“空城計(jì)”是諸葛亮初出祁山的收官之筆，事在《三國(guó)演義》第九十五回。因馬謖失街亭，諸葛亮只得安排退兵之計(jì)，自引五千人馬去西城縣搬運(yùn)糧草。不料司馬懿父子率十五萬(wàn)大軍蜂擁而來(lái)，這時(shí)身邊沒有一個(gè)能上陣的將官，而五千軍中卻有一半運(yùn)糧走了。無(wú)奈之下弄險(xiǎn)大開城門，以虛應(yīng)實(shí)，?；髮?duì)方。眼見諸葛亮在城樓上焚香操琴，司馬懿疑有伏兵踟躕不前，終竟不戰(zhàn)而退。此節(jié)本是蜀軍撤退的過(guò)渡情節(jié)，寥寥千余文字卻成了壓軸的重頭，在三國(guó)層出不窮的謀略敘事中，實(shí)為最令人叫絕的一計(jì)。

坊間所謂“三十六計(jì)”小冊(cè)子，將“空城計(jì)”列入兵家韜略，實(shí)為大謬。其實(shí)，諸葛亮這步險(xiǎn)棋絕不同于“暗度陳倉(cāng)”“圍魏救趙”之類，只是處于特殊情境的應(yīng)變之策，其獨(dú)特之處正在于不可復(fù)制。

就謀略效應(yīng)而言，“空城計(jì)”或可歸入古代戰(zhàn)例常有的疑兵計(jì)一類。從《三國(guó)演義》多處寫到的疑兵戰(zhàn)術(shù)來(lái)看，此計(jì)能蒙住對(duì)方恰是各種因時(shí)因地的變招。如第四十二回，劉備當(dāng)陽(yáng)撤退時(shí)，張飛于長(zhǎng)坂橋截阻曹兵，命手下用馬匹拖曳樹枝搞出“塵頭大起”的樣子，讓曹操疑有伏兵而不敢追殺。又如第九十五回，司馬懿從西城退去，關(guān)興、張苞于武功山阻擊，也是虛張聲勢(shì)迷惑對(duì)方，僅以三千人馬做成漫山遍野都是蜀軍的假象。

疑兵計(jì)通常是以弱搏強(qiáng)，以虛應(yīng)實(shí)， 玩的是心理戰(zhàn)。就兵家常理而言，這是一種反其道而行之的謀略。兵者的“詭道”，首先是一種誘敵之策。如《孫子兵法》所謂“能而示之不能，用而示之不用”，說(shuō)的是要裝出一副不能打的樣子讓你來(lái)打，背后須有實(shí)力支撐。長(zhǎng)坂坡林間“塵頭大起”，武功山遍野“鼓角喧天”，卻是將文章反過(guò)來(lái)做，是佯裝聲勢(shì)使對(duì)方止步于陣前。

但“空城計(jì)”的設(shè)意又恰恰相反——目的是阻擾對(duì)方進(jìn)攻，偏又?jǐn)[出一副不設(shè)防的樣子。明明是拒敵之策，又像是在誘敵深入。諸葛亮城頭操琴的優(yōu)容自如，那不慌不躁的神態(tài)，讓人根本看不出是逞強(qiáng)還是示弱。按說(shuō)司馬懿應(yīng)該明白《孫子兵法》所說(shuō)“無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也”的道理，可這里是拐了幾個(gè)彎的反向思維，竟未能勘破此義。

當(dāng)然，諸葛亮敢玩這一手，實(shí)是抓住了司馬懿謹(jǐn)慎而多疑的性格；司馬懿之所以不進(jìn)而退，是只知諸葛亮亦是謹(jǐn)細(xì)之人，未料其敢于如此鋌而走險(xiǎn)。不過(guò)，這說(shuō)的只是一面的道理。以小說(shuō)描述的情境，雙方兵力如此懸殊，諸葛亮實(shí)際上已無(wú)路可走。既已身處險(xiǎn)境，那就不是主動(dòng)弄險(xiǎn)的事情。事后眾人皆驚服“丞相之機(jī)，神鬼莫測(cè)”，諸葛亮倒是說(shuō)了一句大實(shí)話：“吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠(yuǎn)遁，得不為司馬懿所擒乎？”

打也不是，走也不是，只能將拒敵之策隱于誘敵的假象之中。但這“示之不能”的假象還不能做得太像，否則將司馬懿引入城內(nèi)就壞事了?？上?，“空城計(jì)”營(yíng)造的從容淡定，只是從進(jìn)退兩方面模糊對(duì)方的判斷，因?yàn)槠渲杏幸粋€(gè)難以調(diào)適的悖論：既不能拒敵，更不敢誘敵，在兵家眼里凡事都要反過(guò)來(lái)看，司馬懿戎事倥傯之際沒有時(shí)間考慮其中的荒謬，只能憑感覺行事。所以，歸根結(jié)底是性格問題，性格即命運(yùn)。

作為無(wú)奈的應(yīng)對(duì)之策，嚴(yán)格說(shuō)“空城計(jì)”未必一定有勝算，但也算是危急之中抓住了最優(yōu)選項(xiàng)。諸葛亮的運(yùn)氣在于對(duì)手是司馬懿，如果殺到西城的是張郃，就絕無(wú)這一出好戲。從這個(gè)意義上說(shuō)，“空城計(jì)”是諸葛與司馬的“共謀與合作”。

然而有趣的是，許多讀者和觀眾都愿意將諸葛亮此舉作為制勝的計(jì)謀，視為初出祁山之優(yōu)勝記略。盡管史家緘默不語(yǔ)，文學(xué)敘事又顯得夸張而多少有些乖謬，但人們對(duì)此還是津津樂道，因?yàn)槿藗冊(cè)敢庀嘈胖T葛亮總有神算妙策。

（摘自《建安二十六年》）