【摘 要】在經(jīng)濟社會不斷發(fā)展和文化交流日益頻繁背景下，民間美術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的重要性日漸凸顯。民間美術(shù)作為一種源遠流長的藝術(shù)形式，承載著十分豐富的文化內(nèi)容和藝術(shù)價值。許多現(xiàn)代美術(shù)家創(chuàng)作作品時，選擇將適宜的民間美術(shù)藝術(shù)元素融入自己的作品中，極大地提升了創(chuàng)作美術(shù)作品的文化內(nèi)涵與審美價值，也推動了現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的創(chuàng)新性和可持續(xù)發(fā)展。首先，本文概述了民間美術(shù)的內(nèi)涵、特點和作用；其次，深入挖掘湖南省存在的民間美術(shù)藝術(shù)元素；最后，論述其色彩、圖案、題材、技法、造型等元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的具體應(yīng)用情況和實踐應(yīng)用路徑。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)藝術(shù)元素 現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作 應(yīng)用

中圖分類號：J0-05 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2024）13-0182-07

民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用，不僅可以帶來更多創(chuàng)作靈感，還能賦予現(xiàn)代美術(shù)作品更加深厚的內(nèi)涵，在帶給觀眾多元化的欣賞體驗中，促進現(xiàn)代美術(shù)更好地發(fā)展。然而受民間美術(shù)藝術(shù)元素了解不夠、實際運用融合創(chuàng)新欠缺、民間美術(shù)藝術(shù)精神內(nèi)核體現(xiàn)不足等因素影響，導致民間美術(shù)藝術(shù)元素的創(chuàng)作靈感、豐富作品內(nèi)涵等作用無法充分發(fā)揮出來。要轉(zhuǎn)變這一狀況，就要深入挖掘民間美術(shù)藝術(shù)元素，并結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作實質(zhì)要求，選擇合適的民間美術(shù)藝術(shù)元素進行運用，使創(chuàng)作的美術(shù)作品煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力。

一、民間美術(shù)的內(nèi)涵與特點

（一）內(nèi)涵

民間美術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是千百年傳承下來的人類精神世界的集中反映。細致來說，民間美術(shù)是廣大人民群眾在漫長歷史過程和日常生活中創(chuàng)造和應(yīng)用的一種藝術(shù)形式，可以說扎根于生活，與當?shù)孛袼孜幕o密聯(lián)系在一起。現(xiàn)在，民間美術(shù)已成為傳統(tǒng)民族文化的重要構(gòu)成部分，其他美術(shù)藝術(shù)的建立與發(fā)展也是建立在民間美術(shù)基礎(chǔ)之上。

（二）特點

民間美術(shù)的特點包括：一是審美性與實用性一體。由于民間美術(shù)藝術(shù)是從勞動人民日常生產(chǎn)生活中形成的，因此這些民間美術(shù)藝術(shù)不僅具有很高的藝術(shù)審美價值，而且有很強的實用性，可以用來美化生活環(huán)境、滿足自身精神需求、便捷進行生產(chǎn)等。二是面向廣大人民群眾。民間美術(shù)涵蓋領(lǐng)域較廣，包括衣食住行、文化信仰等，可以說涉及了人民群眾生活的方方面面?；诖?，民間美術(shù)展示出相對明顯的普適性，以至于社會群體的任何一員都能夠融入相應(yīng)的創(chuàng)作與欣賞環(huán)節(jié)，拉近了彼此的距離。三是文化內(nèi)涵深厚。民間美術(shù)極具民族特色，同時展示出清晰的價值觀，伴隨著長遠的發(fā)展，整合了相對豐富的審美體系，使現(xiàn)階段的內(nèi)涵更加深厚。四是傳承性。由于民間美術(shù)融入勞動人民的日常生活，主要基于勞動人民辛勤的勞作以及樸素的生活方式發(fā)展而成，因此隨著一代代人繼承弘揚，融入更多新的內(nèi)容，促使這些優(yōu)秀民間美術(shù)藝術(shù)也會得到延續(xù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

