【摘 要】山西地處黃河中下游，湍流不息的黃河滋潤了沿河兩岸的人民也孕育出了具有極強地域特色的黃河文化，成為最具地方特色的優(yōu)秀文化的資源寶庫。作為地方高校應提高對當?shù)貎?yōu)秀文化的認識，深入挖掘和傳承黃河文化及山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化所蘊含的時代價值，創(chuàng)新高校育人方式，進一步加強山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化的傳承與發(fā)展，從而實現(xiàn)更好的保護和發(fā)展黃河文化。

【關(guān)鍵詞】發(fā)展；黃河美術(shù)文創(chuàng)文化；山西；策略

【中圖分類號】G642；J0 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）12—194—03

我國幅員遼闊文化根基深厚，隨著綜合國力的不斷提升我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和保護工作越來越受到重視，一個國家只有堅定文化自信才能長期生存和發(fā)展。黃河是我們的母親河，自古以來就是文化和藝術(shù)的重要源泉，黃河美術(shù)文創(chuàng)文化作為中華民族獨特的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，融合了黃河深厚的歷史文化、生活習慣和現(xiàn)代創(chuàng)意，對弘揚和傳承黃河文化提升大眾的文化認同感和凝聚力有著現(xiàn)實的意義。

山西地處黃河中下游自忻州市的晉北偏關(guān)縣入境后經(jīng)河曲縣、興縣向南到芮城縣風陵渡后又折轉(zhuǎn)向東經(jīng)平陸縣、夏縣到運城市垣曲縣出山西，全長大約9000米流經(jīng)4市19縣，湍流不息的黃河滋潤了沿河兩岸的人民也孕育出了具有極強地域特色的黃河文化和藝術(shù)，歷經(jīng)興旺盛衰、朝代更迭延續(xù)至今。通過對山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化在地方高校的保護傳承體系的研究，加強黃河區(qū)域文化藝術(shù)的深度挖掘、保護、傳承，能夠更好地宣傳和推廣山西黃河地域特色文化藝術(shù)，有利于拓寬我國在黃河文化保護傳承方面的研究，更好地完成時代賦予我們的光榮使命[1]。

一、山西黃河文化與美術(shù)文創(chuàng)文化

山西自古以來就是中華文明發(fā)展的根基和源頭，虞舜、夏禹到戰(zhàn)國三晉，從秦漢帝國到明清晉商文化，千百年來在黃河的滋養(yǎng)下山西黃河地域特色文化如同山西歷史一般成為山西文化的形象。山西黃河文化從廣義上來說包含了山西黃河流域內(nèi)勞動人民在長期的社會生產(chǎn)勞動中形成的社會規(guī)范、生活方式和習慣、語言等；從狹義的層面來說山西黃河文化是兩岸人民在發(fā)展的過程中創(chuàng)造出來的精神文化成果，如語言、民俗、藝術(shù)、勞動生產(chǎn)技術(shù)等，對人們的生產(chǎn)生活形成了深遠的影響。得天獨厚的地理環(huán)境和優(yōu)秀的歷史讓山西地域的黃河文化資源豐富、影響深遠。比如，山西黃河流域的傳說故事女媧補天、炎黃部落、大禹治水、昭君出塞、黃河九渡、呂梁英雄傳，無數(shù)的美麗故事無不彰顯山西的文化自信和底氣。人們熟知的鸛雀樓雖然建筑已經(jīng)湮滅在歷史之中，但文人墨客在文學史書上不惜紙墨留下的經(jīng)典著作流傳至今讓人嘆為觀止，其中以王之渙的《登鸛雀樓》最負盛名，全文短短幾十字卻描繪出祖國壯麗的河山，寬廣豪邁的胸襟催人奮進，讓后人以此作為勵志的榜樣，鸛雀樓文化也成為了山西眾多經(jīng)典黃河文化中的一個組成部分。

