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        風景寫生課程思政教學改革與創(chuàng)新策略研究

        2024-10-17 00:00:00陳健勇陳紫薇
        華章 2024年15期

        [摘 要]大思政理念是新時代思想政治教育的重要指導思想,它強調(diào)思想政治教育與專業(yè)課程的融合,旨在培養(yǎng)既具有專業(yè)技能又具有高尚品德的新時代人才。風景寫生課程作為藝術教育的重要組成部分,其教學目標不僅是培養(yǎng)學生的藝術素養(yǎng)和審美能力,更要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和社會責任感。高校美術專業(yè)風景寫生課程融入課程思政教育理念具有重要意義。本文分析了當前風景寫生課程在思政教育方面存在的問題,并相應提出了針對性的改革與創(chuàng)新策略,旨在將思政元素有機融入風景寫生課程,實現(xiàn)思政教育與藝術教育的有機結合,以提高風景寫生課程的思政教育質(zhì)量,培養(yǎng)學生的審美情感、文化素養(yǎng)和社會責任感。

        [關鍵詞]大思政理念;風景寫生課程;教學改革;創(chuàng)新

        2021年3月,習近平總書記指出:“大思政課”要善用之,一定要跟現(xiàn)實結合起來,思政課不僅應該在課堂上講,也應該在社會生活中來講[1]。習近平總書記關于在社會課堂中講好“大思政課”的重要論述,不僅指明了新時代思政課建設的方向,也極大擴展了由高校課程向社會實踐全方位思政育人的邊界。當前,“立德樹人”已成為教育的核心理念,將大思政理念深入美術專業(yè)風景寫生課程教育教學的每一個環(huán)節(jié)中,不僅是對習近平總書記提出的課程思政理念的積極回應,也是課程改革發(fā)展的必然趨勢。這種教育模式不僅是中國當代教育順應時代大勢的體現(xiàn),更是提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時代好青年的積極探索和實踐。

        一、風景寫生課程思政教學改革與創(chuàng)新的必要性

        近年來,我國教育政策強調(diào)德育為先,全面發(fā)展學生的綜合素質(zhì)。風景寫生課程思政教學改革與創(chuàng)新,是落實國家教育方針的具體實踐。國家一直強調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,風景寫生課程作為藝術教育的重要組成部分,理應承擔起培養(yǎng)學生思政素養(yǎng)的任務。將思政教育融入藝術教育,可以更好地培養(yǎng)學生的社會責任感和國家意識。隨著社會的快速發(fā)展,具備較高藝術修養(yǎng)和深厚文化素養(yǎng)的人才越來越受到社會的青睞。風景寫生課程思政教學改革與創(chuàng)新,有助于培養(yǎng)出既具備專業(yè)技能,又具備良好思政素質(zhì)的新時代人才。風景寫生課程不僅是一門藝術課程,更是一門具有人文內(nèi)涵的課程。通過思政教育內(nèi)容的融入,可以幫助學生更好地理解藝術作品背后的文化內(nèi)涵和社會價值,促進學生全面發(fā)展。傳統(tǒng)的風景寫生課程往往只注重藝術技能的培養(yǎng),而忽視了學生的思政教育。改革與創(chuàng)新后的課程將更加注重學生的情感體驗和思想引導,提升課程的教學效果。

        二、大思政理念與風景寫生課程的契合點分析

        (一)大思政理念對藝術教育的要求與指導

        大思政理念是我國高等教育體系中強調(diào)的一種全面、深入、系統(tǒng)的思想政治教育方法,它要求所有教育活動都應當融入思想政治教育,培養(yǎng)學生的社會主義核心價值觀和思想政治素質(zhì)。藝術教育不僅要教授學生藝術技能,更要通過藝術作品傳遞正能量,弘揚社會主義核心價值觀,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。鼓勵學生創(chuàng)作反映時代精神、體現(xiàn)社會正能量的藝術作品,通過藝術實踐增強社會責任感,發(fā)揮藝術在文化傳承和社會進步中的作用。在藝術教育中加強實踐教學,結合國情教育,使學生在藝術實踐中深入了解國家的歷史、文化和社會發(fā)展。

