[摘 要]只有培養(yǎng)廣大青年學(xué)生的愛國之情，幫助他們樹立愛國之志，實踐報國之行，思政課落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程的核心要義才能得以實現(xiàn)。本文以“兩路”精神為切入點，通過分析現(xiàn)有教學(xué)模式下影響大學(xué)生思想政治理論課獲得感的主要因素，探索情景劇教學(xué)模式對提升大學(xué)生思政課獲得感的重要意義，貫通情景劇教學(xué)在思政課教學(xué)中應(yīng)用的實現(xiàn)路徑，從理論與實踐的結(jié)合上將交通職業(yè)院校學(xué)生培育成理想信念堅定、專業(yè)能力過硬、綜合素質(zhì)優(yōu)良、勇于擔(dān)當(dāng)使命責(zé)任的新時代交通強(qiáng)國建設(shè)者。

[關(guān)鍵詞]高職院校；“兩路”精神；情景劇教學(xué)；實現(xiàn)路徑

實踐教學(xué)既是思政育人的重要抓手，又是思政課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者[1]?！?/p>

在2005年發(fā)布的《<中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見>實施方案》中，明確要求改進(jìn)思想政治理論課教育教學(xué)的方式和方法，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動

性[2]。多年來，思政課教師積極探索，形成了比較成熟的幾種實踐教學(xué)模式，包括以情景模擬為載體的實踐教學(xué)、以基地參觀為載體的實踐教學(xué)、以現(xiàn)實意義為課題的社會實踐活動、以角色體驗為主的實踐教學(xué)等。

其中，情景劇教學(xué)本質(zhì)上是體驗性、參與式實踐模式的一種實現(xiàn)形式，教師通過引導(dǎo)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演與課程學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的情景短劇，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗，達(dá)到內(nèi)化理論、提升認(rèn)識的目標(biāo)[3]。情景劇教學(xué)可以弱化思政課“灌輸式”教學(xué)方式，解決理論與現(xiàn)實脫節(jié)的問題。本文結(jié)合區(qū)域特點和交通職業(yè)院校特色，深入挖掘中國共產(chǎn)黨精神譜系中的交通元素，梳理民族地區(qū)在交通建設(shè)過程中的故事素材，以“兩路”精神為突破口，以筑路建設(shè)期間的核心人物、核心故事選題為切入點，將思政課講臺的知識融入舞臺的實踐中，把蘊(yùn)含其中的革命英雄主義精神、奮斗奉獻(xiàn)和忠誠盡責(zé)精神、民族團(tuán)結(jié)等融入思政課教學(xué)體系，貫通情景劇教學(xué)在思政課教學(xué)中應(yīng)用的實現(xiàn)路徑，明晰思政課情感教育和價值觀引領(lǐng)的固有屬性，深化理論認(rèn)知，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受，在感受中升華，建立以“兩路”精神為基礎(chǔ)的“思想燈塔”與“精神豐碑”，為交通職業(yè)院校思政課情景劇教學(xué)模式提供具體可行的建議。

一、影響思政課獲得感的主要因素

通過對交通職業(yè)院校思政課教學(xué)方法、教學(xué)效果、大學(xué)生思政課的課堂參與、教學(xué)認(rèn)同、知識內(nèi)化以及課堂反饋等進(jìn)行分析可知，現(xiàn)有教學(xué)模式下影響大學(xué)生思想政治理論課獲得感的主要因素主要有以下四點。

（一）教學(xué)手段單一

傳統(tǒng)的思政課教學(xué)過于依賴?yán)碚摰墓噍?，展現(xiàn)形式只是將傳統(tǒng)板書轉(zhuǎn)為PPT，缺乏互動性和學(xué)生參與性，導(dǎo)致學(xué)生無法及時消化所學(xué)的理論知識，除PPT外，實踐教學(xué)手段多集中于紅色教育基地的參觀，這種模式屬于單項輸出，互動不足；采用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式，由于學(xué)生水平參差不齊，并且缺乏有效的反饋機(jī)制，導(dǎo)致教學(xué)效果并不理想；對于學(xué)生的終極評價體系大多依賴于傳統(tǒng)的筆試和論文，教學(xué)內(nèi)容相對固定，教師難以及時了解學(xué)生對所學(xué)知識的掌握程度，從而難以調(diào)整教學(xué)策略；根據(jù)社會熱點和學(xué)生關(guān)心的問題進(jìn)行及時更新較少，學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力和思辨能力不強(qiáng)。