（三）作用

民間美術(shù)的作用表現(xiàn)為：一是給現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作提供創(chuàng)作靈感。民間美術(shù)屬于至關(guān)重要的文化遺產(chǎn)，蘊藏著十分豐富的審美元素，能夠讓美術(shù)創(chuàng)作擁有創(chuàng)作源泉。在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中，融入飽滿色彩、獨特紋樣的民間美術(shù)藝術(shù)元素，除了創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的美術(shù)作品，也能讓受眾的藝術(shù)體驗更加新穎，接觸到豐富多樣的內(nèi)容。另外，民間美術(shù)藝術(shù)元素所承載的勞動人民對生活、自然的豐富情感，在引入現(xiàn)在美術(shù)作品創(chuàng)作中以后，也能架構(gòu)起創(chuàng)作者與觀眾之間的情感溝通橋梁，促使觀眾對創(chuàng)作美術(shù)作品進行深入思考和獲得情感共鳴。二是豐富現(xiàn)代美術(shù)作品藝術(shù)語言。民間美術(shù)藝術(shù)元素是現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作的重要參考元素，可以豐富現(xiàn)代美術(shù)作品視覺表達方式，傳達出更為深刻的思想文化內(nèi)涵。特別是能夠帶給現(xiàn)代觀眾更加獨特、新穎的視覺體驗，賦予現(xiàn)代美術(shù)作品新的構(gòu)圖、表達方式，使創(chuàng)作美術(shù)作品更有藝術(shù)性、觀賞性和思想性。三是促進不同文化之間交流融合?？紤]到民間美術(shù)藝術(shù)作品蘊含著十分深厚的民族文化和精神實質(zhì)，因此在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中引入適合的民間美術(shù)藝術(shù)元素，就能依托其架構(gòu)起不同文化交流的橋梁，促進現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作多元化的發(fā)展。特別是在創(chuàng)作者根據(jù)自身需求，將刺繡、剪紙等民間美術(shù)藝術(shù)元素進行應(yīng)用以后，就能讓更多的人了解這些民間美術(shù)藝術(shù)，并在增進彼此之間溝通交流中，促進跨文化認同和增強民族文化自信心。

二、湖南省民間美術(shù)藝術(shù)元素挖掘分析

（一）祭祀繪畫

祭祀繪畫體現(xiàn)了湖湘地域濃厚的祭祀習俗和文化內(nèi)涵?！度宋稞堷P帛畫》是古代楚地早期祭祀繪畫作品的代表，其主要展現(xiàn)了龍鳳引導墓主人靈魂升天的情景。整幅畫是線描造型，線條挺拔有力，簡勁流暢。同時，通過墨線勾勒和寫意手法繪制的動態(tài)人物和動物，展現(xiàn)出一種對比中的和諧（見圖1）。馬王堆漢墓T形帛畫提供了早期繪畫人物造型的特點，頭部在人體比例中較大，帶有肖像畫性質(zhì)，線條則是全部畫作的基本造型手段，通過靈巧的粗細變化體現(xiàn)流暢韻味，畫面以朱紅、土紅、暖褐為基調(diào)，石青、白粉等服從于統(tǒng)一色調(diào)，產(chǎn)生華麗、詭異的效果。

圖1 湖南省博物館藏《人物龍鳳帛畫》

（二）軍聲砂石畫

軍聲砂石畫源自張家界，以其獨特的藝術(shù)風格受到國內(nèi)外觀眾贊賞。砂石畫重點運用植物粉末和砂石等不同材料制作而成，這種畫種體現(xiàn)出自然風貌，展示出自然特色。此類畫種融合木刻版畫、西畫技法等元素，充分展示出水彩畫的精妙絕倫，以及中國畫獨有的神韻。

