consciousness， firm cultural self-confidence， strong cultural responsibility， deep cultural feelings and inclusive cultural pattern， while firmly grasping the direction of cultural development， fully stimulating cultural innovation and creativity， earnestly fulfilling the mission of cultural prosperity and rejuvenation， always fulfilling the requirements of cultural service to the people， and focusing on upholding the attitude of cultural exchange and integration The profound cultural sentiment and inclusive cultural pattern are the characteristics of the times. Today， it is of great theoretical and practical significance for the CPC to explore the characteristics of the times of cultural leadership for our party to constantly shoulder new cultural missions and create new cultural glories.

Key words：" CPC; cultural leadership; socialist culture with Chinese characteristics; the characteristics of the times; manifestation