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        探尋山水之美 體悟古人情懷

        2024-10-12 00:00:00黎新波
        作文周刊·八年級版 2024年36期

        統(tǒng)編版語文教材八年級上冊第三單元所選的詩文作品,都是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。它們以精練的語言、生動的描繪,展現(xiàn)了自然的壯美。那么,在理解文意的基礎(chǔ)之上,我們該如何深度理解作者描繪的山水之美、表達(dá)的思想情懷呢?

        一、品詞析句,探尋山水之美。

        理解古詩文,離不開對詩文詞句的理解。有效的詞句主要有兩類:一類是概括特點的詞句,一類是具體描寫的詞句?!洞鹬x中書書》中,首句“山川之美,古來共談”中的“美”字,概括了山川的特點;“實是欲界之仙都”一句中的“仙都”一詞,點明了山川美若仙境的特點;“自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者”中的“奇”字,概括了山川奇麗的特點。中間的句子從視覺角度描寫了“兩岸石壁,五色交輝”“青林翠竹,四時俱備”;從聽覺角度描寫了“猿鳥亂鳴”等充滿活力的生命。

        那么,找準(zhǔn)找全了這兩類詞句后,又該從何處理解這些句子呢?

        1.品讀用詞之精妙,是賞析句子之始。

        《渡荊門送別》中,“山隨平野盡”,一個動詞“隨”,化靜為動,將群山與平野的位置逐漸變換、推移的情形真切地表現(xiàn)了出來,給人以空間感和流動感。《使至塞上》中,“大漠孤煙直,長河落日圓”,“大、直、長、圓”四個形容詞將構(gòu)圖空間擴(kuò)大,極富美感——一望無際、蒼茫無邊的大漠上,“直”的是烽火臺燃起的烽煙,“長”的是看不到盡頭的黃河,“圓”的是紅紅的落日,各有特色,勾勒出了一幅壯美的塞外風(fēng)光圖?!饵S鶴樓》中,“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”,“歷歷”和“萋萋”兩個疊詞不僅富有音韻美,而且強(qiáng)調(diào)了景物的特征,突出了站在黃鶴樓上看到的山川分明、草木茂盛的景象。

        2.賞析修辭之手法,為領(lǐng)悟文意之要。

        《記承天寺夜游》中,“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”,這一句是特別精彩的比喻句,將“月光”比作“積水”,“竹柏的影子”比作“水中交橫的藻荇”,點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界?!杜c朱元思書》中,“負(fù)勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰”,其中的“競”和“爭”二字運(yùn)用擬人的修辭手法,賦予靜止的山以奮發(fā)向上的生命力和動感。《三峽》中,“或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也”,以乘奔馬、駕風(fēng)飛行作比,運(yùn)用了夸張的修辭手法,突出了江流之急和江水一瀉千里的氣勢。

        3.關(guān)注其他之技法,亦解析佳作之需。

        《三峽》中,“春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影”一句,運(yùn)用動態(tài)描寫與靜態(tài)描寫相結(jié)合的手法,全面展示出三峽的景物特點;而“至于夏水襄陵,沿溯阻絕”等句,則通過正面刻畫夏天江水滿溢、航道受阻的情景,以及側(cè)面描寫船只日行千里的速度,凸顯了江流的迅猛。這種正側(cè)面結(jié)合的手法,使畫面更加立體生動。

        當(dāng)然,我們在品味這些精彩的詞句時,還要借助自己的聯(lián)想和想象,這樣才能更真切地感受景物的特點,讓自己置身于美麗的山水之中。

        二、撥云撩霧,體悟古人情懷。

        寫景類的古詩文,并非只為了寫景而寫景。作者往往是想通過景物來抒發(fā)自己的感悟和思想感情。因此,在閱讀古代寫景詩文時,我們要一層層地?fù)荛_眼前的云霧,透徹地把握作品主題,體悟古人情懷。

        1.知其人,論其事,是理解作品主題之關(guān)鍵。

        讀王績的《野望》前,我們一定要了解王績其人。王績在唐朝初年曾任官職,但他清高自視,棄官歸田,躬耕于東皋,有著懷才不遇的苦悶,感覺前途渺茫,于是三仕三隱,寄情于詩酒。但他不能忘懷得失,對田園生活也不如陶淵明那樣熱愛,總籠罩著一種落寞和苦悶的情緒。所以,他感覺自己雖然身處田園,但田園生活的靜謐和安閑沖淡不了他的憂郁,他不能從田園中找到慰藉,也不能融入這詩意般田園山水,閑逸的情調(diào)中帶著幾分彷徨和苦悶。正是因為詩人這種獨特而復(fù)雜的情緒,給本是恬淡自然的山家秋晚圖染上了一層憂郁、清冷、蕭瑟的色彩。

        2.抓情句,把傾向,為把握情感之要義。

        《記承天寺夜游》中,“但少閑人如吾兩人者耳”是表達(dá)作者情感的抒情句,對我們理解作者的思想感情有著至關(guān)重要的作用。其中“閑人”是點睛之筆,這里面包含有被貶為閑官的自嘲,也有能悠閑漫步和賞月的自得;“但”這個字為“閑人”增加了不少情感色彩,顯示了詩人在逆境中的曠達(dá),以及對自己精神世界的堅守。

        3.析景情,悟情語,乃透視作品之精髓。

        讀《使至塞上》,我們知道王維這次出塞實際上是被排擠出了朝廷,所以當(dāng)王維在路途中看到飄飛的蓬草飛出了漢塞,北歸的大雁進(jìn)入了胡天,因景生情,以景物自比,表達(dá)了自己漂泊無定的內(nèi)心感受。此時,我們看到的是悲傷、孤獨的王維。但是,當(dāng)他看到“大漠孤煙直,長河落日圓”這樣奇美壯麗的塞外風(fēng)光時,個人失意、孤寂的情緒在大漠雄渾景象的凈化下已然消散,有的只是慷慨悲壯的情感,因而有了后文聽到前線大捷的歡欣鼓舞。此時,我們看到的是積極、達(dá)觀的王維。

        綜上所述,深度理解古代寫景詩文,我們應(yīng)從品詞析句和透析作品主題兩個方面入手,這樣不僅能欣賞到古代寫景詩文的文學(xué)魅力,還能與古人產(chǎn)生深刻的情感共鳴,體會他們的悲歡離合與人生感悟。

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