        (二)風景寫生課程蘊含的思政教育資源與價值

        風景寫生課程是高校藝術教育中的重要實踐環(huán)節(jié),它蘊含了豐富的思政教育資源與價值,風景寫生課程通常以自然景觀為對象,學生通過實地觀察和創(chuàng)作,能夠領略自然之美,培養(yǎng)生態(tài)環(huán)保意識,形成對大自然的敬畏和熱愛。在風景寫生過程中,學生常常接觸到各種地域文化元素,如古建筑、民俗風情等,這些元素反映了地方文化的深厚底蘊,對于培養(yǎng)學生的文化自信和家國情懷具有重要作用。并且通常需要學生走出課堂,深入社會進行實踐,這種社會實踐經(jīng)歷有助于學生了解國情、社情、民情,增強社會責任感和使命感。

        (三)兩者結合的可行性與優(yōu)勢分析

        將大思政理念融入風景寫生課程,不僅具有可行性,而且能夠發(fā)揮出顯著的優(yōu)勢。大思政理念強調(diào)思想政治教育與專業(yè)課程的融合,風景寫生課程作為藝術教育的重要組成部分,可以很好地承載思政教育內(nèi)容,實現(xiàn)教學內(nèi)容的深度融合[2]。通過將大思政理念融入風景寫生課程,可以創(chuàng)新教學方法,如采用主題性風景寫生項目、情境式教學模式等,增強學生的學習興趣和參與度,提升教學效果。大思政理念與風景寫生課程的教育目標都是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,兩者的結合可以更好地實現(xiàn)教育目標的協(xié)同,促進學生全面發(fā)展。

        三、風景寫生課程思政教育的現(xiàn)狀與問題

        在大思政理念下,風景寫生課程不僅是藝術實踐的平臺,更是思政教育的重要載體[3]。然而,當前風景寫生課程在思政教育內(nèi)容方面存在諸多問題,亟待改革與創(chuàng)新。

        (一)思政元素與藝術實踐的脫節(jié)

        當前風景寫生課程中,思政元素與藝術實踐之間的脫節(jié)現(xiàn)象明顯。教師往往只關注藝術技巧和形式美感的傳授,而忽視了將思政元素融入藝術創(chuàng)作中的重要性。這導致學生難以在實踐中深化對思政內(nèi)容的理解和認知,削弱了思政教育的效果。

        (二)教學內(nèi)容單一且缺乏深度

        在教學內(nèi)容上,風景寫生課程往往過于注重自然景觀的描繪,而忽視了人文景觀和社會現(xiàn)實的反映。同時,教學內(nèi)容缺乏深度和廣度,缺少對自然與人類社會關系的深入探討。這種單一且缺乏深度的教學內(nèi)容無法有效引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

        (三)教學方法和手段滯后

        傳統(tǒng)的風景寫生課程在教學方法和手段上相對滯后。教師多采用示范和模仿的教學方式,缺少對學生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。同時,教學手段也相對單一,缺少現(xiàn)代化的教學資源和技術支持,無法滿足學生多樣化的學習需求。

        (四)評價體系不完善

        當前風景寫生課程的評價體系存在不完善的問題。評價標準過于注重藝術技能和表現(xiàn)形式的評價,而忽視了對學生思政素養(yǎng)的全面考核。這種片面的評價體系無法真實反映學生的綜合素質(zhì)和思政水平,也無法有效指導教學改革和創(chuàng)新。

