始于顏值，忠于內(nèi)容。

近幾年，特裝書(shū)市場(chǎng)經(jīng)歷了初期幾家品牌“一枝獨(dú)秀”，中期各大品牌“百花齊放”，后期讀者需求放緩、整體態(tài)勢(shì)回落的過(guò)程。千篇一律的書(shū)口刷邊設(shè)計(jì)已不能滿足讀者的審美需求，出版人也應(yīng)求新求變，創(chuàng)造新的生機(jī)。

在這樣的背景下，我們?cè)鯓佣ㄎ徊?shí)現(xiàn)一本特裝書(shū)設(shè)計(jì)？通過(guò)特裝書(shū)實(shí)現(xiàn)怎樣的創(chuàng)新？又如何理解特裝書(shū)本身的獨(dú)特價(jià)值？從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)思到最終被讀者翻閱，《葡萄牙的高山》特裝版的誕生是一段靈感與焦慮并行、感念與反思共生的奇妙旅程，更是一個(gè)契機(jī)，讓人重新審視實(shí)體書(shū)的獨(dú)特價(jià)值，感知它能與讀者達(dá)成的聯(lián)結(jié)及它所擁有的無(wú)限潛能。

設(shè)計(jì)構(gòu)思：審美創(chuàng)新與心意的傳遞

《葡萄牙的高山》是《少年P(guān)i的奇幻漂流》作者揚(yáng)·馬特爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作，中文版初版于2017年，在這部被讀者譽(yù)為“讀過(guò)的最奇特的小說(shuō)”的作品中，馬特爾以三個(gè)看似獨(dú)立又互相勾連的故事呈現(xiàn)了一段跨越70余年的人生奧德賽，一場(chǎng)關(guān)于家園、信仰與愛(ài)的奇幻冒險(xiǎn)之旅。

中文版原采用內(nèi)外封精裝設(shè)計(jì)。外封由外版圖書(shū)九重群山層疊設(shè)計(jì)漢化而來(lái)，九重山巒從明黃過(guò)渡到淺綠、深綠，再與天空、繁星銜接，并以書(shū)中出現(xiàn)的關(guān)鍵元素作點(diǎn)綴，相襯相宜，渾然一體。內(nèi)封采用起凸設(shè)計(jì)，凸起的字母“Esta é a minha casa”（葡萄牙語(yǔ)，意為“這就是我的家”）強(qiáng)調(diào)書(shū)中的“家園”主題，并從外封山巒中取色，有灰綠、橘黃兩個(gè)版本。

原封設(shè)計(jì)已屬精致，再做特裝設(shè)計(jì)，難度“更上一層樓”。作為編輯，我希望此次出版的未讀十周年紀(jì)念版本不僅能作為文本的“外衣”，呼應(yīng)文字并為之添彩，也希望能借之與讀者對(duì)話，以更強(qiáng)的交互性傳遞做書(shū)人的心意。

“葡萄牙的高山區(qū)并沒(méi)有高山，這里沒(méi)有高過(guò)山丘的東西，也沒(méi)有所謂的‘群山環(huán)繞’。只有一片廣袤的、起伏的草原，幾乎不見(jiàn)樹(shù)木：這里涼爽、干燥，被明朗沉靜的陽(yáng)光漂得發(fā)白?！备鶕?jù)文本，葡萄牙的高山并非指群山環(huán)繞，而是指葡萄牙高山區(qū)，書(shū)中人物也并未翻山越嶺。封面的層巒疊嶂和猿猴、人、十字架等元素更傾向于寓指書(shū)中三個(gè)故事中的人物在這片土地踏上的關(guān)于信仰與家園的求索之旅，他們攀登著精神的高山，并在平地留下行跡。