山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化在表現(xiàn)形式上是多種多樣的，從繪畫、泥塑、剪紙、皮影、陶瓷等無不具有山西黃河文化元素，在這些美術(shù)文創(chuàng)藝術(shù)品上承載著豐富的山西黃河歷史和文化信息，一代又一代的藝術(shù)家通過技藝傳承和創(chuàng)新發(fā)展賦予了深刻的內(nèi)涵和時代特征。比如山西黃河泥塑藝術(shù)源遠流長，泥塑的題材以歷史故事、神話傳說為主，山西泥塑藝人以高超的技藝用黃土生動的塑造出各式各樣的人物和動物形象，這些作品也如同洶涌澎湃的黃河一樣，造型粗獷形象，用色艷麗生動，再現(xiàn)了山西黃河流域人民的生活場景和人文精神風貌。這些作品不僅具有觀賞價值，更是傳承和弘揚黃河文化的重要載體，在推動文化交流發(fā)展的同時也為當?shù)貛砹丝捎^的經(jīng)濟效益[2]。

二、保護和弘揚山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化的意義

2020年我國教育部就明確指出要深化教育模式，各高校立足于區(qū)域優(yōu)勢資源充分挖掘與人才培養(yǎng)相結(jié)合，培養(yǎng)出符合社會建設需要的綜合型人才。處于黃河中下游的山西由于其特殊的地理和人文環(huán)境，經(jīng)濟整體比較發(fā)達，在黃河流域的中華悠久歷史中形成了獨具特色的山西黃河文化和美術(shù)文創(chuàng)文化。傳承和發(fā)展山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化，是當代大學生的歷史使命和時代擔當，也是地方高校進行文化育人的客觀需要。

（一）有利于增強和凝聚大學生的民族認同感

源遠流長的黃河幾千年來奔流不息滋養(yǎng)著中華大地上的萬物生靈，維系著黃河兩岸上下游民族間的溝通和交流，是中華兒女賴以生存的母親河，也是中華文明發(fā)祥傳播的文化河，伴隨著一代又一代的中華兒女繁衍生息，可以說黃河已經(jīng)不僅僅是一條穿流在中華大地上的一條大河，它已經(jīng)深入人心成為世界各地中華兒女的心靈寄托和精神支柱，每一個中華兒女的根都與黃河相連。保護和弘揚黃河文化就是厚植中華民族的根基，點亮指引中華兒女前行的火把，讓中華大地上的各族人民像石榴籽一樣緊緊的抱在一起，彼此相連互為輔助，共同努力團結(jié)奮進。由于黃河文化所蘊含的時代價值精神與高校育人的目標及高度相一致，所以黃河流域的地方高校大學生更容易理解這一文化，并能在情感上產(chǎn)生共鳴，自覺增強和凝聚民族認同感。

（二）有助于加強大學生的文化自信

從堯舜禹制定歷法，興修水利，治理洪水形成國家，到夏商周開疆擴土促進華夏民族的和中華精神的形成。歷經(jīng)強漢、盛唐、富宋直至明清，每一個時期都有著獨特的文化自信。時至今日在三晉大地黃河兩岸秦磚漢瓦、唐宋文化都靜靜地散發(fā)著耀眼的光芒，伴隨著滔滔的黃河水流進了人們的血液里，把文明的符號刻在人們的骨子里。厚重的文化一直以來都是我們在世界各國引以為傲的優(yōu)勢，也是我們前進的動力，只有堅定文化自信才能支撐一個民族在精神上挺直脊梁向前發(fā)展。在校大學生是我們國家發(fā)展的寶貴財富，也是我們國家的高級知識分子，傳承和發(fā)展山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化，引導大學生形成正確的理想信念打好基礎(chǔ)為國家的發(fā)展和民族的未來貢獻自己的力量[3]。