（二）案例同質(zhì)化

在思政課的案例教學(xué)中，案例的選擇和設(shè)計缺乏創(chuàng)新性，只是簡單復(fù)制已有的教學(xué)模式，案例更新不及時，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足，對課堂和課程內(nèi)容的關(guān)注不夠，更無法引起學(xué)生的思考；案例教學(xué)的目的是將理論知識與實際情境相結(jié)合，如果案例只停留在理論層面，沒有引導(dǎo)學(xué)生將知識應(yīng)用于實踐，若案例與學(xué)生的所學(xué)專業(yè)脫節(jié)或者脫離生活實際，將難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果；反復(fù)使用相同或類似的案例，不僅會導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的單一化，還可能減少學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。

（三）互動性不足

思政課教學(xué)因理論性強(qiáng)，更需要教師的有效引導(dǎo)，但大部分課堂主要是教師在講解，學(xué)生被動聽講。課堂中缺乏有效的問題引導(dǎo)，問題設(shè)置不當(dāng)或提問頻率過低，無法激發(fā)學(xué)生的思考和回應(yīng)；課堂討論環(huán)節(jié)設(shè)計不合理，學(xué)生對討論主題不感興趣，導(dǎo)致討論流于形式，缺乏實質(zhì)性的互動；教師在與學(xué)生的互動過程中沒有及時點評，給予學(xué)生足夠的反饋，或者某些學(xué)生主導(dǎo)了大部分互動，從而降低了其他學(xué)生的參與度，都會降低課堂的互動性。

（四）缺乏學(xué)習(xí)興趣與動力

通過學(xué)情分析，高職院校學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)思政課的興趣和動力，對思政課的認(rèn)識不足，自身知識能力儲備不足。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前，一直在學(xué)習(xí)思政課，對思政課已經(jīng)有了固有認(rèn)知；進(jìn)入大學(xué)后，很多學(xué)生更熱衷于學(xué)習(xí)具有技術(shù)性的課程，認(rèn)為學(xué)習(xí)思政課的意義不大；部分學(xué)生更關(guān)注眼前利益，無法體會理論的魅力以及對個人發(fā)展的深遠(yuǎn)影響；高職院校學(xué)生知識基礎(chǔ)相對薄弱，思政課理論性強(qiáng)，部分學(xué)生無法跟上教師的節(jié)奏，對理論知識的理解缺乏深入思考，甚至理解困難，這就直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣降低。

二、“兩路”精神融入情景劇教學(xué)的意義

通過情景融入的方式，探索“兩路”精神情景劇教學(xué)在高職思政課的應(yīng)用，改進(jìn)情景劇教學(xué)在思政課中的教學(xué)方法及策略，實現(xiàn)以“兩路”精神為載體的思政課理論與實踐一體化的教學(xué)資源融合。聯(lián)通舞臺與講臺，將思政課講臺的知識融入舞臺的實踐中，在豐富的、立體的、多維的舞臺效果中增強(qiáng)思政課的育人實效，從而促進(jìn)習(xí)近平總書記就川藏、青藏公路建成通車60周年作出的重要批示精神[4]在交通職業(yè)院校大學(xué)生中落地生根，激發(fā)高職學(xué)生奉獻(xiàn)青藏高原、技能報國的情懷，拓延思政教育的時空環(huán)境，完善大思政課的育人工作機(jī)制，堅定大學(xué)生擔(dān)負(fù)交通強(qiáng)國建設(shè)的使命感。

一是將“兩路”精神融入情景劇教學(xué)，有助于提升思政課的教學(xué)效果。思想政治理論課因其特殊性，多以課堂講授、視頻教學(xué)、紅色教育基地參觀為主，情景劇教學(xué)將“兩路”精神進(jìn)行情景融入，使學(xué)生在參演過程中體悟修筑兩路的艱辛，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提升學(xué)生在思政課堂上的參與度，同時在觀演過程中也可產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，從而達(dá)到精神升華與洗禮的現(xiàn)實蛻變，可以有效增強(qiáng)思想政治教育的親和力，提升思政課的教學(xué)效果。

