[摘要]在中華傳統(tǒng)文化中，家國情懷是所有中華兒女的精神支柱，始終散發(fā)著光亮，推動中華民族向前發(fā)展。在音樂、文學(xué)與繪畫等藝術(shù)領(lǐng)域，“家國情懷”成為藝術(shù)作品一個永恒的主題，也是創(chuàng)作靈感的一大源泉，更是許多中國藝術(shù)歌曲的思想核心。本研究選取《沁園春·雪》作為研究主體，通過分析概述作品的演變特征，并從藝術(shù)維度、藝術(shù)深度和藝術(shù)的詩性與智慧三方面提煉出作品中表達(dá)的“家國情懷”情感要素，并結(jié)合前輩與筆者實踐演唱技巧等多個方面進(jìn)行深入的研究分析，以呈現(xiàn)出藝術(shù)作品中“家國情懷”的獨特表達(dá)，探尋更貼近作品本體的內(nèi)涵意義。最后，本研究還深入思考與闡述了《沁園春·雪》創(chuàng)作的價值啟發(fā)，“為民而歌”體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的“人民性”和“時代性”，以提升歌曲的“二度創(chuàng)作”水平，并為相關(guān)題材或情節(jié)的作品的演唱提供一定參考。

[關(guān)鍵詞]家國情懷；藝術(shù)作品；情感要素；為民而歌

中華上下五千年，像一部延綿不絕的歷史長卷，流淌著璀璨的文化血脈。深邃的思想底蘊(yùn)，匯聚著中華民族的智慧光芒，藝術(shù)作品也是其中的代表之一。作品中的情感通常與其誕生的時代背景緊密相關(guān)。經(jīng)過對抗日戰(zhàn)爭早期的家國情感的初步研究，我們已經(jīng)對“家”實際情況有了初步的認(rèn)識。“家是最小國，國是千萬家，國盛則家興，國破則家亡。”愛國主義不僅是中華民族重要精神特質(zhì)，而且“始終是把中華民族堅強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量”，在璀璨奪目的文藝作品中，愛國主義精神也一直是眾多作家藝術(shù)家畢生追求的創(chuàng)作主題。在這里，從歷史演變的視角來看，家國的實際情況如何影響了不同時期的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作。

一、作品背景：《沁園春·雪》的演變特征

《沁園春·雪》寫在中華民族生死存亡的緊急關(guān)頭，詞中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪邁語言，也抒發(fā)了毛澤東同志對抗戰(zhàn)勝利的堅定信念。該詞曲深受廣大人民群眾的喜愛，經(jīng)幾代人的改編和傳頌，更是成為中國文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。

《沁園春·雪》分上闋和下闋，極具中國古詩詞藝術(shù)特征——對稱性、協(xié)和性，上闋凸顯出中國壯美的大好山河，北國風(fēng)光所展現(xiàn)的雪景圖更是氣勢宏大，下闋提及了許多歷史人物，表達(dá)了作者的贊美、敬仰和緬懷之情，并以此寄托自己的偉大抱負(fù)。同時，這首詩詞也印刻出中國革命的曲折歷程和百折不屈的豪邁精神，蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和樂觀的革命情懷，展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。對于讀者而言，它更是激勵了全國百姓的革命斗志，讓他們充滿了勝利的信心。毛澤東同志不僅在革命事業(yè)上有著卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，在文學(xué)領(lǐng)域也是一顆璀璨的明珠。他的詩歌文學(xué)造詣頗深，深沉且熾熱，所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵更是黨和人民永遠(yuǎn)的精神象征，有著極大的研究價值。

建國以來，唐珂、生茂兩位知名的作曲家都對《沁園春·雪》有感，加上當(dāng)時正處特殊革命e1aNvLjGFi95etdFDWhk5Jar1rWNRbdPVCwXasIrmzY=時期，為滿足客觀需要，兩位作曲家在1968年對《沁園春·雪》譜曲創(chuàng)作。改編后，該曲作為復(fù)二部結(jié)構(gòu)曲式，主部為第1-57小節(jié)，副部為第58-108小節(jié)，這也正好與原詩詞上闕、下闋充分結(jié)合，相互對應(yīng)，以保證聲樂作品的結(jié)構(gòu)完整性，并采用2/4、4/4、4/8等多變化的節(jié)拍類型，賦予歌曲情感變化，而歌曲整體速度是中偏慢，曲調(diào)也較為寬廣，氣勢宏偉而莊重。另外，作曲家將中國詩歌的韻律之美巧妙地融入到音樂創(chuàng)作中，使詩歌的意境與歌曲的旋律完美結(jié)合，情感的流淌讓人感受到無盡的詩意。最后，這首音樂也充分借鑒了中國傳統(tǒng)戲曲和音樂文化，既展現(xiàn)了其獨特的群眾性和民族性，又順應(yīng)了時代潮流，令人耳目一新。這首詩詞的文學(xué)魅力便如滔滔江水，洶涌澎湃，因此，為完美呈現(xiàn)詩詞的美麗，編曲的旋律也設(shè)計得起伏HFG1j9/KHgrYN+J7zcWOFwdZZyIfZ8VAizRWNI3LnUI=跌宕，節(jié)奏變換多樣。這也就對演唱技術(shù)提出了更高要求。這兩位作曲家，獨具匠心地將毛澤東同志的詩歌融入創(chuàng)作之中，既繼承了毛澤東同志的詩歌文化，又為我國近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲作品寶庫注入了新的活力。他們的創(chuàng)新之舉，無疑讓我國傳統(tǒng)詩歌文化的意蘊(yùn)得到了進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。

