【摘 要】紅色音樂(lè)主要是指與共產(chǎn)黨、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)相關(guān)的音樂(lè)，是歌頌黨、贊美祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的音樂(lè)，具有鮮明的時(shí)代性和民族性特征。這些紅色經(jīng)典音樂(lè)作品在價(jià)值取向、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)方面都有著積極正面的導(dǎo)向作用。中學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)振興與富強(qiáng)的重任，這個(gè)年齡段的青少年正是三觀建立的重要時(shí)期，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和歷史觀對(duì)其未來(lái)的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。在中學(xué)音樂(lè)教育中融入紅色經(jīng)典音樂(lè)文化，實(shí)現(xiàn)紅色音樂(lè)文化在中學(xué)校園的良性傳承，對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)具有積極的意義。

【關(guān)鍵詞】紅色經(jīng)典音樂(lè)；中學(xué)；教育；傳承

【中圖分類號(hào)】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）12—116—03

紅色音樂(lè)主要是指與共產(chǎn)黨、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)相關(guān)的音樂(lè)，是歌頌黨、贊美祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的音樂(lè)，紅色音樂(lè)在發(fā)展和傳承的過(guò)程中形成了以思想政治教育為主要教育目的，革命建設(shè)與斗爭(zhēng)、歌唱祖國(guó)、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度等為主旋律的音樂(lè)藝術(shù)，如具有愛(ài)國(guó)主義情懷的《五四愛(ài)國(guó)紀(jì)念歌》；謳歌中華兒女不屈不撓抵御外辱的《大刀進(jìn)行曲》；傳遞樂(lè)觀積極的革命態(tài)度和革命必勝?zèng)Q心的《游擊隊(duì)歌》；對(duì)未來(lái)美好生活的無(wú)限憧憬和對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛贊美的《歌唱祖國(guó)》；對(duì)國(guó)家富強(qiáng)民族強(qiáng)盛美好期許的《少年中國(guó)夢(mèng)》，這些經(jīng)典的紅色音樂(lè)一直以來(lái)都與主流價(jià)值觀相契合，其淺顯易懂的道理和攝人心魄的感染力是其它流行歌曲所不能取代的[1]。

新時(shí)代，黨和國(guó)家對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展提出了全新的要求，要不斷創(chuàng)新工作方式方法積極做好文化宣傳事業(yè)。在這樣的一個(gè)時(shí)代大背景下，利用紅色經(jīng)典音樂(lè)引導(dǎo)青少年了解我們國(guó)家為了獨(dú)立富強(qiáng)所走過(guò)的艱苦卓絕的革命歷程，在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中取得的傲人成績(jī)，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，堅(jiān)定內(nèi)心的理想信念，不被不良思潮所影響，就顯得尤為重要。

中學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)振興與富強(qiáng)的重任，這個(gè)年齡段的青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀建立的重要時(shí)期，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和歷史觀對(duì)其未來(lái)的發(fā)展起著關(guān)鍵的作用。而紅色經(jīng)典音樂(lè)以其簡(jiǎn)練形象的內(nèi)容、鮮明深刻的精神內(nèi)涵和膾炙人口的旋律，將其引入中學(xué)音樂(lè)教育進(jìn)行傳承，對(duì)青少年發(fā)揮出一定的教育功能，對(duì)當(dāng)代培養(yǎng)新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義棟梁之才，永葆革命本色傳承紅色精神具有重要的時(shí)代意義。