二是將“兩路”精神融入情景劇教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。情景劇最早是來自美國的一種輕喜劇。必須是室內(nèi)戲，一般不用外景。這為引入思政課教學(xué)提供了土壤，情景劇作為現(xiàn)場演出的劇目形式，對學(xué)生的參與性提出了很高的要求，只有參與其中，才能有所感悟，這種形式需要以學(xué)生為主體，在情景劇教學(xué)過程中，教師通過引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的興趣，促使學(xué)生思考、體會，自主在理論基礎(chǔ)上挖掘故事內(nèi)涵。情景劇教學(xué)本質(zhì)上是體驗性、參與式教學(xué)模式的一種實現(xiàn)形式，教師通過引導(dǎo)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演與課程學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的情景短劇，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗，達(dá)到內(nèi)化理論、提升認(rèn)識。情景劇教學(xué)可以改變思政課“灌輸式”教學(xué)方式，使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，并將理論與現(xiàn)實相結(jié)合。情景劇教學(xué)針對性、時效性強(qiáng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題、團(tuán)隊協(xié)作等實踐能力。

三是將“兩路”精神融入情景劇教學(xué)，有助于堅定大學(xué)生擔(dān)負(fù)交通強(qiáng)國建設(shè)的使命感。交通是興國之要、強(qiáng)國之基。黨的十九大報告明確提出建設(shè)交通強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù)，交通職業(yè)院校的學(xué)生作為交通工程建設(shè)專業(yè)技術(shù)人才，肩負(fù)著交通強(qiáng)國建設(shè)的使命。通過情景融入，學(xué)生以第一人稱的視角重新審視修筑川藏、青藏公路中的人與事，從而激發(fā)學(xué)生不怕苦、不怕死、頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石、軍民一家、民族團(tuán)結(jié)，奮力參與交通強(qiáng)國建設(shè)的使命感。

三、“兩路”精神融入情景劇教學(xué)的實現(xiàn)路徑

（一）挖掘兩路修筑過程中的文獻(xiàn)資料

依托青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院“兩路”精神研究會、青海省交通運(yùn)輸廳、新華社、中國交通報、青海日報等多家單位和媒體平臺，走訪慕生忠將軍紀(jì)念館、川藏公路博物館，查閱、收集兩路修筑過程中的案例、視頻、故事等資料，并對其中所蘊(yùn)含的“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主義精神，“頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石”的奮斗奉獻(xiàn)和忠誠盡責(zé)精神、“軍民一家、民族團(tuán)結(jié)”的優(yōu)良傳統(tǒng)以及互助精神進(jìn)行深度挖掘，進(jìn)而形成既有理論高度又有育人溫度的可實踐的情景劇故事。

（二）將“兩路”精神融入思政課教學(xué)體系

圍繞“兩路”精神的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合其時代價值，將精神實質(zhì)融入思想道德與法治課程“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國精神”章節(jié)，通過講解“兩路”精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的地位及其精神內(nèi)涵，教育引導(dǎo)學(xué)生繼承交通前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力成為交通強(qiáng)國建設(shè)的高素質(zhì)、高技能人才。在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程中，將兩路修筑過程中的真實案例，充實到“社會主義改造理論”章節(jié)，使“00后”大學(xué)生深刻理解社會主義改造階段國家所做的工作；在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論課程“建設(shè)社會主義生態(tài)文明”部分，引入新時代兩路修筑的案例，使學(xué)生深刻理解生態(tài)文明建設(shè)的重要地位，利用所學(xué)專業(yè)知識技能，為交通強(qiáng)國、美麗中國建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）以學(xué)生為主體，通過情景劇方式深入體悟“兩路”精神