（三）有利于提升山西黃河區(qū)域文化知名度

山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化是華夏文化中的獨特文化藝術(shù)，在沿黃九省里也有著獨特的文化特質(zhì)。山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化是立足于傳承千年的優(yōu)秀黃河文化，是創(chuàng)新傳承發(fā)展黃河文化的一種新方式，通過獨特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，將山西黃河地區(qū)的自然風光、人文景觀以及深厚的歷史底蘊展現(xiàn)得惟妙惟肖，將山西黃河文化的獨特藝術(shù)魅力完美呈現(xiàn)出來。這種美術(shù)文創(chuàng)文化有著很強的文化辨識度和吸引力，借助當今先進的新計劃技術(shù)，這些美術(shù)文創(chuàng)文化能更高效地傳播到更廣泛的地域和人群，不僅能夠增加人們對該地區(qū)的文化認同和歸屬感，還能有效提升山西黃河文化的知名度和影響力，實現(xiàn)山西黃河地區(qū)文化和經(jīng)濟的共同進步。通過這種富有地域特色的文化標識，不僅使得山西黃河文化更具辨識度和吸引力，還能夠增強進而提升文化的知名度。

三、山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化在地方高校傳承發(fā)展的策略

青年人是祖國的未來，也是文化傳承的重要人群，黃河文化在中華民族文化體系中占有重要的地位，保護傳承黃河文化對振興中華早日實現(xiàn)強國夢具有重要的時代意義。保護、傳承和弘揚黃河文化需要多方位、多角度科學采取有效措施，在高校切實做好黃河文化的更好發(fā)展與傳播。

（一）開設山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化相關(guān)課程

山西地區(qū)高校在挖掘、保護、傳承黃河文化方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，各高校根據(jù)專業(yè)和課程的安排把山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化作為一門課程選定為選修課或必修課，讓學生有專門的時間去學習山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化相關(guān)的知識，了解所在區(qū)域黃河文化藝術(shù)的特色。一些高校也可以將山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化與專業(yè)相結(jié)合，將其融入美術(shù)設計、室內(nèi)裝修、陶瓷藝術(shù)、繪畫、藝術(shù)教育等專業(yè)領(lǐng)域，讓大學生了解山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化，并與之結(jié)合在黃河文化的基礎(chǔ)上發(fā)展專業(yè)傳承文化[4]。比如，美術(shù)設計相關(guān)專業(yè)的學生在校外見習期間，可以合理安排時間到山西黃河壺口瀑布進行參觀，感受壺口瀑布壯麗的自然景觀和深厚的文化內(nèi)涵，深入了解當?shù)氐睦L畫、雕塑、攝影等藝術(shù)形式，與自己所學專業(yè)相結(jié)合進行創(chuàng)意設計，設計出具有實用性和功能性的文創(chuàng)作品，如山西黃河文化主題的家居用品、服裝、文具等，在這些作品中既體現(xiàn)山西黃河文化元素，又符合當下人們的審美具有十足的時代感和藝術(shù)性。

（二）建立山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化機構(gòu)

黃河文化是在各個民族融匯發(fā)展的過程68893b4276cfea335015cae61d6e8b26中逐漸孕育出來的，其開放包容的特點造就了豐富的黃河文化，山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來的文化，但受社會、經(jīng)濟等多方面因素的影響，美術(shù)文創(chuàng)文化還沒有得到足夠的重視和發(fā)展。在高校建立山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化機構(gòu)就是要依托高校的科研優(yōu)勢與教育、研發(fā)緊密結(jié)合，促進山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化的傳承發(fā)展。首先，要根據(jù)高校實際情況整合內(nèi)部資源打造服務師生進行山西黃河美術(shù)文創(chuàng)的綜合性平臺。其次，積極引入校外企業(yè)、機構(gòu)、藝術(shù)家參與到美術(shù)文創(chuàng)文化工作，為大學生提供更多的實踐機會，有計劃的集中專家和優(yōu)勢力量，建立相適應研究機制，投入精力和資金支持對山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化進行挖掘、保護和傳承發(fā)展[5]。再次，作為地方性高校可以定期組織舉辦黃河文化相關(guān)主題的學術(shù)會議或研討會，邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家學者共同探討學術(shù)研究和專業(yè)理論，共享科研成果，發(fā)揮高校在教科研方面的作用，將山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化的價值和意義進行充分闡釋和挖掘，讓更多人了解、保護、弘揚山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化，參與到山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化傳承與發(fā)展的隊伍中來。

