文/吳艷龍
1631年,英國劍橋商人霍布森從事馬匹生意,他說,所有人買我的馬或者租我的馬,價格絕對便宜,并且你們可以隨便挑選?;舨忌鸟R圈很大,馬匹很多,然而馬圈只有一個小門。高頭大馬出不去,能出來的都是瘦馬、賴馬、小馬,來買馬的左挑右選,不是瘦的,就是賴的?;舨忌辉试S人們在馬圈的出口處選。大家挑來挑去,自以為完成了滿意的選擇,最后的結果可想而知——只是一個低級的決策結果,其實質是小選擇、假選擇、形式主義的選擇。
可以看出,這種選擇是在有限的空間里進行著有限的選擇,無論你如何思考、評估與甄別,最終得到的還是一匹劣馬。后來,管理學家西蒙把這種沒有選擇余地的所謂“選擇”譏諷為“霍布森選擇”?;舨忌x擇是一個小選擇,是一個假選擇。
“霍布森選擇”一直在我們的生活中存在著。雖然從理論上說你總是有許許多多的選擇,但因某些限制的存在,縮小了你選擇的范圍,甚至只允許你有一種選擇。所謂的“自由選擇”總是或多或少受到限制和約束。
(夏荷薦,飄飄圖)
文/閆文盛
寫,不是一下子完成的,它與整個生命有關。
寫是一種基本情感。寫你的深情。對萬事萬物,對人,花草樹木,鳥獸魚蟲,對空氣和水流。
寫最愛的,最熱烈的,最難以忘卻的;寫最痛苦的,不可承受的;寫自己的知道和忘卻,寫真正的無知。我常常在寫對流逝的恐懼。
也可以寫最卑微的,最想覺醒卻無法覺醒的,最想越過卻始終無法克服的??傊瑢懭说拇嬖诘南矏偤捅瘋秃?。體味萬物,也是因為“活著”?!盎钪?,是思考和憶念的根本。但“活著”有時也是枷鎖,都可以去寫。
隨著書寫的展開,思路會越來越清晰。因為文字就是工具,是時間的量尺。它也可以丈量我們內(nèi)心的尺幅。
(摘自《大家》2024年第2期)
文/余華
回憶的動人之處就在于可以重新選擇,可以將那些毫無關聯(lián)的往事重新組合起來,從而獲得全新的過去,還可以不斷地更換自己的組合,以求獲得不一樣的經(jīng)歷。當一個人獨自坐在公園的長椅上,在日落時讓嘴角露出一點微笑,他孤獨的形象似乎值得同情,然而誰又能體會到他此刻的美妙旅程?他正坐在回憶的馬車里,他的生活重新開始了,而且這一次的生活是他自己精心挑選的。
(摘自《在細雨中呼喊》,作家出版社)