這是一部關(guān)于遺產(chǎn)爭奪和親情守護(hù)的電影，表達(dá)卻相對克制；這是一部以華人家庭為主角的電影，故事卻發(fā)生在遙遠(yuǎn)的泰國。

帕特·波尼蒂帕特編劇并執(zhí)導(dǎo)的《姥姥的外孫》，故事聚焦一個居住在泰國的潮汕移民家庭，即使角色主要講泰語，但我們依然可以將其看作一部中國電影。比如，故事中的姥姥是一位虔誠信奉觀音菩薩的佛教徒，這顯然是華裔老人才會有的宗教信仰。

外孫阿安（馬群耀 飾）是一位無業(yè)青年，他偶然目睹堂妹阿梅因照料祖父意外獲得一筆巨額遺產(chǎn)，這件事激發(fā)了阿安的貪念。他盯上了年邁且罹患癌癥的姥姥（烏薩·薩梅坎姆 飾），化身“全職孝孫”，投入對姥姥的日常照顧，心中卻盤算通過這一行為獲得百萬遺產(chǎn)。然而，這條“啃姥”之路布滿意想不到的挑戰(zhàn)——阿安一方面必須面對同樣心懷鬼胎的舅舅們；另一方面，挑剔的姥姥也在對阿安進(jìn)行全方位考驗。這一切，讓阿安在追逐利益的同時，不得不重新審視自己與親人之間的情感紐帶。

《姥姥的外孫》主角雖是外孫，但導(dǎo)演卻把重心放在那些被忽略的媽媽和女兒身上——外孫不過是在姥姥最后的時間里陪伴她，母親之前付出最多，但在遺產(chǎn)分配中，她作為女兒，卻永遠(yuǎn)排在最后。姥姥自己何嘗不是如此？姥姥的哥哥，早就和她斷絕關(guān)系。兩代母親和女兒，在家庭中舉足輕重，卻都沒有獲得遺產(chǎn)份額。這可能也是本片觸動無數(shù)中國觀眾的原因之一，每個人心底都有一面鏡子，既照他人，更照自己。

影片非常有耐心地用鏡頭鋪墊生活細(xì)節(jié)，素人烏薩·薩梅坎姆飾演的姥姥，是一個非常鮮活的角色，她期待每周一次的家庭聚會，卻往往在家人散去后更加惆悵，甚至?xí)谏钜蛊蚯笤缫堰^世的父母帶走自己。與其說觀眾在本片中看到一場對傳統(tǒng)“孝道”的演繹，不如說這個故事毫不客氣地揭穿了現(xiàn)實生活中子女對待老人的“逢場作戲”。老人雖無奈，卻也寧可眷戀那一點親情。正如片中的姥姥，她不滿功利心強的長子夫婦，卻舍不得脫下那雙不合腳的鞋子；她對嗜賭成性的次子頗多怨言，卻告訴自己，看不見他反而代表他活得更好；她更希望女兒陪在身邊，卻怕過世后不能留給她任何財產(chǎn)。

與許鞍華導(dǎo)演的《女人四十》和《桃姐》中的老人角色相比，本片中的姥姥，寂寞得更加矛盾，也更為貼近普通人心境。相對來說，《過年》《都挺好》《孝子賢孫伺候著》等同類題材國內(nèi)影視劇，都有將這種心態(tài)拍得過于外化之嫌。最終，《姥姥的外孫》把故事落點在外孫對姥姥的銘記之上，這恰好是《尋夢環(huán)游記》中“死亡不是終點，遺忘才是”這一主題的東方式詮釋。