二、家國情懷：《沁園春·雪》蘊(yùn)含的情感要素

在文藝創(chuàng)作中，“深入生活、扎根人民”是打造精品的不二法則。藝術(shù)的“人民性”既指藝術(shù)創(chuàng)作從形式到內(nèi)容上貼近大眾情感和審美心理，這種情懷可以是崇高的、奮進(jìn)的，也可以是向內(nèi)的、哲思的。

（一）“家國情懷”拓展了音樂作品的藝術(shù)維度

家國情懷實質(zhì)上就是一種哲學(xué)精神，也是音樂創(chuàng)作的一種藝術(shù)境界，德國的尼采曾經(jīng)有說過，“沒有音樂，人生是沒有任何價值的”。《沁園春·雪》較為生動的描繪了壯麗的祖國山河，抒發(fā)了對中華民族復(fù)興的一種強(qiáng)烈渴望。整部音樂作品格局十分宏大，洋溢著濃郁的家國情懷。它以較為典型的復(fù)二部曲式結(jié)構(gòu)將祖國的壯麗山河提升到一個新的高度，將祖國風(fēng)光以及英雄人物的歷史文脈推進(jìn)到一個嶄新的時代，完美實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化、藝術(shù)歌曲和紅色基因的融合，也是一種很好的創(chuàng)新。同時，鋼琴伴奏與樂曲情感的對比與統(tǒng)一，闡明了對實事求是思想路線以及傳統(tǒng)文化的傳承，尤其是毛澤東同志等老一輩無產(chǎn)階級革命家們，對社會主義建設(shè)產(chǎn)生的極為深遠(yuǎn)而又極具積極性的影響，為作品的“家國情懷”定下了總的基調(diào)。

（二）“家國情懷”彰顯了音樂作品的藝術(shù)深度

在藝術(shù)歌曲《沁園春·雪》中，作者通過非反復(fù)的編創(chuàng)手法很好的豐富了音樂素材，音樂作品布局、情感表達(dá)都極具合理性，整個創(chuàng)作風(fēng)格也極具特色，并不會出現(xiàn)繁復(fù)感。歌詞先進(jìn)行相關(guān)景物的描寫，接著由景入情，開始寫人議事，從整體的角度來看，作品抒情和議論很好的結(jié)合在一起。歌曲上部分和下部分包括性質(zhì)、情緒都存在一定的差異，由前入后不斷的發(fā)展，隨之音樂寫作形象也發(fā)生了很大的改變，與復(fù)二部曲式的美學(xué)特征相符合：將兩種不同的情緒和音樂形象進(jìn)行對比，兩部分只分前后，不分主次。歌詞內(nèi)容將音樂進(jìn)行了完整的安排，《沁園春·雪》不管樂句還是樂段，與詩詞內(nèi)容的契合度都比較高，隨著情緒的不斷推進(jìn)，與詩詞情感邏輯走向十分相符。作曲家將詩詞內(nèi)容通過音樂語言很好的表現(xiàn)出來，在音樂的渲染下，詩詞內(nèi)容極具活力，也變得更加出彩。

