【導讀】現(xiàn)代漢語中“家人們”本屬親屬稱謂語，具有[+稱謂，+血統(tǒng)/姻親，+親密]的語義特征。當今網(wǎng)絡媒體發(fā)展迅速，年輕人的語用習慣發(fā)生轉(zhuǎn)變，“家人們”中[+血親/姻親]的語義特征逐漸弱化，在網(wǎng)絡生活中泛化為社會稱謂語，這與社會稱謂語缺位、身份認同、情感原則有密切關(guān)系。

在互聯(lián)網(wǎng)上“家人們”一詞的使用頻率極高，但已明顯弱化了“家人們”一詞中“血親或者姻親關(guān)系”這一語義特征，產(chǎn)生了泛化現(xiàn)象。但學界對該詞的語義泛化研究尚未出現(xiàn)，故本文試對“家人們”的語義泛化機制以及泛化原因進行分析。本文的語料均來自BCC語料庫及直播間、抖音、微博、小紅書等社交軟件。

一、“家人們”的語義分析

在《現(xiàn)代漢語詞典》（第七版）中，“家人”有兩種意義，①[名詞]指一家的人，②[名詞]舊時指仆人，如今第二種意義已不常用。第一種意義就是“家人”的基本義，且家人代表一個較籠統(tǒng)的概念，如父、母、姐、弟、伯父、姑母、堂兄姐妹都可稱為家人。例：

（1）幸福其實很簡單…晚安無敵霹靂感動?。?！超愛我的家人?。。。。。?！覺得自己挺失敗的可就是心理那關(guān)過不了。——微博

（2）在我的生活里，你們是不可或缺的！我的家人?。?！——微博

（3）或者我想起了自己的家人，想他們?nèi)绾翁舆^了這場可怕的痛苦。黑暗會動起來，最終消散了，上帝會留下來，成為我心里一個閃光的點?！獡P·馬特爾《少年P(guān)i的奇幻漂流》

而“家人們”通過添加復數(shù)標記“們”就增加了“家人”的定指作用，也就是說，說話者在具體的語境當中使用“家人們”時，“家人們”就有具體的指稱對象。通過義素分析法得“家人們”可分析為[+稱謂、+親密、+血親/姻親]例：

（4）夏天的西子湖，六吊橋下，便是他們的房屋，他們才不稀罕什么“孤兒院”呢！嘉和仿佛和那些孩子心有靈犀，他讓家人們各自回房干自己的，然后他獨自一人等候那孩子下來?！恫枞巳壳吠跣穹?/p>

（5）他打電話到醫(yī)院找我爸爸，護士告訴他沙蒙先生和他的妻子及家人們在一起?！犊蓯鄣墓穷^》（艾麗斯·西伯德）

（6）在病房里生活了一星期，母親也很累了，何況，就是她不在家，家人們的生活也有很大的不方便?！都t花》（渡邊淳一）

從上述例句中可以看出通常在現(xiàn)代漢語中稱謂語“家人們”涵蓋了血親、姻親等家庭成員，覆蓋面積廣且常用于背稱。

“家人們”通常在網(wǎng)絡交際行為中表示為一種社會稱謂語，在互聯(lián)網(wǎng)中，其指稱對象已不僅限于家庭成員。這種語義泛化現(xiàn)象最初出現(xiàn)于追星族當中，因為這些人對明星瘋狂追捧，在遇到和自己喜歡同一偶像的粉絲們時會顯得格外熱情，覺得認識了志同道合的朋友，因此他們在網(wǎng)絡互動中稱對方為“家人們”，以表示大家屬同一群體，有共同的愛好。如今在各個網(wǎng)絡平臺上“家人們”的使用范圍進一步擴大。網(wǎng)友們頻頻使用“家人們”來互稱，特別是年輕一代尤為鐘愛此類用法。這類稱謂語使用的具體語境可分為兩種，一種是網(wǎng)友們在公開發(fā)布言論以分享事物或者征詢意見時如例（7）（8）（9），第二種是網(wǎng)絡直播時賣貨主播對直播觀眾的稱呼如例（10）（11）（12）。

