[摘 要]本文旨在探討隱性教育在高職院校中推動馬克思主義大眾化的重要性及其應用。通過分析隱性教育的特點和作用,本文闡述了如何通過非正式教育手段,如校園文化、社會實踐和日常管理等,有效地傳播馬克思主義理念,增強學生的思想政治教育。文章強調(diào)了隱性教育在提升學生馬克思主義理論素養(yǎng)和實踐能力中的獨特價值,為高職院校的思想政治教育提供了新的視角和方法。
[關(guān)鍵詞]隱性教育;高職院校;馬克思主義大眾化;思想政治教育
在當下的高等職業(yè)教育體系內(nèi),馬克思主義理論教育被視為塑造學生社會主義核心價值觀的關(guān)鍵一環(huán)。盡管如此,常規(guī)的直接教育方法常常未能深刻觸動受教育者的內(nèi)心世界,致使其教育成效受限。相比之下,隱性教育作為一種悄無聲息的影響方式,借助非正規(guī)學習場景與活動,能更加有力地引導學生的思想趨向及行為模式。本研究旨在深入探討隱性教育路徑如何在高職學院框架內(nèi)促進馬克思主義思想的普及化進程,并相應地提出實踐策略建議。
一、隱性教育的內(nèi)涵與特點
隱性教育,其本質(zhì)特征在于,在非正規(guī)教育場景下,借由日常生活的豐富活動與多種情境,悄無聲息地引導學生的觀念與行為變化。此教育策略與傳統(tǒng)顯性教育形成鮮明對比,后者通常依據(jù)既定的教學規(guī)劃及清晰界定的教學目的進行。隱性教育更加強調(diào)情感與實踐的內(nèi)在融合,倡導在自然、非強迫性的學習環(huán)境下培育學生,旨在激發(fā)學生內(nèi)在的學習動力及自主導向?qū)W習路徑的發(fā)展。
首先,隱性教育的一個顯著特征在于其教育內(nèi)容的隱秘融入性。在此體系中,教育信息并非直接灌輸,而是經(jīng)由環(huán)境布局、日常交互及非正規(guī)活動等渠道,以間接形式展露。這種嵌入式的隱蔽性促使學習者在無意識的狀態(tài)下接觸并內(nèi)化教育材料,有效緩解了傳統(tǒng)教育情境下可能引發(fā)的心理抗拒現(xiàn)象[1]。
其次,隱性教育呈現(xiàn)出一種內(nèi)在的自然特質(zhì)。這意指教育實踐與學生的日常現(xiàn)實生活緊密交織,使教育活動順其自然地滲透到學生的日常舉止及思維模式中。此種自然融入的特性有利于學生們在毫無負擔的環(huán)境中接納教育內(nèi)容,從而使學習流程更為順暢且成效顯著。
最后,隱性教育的成效展現(xiàn)出長期穩(wěn)定性。這一效應源于教育素材經(jīng)由日常生活的反復實踐與持續(xù)接觸而逐步內(nèi)化,其作用力往往更加深刻且持久。此持久性不僅反映在知識留存的層面上,更多地體現(xiàn)在價值觀、態(tài)度及行為模式的塑造中,它們都是在長時間的無形熏陶下慢慢奠基的。
二、隱性教育在高職院校馬克思主義大眾化中的作用
(一)增強馬克思主義理論的吸引力
隱性教育途徑借由將馬克思主義理論自然而然地融合進校園文化范疇與社會實踐項目中,有力地提升了該理論的吸引力。在此類教育模型里,理論不再停留于純概念階段,而是經(jīng)由實際的操作與具體情境模擬,演變成學生們可以直接感觸與體會的知識形態(tài)。例如,可通過策劃學生加入圍繞馬克思主義為中心的辯論競賽、研討會及文化節(jié)等形式多樣的活動,學生們在主動參與的過程中直觀體會到理論的實際應用價值與現(xiàn)實意義。這樣的浸入式學習方法,不僅激發(fā)了學生對馬克思主義理論的興趣,也深化了他們對該理論的認知與接納程度。憑借這一策略,隱性教育促使馬克思主義理論在學生群體中顯得更為鮮明且富吸引力,加速了其普及化進程與廣泛傳播[2]。
(二)提升學生的實踐能力
