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        探析中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2024-10-09 00:00:00宋姝漩盧國(guó)新
        中國(guó)民族博覽 2024年12期

        【摘 要】本文旨在深入探析中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及其影響。中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣作為中國(guó)文化不可或缺的組成部分,蘊(yùn)含著豐富的象征意蘊(yùn)與深厚的文化底蘊(yùn)。這些紋樣不僅映射出古人對(duì)自然與生活的獨(dú)特見解,同時(shí)也承載著現(xiàn)代人對(duì)幸福、和諧鄉(xiāng)村生活的深切向往。本文開篇即對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣進(jìn)行了全面概述,涵蓋其歷史淵源、文化內(nèi)涵及圖形特征等多個(gè)維度。隨后,文章深入剖析了傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀中的融合實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)其在弘揚(yáng)中華民族文化、營(yíng)造積極向上的鄉(xiāng)村氛圍以及提升鄉(xiāng)村景觀藝術(shù)品質(zhì)等方面所發(fā)揮的重要作用。通過具體案例與理論分析,本文揭示了傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣如何巧妙融入鄉(xiāng)村景觀之中,成為連接過去與未來的文化橋梁。此外,本文還探討了傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略,旨在為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)師提供具有指導(dǎo)意義的參考。這些策略不僅關(guān)注于紋樣的選擇與布局,更強(qiáng)調(diào)如何通過設(shè)計(jì)手法將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合,創(chuàng)造出既具文化底蘊(yùn)又不失時(shí)代感的鄉(xiāng)村景觀作品。通過研究發(fā)現(xiàn),中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用,不僅極大地豐富了鄉(xiāng)村景觀的文化內(nèi)涵,提升了鄉(xiāng)村環(huán)境的審美價(jià)值,還有效促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。因此,本文呼吁在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐中,應(yīng)更加積極地融入傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣元素,以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀的文化傳承與可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

        【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣;鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì);文化傳承;可持續(xù)發(fā)展

        【中圖分類號(hào)】TU982.29 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198(2024)12—212—04

        引言

        鄉(xiāng)村承載著厚重的歷史文化和自然遺產(chǎn),是人類文明的搖籃。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展,鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)作為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、傳承文化的重要途徑,其意義愈發(fā)凸顯。在此過程中,傳統(tǒng)元素的應(yīng)用成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵一環(huán)。中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣,如龍、鳳、虎、龜?shù)?,不僅以其獨(dú)特的形態(tài)承載著幸福的寓意,深受民眾喜愛,更是中華民族悠久文化的藝術(shù)表現(xiàn)與傳承載體。將這些充滿文化魅力的動(dòng)物紋樣融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)之中,不僅能夠極大地豐富景觀的文化底蘊(yùn),提升其審美價(jià)值,還能有效增強(qiáng)居民的文化自信,促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。[1]然而,如何在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中巧妙地運(yùn)用這些動(dòng)物紋樣,既保留其原有的文化韻味,又能與鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和諧共生,成為當(dāng)前亟待解決的重要課題。本文旨在深入探索中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用及其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,旨在為設(shè)計(jì)師提供有益的啟示與參考,推動(dòng)其在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用,為鄉(xiāng)村振興與文化傳承貢獻(xiàn)積極力量。

        一、中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣的綜合概述

        (一)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣的歷史淵源

        中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣,作為中華民族璀璨文化寶庫中的瑰寶,其歷史之悠久可追溯至遠(yuǎn)古時(shí)期。從新石器時(shí)代起,人類在與自然界的和諧互動(dòng)中,逐漸發(fā)展出對(duì)特定動(dòng)物的深厚情感與崇敬,這些動(dòng)物因其獨(dú)特的形態(tài)特征與生態(tài)習(xí)性,被賦予了象征幸福與美好的深刻寓意。隨著夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢等歷史長(zhǎng)河的流淌,這些動(dòng)物紋樣在歲月的洗禮下不斷演變與革新,最終綻放出別具一格的藝術(shù)魅力與深厚的文化底蘊(yùn)。在遠(yuǎn)古的原始社會(huì),對(duì)動(dòng)物的崇拜根植于人類對(duì)自然界的無限敬畏與生存智慧的結(jié)晶,它不僅是早期社會(huì)形態(tài)下文化與精神信仰的生動(dòng)體現(xiàn),更是人類內(nèi)心深處對(duì)美好生活的熱切期盼與不懈追求。[2]步入封建社會(huì),中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣更是躍上了新的高度,它們不僅成為帝王權(quán)威與尊貴地位的象征,被精心雕琢于宮殿的梁柱、壁畫之上,增添皇家的威嚴(yán)與輝煌;同時(shí),這些紋樣也跨越了宮廷的界限,廣泛滲透至民間藝術(shù)與手工藝品的創(chuàng)作之中,成為民眾日常生活中不可或缺的一部分,裝點(diǎn)著他們的衣食住行,傳遞著對(duì)幸福安康的深切祝愿。這些紋樣,以其獨(dú)特的藝術(shù)語言,講述著中華民族悠久的歷史故事,展現(xiàn)著中華民族文化的獨(dú)特魅力與無限活力。