不如在特裝版中繼續(xù)突出 “高山”與“行跡”這兩個(gè)意象？“書(shū)是唯一可移動(dòng)的山”這句話常常摩挲我們的耳朵，卻從未被具象化。每一位讀者打開(kāi)一本書(shū)，都是一次攀登精神之峰的不懈嘗試，都開(kāi)啟著一段未知的旅程。書(shū)里書(shū)外，人都翻越（閱）高山，留下足跡，這也正與未讀的slogan “未讀之書(shū)，未經(jīng)之旅”相應(yīng)和。

為使“高山”更像高山，“行跡”更如旅途，立體設(shè)計(jì)是不二之選。而若要使書(shū)更有山之形，書(shū)口加以由封面延展的刷邊設(shè)計(jì)則能使視覺(jué)更具整體性。原雙色內(nèi)封仍是經(jīng)典，以沿用為宜。至此，特裝版設(shè)計(jì)構(gòu)思已具雛形。

設(shè)計(jì)落地：編輯、設(shè)計(jì)與印制的協(xié)作溝通

在設(shè)計(jì)構(gòu)思和設(shè)計(jì)落地之間，是周而復(fù)始的手工模型與打樣。

盡管用來(lái)做小樣的A4紙換了一張又一張，工位上被裁剪得奇形怪狀的紙片擺了一攤又一攤，搜索框內(nèi)與立體特裝書(shū)設(shè)計(jì)有關(guān)的關(guān)鍵詞一個(gè)又一個(gè)……每當(dāng)焦頭爛額難產(chǎn)出一個(gè)新的方案又懷著無(wú)比期待且惴惴不安的心情請(qǐng)教印務(wù)老師時(shí)，總被告知“難以實(shí)現(xiàn)”。

“難以實(shí)現(xiàn)”某種程度上意味著設(shè)計(jì)的不合理，隨之而生的不僅是技術(shù)難題，還有成本的提高。為了在二者之間保持平衡，并充分實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)思，最終版的封面呈現(xiàn)層疊立體山形效果，這經(jīng)歷了四輪的改進(jìn)。

第一版設(shè)計(jì)采用局部翻折+模切的方式，可是群山輪廓模切的點(diǎn)位、書(shū)籍與勒口處由翻折造成的多層厚度，這些都成了技術(shù)障礙。第二版設(shè)計(jì)稍微轉(zhuǎn)換思路，采用封面豎向折疊+模切的方式，然而整體結(jié)構(gòu)過(guò)于松散，且被印制老師提醒用紙量過(guò)多，成本太大。第三版設(shè)計(jì)嘗試用兩張紙翻折重疊+模切呈現(xiàn)山形的方式，但看到小樣時(shí)我們意識(shí)到，兩張紙看上去也不如一張更具整體性。

對(duì)于特裝書(shū)設(shè)計(jì)而言，方案被一次次推翻是家常便飯，在尋求最優(yōu)解的過(guò)程中所走的“彎路”，也會(huì)在不經(jīng)意間打開(kāi)或沉淀出新思路。某種程度上說(shuō)，終版方案是對(duì)第一版局部翻折+模切思路的回歸，但選定這一形式的過(guò)程卻充分運(yùn)用了逆向思維，是運(yùn)用從預(yù)期成品反推的方法，與初版的思維路徑截然不同。

特裝設(shè)計(jì)，尤其是采用復(fù)雜工藝的特裝設(shè)計(jì)，往往會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師提出更高的要求?！镀咸蜒赖母呱健诽匮b版整張?jiān)O(shè)計(jì)圖紙長(zhǎng)約51cm、寬約48cm，比之前140mm×210mm的開(kāi)本擴(kuò)展了不少。由于是對(duì)整張大紙模切，每一條模切線落在哪里、該切多少，都需要細(xì)細(xì)考量。書(shū)口處由封面延伸的九重山巒刷邊也要與封面完美對(duì)齊，落在書(shū)口的元素須適當(dāng)縮小。設(shè)計(jì)師一頓“組合拳”下來(lái)，原本平平無(wú)奇的一張紙有了幻化小乾坤的妙趣。