隱性教育途徑借助構(gòu)建貼近現(xiàn)實社會的情境,為學生創(chuàng)設了在實操中研習與運用馬克思理論的契機,進而有力地增進了他們的實踐技能。此教育方法強調(diào),學生不僅要掌握理論認知,更要通過介入公共服務、實習實訓及社群建設等活動,將理論認知轉(zhuǎn)化為應對實際挑戰(zhàn)的能力。同時,透過投身社群進步計劃,學生能夠援引馬克思的階層分析理論來剖析社會議題,并探究可行性對策。這樣的實操經(jīng)驗不僅鞏固了學生將理論付諸實踐的技巧,也提升了他們面對和破解復雜社會議題的剖析力。因此,隱性教育途徑憑借其實踐為本的教學導向,高效地催化了學生實踐能力的增進[3]。
(三)促進學生價值觀的內(nèi)化
通過日常生活的細微滲透,隱形教育助力學生將馬克思主義價值觀念融入個人行為規(guī)范之中,催生出穩(wěn)固的價值傾向性。此教育方法避開直接的倫理說教途徑,轉(zhuǎn)而借助日常生活里豐富的非正規(guī)活動及具體情境,悄無聲息地引導學生的意識形態(tài)與行為模式。比如,構(gòu)建富含社會主義核心價值導向的校園文化環(huán)境,組織以該主題為中心的藝術(shù)展與文學作品交流會,讓學生在審美享受與主動參與的過程中,逐步認識并接納這些價值理念[4]。再者,借由日常的師生態(tài)度互動與同學間的相互往來,學生能在真實的人際交往實踐中體會并踐行這些價值觀念。這一內(nèi)化進程循序漸進,依靠反復的經(jīng)驗積累與自我反省,促使馬克思主義價值體系漸漸演化為學生個人行動與抉擇的深層指引。因此,隱形教育在加速學生價值觀內(nèi)化進程、培養(yǎng)秉持社會主義核心價值新時代公民方面,扮演了不可或缺的角色。
(四)與課堂教學內(nèi)容交叉
隱性教育與馬克思理論教育在內(nèi)容層面并非截然分割,而是展現(xiàn)出明顯的交集與融合特性。隱性教育所涉獵的多維度領域,諸如樹立學生積極的自我認知、自尊與自信的培養(yǎng)、勇于迎接挑戰(zhàn)并矢志達成成功;增進學生社會生活適應力,傳授有效的人際溝通策略;激活學生的學習動力與好奇心,講授高效學習技巧,及塑造優(yōu)良學習習慣;指導學生保持心理平衡,加強逆境應對能力等方面,均與馬克思理論教育的宗旨緊密相扣[5]。
在馬克思理論的教育實踐中,著重闡述了個體在社會結(jié)構(gòu)中的地位與擔當,以及通過團體協(xié)作促進個人成長與社會進步的共生理念。隱性教育途徑則借助日常生活的非正規(guī)互動及具體情境,悄無聲息地引導學生的觀念與行為模式,這恰與馬克思理論強調(diào)的理論與實踐相統(tǒng)一原則不謀而合。舉例而言,經(jīng)由參與社會實踐項目,學生不僅能夠吸取關(guān)于社會構(gòu)成與演進的馬克思理論知識,還能夠在動手實踐中體驗并實踐這些理論,從而在行動中深化理論的認知與內(nèi)化。
另外,隱性教育中關(guān)于自我認知的提升及心理調(diào)適的指導原則,與馬克思理論所強調(diào)的人的全面發(fā)展觀念相契合。馬克思理論指出,個體的成長應是全方位的,涵蓋物質(zhì)條件的提升與精神境界的拓寬、個性的充分發(fā)展。隱性教育借由日常生活的細微影響,助力學生樹立正面的人生觀與價值體系,這正與馬克思理論教育的宗旨相符[6]。
(五)與課堂教學內(nèi)容互補
通過課堂教學與課外宣講等經(jīng)典途徑實施的馬克思主義普及教育,為學生構(gòu)建了系統(tǒng)的理論知識框架。盡管如此,這些教育手段在推動學生行為轉(zhuǎn)變方面的成效并不突出,根本問題在于學生在將外部規(guī)范及理論知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在素質(zhì),繼而體現(xiàn)在實際行動上存在困難。這種情況部分歸咎于學生認知與情感的分離狀態(tài),具體表現(xiàn)為理論接受過程與情感認同之間的不連貫性。