（三）“家國情懷”隱喻了音樂作品的詩性與智慧

一部音樂作品，不管是其風(fēng)格、色彩還是音樂特點，都是基于一定的調(diào)性調(diào)式體現(xiàn)出來的。生茂、唐訶在進(jìn)行《沁園春·雪》譜曲時，選用的是中國民族七聲調(diào)式，將各種“偏音融入其中。對比五聲調(diào)式，在三全音和半音音程關(guān)系的影響下，調(diào)式功能得到進(jìn)一步完善?？紤]到民族音樂的創(chuàng)作思想，“偏音”就是一座很好的橋梁，為音樂增添了許多新的色彩。從音樂旋律發(fā)展的方面來考慮，《沁園春·雪》人聲旋律出現(xiàn)偏音的次數(shù)還是比較多的，為音樂作品增添了許多新的民族色彩。以作品中“看紅裝素裹”來進(jìn)行舉例，雅樂調(diào)式變徴音為音樂增添了許多的情感色彩，讓音樂變得更加柔美，極具韻律感。而且，歌曲中雅樂調(diào)式的特征音變微共有出現(xiàn)三次，將詩詞內(nèi)容和音樂細(xì)節(jié)很好的結(jié)合在一起，在對旋律進(jìn)行潤色的同時，也有賦予旋律不同的感情內(nèi)涵，通過音樂將評述時極具生動性的語言感覺塑造出來，有畫龍點睛之妙。

三、中國口音：《沁園春·雪》演唱的獨特表達(dá)

在習(xí)近平總書記提出的“四個自信”理論背景下，用中國音樂話語講述中國故事便是當(dāng)代民族音樂發(fā)展的一個新的歷史機(jī)遇，而《沁園春·雪》的音樂創(chuàng)作正好踐行著這一理念。如何將濃郁的“中國口音”融入音樂中，我希望通過當(dāng)代具有民族特色語言的運(yùn)用，將中國故事講述的更加精彩。

（一）氣息的運(yùn)用

古人云：“氣，音之帥也，氣粗則音浮，氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭?！边@強(qiáng)調(diào)了演唱時氣息的重要性。氣息作為聲樂演唱的基礎(chǔ)，也是演唱技巧的基本功。在演唱《沁園春·雪》這首聲樂作品之前，作為演唱者，需要通過合理有效的措施先對狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，使呼吸平穩(wěn)、站姿正確，打開喉嚨，并巧妙地運(yùn)用氣息與共鳴技巧。此曲不管是歸韻還是收音方面都有許多值得重視的地方，如“蛇”“裹”“蠟”“武”“祖”“物”等詞，都需把控氣息，用截氣收聲，收字收音要干凈利落，做到通順而準(zhǔn)，產(chǎn)生一種分割美。而演唱“封”“風(fēng)”等字時，則以“順氣”處理，轉(zhuǎn)換間注重一個靈活性，歌曲心情舒緩而博大。在演唱“北國風(fēng)光”時，讓人感覺十分奔放；特別是將“千里冰封”后那延長記號唱出來的一剎那間，既令人覺得眼前的風(fēng)景一覽無余，也使人們對接下來的詩句充滿了憧憬。但“萬里雪飄”的“萬里”更確切地表現(xiàn)了奔放之情，“飄雪”頓時倍感生動。因此，要想將歌曲唱好，就要用心去體會內(nèi)部的每個細(xì)節(jié)，才有可能真正展現(xiàn)出歌曲的強(qiáng)大魅力。

（二）“吐字”與“咬字”的運(yùn)用

《沁園春·雪》具有濃烈的民族風(fēng)味，以民族審美為依托，字正腔圓，這也是民族唱法的獨特藝術(shù)表現(xiàn)形式。此曲主要是中高音，特別在曲目開頭和結(jié)尾高潮部分較多。要想將這首作品演繹好，作為演唱者，對于頭腔共鳴的使用一定要引起足夠的重視，以“分外妖嬈”的演唱為例，需要強(qiáng)調(diào)“外”字的甩腔，口鼻咽腔內(nèi)共鳴增強(qiáng)效果。再以“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物”來進(jìn)行舉例，“俱往矣”唱出來之后讓人感覺氣勢磅礴，因此，要想將作者內(nèi)心情感充分表達(dá)，必須要添加強(qiáng)音記號。也只有對每句話的強(qiáng)度做進(jìn)一步深入的研究，歌曲表現(xiàn)才會更加完美，而且十分準(zhǔn)確。唱歌是一門聲音藝術(shù)，極具藝術(shù)性和科學(xué)性，作為演唱者，呼吸必須要十分充沛，而且吐字要十分精準(zhǔn)，也要具備一定的咬字技巧，并將共鳴、充滿力量的聲音調(diào)控混合在一起。《沁園春·雪》中部分歌詞以“b、m”開頭，比如“北”“冰”“比”“莽”等，這幾個字演唱時必須要加大力度，發(fā)音相對重一些。歌詞最后一句是“還看今朝”，在演唱“看”時處在高音區(qū)，演唱者在提高音量的同時，吐字也要十分注意，并且咬字要清晰度高。隨著歌詞內(nèi)容的鋪陳、感情的波幅以及曲調(diào)韻律的快慢，演唱者對吐字以及咬字的強(qiáng)度需要進(jìn)行合理的控制，顯得輕而有力，短而準(zhǔn)確，讓每個詩詞都能清楚的表達(dá)出來。