一、紅色經(jīng)典音樂(lè)概述

紅色經(jīng)典音樂(lè)通俗來(lái)說(shuō)包括紅色經(jīng)典聲樂(lè)和紅色經(jīng)典器樂(lè)兩個(gè)部分，但在當(dāng)今學(xué)術(shù)界的研究結(jié)果來(lái)說(shuō)還沒(méi)有一個(gè)定論，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，紅色經(jīng)典音樂(lè)指的就是展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)謀求解放，推動(dòng)革命事業(yè)發(fā)展，建立民主富強(qiáng)文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的音樂(lè)作品。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為紅色經(jīng)典音樂(lè)應(yīng)該包括中國(guó)各個(gè)時(shí)期的革命歌曲。從字面意思來(lái)看，紅色在我們國(guó)家代表了忠誠(chéng)和勇敢，也蘊(yùn)含了中華民族的精神力量，具有很強(qiáng)的政治指向性，經(jīng)典是指那些經(jīng)歷了歲月沉淀而不被人們所淡忘了的東西，音樂(lè)是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式或音樂(lè)作品，由此認(rèn)為紅色經(jīng)典音樂(lè)指的是與紅色主題有關(guān)的，能表現(xiàn)人們的思想感情和民族精神，既包含了中國(guó)不同時(shí)期的革命歌曲，也特指以中國(guó)共產(chǎn)黨不同時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命為主題思想的經(jīng)典傳唱音樂(lè)藝術(shù)作品。在歷史的長(zhǎng)河里，紅色經(jīng)典音樂(lè)既包含了中國(guó)不同革命時(shí)期的歌曲和器樂(lè)，也包括有現(xiàn)在的器樂(lè)、聲樂(lè)和歌劇等，不同的時(shí)代音樂(lè)的創(chuàng)作、表現(xiàn)形式ZHVpFz6ZJoKag/ft3PFqrp30D9qPi4S5JeWiUeLYVLc=以及傳播途徑都在發(fā)生著變化，紅色經(jīng)典音樂(lè)的界定也在悄然跟隨著變化，但不管怎么變化紅色的主題思想是永恒不變的[2]。因此，只要是能反映革命斗爭(zhēng)、國(guó)家解放、社會(huì)主義建設(shè)、歌頌黨和祖國(guó)等內(nèi)容的相關(guān)經(jīng)典音樂(lè)作品都應(yīng)該成為我們進(jìn)行中學(xué)生德育方面的素材和內(nèi)容。

二、紅色經(jīng)典音樂(lè)的特點(diǎn)

紅色經(jīng)典音樂(lè)在不同的歷史時(shí)期都起著思想教育的重要作用，其鮮明的特點(diǎn)為黨的政策、綱領(lǐng)的宣傳和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。

（一）通俗性

紅色經(jīng)典音樂(lè)的音樂(lè)素材大多數(shù)都來(lái)源于普通人民群眾，其音樂(lè)元素和音樂(lè)主題都根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土里，音樂(lè)家們?cè)谏钊塍w驗(yàn)老百姓的生活，體會(huì)他們對(duì)生活的需要和精神追求的基礎(chǔ)上，采集民間音樂(lè)曲調(diào)和旋律，經(jīng)過(guò)改良和加工創(chuàng)作出能反映老百姓內(nèi)心情感和在革命斗爭(zhēng)生活的影像，是一種能引發(fā)老百姓共鳴、喜聞樂(lè)見(jiàn)的紅色經(jīng)典音樂(lè)。

（二）群眾性

紅色經(jīng)典音樂(lè)中的紅色是主基調(diào)也是經(jīng)典音樂(lè)的音樂(lè)核心所在，它代表了中國(guó)廣大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾，是維護(hù)廣大人民群眾利益的政黨。所以，這些音樂(lè)作品也必然是符合當(dāng)時(shí)人民群眾的審美需要，是符合政治斗爭(zhēng)需要的。1942年，延安文藝座談會(huì)指出，文藝要為最廣大的人民群眾服務(wù)。80年代我們國(guó)家提出來(lái)，文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。2021年黨中央在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上提出文藝要對(duì)人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程給予最熱情的贊頌，對(duì)一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏著、一切為人民犧牲奉獻(xiàn)的英雄們給予最深情的褒揚(yáng)。由此可見(jiàn)，隨著時(shí)間的遷移，紅色經(jīng)典音樂(lè)的崇高理想和信念依舊堅(jiān)定不移。

（三）民族性

紅色經(jīng)典音樂(lè)作品中有許多歌曲都帶有濃濃的民族特性，我國(guó)音樂(lè)家或音樂(lè)愛(ài)好者在創(chuàng)作紅色音樂(lè)作品時(shí)大量借鑒了民族音樂(lè)中的詞匯、曲調(diào)、旋律，并將它們進(jìn)行繼承和發(fā)展。我國(guó)幅員遼闊，疆域廣大，不同民族都有著其獨(dú)特的音樂(lè)文化，這也為他們進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作提供了優(yōu)越的條件和基礎(chǔ)，不同時(shí)期的音樂(lè)家和音樂(lè)愛(ài)好者到全國(guó)各地進(jìn)行采風(fēng)寫生，記錄流傳于民間的民歌、戲曲音樂(lè)、山歌、小調(diào)等，在吸收中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的基礎(chǔ)上，衍生出具有民族特色的紅色經(jīng)典音樂(lè)，如《送別》《八月桂花遍地香》《十送紅軍》《南泥灣》等等，鮮明的民族特點(diǎn)即便是相隔幾十年后，依然深受人民群眾的喜愛(ài)，這些紅色經(jīng)典音樂(lè)作品是在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中創(chuàng)作而來(lái)，在凝聚民心、道德規(guī)范和價(jià)值取向等方面都有著積極正面的導(dǎo)向作用[3]。