        (二)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣的文化內(nèi)涵

        中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣,不僅是藝術(shù)符號(hào)的薈萃,更是中華民族對(duì)自然、社會(huì)、宇宙深邃理解與感悟的集中展現(xiàn)。這些紋樣蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,首先體現(xiàn)在對(duì)自然的敬畏與和諧共生的理念上。[3]古代先民通過細(xì)致觀察自然界中的動(dòng)物,將美好的寓意寄托于它們之上,以此表達(dá)對(duì)未來生活的美好憧憬。同時(shí),這些紋樣也映射出古代社會(huì)的價(jià)值追求與道德觀念,如忠誠(chéng)、勇敢、智慧等崇高品質(zhì)在龍、鳳、麒麟等傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。此外,它們還承載著古代人民對(duì)宇宙和生命的獨(dú)特理解,通過圖形寓意連接人與自然、人與宇宙,展現(xiàn)了中華民族深邃的哲學(xué)思考和宇宙觀。

        (三)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣的圖形特點(diǎn)

        中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引著世人的目光。這些紋樣在創(chuàng)作過程中注重線條的流暢與簡(jiǎn)潔,通過寥寥數(shù)筆便能勾勒出動(dòng)物的生動(dòng)形態(tài),展現(xiàn)了中國(guó)繪畫的精髓。同時(shí),藝術(shù)家們還巧妙地運(yùn)用夸張與變形的手法,使這些紋樣更加貼近人們的審美偏好,深刻傳達(dá)了寓意的精髓,極大地提升了圖形的辨識(shí)度與藝術(shù)感染力。[4]尤為重要的是,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣蘊(yùn)含了深遠(yuǎn)的象征意義,它們以獨(dú)特的形象與符號(hào)語言,承載著幸福、美好等豐富寓意,成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和傳承方式。這些鮮明特點(diǎn)共同鑄就了中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣的非凡藝術(shù)魅力與深厚文化價(jià)值。

        二、中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的重要性

        中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣,諸如鳳凰、龍、麒麟、龜?shù)?,都是中?guó)文化中的重要元素,它們承載著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。將這些紋樣融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中,具有多方面的重要性。

        首先,作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣的融入,有助于弘揚(yáng)與傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣的設(shè)計(jì)可以讓鄉(xiāng)村景觀更具文化內(nèi)涵,增強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化自信和認(rèn)同感。其次,這些動(dòng)物紋樣普遍蘊(yùn)含美好與幸福的寓意,它們能夠向鄉(xiāng)村居民及訪客傳遞積極向上的心理暗示與美好的情感體驗(yàn)。在鄉(xiāng)村景觀中巧妙運(yùn)用這些紋樣,有助于營(yíng)造一種充滿正能量的文化氛圍,進(jìn)而提升鄉(xiāng)村的整體形象與吸引力。最后,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在視覺上也具有很高的審美價(jià)值。它們的形象生動(dòng)、線條流暢,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。將這些圖形巧妙地融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中,不僅可以豐富景觀的視覺效果,提升景觀的藝術(shù)品質(zhì),還能夠?yàn)猷l(xiāng)村帶來獨(dú)特的藝術(shù)魅力。[5]

        (一)有利于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣,作為中華文化的瑰寶,其融入鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)之中,為弘揚(yáng)與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了嶄新路徑。此舉不僅豐富了鄉(xiāng)村景觀的文化內(nèi)涵,還強(qiáng)化了鄉(xiāng)村居民及訪客的文化歸屬感與自豪感。這些紋樣,作為中華文化的獨(dú)特視覺符號(hào),承載著悠久的歷史記憶與豐富的象征意義,超越了單純的藝術(shù)界限,成為了文化傳承不可或缺的載體。