（三）提高大學生傳承與弘揚山西黃河文化的意識

在校大學生要有大局觀，能夠站在更高的層面和角度認識到弘揚山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化的重要性，利用圖書館、網(wǎng)絡等優(yōu)勢條件，查閱學習跟山西區(qū)域黃河美術(shù)文創(chuàng)文化有關(guān)的書籍文獻，了解黃河文化藝術(shù)的內(nèi)容和價值，認識到作為一名新時代的大學生弘揚和傳承山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化的責任和重要性，踴躍參加各種社會實踐和校內(nèi)外活動，宣傳黃河文化特別是山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化，讓更多的人認識山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化、了解山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化、喜愛山西黃河美faef8b5ca5f9df06e60cf8dd2d541cce術(shù)文創(chuàng)文化。利用三下鄉(xiāng)活動、志愿者協(xié)會、文創(chuàng)協(xié)會、黃河博物館志愿者等活動和平臺把山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化傳播到人民大眾，讓人們真真切切感受到山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化的魅力。積極開展山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化進校園活動，通過美術(shù)文創(chuàng)作品展示、文創(chuàng)體驗等讓在校大學生感受到山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化的獨特魅力，學校也可以根據(jù)實際情況邀請當?shù)氐拿耖g藝人到校授課，讓廣大在校大學生認識到山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化的價值，自覺去傳承和發(fā)展山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化。

（四）多種形式宣傳山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化

山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化的傳承和弘揚需要做好宣傳工作，在校大學生的創(chuàng)新能力和信息化技術(shù)超出社會大眾的平均水平，同時年輕人也喜歡以更具創(chuàng)新性和實效性的形式去了解山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化[6]。因此，可以利用這一特點借助微信、網(wǎng)絡直播、抖音、小紅書等網(wǎng)絡平臺來介紹山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化，讓更多的人可以隨時隨地了解自己想了解的內(nèi)容，觀看自己喜歡的美術(shù)文化，并可以借助網(wǎng)絡媒介在網(wǎng)上進行交流互動，經(jīng)驗分享等，讓山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化借助信息化技術(shù)增強其社會宣傳能力，讓更多的文化藝術(shù)活起來，可視化的數(shù)字化平臺、優(yōu)秀的剪紙作品、3D繪畫作品讓山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化搭載現(xiàn)代化的科技力量綻放出新的時代光芒，讓更多的人加入到山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化的傳承保護中去。

四、結(jié)語

山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化是山西優(yōu)秀地域文化的一部分，也是山西黃河流域千百年來形成的一種特殊文化，在歷史中歷經(jīng)淬煉具有重要的文化價值和傳承發(fā)展意義。作為山西省的高等院校保護、傳承和弘揚本地區(qū)的山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化有著得天獨厚的自然優(yōu)勢，也有著責無旁貸的使命擔當。新時代在我國政治、經(jīng)濟、社會等各方面飛速發(fā)展的今天，文化自信是我們前行的勇氣，也是指引我們立足于世界民族之林早日實現(xiàn)中華民族偉大復興的指路明燈。今天的中國不再是百年前積貧積弱的中國，他正在以磅礴氣勢在各個領(lǐng)域取得傲人的成績，黃河文化這一精神源泉同樣煥發(fā)新的生機給予中華兒育奮勇拼搏的動力。傳承和傳播山西黃河美術(shù)文創(chuàng)文化需要我們攜手共同努力，讓它在中華大地上持久的閃耀璀璨光芒。

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[6]崔磊.黃河文化文創(chuàng)產(chǎn)品設計研究[J].黃河.黃土.黃種人，2023（22）.

基金項目：本文系2022年度山西大同大學思政專項課題：偉大建黨精神融入大學生思想政治教育研究（項目編號：2022S4）；大同市習近平新時代中國特色社會主義思想研究宣傳中心2022年重點課題：中國共產(chǎn)黨精神譜系及時代價值研究（項目編號：2022DTXSXYXZX10）；2018年度山西大同大學思政專項課題：山西紅色文化育人機制研究（項目編號：2018S11）。

作者簡介：龐曉婷（1993—），女，漢族，山西大同人，碩士，助教，研究方向為思想政治教育、馬克思主義中國化。