（7）家人們，今天遇到了一件很生氣很無語的事情（小紅書，2023-3）

（8）家人們誰懂這個感覺?。。ǘ兑?，2023-3）

（9）家人們這支舞全是年會必備了，年底趕緊跳起來！（抖音，2023-3）

（10）家人們歡迎來到我們公司直播間。（抖音，2023-3）

（11）剛進直播間的家人們，把紅心點一下。（抖音，2023-3）

（12）今天在我直播間，家人們一個福利秒殺價，九塊九?。ǘ兑?，2023-3）

從上述例句可得出結(jié)論：親屬稱謂“家人們”逐漸向社會稱謂延伸，“家人們”的[+血親/姻親]語義特征弱化，指稱范圍擴大。

親屬稱謂語有面稱和背稱兩種形式，面稱是稱呼人與被稱呼人面對面交流時用的稱謂語。背稱是聽話人與被稱呼人非同一人的稱謂語。在現(xiàn)代漢語中作為親屬稱謂語的“家人”通常只用作背稱。當“家人”的語義向親屬稱謂延伸后，便呈現(xiàn)交叉性，既可當作面稱也可當作背稱。

二、“家人們”的語義泛化路徑

（一）“家人們”概念隱喻認知機制

語言的演變具有漸變性，“家人們”從親屬稱謂向社會稱謂的過渡也是一個漸變的過程。從認知語言學視角來考察，這種語義泛化的過程基于概念隱喻。隱喻不僅是一種修辭手段，還是人類認識世界的手段和思維方式。在日常的語言交際中，隱喻無處不在。Lakoff認為隱喻普遍存在于語言中，因為它是一種概念性思維機制，是通過人類自我認知和推理將一個概念域?qū)赜成涞搅硗庖粋€概念域的結(jié)果，抽象性的語義主要是以空間和身體概念為基礎(chǔ)跨域隱喻而成。 “家人”作為親屬稱謂通常表示同說話者有血親或者姻親關(guān)系的人，這是漢語使用者形成共同認知的語義?，F(xiàn)如今被人們用來指稱非家庭成員的人群，此用法弱化了“家人們”的[+血親/姻親]語義特征。隱喻的形成以兩個概念域的相似性為基礎(chǔ)。首先，作為親屬稱謂語，“家人們”將家庭成員這類人群劃定了范圍，說明這群人因為血親或者姻親關(guān)系而形成一個集體，并且突出該集體中成員間的親密關(guān)系這一語義特征。互聯(lián)網(wǎng)拉近了人與人之間的距離。在現(xiàn)實生活中不相識的兩人也可以實現(xiàn)親密溝通。在互聯(lián)網(wǎng)交際中，說話者指稱網(wǎng)友時使用“家人們”以表現(xiàn)親密度和認同感，這一點與親屬稱謂“家人們”當中蘊涵的親密相似，于是形成“家人們”的隱喻映射，從而使一個表親屬關(guān)系的詞映射到表社會關(guān)系的領(lǐng)域，擴大其語義內(nèi)涵。

（二）“家人們”的泛化過程

語義泛化現(xiàn)象一直以來受到學界廣泛關(guān)注。王吉輝指出意義泛化體現(xiàn)了概念詞或固定語的A義在演進到B義過程中發(fā)生的概念內(nèi)涵上的部分消失現(xiàn)象。劉大為將語義泛化定義為在保持越來越少的原有語義特征的情況下不斷產(chǎn)生新的使用方式，將越來越多的對象納入自己的指謂范圍。他還將語義泛化分為三個階段，分別為語義隱喻、語義抽象、語義含混。語言的演變具有漸變性，“家人們”從親屬稱謂向社會稱謂的過渡也是一個漸變的過程。