        首先,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,自古以來便承載著人們對(duì)于美好生活的期許與追求。它們不僅是古代人民智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶,也是中華民族文化認(rèn)同的顯著標(biāo)志。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中融入這些圖形,不僅是對(duì)歷史記憶的尊重與延續(xù),也是現(xiàn)代審美與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的一次生動(dòng)實(shí)踐;其次,這樣的設(shè)計(jì)策略促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活化與創(chuàng)新。通過將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念巧妙融合,鄉(xiāng)村景觀煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,既保留了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,又滿足了當(dāng)代人對(duì)于審美與功能性的雙重需求。居民與游客在欣賞這些融合古今之美的景觀時(shí),自然而然地加深了對(duì)中華文化的理解與認(rèn)同。

        最后,在全球文化多元化的今天,強(qiáng)調(diào)本土文化的傳承與發(fā)展顯得尤為重要。中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力弘揚(yáng),也是提升國(guó)家文化軟實(shí)力、增強(qiáng)民族文化自信的重要途徑。它鼓勵(lì)人們珍惜并傳承自己的文化遺產(chǎn),同時(shí)也為國(guó)際文化交流提供了獨(dú)特的視角與豐富的素材。[6]

        (二)有利于營(yíng)造積極向上的鄉(xiāng)村文化氛圍

        中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在營(yíng)造積極向上的鄉(xiāng)村文化氛圍方面起著重要作用。這些紋樣不僅承載著深厚的文化底蘊(yùn),還蘊(yùn)含著積極向上的寓意和象征意義,能夠激發(fā)鄉(xiāng)村居民的歸屬感和自豪感,促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧與繁榮。

        首先,作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣具有強(qiáng)大的文化凝聚力和認(rèn)同感。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中融入這些紋樣,可以讓鄉(xiāng)村居民更加深入地了解和認(rèn)同自己的文化傳統(tǒng),從而增強(qiáng)鄉(xiāng)村的凝聚力和向心力。當(dāng)鄉(xiāng)村居民對(duì)自己的文化傳統(tǒng)有更深的理解和認(rèn)同,他們會(huì)更愿意參與到鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展中來,形成積極向上的鄉(xiāng)村文化氛圍。

        其次,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣所蘊(yùn)含的美好和幸福的寓意,能夠給鄉(xiāng)村居民帶來積極的心理暗示和美好的情感體驗(yàn)。這些紋樣通常被視為好運(yùn)和幸福的象征,它們的存在可以讓鄉(xiāng)村居民感到安心和滿足,從而激發(fā)他們對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的憧憬。這種積極向上的心態(tài)會(huì)進(jìn)一步影響鄉(xiāng)村的整體文化氛圍,讓鄉(xiāng)村變得更加充滿活力和希望。

        最后,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的巧妙運(yùn)用,有利于營(yíng)造積極向上的鄉(xiāng)村文化氛圍,提升鄉(xiāng)村居民的文化自信和文化自覺,推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,為鄉(xiāng)村的文化振興和社會(huì)發(fā)展注入新的活力。

        (三)有利于提升鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)品質(zhì)與視覺吸引力

        中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣,作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化dc1bc3a6282418a95951e26f2d0e5643中璀璨的瑰寶,以其獨(dú)特的象征意蘊(yùn)與美學(xué)價(jià)值,為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)注入了勃勃生機(jī)。這些紋樣所蘊(yùn)含的正面寓意,經(jīng)由視覺藝術(shù)的精妙演繹,直擊人心,賦予了鄉(xiāng)村景觀更為深邃的情感共鳴與藝術(shù)魅力。