        四、風景寫生課程思政教學改革與創(chuàng)新的策略

        (一)明確思政教育目標與要求

        風景寫生課程思政教育的首要任務是明確教學目標與要求。在課程設置之初,就應該將思政教育的目標融入風景寫生課程的教學目標之中。具體包括:培養(yǎng)學生的審美觀念和文化自信。通過風景寫生課程,引導學生欣賞自然之美,感受祖國的壯麗山河,增強對中華文化的自信和認同;激發(fā)學生的愛國情懷和社會責任。在風景寫生課程中,引導學生關注社會現(xiàn)實,表現(xiàn)時代精神,培養(yǎng)學生的家國情懷和社會責任感;提升學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。通過風景寫生課程的實踐訓練,提升學生的藝術素養(yǎng)、觀察能力、創(chuàng)新能力和實踐能力,為培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才打下基礎。例如,在風景寫生課程中,在選擇寫生場地時,要充分考慮場地的歷史文化價值、自然風光,以及思政教育資源等因素。例如,湖南湘西烏龍山、安徽宏村、張家界國家森林公園、井岡山風景區(qū)、瑞金紅井路景區(qū)等,從山川湖泊到歷史文化名城,不僅保留了大量傳統(tǒng)建筑和淳樸的民風,具有深刻的紅色文化背景,還體現(xiàn)了古人的智慧和創(chuàng)造力,可以為高校風景寫生課程教學提供方法的素材和靈感,是進行思政教育的重要場所。這些場所都具有鮮明的個性定位和特點,為學生提供了豐富的寫生素材,同時也為思政教育提供了有力支撐。

        (二)優(yōu)化風景寫生課程結構與教學內(nèi)容設置

        在課程結構上,可以將風景寫生課程分為基礎技能訓練、地域文化特色寫生、紅色題材寫生、創(chuàng)作三個階段。基礎技能訓練階段注重培養(yǎng)學生的繪畫基本功,為后續(xù)創(chuàng)作打下基礎;地域文化特色學習階段則引導學生深入了解特定地域的自然風光和歷史文化,為思政主題創(chuàng)作提供素材和靈感;紅色題材寫生、創(chuàng)作階段則要求學生結合所學知識和技能,創(chuàng)作出具有思政內(nèi)涵的風景寫生作品。以河南太行大峽谷寫生為例,在內(nèi)容設置上,引入地域文化元素:將太行大峽谷具有代表性的地域文化元素引入課程中,使學生在學習繪畫技能的同時,可以領略到由石頭、石片、磚木、石雕等建筑元素的和諧組合,以及古代人民的勤勞智慧。這種對傳統(tǒng)文化的了解和認同有助于培養(yǎng)學生的文化自信和民族自豪感。其次,學生在創(chuàng)作過程中需要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力,將對空間、建筑、植物、人物等綜合要素的理解融入作品中。這種創(chuàng)造性的思維活動有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。同時,學生在作品中記錄建筑、村落的美,傳播美育效果,提升社會審美水平。在課程內(nèi)容中融入愛國主義、民族團結、生態(tài)文明等思政主題,例如,將掛壁公路、紅旗渠、谷文昌紀念館專題納入寫生訓練中,引導學生通過繪畫實踐傳遞正能量,弘揚社會主義核心價值觀[4]。增加戶外寫生實踐環(huán)節(jié),讓學生在親身體驗中感受祖國的山河之美,增強對大自然的敬畏之心和保護意識。

        (三)跨學科融合充實風景寫生教學內(nèi)容

        跨學科融合使學生在特定的紅色遺址、故居等風景面前,可以更深入地理解風景背后的故事和文化內(nèi)涵,使繪畫不僅僅是技術的展示,更是情感的傳遞。跨學科融合法則打破了傳統(tǒng)藝術教育的界限,將風景寫生與文學、地理等學科相結合,以培養(yǎng)學生的綜合思維能力。這種融合不僅拓寬了學生的知識面,還激發(fā)了他們對不同學科的興趣,促進了全面發(fā)展。實地研學法則讓學生走出教室,親身感受大自然的魅力和人文的厚重。在革命老區(qū)或歷史古跡的實地寫生中,學生不僅能夠學習繪畫技巧,還能夠深入了解歷史文化和國家精神,增強了他們的民族自豪感和歷史責任感。在傳統(tǒng)圖式的基礎上,結合現(xiàn)代人的審美情趣,利用互動式教學法,通過小組討論和角色扮演等方式,培養(yǎng)了學生的團隊合作和批判性思維。在這種互動中,學生不僅可以展示自己的作品,還可以交流創(chuàng)作心得,相互啟發(fā),共同成長。

        (四)利用人工智能技術輔助完成風景寫生

        學生利用現(xiàn)代科技手段如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實,多景色融合進行二次寫生創(chuàng)作等,為風景寫生課程注入了新的活力和豐富的教學內(nèi)容,提升學生學習興趣。這些技術手段讓學生能夠更直觀地感受風景的美感和細節(jié),提高繪畫技能,同時也為他們提供了更加豐富的學習資源和交互方式,使學習過程更加有趣和高效,在游戲中學習,在游戲中創(chuàng)造。