（四）時(shí)代性

紅色經(jīng)典音樂(lè)主題范圍廣泛，形式多種多樣，一直伴隨中國(guó)不同時(shí)期的革命運(yùn)動(dòng)，用音樂(lè)的語(yǔ)言記錄了發(fā)生在中國(guó)大地上的一些重大歷史事件和人民群眾的生活，深刻反映了中國(guó)革命歷程是如何曲折艱辛的，不同時(shí)期革命的對(duì)象不同，但救中國(guó)救人民的呼聲是一致的。比如五四時(shí)期的紅色經(jīng)典音樂(lè)《五四紀(jì)念愛(ài)國(guó)歌》《婦女從軍》等是反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義；新中國(guó)成立后的紅色經(jīng)典音樂(lè)《我的祖國(guó)》《瀏陽(yáng)河》《愛(ài)我中華》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等是對(duì)社會(huì)主義的歌頌和對(duì)新中國(guó)的贊美；改革開(kāi)放后的紅色經(jīng)典音樂(lè)《難忘今宵》《亞洲雄風(fēng)》《紅旗飄飄》《國(guó)家》等主要是對(duì)祖國(guó)快速建設(shè)和發(fā)展的贊美。綜合來(lái)看，不同時(shí)期的紅色經(jīng)典音樂(lè)都生動(dòng)反映了那一時(shí)期的特點(diǎn)和廣大人民的期盼，弘揚(yáng)這些紅色經(jīng)典音樂(lè)，有利于牢記歷史，不忘初心，為早日實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)而不懈努力，能起到很好的政治教育作用。

三、紅色經(jīng)典音樂(lè)在中學(xué)音樂(lè)教育中傳承的策略

（一）明確紅色經(jīng)典音樂(lè)在中學(xué)音樂(lè)教育中的價(jià)值

通過(guò)平時(shí)的學(xué)習(xí)生活將紅色經(jīng)典音樂(lè)滲透到中學(xué)生的教育教學(xué)中是一種高效的學(xué)習(xí)途徑。中學(xué)時(shí)期是人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)間段，學(xué)校要把培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為工作的重心，明確紅色經(jīng)典音樂(lè)文化傳承的目標(biāo)及意義。因此，將紅色經(jīng)典音樂(lè)引入中學(xué)生的音樂(lè)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)中學(xué)音樂(lè)課的美育特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)本校的實(shí)際情況積極組織教學(xué)活動(dòng)，修定科學(xué)的人才培養(yǎng)方案，組織音樂(lè)教師定期培訓(xùn)，發(fā)掘紅色經(jīng)典音樂(lè)文化，選擇適合這個(gè)年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)的紅色音樂(lè)文化資源，共同探討紅色經(jīng)典音樂(lè)融入中學(xué)音樂(lè)教育的模式。還可以邀請(qǐng)其他學(xué)校的優(yōu)秀教師來(lái)學(xué)校介紹教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共同探討紅色經(jīng)典音樂(lè)在中學(xué)音樂(lè)教育中的價(jià)值及傳承的策略方法，同時(shí)引導(dǎo)中學(xué)教師明確紅色音樂(lè)在育人方面的價(jià)值，樹(shù)立紅色文化有序傳承和賡續(xù)的教育理念。

（二）將紅色經(jīng)典音樂(lè)文化有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容

音樂(lè)課是中學(xué)階段的一門重要的必修課，在中學(xué)學(xué)習(xí)相關(guān)音樂(lè)課程的目的就是要通過(guò)課堂教學(xué)和校園實(shí)踐激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的了解和興趣，提升學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力。音樂(lè)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)要認(rèn)真解讀中學(xué)音樂(lè)教材的內(nèi)容，合理整合教材之外的相關(guān)教學(xué)信息。在教學(xué)的過(guò)程中把紅色經(jīng)典音樂(lè)與思想政治教育相融合，以音樂(lè)課為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有側(cè)重性的教學(xué)，在學(xué)習(xí)相關(guān)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)又通過(guò)紅色經(jīng)典文化知識(shí)提升了學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的德育和美育素質(zhì)的共同發(fā)展。同時(shí)，音樂(lè)教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，在教材原有的內(nèi)容上與課外知識(shí)相結(jié)合，保持學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的前沿性。音樂(lè)教師也可以利用音樂(lè)課的上課特點(diǎn)，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，如視頻、音頻等資料豐富音樂(lè)課堂的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)系統(tǒng)了解紅色經(jīng)典音樂(lè)文化的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程以藝術(shù)成果。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師要合理安排教學(xué)進(jìn)度，將紅色經(jīng)典音樂(lè)文化系統(tǒng)的自然銜接到教學(xué)內(nèi)容之中，保證學(xué)生在無(wú)形中接受到紅色經(jīng)典音樂(lè)文化精神內(nèi)涵的熏陶。除此之外，還要與其它學(xué)科的任課教師溝通避免知識(shí)內(nèi)容上的重復(fù)或斷層，使學(xué)生在學(xué)校能全方位、全過(guò)程接受紅色文化的教育[4]。