        首先,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣的運(yùn)用極大地提升了鄉(xiāng)村景觀的藝術(shù)性。它們以精巧入微的構(gòu)圖、靈動(dòng)流暢的線條,展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美學(xué)的精髓所在。這些紋樣不僅是視覺盛宴的呈現(xiàn),更是心靈的撫慰,使鄉(xiāng)村景觀煥發(fā)出獨(dú)特的詩意與美感,讓人流連忘返;其次,這些紋樣的設(shè)計(jì)與雕刻工藝,承載著千年匠心的傳承,為鄉(xiāng)村景觀增添了難以估量的藝術(shù)價(jià)值。它們不僅彰顯了中華民族對(duì)美的極致追求,也體現(xiàn)了手工藝人的精湛技藝與匠心獨(dú)運(yùn)。這些元素的融入,使得鄉(xiāng)村景觀在視覺與情感層面均達(dá)到了新的境界;[7]再者,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。它們或與自然景觀融為一體,或與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念巧妙結(jié)合,創(chuàng)造出了一系列別具一格的藝術(shù)效果。這些紋樣不僅豐富了鄉(xiāng)村景觀的個(gè)性化與多樣性,也滿足了當(dāng)代人對(duì)新穎、獨(dú)特視覺體驗(yàn)的追求。最后,傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣作為文化符號(hào)的載體,成功地激發(fā)了觀眾的情感共鳴與記憶點(diǎn)。在欣賞這些圖形的過程中,人們仿佛穿越了時(shí)空的隧道,與古老的文化傳統(tǒng)進(jìn)行了對(duì)話與交流。這種情感上的連接與共鳴,進(jìn)一步增強(qiáng)了鄉(xiāng)村景觀的吸引力和感染力,使其在眾多景觀中脫穎而出,成為一道亮麗的風(fēng)景線。

        綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅提升了景觀的藝術(shù)品質(zhì)與視覺吸引力,更促進(jìn)了鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展。它們以獨(dú)特的藝術(shù)語言和文化內(nèi)涵,為鄉(xiāng)村景觀賦予了新的生命與活力,使其成為連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。

        三、中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

        (一)因地制宜,突出地方特色

        在應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣于鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)時(shí),首要策略是深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕尘?、歷史傳統(tǒng)和地理特色。這包括當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、傳說故事以及人們對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣的認(rèn)知和喜好。

        針對(duì)鄉(xiāng)村的獨(dú)特環(huán)境與風(fēng)貌,精選適配的傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣進(jìn)行融合設(shè)計(jì)。譬如,于風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)村之中,可融入鳳凰、仙鶴等象征和諧的紋樣;而在農(nóng)耕文明積淀深厚的區(qū)域,則可選用牛、羊等傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣來彰顯農(nóng)耕文化的精髓。在運(yùn)用這些紋樣時(shí),需強(qiáng)調(diào)地域個(gè)性的彰顯,致力于傳承與發(fā)展地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí),融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維,進(jìn)行創(chuàng)新性改造與提升,賦予設(shè)計(jì)作品以時(shí)代感與吸引力,既促進(jìn)了地方文化的傳承與弘揚(yáng),也滿足了當(dāng)代審美追求;在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)時(shí),要注重可持續(xù)性發(fā)展。選擇環(huán)保、可持續(xù)的材料和工藝,確保設(shè)計(jì)既能滿足當(dāng)前的審美需求,又能為未來的鄉(xiāng)村發(fā)展留下良好的生態(tài)環(huán)境和文化遺產(chǎn)。

        綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略,核心在于因地制宜、凸顯地域特色。通過深入挖掘地方文化精髓、巧妙融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,并堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展道路,我們能夠打造出既富含地方韻味又符合現(xiàn)代審美趣味的鄉(xiāng)村景觀,為鄉(xiāng)村的文化復(fù)興與社會(huì)進(jìn)步注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

        (二)環(huán)境整合,營(yíng)造和諧布局

        在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣的應(yīng)用可以為環(huán)境整合提供一種獨(dú)特的策略,營(yíng)造出和諧的景觀布局。這些傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣往往寓含著團(tuán)結(jié)與繁榮的美好寓意。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中,可以將這些圖形作為符號(hào)和象征,傳達(dá)對(duì)這些美好價(jià)值觀的追求,以及對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)的祝福;在鄉(xiāng)村景觀中,可以將中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣作為拼貼畫面的元素,融入布局中的各個(gè)細(xì)節(jié)中。譬如,在園林規(guī)劃中,可以設(shè)置以傳統(tǒng)動(dòng)物為原型的雕塑或石刻,亦或?qū)⑵鋱D案精細(xì)地刻畫于墻壁、木質(zhì)圍欄之上,以此增添濃厚的文化氛圍;此外,傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣通常使用鮮艷的色彩進(jìn)行表現(xiàn)。在景觀設(shè)計(jì)中,可以運(yùn)用這些鮮艷的色彩來點(diǎn)綴鄉(xiāng)村環(huán)境,創(chuàng)造出生動(dòng)活潑的氛圍。比如,在花壇、花園中選擇搭配有代表性的色彩植物,或者通過繪畫、噴涂等方式在墻面、地面上呈現(xiàn)出動(dòng)物圖案;同時(shí),鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)還鼓勵(lì)對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣進(jìn)行形態(tài)上的延伸與創(chuàng)新,以滿足多樣化的設(shè)計(jì)需求。例如,可以將禽鳥的形象與自然元素進(jìn)行結(jié)合,創(chuàng)造出具有鄉(xiāng)村特色的藝術(shù)裝置?;蛘邔?dòng)物的形象與建筑元素結(jié)合,打造出富有特色的鄉(xiāng)村建筑。[8]

        綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略,涵蓋了符號(hào)象征、拼貼畫面、色彩運(yùn)用與形態(tài)創(chuàng)新等多個(gè)方面,這些策略共同為鄉(xiāng)村環(huán)境整合增添了獨(dú)特的韻味,營(yíng)造出了和諧美好的景觀布局,使人們?cè)卩l(xiāng)村環(huán)境中能夠深刻感受到濃厚的文化氣息與傳統(tǒng)價(jià)值觀的延續(xù)。

        (三)藝術(shù)活化,傳承文化精髓

        中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略,可以從藝術(shù)活化與傳承文化精髓兩個(gè)維度深入考量。將這些傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣轉(zhuǎn)化為藝術(shù)裝置或雕塑,并巧妙融入鄉(xiāng)村景觀之中,能夠顯著提升景觀的藝術(shù)層次與文化深度。這些裝置與雕塑可布置于公園、廣場(chǎng)、村口等顯著位置,成為鄉(xiāng)村風(fēng)貌的點(diǎn)睛之筆,既吸引游客駐足,也加深了居民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自豪感,實(shí)現(xiàn)了文化的有效傳承;此外,在鄉(xiāng)村建筑的外觀設(shè)計(jì)上,如外墻、屋頂、門窗等細(xì)節(jié)處,巧妙運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣作為裝飾元素,能夠賦予建筑獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)。通過剪紙、壁畫等傳統(tǒng)藝術(shù)形式,將紋樣精細(xì)呈現(xiàn),使鄉(xiāng)村建筑成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活和諧共生的典范;在鄉(xiāng)村的花園、庭院及公園等休閑空間,利用植物造景、雕塑小品、石刻藝術(shù)等手段展現(xiàn)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣,不僅增添了景觀的觀賞性與藝術(shù)性,還營(yíng)造了一種充滿文化底蘊(yùn)與自然和諧共生的氛圍。例如,花壇設(shè)計(jì)可借鑒紋樣形態(tài),巧妙布局植物,形成獨(dú)特的花卉圖案;墻面壁畫則以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村生活為題材,融入動(dòng)物紋樣元素,讓每一面墻都講述著動(dòng)人的故事,傳遞著對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏與傳承。

        綜上所述,中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村環(huán)境的藝術(shù)活化,豐富了景觀的文化內(nèi)涵,更深刻地傳承了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,讓人們?cè)谙硎茑l(xiāng)村美景的同時(shí),也能深刻感受到那份源自歷史深處的文化力量與情感共鳴。

        四、結(jié)語

        本文通過研究中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,展現(xiàn)了其在豐富文化內(nèi)涵、提升藝術(shù)品質(zhì)和視覺吸引力方面的重要作用。這些紋樣作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特符號(hào),寓意著幸福美滿。在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用這些紋樣,既傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又創(chuàng)造了獨(dú)特的藝術(shù)效果。紋樣的精致造型與審美價(jià)值提升了鄉(xiāng)村景觀的藝術(shù)品質(zhì)和視覺吸引力;然而,在應(yīng)用時(shí),需秉持尊重原創(chuàng)與鼓勵(lì)創(chuàng)新并重的原則,同時(shí)注重紋樣與周邊環(huán)境的和諧共生,確保整體設(shè)計(jì)既保留傳統(tǒng)韻味,又不失現(xiàn)代感與和諧性;展望未來,我們應(yīng)深化研究與實(shí)踐,探索更多應(yīng)用可能性,結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣c需求,營(yíng)造更具藝術(shù)品質(zhì)與文化魅力的鄉(xiāng)村景觀。這些研究成果將為鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承提供有益參考,推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展和旅游的繁榮與可持續(xù)發(fā)展。

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        ★通訊作者:盧國(guó)新

        作者簡(jiǎn)介:宋姝漩(2000—),女,山東東營(yíng)人,研究生在讀,研究方向?yàn)猷l(xiāng)村景觀設(shè)計(jì);通訊作者:盧國(guó)新(1975—),男,河北保定人,河北農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、碩士研究生導(dǎo)師。

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