（三）苗族布畫

湖南苗族布畫是在傳統(tǒng)單色繡花樣稿基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，畫面上常見的形象有龍、鳳、花、草、鳥等。通過運用寫實與抽象、夸張和變形的表現(xiàn)手法，將白色的線描改成彩繪，使之展現(xiàn)出亦畫亦繡的特點，點綴和美化人們的生活。另外，苗畫圖案的組成，有枝紋、角紋、邊紋、方紋等形式，用幾種紋按照一定形式組成圓形、正方形、菱形等，使之成為一個完整的裝飾圖案。

（四）剪紙

湖南剪紙?zhí)せ㈣徎ㄊ菄壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)之一，不僅應(yīng)用于服裝裝飾，還在各種祭祀和婚喪儀式中出現(xiàn)。早間踏虎鑿花作品多與人們生活相關(guān)，比如“頭巾花”“荷包花”等，具有簡潔粗獷的特征。后期鑿花作品風格變得更加精致細膩，常把不同季節(jié)、不同環(huán)境和不同物象組合在一起，采用抽象的裝飾方法，隱喻人們對幸福、平安等的祈盼。另外，線條鑿刻在踏虎鑿花藝術(shù)中占據(jù)著十分重要的位置，實際操作以線條為主，結(jié)合點面塑造物象，使創(chuàng)作出來的作品顯得生機勃勃。

（五）湘繡

湘繡可以說是湖南的名片，最早起源于湖南的民間刺繡，后來吸收蘇繡和粵繡的優(yōu)點快速發(fā)展起來，一躍成為中國四大名繡之一。湘繡特色元素集中體現(xiàn)在顏色、技法、圖案等方面。湘繡色彩豐富鮮艷，通過千變?nèi)f化的針法，繡出動物、山水、花鳥等，呈現(xiàn)出靈活生動的效果。另外，湘繡還十分強調(diào)寫實，通過在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)虛實結(jié)合，巧妙地將中國傳統(tǒng)繪畫、詩詞、金石等藝術(shù)融入其中，使這些元素融為一體，更加精細入微地刻畫物象外形與氣質(zhì)。

（六）陶瓷技藝

湖南銅官陶瓷產(chǎn)業(yè)歷史悠久，已經(jīng)從造型、成型、裝飾等方面形成較為完善的陶瓷制作體系。特別是在陶瓷裝飾方面，對印花、壓花、堆花、捏花等技藝進行綜合運用，使陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)出豐富多彩的特點。同時，對點彩、條彩彩繪技術(shù)和自然景物元素進行運用，不僅可以體現(xiàn)趣意自然，還能帶來多元化的藝術(shù)享受。

三、湖南省民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用情況

（一）色彩元素應(yīng)用

色彩在美術(shù)作品中占據(jù)著重要地位，是不可或缺的元素，能夠展示出獨有的文化內(nèi)涵。在賞析湖南民間美術(shù)藝術(shù)作品的過程中，能夠清楚了解色彩運用的特殊之處，通過展示鮮艷明快的特征，營造出獨有的文化氛圍，渲染獨有的文化氣息。在創(chuàng)作環(huán)節(jié)，創(chuàng)作者會對美術(shù)色彩元素進行深入挖掘，同時融入民間特色，使作品增添一番韻味，傳達出更為深厚的文化背景和豐富的思想情感。以潘魯生先生創(chuàng)作的《和氣致祥》美術(shù)作品為例，通過表達民間祈福文化，展現(xiàn)了湖南民間美術(shù)色彩元素在當代藝術(shù)中的運用（見圖2）。在創(chuàng)作過程中，潘魯生先生對湖南民間美術(shù)藝術(shù)進行了深入調(diào)查和研究，并圍繞吉祥的年畫，選用較為明艷的色彩元素，使之在強烈對比中，凸顯出整個畫面的熱鬧與喜慶，從而引發(fā)當?shù)鼐用駨娏业乃枷肭楦泄缠Q。