隱性教育途徑則借助自由探討、角色模擬、心理引導及價值觀明確等手段,為學生創(chuàng)設一個更為貼近自然與強化互動的學習場景。這些策略著重于情緒體驗和個人的積極參與,有利于學生在具體情境下把握并吸收馬克思理論及其價值觀的精髓。舉例來說,自由探討環(huán)節(jié)使學生能處于開放的交流環(huán)境中,探究馬克思理論與現(xiàn)實挑戰(zhàn)的聯(lián)結(jié),深化理論認知及增強認同感。角色模擬則讓學生有機會在仿真的社會場景里應用馬克思理論,加強理論與實踐的融合度。心理引導及價值觀明確過程則協(xié)助學生解決個人情感和價值觀的碰撞問題,推動馬克思價值觀的深層接受與內(nèi)化[7]。
迫切地將這些隱性教育策略融入馬克思主義普及化進程,能更有效地促進學生構(gòu)筑馬克思主義的世界觀、人生觀及價值觀體系。此類策略通過加深學生的情感卷入及實踐經(jīng)驗,有利于縮小認知與情感的差距,促使學生將馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為個人信條及行為規(guī)范。因此,運用這些隱性教育策略,不僅增強了馬克思主義普及教育的效果,還助力學生樹立更加穩(wěn)固和深刻的思想信仰,為培育既擁有堅定理論基礎又具備實際操作技能的社會主義現(xiàn)代化建設者提供了支撐。
三、在高職院校馬克思主義大眾化中實施隱性教育的策略
(一)構(gòu)建富含馬克思主義元素的校園文化
首要的策略在于構(gòu)建一個蘊含馬克思主義精神的校園文化環(huán)境,其中心點乃是借助多元的文化活動與學術(shù)交流促進馬克思主義學習氛圍的濃厚化。具體實踐包含規(guī)律性地舉行馬克思主義專題學術(shù)演講、研討會議及文化展示,這些活動不僅是理論學習的園地,更借由藝術(shù)與文化的媒介,使得馬克思主義理論變得鮮活且更易被吸納。另外,校園的公共場所與設施也應滲入馬克思主義教育的成分,例如,在圖書館、學生事務中心設立馬克思主義理論閱讀區(qū)域與展示板塊,從而加深學生對該理論的接觸與領悟。這些舉措使得校園文化轉(zhuǎn)化成馬克思主義理論傳播的關(guān)鍵載體,高效推動了理論的普及化進程及其深入人心的效果[8]。
(二)強化社會實踐活動
另一種不可或缺的隱形教育策略在于增強社會實踐環(huán)節(jié),通過組織學生加入社區(qū)服務、企業(yè)實習等形式多樣的實踐活動,使學生在親身體驗中領悟馬克思主義理論的現(xiàn)實應用價值。這些活動不僅搭建了理論與實踐融合的橋梁,還促進了學生將理論知識具體化,轉(zhuǎn)化成應對實際挑戰(zhàn)的能力。與此同時,參與社區(qū)服務不僅能促使學生借助馬克思主義的階級分析法及社會發(fā)展理論來剖析和應對社區(qū)現(xiàn)存問題,還深化了他們對這些理論的認識及運用。另外,企業(yè)實習安排使學生置身真實工作場景中,親歷馬克思主義經(jīng)濟學說,如勞動價值論與剩余價值論的應用過程。經(jīng)歷這些實踐鍛煉,學生不僅提高了理論實踐結(jié)合的能力,還強化了他們的社會責任意識及職業(yè)道德素質(zhì)。
(三)優(yōu)化日常管理與服務
提升隱形教育效能須著眼于日常管理和服務體系的精進,將馬克思理論教育的精髓自然融入學生的日常生活中。這意在透過日常管理及服務細節(jié),潛移默化地傳遞社會主義核心價值觀念,例如,在宿舍管理環(huán)節(jié)中加強集體意識與相互扶持的氛圍建設;在餐飲服務中弘揚節(jié)儉與公正的價值導向。借由這些細微且持續(xù)的正面影響,促使學生在不經(jīng)意間接納并內(nèi)化馬克思價值觀。此外,校方應構(gòu)建與馬克思教育理念相符的規(guī)章制度框架,諸如公正的評估體系與激勵機制,正面引導學生的言行舉止與價值判斷。經(jīng)由此類舉措,日常管理與服務不僅升級為隱形教育的關(guān)鍵一環(huán),也高效推動了學生價值觀的內(nèi)在塑造及行為規(guī)范化進程。