（三）紅色經(jīng)典音樂(lè)的校園音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)

中學(xué)校園的文化建設(shè)是密切聯(lián)系師生的一種最直接有效的校園系列活動(dòng)，校園音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)屬于校園文化建設(shè)的一部分。從學(xué)校組織的各種音樂(lè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)看，其活動(dòng)參與人數(shù)、涉及學(xué)校部門、參與度來(lái)看是相對(duì)能取得一定效果的一種實(shí)踐活動(dòng)。一些中學(xué)學(xué)校會(huì)結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)假日舉辦歌詠比賽、晚會(huì)、聯(lián)誼會(huì)、音樂(lè)分享會(huì)等活動(dòng)，讓中學(xué)生在活動(dòng)中既是參與者，又是受教育者，在實(shí)踐參與過(guò)程中讓紅色經(jīng)典音樂(lè)所蘊(yùn)含的精神潛移默化到自身血液中，從而幫助學(xué)生端正思想。深刻認(rèn)識(shí)到今天幸福的生活來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的。作為一名合格的當(dāng)代中學(xué)生，一定要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)時(shí)刻做好準(zhǔn)備。

（四）多渠道推動(dòng)紅色經(jīng)典音樂(lè)的傳承

時(shí)代在發(fā)展，對(duì)于現(xiàn)在的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，獲得音樂(lè)的途徑也不僅僅限于課堂、書籍和雜志，還能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)檢索到自己喜歡的音樂(lè)，也能結(jié)合當(dāng)下的潮流風(fēng)向來(lái)選擇音樂(lè)種類。鑒于此，學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)把握宣傳陣地，結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)代化的技術(shù)，建立紅色經(jīng)典音樂(lè)App或者小程序，向中學(xué)生推薦一些符合當(dāng)下審美需求的經(jīng)典紅歌，也可以充分挖掘當(dāng)?shù)氐募t色音樂(lè)上傳到各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓更多的人了解紅色歷史和欣賞紅色音樂(lè)文化。教師也可以組織學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)紅歌比賽，讓學(xué)生自己拍攝音樂(lè)作品或者進(jìn)行音樂(lè)直播，并在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行比賽、打分和交流互動(dòng)，讓紅色經(jīng)典音樂(lè)以新的形式進(jìn)行傳承和發(fā)展[5]。以這種學(xué)生喜愛(ài)的形式進(jìn)行宣傳和推廣紅色經(jīng)典音樂(lè)。比如，近年來(lái)流行的《萬(wàn)疆》讓學(xué)生打破傳統(tǒng)的獨(dú)唱或合唱，在不同場(chǎng)景進(jìn)行演唱，拍成短視頻放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，此舉在網(wǎng)上受到了眾多好評(píng)。學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中也被活動(dòng)的魅力所吸引，不僅能更好的激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，也能創(chuàng)造更多的紅色經(jīng)典音樂(lè)作品，還能讓其成為校園文化的一部分，推動(dòng)紅色基因在校園傳承與推廣。

四、結(jié)語(yǔ)

紅色經(jīng)典音樂(lè)沒(méi)有隨著和平年代的到來(lái)而停止，在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中紅色精神一直伴隨中國(guó)建設(shè)而不斷發(fā)展。對(duì)于每一個(gè)中華兒女來(lái)說(shuō)，紅色精神是革命先輩們用生命換來(lái)的，是他們用血和淚澆筑了中華精神，這是一種不朽的力量，指引著我們緊密團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有重要的意義。中等教育作為人才培養(yǎng)的重要階段，是地方文化建設(shè)的重要基地，重視中學(xué)生能力素質(zhì)的綜合培養(yǎng)，合理利用紅色經(jīng)典音樂(lè)引導(dǎo)中學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解紅色文化，感悟和體驗(yàn)紅色文化的價(jià)值，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，成為社會(huì)發(fā)展所需要的合格人才，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)紅色文化的代代傳承。

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基金項(xiàng)目：本文系江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目“新課標(biāo)背景下學(xué)校音樂(lè)傳播價(jià)值研究”（項(xiàng)目編號(hào)：YS22225）。

作者簡(jiǎn)介：劉璇（1991—），女，漢族，江西贛州人，博士研究生，副教授，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育。