圖2 潘魯生先生《和氣致祥》

（二）圖案元素應(yīng)用

作為民間美術(shù)藝術(shù)中的常見構(gòu)成要素之一，通常會以簡潔明快的形式進行組合，呈現(xiàn)出絕佳的視覺效果，內(nèi)涵十分豐富。在創(chuàng)作環(huán)節(jié)，湖南民間美術(shù)藝術(shù)圖案融入各類作品中，元素多樣且具有深刻影響力，搭配著現(xiàn)代設(shè)計手法，讓多種圖案重新配置，完成更為合理的構(gòu)造，傳遞出深刻內(nèi)涵，迎合人們不斷變化的審美觀。以饒?zhí)耦?chuàng)作的《侗族百家宴慶龍年》為例，就展現(xiàn)了許多湖南民間美術(shù)圖案元素，比如：龍的圖案、藍印花布圖案等。通過對這些圖案、紋樣進行合理搭配，體現(xiàn)出深刻的民族文化內(nèi)涵。

（三）題材元素應(yīng)用

民間美術(shù)將民族特色融入其中，全面整合人們的智慧成果，為呈現(xiàn)最佳作品奠定堅實基礎(chǔ)。在創(chuàng)作者積極利用民間美術(shù)藝術(shù)元素時，可以更好地體現(xiàn)獨特的人物形象，以及富有吸引力的自然景觀，進而打造出極具特色的美術(shù)作品，吸引更多人關(guān)注和討論。以曠小津創(chuàng)作的《日出東方——世界自然文化遺產(chǎn)·張家界》為例，就選取湖南民間美術(shù)自然景觀題材元素，通過創(chuàng)作者對自然景觀題材進行重新解構(gòu)，使其與現(xiàn)代審美觀念有效結(jié)合，最后運用現(xiàn)代設(shè)計手法，在表達對傳統(tǒng)自然文化充分尊重的基礎(chǔ)上，帶給現(xiàn)代人們嶄新的審美體驗。

（四）技法元素應(yīng)用

湖南民間美術(shù)技法元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用，可以使創(chuàng)作作品內(nèi)涵變得更加豐富，并實現(xiàn)對傳統(tǒng)技法的繼承與弘揚。民間美術(shù)作品體現(xiàn)出鮮明的形象，同時也擁有非常獨特的色彩配置，可以引起人們的共鳴，展示出較強的吸引力。正因如此，現(xiàn)代美術(shù)作品充分融入民間美術(shù)技法元素，可以起到增強作品藝術(shù)表現(xiàn)力的作用。以湘繡大師劉愛云創(chuàng)作的《飲虎》作品為例，就采用人物肖像畫的寫實手法，將虎頭表現(xiàn)得栩栩如生。同時，在刺繡創(chuàng)作過程中，還融合性地使用湖南旋游針繡技法，通過展現(xiàn)絲線疏密有致、色彩變化等，使老虎更為逼真，凸顯湘繡獨有的藝術(shù)魅力。

（五）造型元素應(yīng)用

湖南民間美術(shù)造型元素在現(xiàn)代美術(shù)作品創(chuàng)作中的應(yīng)用，主要涉及藝術(shù)作品形狀、結(jié)構(gòu)、線條等方面的內(nèi)容，涵蓋紋樣和動植物形象等。因為民間美術(shù)造型元素展示出自身的獨特之處，因此在美術(shù)作品創(chuàng)作中運用，就會使創(chuàng)作作品極具視覺沖擊力。以高山創(chuàng)作的《銅官古鎮(zhèn)》作品為例，整幅圖包含錯落有致的房屋、綠意盎然的生態(tài)景觀，再加上清新自然和穩(wěn)重和諧的配色，共同展現(xiàn)了湖南銅官生態(tài)宜居美麗的鄉(xiāng)村環(huán)境。在畫面構(gòu)圖和空間勾勒上，作者有效運用湖南民間美術(shù)造型元素，通過細膩線條勾勒手法的運用和真實自然風景的裝飾，將銅官古鎮(zhèn)新顏新貌直觀形象展現(xiàn)在人們面前，帶給人們不一樣的審美體驗享受。