        (五)根據(jù)風景寫生教學內(nèi)容構建評價體系與反饋機制

        風景寫生作品評價不僅是藝術技能的考核,更是學生全面素養(yǎng)的展現(xiàn)。在評價中,重視學生創(chuàng)造力和主題表達,鼓勵他們將個人情感與現(xiàn)實理解融入作品中,培養(yǎng)創(chuàng)新意識和個性。同時,對當?shù)匚幕耐诰蚺c表現(xiàn)也是評價的關鍵,這有助于增強學生的文化敏感性和跨文化交流能力。更重要的是,作品評價強調(diào)學生的社會責任感,通過作品傳遞積極價值觀念。評價需多元化,包括學生作品、教師評價及實踐活動等,以全面反映學生的藝術實踐與思政素養(yǎng)。反饋機制也至關重要,它能及時發(fā)現(xiàn)問題并改進,不斷優(yōu)化課程內(nèi)容與方法,提升思政教育效果,滿足學生個性化需求。這樣的評價方式有助于培養(yǎng)出既有藝術才華,又有深厚思政素養(yǎng)的學生。

        大思政理念下風景寫生課程思政的教學改革是一項重要的任務。通過強調(diào)思政元素與風景寫生的結合、加強實踐教學環(huán)節(jié)、創(chuàng)新教學方法與手段等教學內(nèi)容改革措施,可以提升學生的藝術審美能力和思政素養(yǎng),實現(xiàn)美育與德育有機結合。

        結束語

        在大思政理念的引領下,風景寫生課程思政的教學改革與創(chuàng)新研究,不僅是對傳統(tǒng)藝術教育模式的挑戰(zhàn),更是對新時代思想政治教育要求的積極響應。本研究通過深入剖析風景寫生課程思政的內(nèi)涵與外延,探索了教學改革路徑與創(chuàng)新策略,旨在為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人貢獻力量。通過實踐探索,我們發(fā)現(xiàn)這種改革與創(chuàng)新能夠有效提升學生的思想政治素質(zhì),增強他們的國家認同感和文化自信。同時,這種教學模式也促進了學生藝術審美和創(chuàng)造力的提升,實現(xiàn)了藝術教育與思政教育的有機統(tǒng)一。展望未來,我們將繼續(xù)深化風景寫生課程思政的教學內(nèi)容改革與創(chuàng)新,不斷完善教學體系和方法,為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才貢獻力量。同時,我們也希望這一研究能夠引起更多教育工作者的關注和參與,共同推動風景寫生課程思政的發(fā)展,為新時代的教育事業(yè)添磚加瓦。

        參考文獻

        [1]杜尚澤.“‘大思政課’我們要善用之”(微鏡頭·習近平總書記兩會“下團組”·兩會現(xiàn)場觀察)[N].人民日報,2021-03-07(1).

        [2]馬雪妍.課程思政背景下高校美術教育教學研究[J].寧夏師范學院學報,2022,43(11):10-13.

        [3]張欣.高職院校藝術設計專業(yè)課程思政教育的設計與實踐:以《居住空間設計》課程為例[J].浙江工商職業(yè)技術學院學報,2019,18(1):74-77.

        [4]張廷,楊永杰.“課程思政”背景下高校美術教育教學改革的方向與策略[J].美與時代(中),2019(10):67-68.

        作者簡介:陳健勇(1968— ),男,漢族,湖南常德人,湖南文理學院美術與設計學院,副教授,博士。

        研究方向:美術教育;

        陳紫薇(1995— ),女,漢族,湖南常德人,湖南省幼兒師范??茖W校,在讀博士。

        研究方向:美術教育。

        基金項目:1.湖南文理學院校級教改課題“紅色文化融入風景寫生課程中的路徑和教改實踐研究”,(項目編號:JGYB2146);2.湖南省級教改課題“大思政理念下美術學本科專業(yè)課程思政教學研究——以《風景寫生》為例”,(項目編號:HNJG-2022-0942)研究成果。

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