(四)理論與實踐相結(jié)合領悟馬克思主義
為了促進高職學生深入領會并掌握馬克思主義方法論的系統(tǒng)知識,提升他們的理論素養(yǎng),高職教育機構(gòu)需借助普及化的理論教學途徑來達成此目標。教學活動不僅要涉及在課程講授中引入馬克思主義的基礎原理及理論架構(gòu),還應側(cè)重在實踐環(huán)節(jié)引導學生探索理論的豐富內(nèi)核,提升他們運用理論工具分析并解決實際問題的能力。借此策略,學生能更有效地驗證馬克思主義理論對于闡釋現(xiàn)實世界的指導作用與價值,進而深化對該理論的理解及認同感。
高等職業(yè)院校應著力探索并構(gòu)建一套同學生學習實際、服務社會需求、職業(yè)規(guī)劃及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動緊密融合的馬克思主義普及化新路徑。此體系應涵蓋但不局限于以下方面:一是將馬克思主義理論教學模塊融入專業(yè)課程設計之中,使學生在汲取專業(yè)知識的同時,得以接觸并深入領會馬克思主義的基本理論與方法論精髓;二是通過策劃參與社區(qū)服務、志愿服務等形式多樣的社會實踐,引導學生在服務社會的實踐中運用馬克思主義理論,強化理論知識與社會實踐之間的聯(lián)結(jié)紐帶;三是開設職業(yè)規(guī)劃和就業(yè)指導課程,將馬克思主義的勞動觀和職業(yè)道德融入其中,幫助學生樹立正確的職業(yè)觀念和價值觀;四是鼓勵學生參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目,運用馬克思主義的經(jīng)濟理論和創(chuàng)新理論指導實踐,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力。
結(jié)束語
隱性教育作為一種有效的教育手段,對于高職院校推動馬克思主義大眾化具有重要意義。通過構(gòu)建富含馬克思主義元素的校園文化、強化社會實踐活動和優(yōu)化日常管理與服務,可以有效地提升學生的馬克思主義理論素養(yǎng)和實踐能力,促進其全面發(fā)展。因此,高職院校應重視隱性教育的作用,創(chuàng)新教育方法,以實現(xiàn)馬克思主義教育深入人心的目標。
參考文獻
[1]劉志強,孫衛(wèi)芳.隱性教育:高職院校馬克思主義大眾化的重要途徑[J].南方論刊,2009(10):60-61.
[2]劉圣穎.高職院校思想政治教育與馬克思主義大眾化的路徑[J].課程教育研究,2017(46):82-83.
[3]金宇.高職院校思想政治教育與馬克思主義大眾化的路徑[J].才智,2014(28):175.
[4]王良青.高職院校思想政治教育與馬克思主義大眾化的路徑[J].繼續(xù)教育研究,2011(11):166-169.
[5]丁桂珍,陳蘭英.民辦高職院校推進馬克思主義大眾化實效性研究[J].科技信息,2012(21):25,17.
[6]魏子斐.微信公眾號賦能高職院校思想政治教育工作實效探析[J].成才,2024(2):59-61.
[7]李永俊.高職院校思想政治教育應關(guān)注的重點問題[J].中國科教創(chuàng)新導刊,2013(35):255.
[8]張婧.新媒體環(huán)境下高職院校學生思想政治教育工作創(chuàng)新研究[J].學園,2013(28):34.
作者簡介:宋淑君(1976— ),女,漢族,河北唐山人,唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院,講師,碩士。
研究方向:思政,馬克思主義。