四、湖南省民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用路徑探討

（一）以民間美術(shù)藝術(shù)元素為美術(shù)創(chuàng)作靈感來源

隨著社會不斷進步與發(fā)展，對現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作也提出更高要求。民間美術(shù)藝術(shù)元素源于民間傳統(tǒng)文化，擁有千百年的歷史，彰顯出民族與地域特色，可為現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的創(chuàng)作靈感。實踐中，創(chuàng)作者以民間美術(shù)元素為靈感來源，開展現(xiàn)代美術(shù)作品創(chuàng)作活動，既能夠?qū)γ耖g藝術(shù)精神進行傳承與弘揚，又能夠帶來人們不一樣的審美體驗。相關(guān)措施包括：一是加強民間美術(shù)藝術(shù)元素研究。在促進民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用之前，創(chuàng)作者最好要對地區(qū)存在的民間美術(shù)藝術(shù)元素加強研究與分析。在創(chuàng)作者深入了解湖南省存在的湘繡、砂石畫、剪紙等民間美術(shù)藝術(shù)元素過程中，也會獲得更多靈感，積累更多可用的創(chuàng)作素材。二是選擇合適元素進行創(chuàng)作。創(chuàng)作者在確定美術(shù)創(chuàng)作主題后，可以從民間美術(shù)藝術(shù)的色彩、圖案、造型、技法等角度入手，對自身創(chuàng)作作品進行全面系統(tǒng)地考慮與分析，并選擇適合的元素融入自己的創(chuàng)作中，打造獨具風格的美術(shù)作品。

（二）在借鑒民間美術(shù)藝術(shù)元素基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新

由于現(xiàn)代人們跟隨社會發(fā)展自身審美觀念及需求也在不斷改變，因此創(chuàng)作者利用民間美術(shù)藝術(shù)元素開展美術(shù)創(chuàng)作活動時，也要注意結(jié)合實際在民間美術(shù)藝術(shù)基礎(chǔ)之上進行優(yōu)化創(chuàng)新，確保創(chuàng)作的美術(shù)作品更加契合當代人們審美需求。相關(guān)措施包括：一是深入了解當代人們需求。創(chuàng)作者在進行美術(shù)創(chuàng)作前，應(yīng)考慮現(xiàn)代人們的審美情趣。盡管傳統(tǒng)民間美術(shù)在很長一段時間內(nèi)都是人們所熟知和喜愛的藝術(shù)形式，但是隨著社會的不斷進步與發(fā)展，人們的審美情趣已經(jīng)發(fā)生較大改變。創(chuàng)作者在有效了解當代人們審美情趣后，選擇更加貼合人們需求的民間美術(shù)藝術(shù)元素加以運用，才能創(chuàng)作出當代人們更加喜聞樂見的美術(shù)作品。二是積極運用民間藝術(shù)元素。民間美術(shù)藝術(shù)元素能夠得到長時間的流傳，根本原因在于凝聚廣大人民群眾的共同精神追求。這就提示創(chuàng)作者進行美術(shù)創(chuàng)作時，要將注意力放在民間美術(shù)藝術(shù)精神元素挖掘和利用方面，通過將這些精神元素融入創(chuàng)作美術(shù)作品中，使之形成鮮明的民間文化色彩，以此擴大作品的受眾群體，滿足人們的精神需求。三是注重體現(xiàn)創(chuàng)作美術(shù)作品的獨特性。民間美術(shù)藝術(shù)元素運用應(yīng)注重創(chuàng)作作品的獨特性，實踐中可以在有效了解民間美術(shù)色彩、圖案、線條等元素基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)作主題創(chuàng)新性地進行圖案搭配和體現(xiàn)色彩變化，使創(chuàng)作出來的美術(shù)作品既體現(xiàn)傳統(tǒng)元素，又煥發(fā)新的生命力，進而滿足現(xiàn)代人們審美體驗需求。