印制打樣至關(guān)重要，是保證特裝書(shū)成書(shū)效果的最后一道關(guān)卡。由于沿山巒模切后部分紙張被翻折至背面作為支撐，封面最厚處約重疊了四層，紙張的選用便成了這一環(huán)節(jié)最大的難題——用紙?zhí)浱?huì)過(guò)于松散，難以撐起整體結(jié)構(gòu)，太硬太厚又難以與內(nèi)封紙板貼合，手感也不夠舒適。經(jīng)過(guò)印務(wù)老師的斟酌，紙張幾經(jīng)調(diào)試、多次打樣，最后選擇了135g棉柔紙作為定版用紙。這種紙屬于非光面紙張，不僅厚薄適中，觸感也更柔和舒適，紙張表面還保留了小小的米白色紙纖維紋理，乍一看似有陽(yáng)光灑在山巒，細(xì)節(jié)頗為豐富。

幾經(jīng)波折，便有了這本特裝書(shū)成書(shū)的模樣。

回應(yīng)與召喚：對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的淺思考

《葡萄牙的高山》特裝版最初面市是在2024年5月初，一同推出的是未讀十周年紀(jì)念版系列，包括《存在主義咖啡館》《K經(jīng)典》《what if？》等代表作，這本書(shū)放在一眾裝幀精美的書(shū)籍中并未特別出挑。

直到有一天早上，我坐在地鐵上按慣例在小紅書(shū)搜索《葡萄牙的高山》最新發(fā)帖筆記時(shí)，一篇來(lái)自素人讀者的高贊筆記被推到了我的界面，評(píng)論中讀者們都表示喜愛(ài)并詢問(wèn)購(gòu)買(mǎi)渠道，次日再搜索數(shù)據(jù)更是一路飆升。正是在那個(gè)時(shí)候，我意識(shí)到，這本特裝書(shū)或許真的將我們的思路和想法傳遞給了讀者。

回望《葡萄牙的高山》特裝版從構(gòu)思到設(shè)計(jì)落地，再到讀者反饋的整個(gè)過(guò)程，我也開(kāi)始嘗試思考一本書(shū)裝幀設(shè)計(jì)的價(jià)值。

每一本書(shū)都有屬于它的生命和獨(dú)特氣質(zhì)，這種生命與氣質(zhì)形形色色、變化萬(wàn)千，作者、翻譯、設(shè)計(jì)、編輯、讀者，包括印制的選擇、營(yíng)銷(xiāo)宣傳的方式等，都會(huì)對(duì)它的呈現(xiàn)產(chǎn)生作用。裝幀設(shè)計(jì)主要是在完成對(duì)一本書(shū)實(shí)體的建構(gòu)，比之于人，就像我們的身體。而這種對(duì)實(shí)物的關(guān)注，自書(shū)籍誕生以來(lái)便有之，如今的裝幀設(shè)計(jì)更新迭代、花樣繁多，卻始終回應(yīng)著某種最初的“鄉(xiāng)愁”——物與感的需要，就像我們渴望親手觸摸一棵樹(shù)、嗅聞一朵花。圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)所承載的，也是電子媒介無(wú)法完全容納與取代的。事實(shí)上，或許從來(lái)就沒(méi)有一種存在可以完全取代另一種，有的只是人們的選擇。而人的選擇，從來(lái)都不會(huì)只有一種。

或許有一天，隨著時(shí)間的流逝，讀者會(huì)淡忘《葡萄牙的高山》的具體情節(jié)，但當(dāng)初觸摸層疊外封的手感，以及攤開(kāi)整張封面的視覺(jué)觸動(dòng)，仍有可能在記憶中為它留存一方小小空間。一本書(shū)的生命并不僅僅在于書(shū)本身，更在于它與讀者的關(guān)系，在于它如何走近、感動(dòng)并滋養(yǎng)每一個(gè)具體的我們。而當(dāng)關(guān)于一本書(shū)的記憶再次浮現(xiàn)，我們或許也將完成一次小小的對(duì)它的生命，以及我們自己生命的新的召喚?！?/p>

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