（三）演唱情感分析

“聲樂表演中的技巧運(yùn)用與情感表達(dá)是相互依存的，沒有技巧的情感表達(dá)是晦澀無光的，而沒有情感的技巧展示則是機(jī)械蒼白的?！痹谶M(jìn)行歌唱時必須通過對音樂形象進(jìn)行再創(chuàng)造來更好的體現(xiàn)作曲家所要傳達(dá)給我們的思想感情?！肚邎@春·雪》演唱時，為對詩詞所表達(dá)的人物形象進(jìn)行更好的塑造，在考慮詩人內(nèi)心情感的同時，也要考慮情感的波動。所以演唱者必須要把自己的思想融入到音樂當(dāng)中去。在演唱《沁園春·雪》中的“競折腰”時，需要將作者內(nèi)心境界和情感充分傳達(dá)，并將作者內(nèi)心的氣魄和抱負(fù)充分表達(dá)出來。以“惜秦皇漢武”來進(jìn)行舉例，“惜”是作者內(nèi)心遺憾的一種表達(dá)。為將作者的內(nèi)心情感進(jìn)行更好的表達(dá)，歌曲有使用休止符。“只識彎弓射大雕”這句歌詞需要用一種持久而緩慢的節(jié)奏來演繹一種霸氣的氛圍，將具有代表性的成吉思汗這一歷史人物的形象以及個性精準(zhǔn)的刻畫出來。再以“北國風(fēng)光，千里冰封、萬里雪飄來進(jìn)行舉例，這一句歌詞通過對北方景色的生動描寫來表達(dá)出對祖國大好河山的一種真誠向往。這段歌詞生動地描述了一副北方的雪景畫面，展現(xiàn)了詩人利用這片雪景來表達(dá)對祖國壯麗山河的一種深深的熱愛。這也是這首歌曲中所蘊(yùn)含的情感因素所在。最后，歌曲以“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”結(jié)尾，演唱力度不斷增強(qiáng)，一個“看”字做了演唱處理，將歌曲的情緒推向了高潮，表達(dá)了作者對未來的憧憬和信心，演唱者應(yīng)注意把握好這種積極情緒，用歌聲來體現(xiàn)積極向上的精神面貌，表達(dá)出內(nèi)心的堅定以及所向往的美好生活。

四、為民而歌：《沁園春·雪》創(chuàng)作的價值啟發(fā)

藝術(shù)作品都具有“當(dāng)下”的鮮明個性，《沁園春·雪》寄予了創(chuàng)作者對祖國大好河山地贊美、敬畏和欣賞，也表達(dá)出對自然美的熱愛。此外，作品中對歷代英雄的點評，體現(xiàn)了人民對于社會歷史進(jìn)程的認(rèn)知與思考，也暗含了當(dāng)下人民的豪情壯志和崇高理想。最后，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，更是強(qiáng)調(diào)了人民的力量，民族振興的期望和信心，以及對華夏民族未來發(fā)展的美好向往。對于戰(zhàn)亂中的民族，這種“為民而歌”更是反應(yīng)了音樂創(chuàng)作的時代性和社會性。

音樂，它是時間的見證，每個時代的旋律都包含著獨特的群眾心聲。音樂創(chuàng)作視角應(yīng)當(dāng)是“向下的”，扎根底層生活的，具有感染力的，能夠與群眾情感共鳴的。在當(dāng)今這個瞬息萬變的時代，音樂創(chuàng)作不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是我們參與時間進(jìn)程的重要工具。通過這些作品，我們能夠鞏固社會的主流意識形態(tài)，讓文化的力量在各國的心中生根發(fā)芽。同時，“為民而歌”也意味著音樂創(chuàng)作必須緊跟時間的脈搏，真實反映當(dāng)下人民的生活，讓音樂與現(xiàn)實社會緊密相連。

結(jié)語

新時代呼喚文藝要有新作為、新?lián)?dāng)。本文以《沁園春·雪》為研究對象，從作品背景的演變特征開始，對進(jìn)行了準(zhǔn)確的探析，了解到其藝術(shù)造詣之深和影響力之大，實現(xiàn)了音樂與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文情懷的完美融合，它以音樂這種“軟實力”將傳統(tǒng)審美與當(dāng)代藝術(shù)高度融合，讓藝術(shù)真正成為可聽、可感的生活意象，成為激發(fā)全國各族人民不斷奮進(jìn)的力量，這恰恰就是藝術(shù)“人民性”的根本遵循，也是藝術(shù)作品基于民族情懷的獨特表達(dá)。

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