（三）運用時注意對民間美術(shù)藝術(shù)元素傳承保護

在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的背景下，部分傳統(tǒng)民間藝術(shù)走向衰亡，不利于我國民族優(yōu)秀文化繼承弘揚和持續(xù)性發(fā)展。推進民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中運用時，也要注意對民間美術(shù)進行傳承和保護，讓更多人通過創(chuàng)作的美術(shù)作品了解和欣賞民間美術(shù)藝術(shù)，以此推動兩者融合協(xié)調(diào)發(fā)展。相關(guān)措施包括：一是樹立民間美術(shù)藝術(shù)保護傳承意識。其運用并不是簡單地照搬照抄，需要創(chuàng)作者從傳承保護民間美術(shù)藝術(shù)角度入手，對之進行合理利用。創(chuàng)作者要自覺樹立民間美術(shù)藝術(shù)保護傳承意識，并在正確的思想觀念指導下，對自身運用的行為進行約束和規(guī)范，防止抹黑民間美術(shù)藝術(shù)的情況發(fā)生。二是科學合理開發(fā)運用民間美術(shù)藝術(shù)元素。由于湖南省民間美術(shù)藝術(shù)元素內(nèi)容眾多，要保證這些元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用取得理想的效果，就要秉持取其精華、去其糟粕的原則，對適合的元素進行開發(fā)利用。具體創(chuàng)作中可以加入新藝術(shù)創(chuàng)作理念和方法，實現(xiàn)對傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素的再造和重塑，在為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新的活力中，促使其獲得創(chuàng)新性發(fā)展。

（四）深入挖掘和體現(xiàn)民間美術(shù)藝術(shù)的精神內(nèi)核

民間美術(shù)藝術(shù)作為一種獨特的民間文化表達方式，蘊藏著十分深刻和獨特的精神內(nèi)核。在運用其進行現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作時，要注意對其精神內(nèi)核進行挖掘和體現(xiàn)，如此才能豐富創(chuàng)作美術(shù)作品的內(nèi)涵，吸引更多人了解、感受和討論。相關(guān)措施包括：一是深入挖掘民間美術(shù)藝術(shù)表達情感。民間美術(shù)藝術(shù)得以長久發(fā)展，就是因為蘊含著人們共同的情感。創(chuàng)作者有效運用這些元素進行創(chuàng)作，就要注意對其所體現(xiàn)的精神內(nèi)核進行挖掘和了解。比如在湖南省民間美術(shù)剪紙藝術(shù)中，所包含的吉祥圖案元素都深切表達了當時人們對美好幸福生活的祈禱。在有效了解這些民間美術(shù)藝術(shù)元素蘊含的情感內(nèi)容后，在進行運用時，就能在傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)元素表達情感基礎(chǔ)上，運用多樣化的手法進行強調(diào)和凸顯，促使人們在欣賞觀看過程中有效領(lǐng)會，并獲得強烈的思想情感共鳴。二是現(xiàn)代創(chuàng)作美術(shù)作品中注意表達思想內(nèi)涵。在有效了解民間美術(shù)藝術(shù)所傳遞的精神內(nèi)核后，創(chuàng)作者開展美術(shù)創(chuàng)作活動也要將注意力放在作品思想內(nèi)涵有效傳遞方面。執(zhí)行時可以圍繞創(chuàng)作主題，對適合的民間美術(shù)藝術(shù)元素進行運用，實際運用時不應(yīng)簡單地進行模仿和改編，還需運用創(chuàng)新性方法對這些元素進行優(yōu)化整合，在完成新的藝術(shù)作品打造的同時，賦予其深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，引發(fā)人們強烈思考和討論。