兩路精神形成于新中國成立之初，是黨中央為粉碎國內(nèi)外敵對勢力分裂西藏的圖謀，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作出的戰(zhàn)略決策。20世紀(jì)50年代建成的川藏、青藏公路，開啟了西藏發(fā)展的新紀(jì)元，對維護(hù)國家統(tǒng)一、鞏固國防、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步發(fā)揮了極為重要的作用。作為民族地區(qū)的交通類職業(yè)院校，講好“兩路”精神更顯重要。情景劇教學(xué)將通過教師引領(lǐng)、師生共同設(shè)計、學(xué)生為體驗主體的形式進(jìn)行，并根據(jù)班級人數(shù)分組實施，每組8-10人。實施階段分為資料收集整理、故事案例挖掘，劇目編寫、劇目排演、路演、劇目整合、劇目正式演出7個階段。教師可結(jié)合篇目章節(jié)，在講授過程中，融入西藏解放前的歷史階段作為續(xù)篇，續(xù)篇以背景介紹的引入為主，展示西藏的變化。選取“兩路”修筑期間的故事作為背景設(shè)計事件，三條精神主線各設(shè)計一個故事，分別展示“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主義精神、“頑強(qiáng)拼搏、甘當(dāng)路石”的奮斗奉獻(xiàn)以及忠誠盡責(zé)精神、“軍民一家、民族團(tuán)結(jié)”的優(yōu)良傳統(tǒng)和互助精神。尾聲以為交通強(qiáng)國建設(shè)的新時代新青年新作為的精神升華為主。全劇共5個篇章，5個篇章可單獨展演，也可融合為整體劇目進(jìn)行展示，每個篇章設(shè)計時長10分鐘左右，整部劇目時間控制在70分鐘之內(nèi)。

（四）分析參演學(xué)生的實踐體悟

重視學(xué)生的體驗、感知和感悟，是促進(jìn)理論內(nèi)化為自覺的重要途徑。學(xué)生在排演過程中的體悟?qū)檠芯刻峁├碚摐?zhǔn)備。情景劇因其特殊性，無法重來，也無法復(fù)制，每一次演出前的燈光、音響、舞臺背景、演員走位等細(xì)節(jié)準(zhǔn)備和演員情緒調(diào)動都會影響最終的呈現(xiàn)效果，除主要角色外，每一幕都有大量的配角，參演學(xué)生通過深入鉆研劇本，揣摩人物性格，打磨角色，團(tuán)隊合作至最后的舞臺呈現(xiàn)，經(jīng)歷了身心的蛻變，體會到了團(tuán)隊協(xié)作、奉獻(xiàn)、精益求精帶給他們的甜，同時對“兩路”的修筑有更立體的了解，對“兩路”精神有更深的體悟，這有利于提升學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知、專業(yè)素養(yǎng)及綜合素質(zhì)[5]。

結(jié)束語

思政課教師必須利用好課堂教學(xué)這個思政課的主陣地和主渠道，結(jié)合學(xué)生和教學(xué)實際，積極改進(jìn)教學(xué)方法，真正將思政課講成學(xué)生想聽愿聽愛聽的課程。挖掘“兩路”精神的內(nèi)涵和時代價值，將碎片化的故事、案例整合成劇目，探索建立“以舞臺為主線”的思政課實踐教學(xué)體系，是增強(qiáng)學(xué)生文化自信、理論自信的有效途徑。本文通過分析影響思政課獲得感的主要因素，挖掘“兩路”精神融入情景劇教學(xué)的意義，發(fā)揮“兩路”精神的寶貴價值，驗證了“兩路”精神情景劇教學(xué)在高職思政課中實踐的可行性。同時，以馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》中的相關(guān)章節(jié)展開情景劇教學(xué)實踐探索，為情景劇進(jìn)入課堂提供可視化實例，為高職院校思政課實踐教學(xué)提供新的參考方向。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強(qiáng)調(diào)用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)王滬寧出席[J].黨建，2019（4）：4-5.

[2]吳宏亮.在改進(jìn)中加強(qiáng)，著力提升思想政治理論課的親和力和針對性[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017（2）：18-21.

[3]邱若宏.高校思政課教學(xué)引入情景劇教學(xué)法的實踐探索[J].科教文匯（上旬刊），2020（1）：48-50.

[4]西藏自治區(qū)人民政府.弘揚(yáng)“兩路”精神助力科學(xué)發(fā)展[N].人民日報，2014-10-16（15）.

[5]吳晶，胡浩.習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[J].中國高等教育，2016（24）：5-7.

作者簡介：王哲（1984— ），女，漢族，陜西韓城人，青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，本科。

研究方向：思想政治教育方面。

基金項目：全國交通運(yùn)輸職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會交通運(yùn)輸職業(yè)教育科研項目（結(jié)對幫扶專項）“‘兩路’精神情景劇教學(xué)在高職思政課中的應(yīng)用研究”（項目編號：2023BF16）。