首先是語義隱喻。親屬稱謂語“家人”和已經(jīng)泛化為社會稱謂語的“家人”的區(qū)別在于，前者具備[+血親/姻親]的語義特征，而后者沒有。當我們將泛化后的社會稱謂語“家人”假設(shè)為b，親屬稱謂語“家人”假設(shè)為a。我們發(fā)現(xiàn)，b和a之間原本屬于兩種類型的詞匯，一個是用來指稱親屬群體中的成員，一個是用來指稱社會群體中的成員。但是二者并非涇渭分明，毫無關(guān)聯(lián)。a由于親屬稱謂自帶表親昵的情感屬性，這一特征恰好符合b的交際需求，故這一特征成為二者的類比特征。

其次是語義抽象。在語義隱喻階段“家人”已泛化為社會稱謂，在網(wǎng)絡媒體中被頻繁使用并占據(jù)穩(wěn)固地位。通常情況下，在網(wǎng)絡用語中“家人們”可以被語言接收者正確解碼而不會產(chǎn)生歧義?！凹胰藗儭背橄蟪霰砩鐣Q謂的新義位，該詞匯的指稱范圍也擴大。它清除了在流行語發(fā)展的過程中區(qū)別性特征所設(shè)下的語義障礙，也成為了網(wǎng)友語言生活中更便捷、暢通的工具。

最后是語義含混。當流行語進入到鼎盛階段，人們會根據(jù)自身交際需要自主增加或者刪減其中的義位，使“家人們”能夠適用于更多的場合，這導致“家人們”的親屬稱謂屬性和社會稱謂屬性出現(xiàn)混亂。因此，在辨析“家人們”的指稱對象時，需依托具體語境進行分析。

三、“家人們”的語義泛化原因

（一）對社會稱謂語的補位

通常情況下，社會稱謂語的空缺是稱謂語發(fā)生語義泛化的重要原因?；ヂ?lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，以網(wǎng)絡為媒介的交際與線下面對面交際有較大差別。語言為了適應網(wǎng)絡發(fā)展會產(chǎn)生新的形式，在網(wǎng)絡上發(fā)生變異?！凹胰藗儭痹局阜Q有血親或姻親關(guān)系的人，網(wǎng)絡交際中缺少一類含蓄又親密的稱謂詞，故借用“家人們”來表達親密的現(xiàn)象就應運而生。

需要指出的是，網(wǎng)絡上流行的稱謂語“寶寶們”在一些交際場合中與“家人們”用法相當?！皩殞殏儭庇型苫奶攸c，所產(chǎn)生的親密度比“家人們”更高，但是它并不能完全代替“家人們”。“寶寶們”適用人群普遍是青年，在中老年群體中接受度不高。因此，“家人們”的泛化有其合理性。

（二）身份認同感

在網(wǎng)絡交際行為中，人們由于思想、年齡、受教育程度、職業(yè)等方面的差異，尋求一種身份認同就變得更有必要，使用“家人們”來互稱更能拉近人與人之間的距離。如前文中例（4）（5）（6）這類用法，人們往往是為傾訴對某種現(xiàn)象或者自身遭遇的不滿，而選擇在網(wǎng)絡上尋求發(fā)泄的出口。故在發(fā)表言論前加上“家人們”來吸引讀者的注意力，同時也是尋求認同感，以此來滿足自身的心理需求。在直播賣貨的過程中，主播稱呼消費者為“家人們”，可以營造親切氛圍，有利于賣貨。這種身份認同感會使消費者對主播產(chǎn)生信任。

（三）情感原則

情感原則指的是相互稱呼時講究親近、融洽，這是中國傳統(tǒng)的集體心理意識，早已滲透進生活中的方方面面。中國是人情社會，重視人倫、人際關(guān)系的和諧。人們在社交中展現(xiàn)出親切、表達親密關(guān)系，會取得滿意的交際效果。此時，稱謂語的泛化就是表達親密的有效途徑，因此，情感原則推動了網(wǎng)絡交際中稱謂語“家人們”的泛化。

參考文獻

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