（五）促進民間美術(shù)藝術(shù)元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合

隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的不斷發(fā)展，各項先進技術(shù)在社會各個領(lǐng)域得到十分廣泛的應(yīng)用。創(chuàng)作者在運用民間美術(shù)藝術(shù)元素開展藝術(shù)創(chuàng)作活動時，要注意將其與現(xiàn)代科技相結(jié)合，不僅可以創(chuàng)作出許多具有現(xiàn)代感和創(chuàng)新性的藝術(shù)作品，還能有效拓展現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，使之獲得更好的發(fā)展。相關(guān)措施包括：一是利用先進技術(shù)軟件進行美術(shù)作品初步構(gòu)思創(chuàng)作。在創(chuàng)作者嘗試運用民間美術(shù)藝術(shù)元素進行藝術(shù)創(chuàng)作時，可以借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、創(chuàng)作編輯軟件等，在網(wǎng)絡(luò)平臺上進行構(gòu)思和操作。由于這些技術(shù)軟件可以為創(chuàng)作者提供更多可用的素材和直觀展現(xiàn)創(chuàng)作效果，因此可以幫助創(chuàng)作者在腦海中構(gòu)建想要創(chuàng)作作品的整體畫面、實施路徑、融入元素、采用技法等，促進整個創(chuàng)作活動更加高效高質(zhì)地完成。二是依托數(shù)字技術(shù)打造更多新穎的藝術(shù)作品。創(chuàng)作者可從民間美術(shù)藝術(shù)元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合的角度入手，通過有效利用數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、人工智能技術(shù)等，打造更多極具現(xiàn)代感和藝術(shù)感的美術(shù)創(chuàng)作，帶給人們更佳的藝術(shù)享受與體驗。比如將湖南省傳統(tǒng)的剪紙、砂0a04f848e25434cff36b89f5726ba2bd石畫藝術(shù)元素與現(xiàn)代投影技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出更具現(xiàn)代感和體驗感的藝術(shù)作品，帶給人們?nèi)碌拿耖g美術(shù)藝術(shù)欣賞體驗。三是利用多媒體展示民間美術(shù)藝術(shù)元素。受制于篇幅大小、展覽空間有限等因素影響，導致人們無法對創(chuàng)作藝術(shù)作品蘊含的民間美術(shù)藝術(shù)元素進行深入觀察、了解、欣賞和體驗。這時就可以利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，將創(chuàng)作的融合民間美術(shù)藝術(shù)元素的藝術(shù)作品，以更加生動、立體的方式展現(xiàn)出來，讓人們可以身臨其境地欣賞傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)的魅力，對于創(chuàng)作作品隱藏的巧思人們也能準確把握。

五、結(jié)語

本文主要對民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用進行分析。民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展存在十分緊密的聯(lián)系，在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中，要注意對民間美術(shù)藝術(shù)元素進行挖掘和運用，可使創(chuàng)作美術(shù)作品內(nèi)涵更加豐富，并實現(xiàn)對民間美術(shù)藝術(shù)的繼承和保護。實踐中要取得這一效果，就要對地區(qū)存在的民間美術(shù)藝術(shù)元素進行了解，并結(jié)合美術(shù)創(chuàng)作實際需求，對合適的民間美術(shù)元素加以運用，在打造更多極具特色藝術(shù)作品的同時，切實滿足現(xiàn)代人們審美情趣要求。未來，民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，還要將注意力放在延伸拓寬實際運用范圍、加強民間美術(shù)元素開發(fā)和創(chuàng)新性應(yīng)用、積極探索民間美術(shù)藝術(shù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合發(fā)展等方面，促使現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作可以更好地汲取民間美術(shù)藝術(shù)養(yǎng)分，推動民間美術(shù)藝術(shù)有效傳承和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻：

[1]任陶.探討民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].藝術(shù)評鑒，2023（15）：171-176.

[2]韓迪.民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的運用[J].鞋類工藝與設(shè)計，2023（06）：115-117.

[3]陳樺.民間美術(shù)藝術(shù)元素在現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用分析[J].美與時代（中），2021（04）：122-123.