三八婦女節(jié)那天，讀大學的女兒一早打來電話，說給我訂了一束花，問送哪里？我回她：“別浪費。能記得這個節(jié)日就好，禮物不必了。”

女兒說：“媽媽，今天是您的節(jié)日，節(jié)日應該有節(jié)日的氣氛和儀式感。”

我不再堅持，把地址給了她。掛了電話，心情像三月的陽光。

我把禮物放在窗前的桌上，仔細端詳起來。只見四五枝嫩綠的北美獨行菜點綴在或黃或紫或紅的康乃馨上，像一幅暖色調的水彩畫。粉色的花兒怎么看都美，像少女不加修飾的臉，潔凈、圓潤、粉嘟嘟的。那些鑲著紫色金邊的花兒，像身著華服的貴婦，雍容典雅、氣度不凡，而那些鵝黃的花兒，像小家碧玉一樣，婉約、細致。

一朵花有一朵花的韻味，一朵花有一朵花的風采。每一朵都風姿綽約，儀態(tài)萬千。連沒開的花骨朵也不甘落后，鼓著鈴鐺一樣的大眼睛，張著粉嫩的小嘴兒，有趣極了。一陣微風拂過，房間里氤氳著一股淡雅而略甜的香味?！叭舸狭只ㄋ棋\，出門俱是看花人。”我更愿意把楊巨源這句有名的詩用在這里。女兒用愛心把春天搬回了家，留下我這個癡癡的賞花人。

店主曾告訴我，這束花是女兒精心挑選的。我被女兒的孝心打動，眼睛竟有些潮濕。

王永彬在《圍爐夜話》中說：“常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先?！比藭r時保持仁愛和孝順的念頭，不做不可為的事是孝道的表現。

什么是孝道呢？《爾雅》對孝道定義為：“善事父母為孝?！辟Z誼《新書》里對孝道界定為：“子愛利親謂之孝?！倍S慎對孝的解釋是：“善事父母者，從老省，從子，子承老也。”許慎認為，“孝”字由“老”字省去右下角的形體，和“子”組合成一個會意字。由此可見，孝道是子女對父母慈愛的一種回報。

孝心看似平凡，卻感天動地。相傳漢高祖劉邦的兒子劉恒，以仁孝聞名天下。有一次，劉恒的母親得了重病，一病三年臥床不起。三年來，劉恒親自為母親煎藥，日夜守護在床前。每次煎藥都要嘗一嘗，看藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多才給母親喝。也許上蒼被劉恒的孝心感動，他在位24年，西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，漢文帝與漢景帝的統治時期被統譽為“文景之治”。

“惟善以為寶”一個人只有把善良當寶貝，才能真正擁有無盡的財富。記得《人民日報》及多家媒體曾報道過貴州劉秀祥“千里背母上大學”的事跡，當時感動了無數人。劉秀祥十歲時父親去世，母親精神受刺激后生活不能自理。從初中開始，他一邊讀書一邊照顧母親。考上大學后，他不愿置母親于不顧，背著母親上大學。大學畢業(yè)后為了更好地照顧母親，他拒絕高薪工作回到家鄉(xiāng)，成為人人稱頌的公眾人物，擁有用金錢都買不來的財富。

當記者問他為什么要留在家鄉(xiāng)時，他說：“走出大山不是為了逃離大山，而是反哺大山，幫助更多的孩子走出大山?！彪m生如螻蟻，仍心存鴻鵠之志。愿為天地立心，為生民立命，這是劉秀祥給我們的啟示。

老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭?！比藨撓袼菢樱甜B(yǎng)世間萬物而不爭強斗勝。對父母行孝道，當如水潤萬物。父母生病時，一句溫暖的話，一個親熱的舉動，給父母靈魂上的慰藉勝過湯藥。

“孔融讓梨”“黃香溫席”這些看似簡單平常的事，卻折射出人性的善良和光芒?！案改冈冢贿h游?！蔽覀儾还庖谖镔|上贍養(yǎng)父母的晚年，還應晨昏定省，陪伴在父母左右，給父母以天倫之樂。

孝心是對父母愛的表達，沒有多寡、大小和輕重之分，要量力而行。在經濟條件許可的情況下，可以為父母一擲千金。如果我們入不敷出，一句問候和祝福足以表明孝心。但生活中，也不乏以父母對自己付出的多寡來盡孝的人。這不是孝道，是算計，是交易。

“不以愛憎匿善?！蔽覀円膊粦愿改冈渎浠驋仐夁^我們而拒絕盡孝。孝心是一種自覺行為，是對父母發(fā)自內心的熱愛和尊重，不受任何條件左右和干擾。

孝心的表現形式很多，最重要的是陪伴。陪伴是最長情的告慰，在這份關系里，有各自的成長和相互的守望。陪伴也是一場生命的修行，修我們的耐心，修我們對父母理解的智慧，修我們的品性、修養(yǎng)和為人處世的態(tài)度。在父母生日或節(jié)假日，抽出時間陪父母說說話，陪父母下頓館子、逛逛街。用女兒的話說，節(jié)日應該有節(jié)日的氣氛和儀式感。

儀式感是最近幾年興起的一個比較流行的詞。其實早在古代，人們對生活儀式感描寫的詩詞很多。如《詩經》中對宴請的描寫：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。”試想，很多人在一起鼓笙齊鳴，又唱又跳，好不快樂。

“碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽?！倍宋绻?jié)這天，家家戶戶女兒齊上陣，忙著采香蒲。這樣做，不僅增添了節(jié)日的浪漫，也讓生活更有質感和情趣。所以，生活需要儀式感，就像生命需要營養(yǎng)的滋潤。

儀式感折射出一個人對生活的熱愛和態(tài)度。熱愛生活的人，知道時不時為平淡的生活創(chuàng)造一些詩意和樂趣。因此，儀式感是生活的調味品，是人與人之間互動的金鑰匙，是連接友誼的紐帶，具有重要的積極意義。

女兒在節(jié)日這天送我康乃馨，是愛和孝心的表現?？的塑暗幕ㄕZ是母愛和親情，還代表敬意、感激和祝福。如果從價值論的哲學范疇來看，這束花的價值不能簡單地用美學價值和經濟價值來衡量，它是一種倫理價值，無法用金錢衡量。就像父母對孩子，不能簡單地用責任和愛來衡量，是人義的表現。《禮記·禮運》云：“何謂人義？父慈、子孝，兄良、弟悌，夫義、婦聽，長惠、幼順，君仁、臣忠?！比肆x是家庭和睦的重要條件，是社會和諧的重要組成部分。子女以“投我以桃，報之以李?！眮砘貓蟾改复蟮匕愕拇簳煟切⑿暮捅痉质谷?，也是兒女應盡的義務。