摘 要 結(jié)合具體教學(xué)教研實(shí)踐，分析打造高效語(yǔ)文課堂的方法，根據(jù)不同文本，尋找合適巧妙的角度，可從題目切入，或抓住關(guān)鍵詞句、文章矛盾點(diǎn)，或善用留白，或借助活動(dòng)，或捕捉意外，來(lái)提高課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 高效課堂 突破口 設(shè)計(jì)角度

如何實(shí)現(xiàn)高效語(yǔ)文課堂？有沒(méi)有打開(kāi)高效課堂的密鑰？筆者結(jié)合自己教學(xué)教研經(jīng)驗(yàn)談一談打開(kāi)高效課堂大門(mén)的幾種方式。

一、從題入手，綱舉目張

文章題目大多概括了文章的主要內(nèi)容，凝聚了作者的某種情感，是理解文章的突破口。抓住題目這一基本要素進(jìn)行深入分析，帶動(dòng)對(duì)文本的整體把握，能收到事半功倍的效果。

筆者在執(zhí)教《散步》一課時(shí)，緊抓標(biāo)題提問(wèn)：看到“散步”這個(gè)詞時(shí)，你會(huì)想到哪些問(wèn)題？學(xué)生紛紛提出問(wèn)題：為什么要散步？和誰(shuí)在一起散步？在哪散步？什么時(shí)間散步？散步時(shí)有沒(méi)有遇到什么事情？散步的結(jié)果怎么樣？

從標(biāo)題入手，把標(biāo)題作為解讀文章的突破口，會(huì)收到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。這些問(wèn)題拎起了全文敘事的脈絡(luò)，解決了這些問(wèn)題，文章的主要內(nèi)容也就把握好了。這些問(wèn)題同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生進(jìn)入文本、與文本對(duì)話(huà)、與作者對(duì)話(huà)的興趣。

二、善選詞句，彩線(xiàn)串珠

教材中的很多文章在文中都會(huì)出現(xiàn)關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，比如《口技》中的“善”，《記承天寺夜游》中的“閑”，《周亞夫軍細(xì)柳》中的“此真將軍矣”，《安塞腰鼓》中的“好一個(gè)安塞腰鼓”，《白楊禮贊》中的“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)”。教師抓住這些詞句設(shè)計(jì)問(wèn)題就能拎起課堂教學(xué)的主線(xiàn)，串起各段落的內(nèi)容。

《白楊禮贊》中“白楊樹(shù)是不平凡的”，先后三次獨(dú)立成段出現(xiàn)，筆者以此作為課堂教學(xué)的突破口，重點(diǎn)通過(guò)三個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，把握情感和主旨。

第一個(gè)環(huán)節(jié)是細(xì)讀《白楊禮贊》關(guān)鍵語(yǔ)句，理清一條線(xiàn)索。讓學(xué)生細(xì)讀全文，找出表達(dá)對(duì)白楊樹(shù)直接贊美的語(yǔ)句，通過(guò)分析直接贊美白楊樹(shù)的語(yǔ)句，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，從頭到尾，贊美白楊樹(shù)“不平凡”的語(yǔ)句一再出現(xiàn)，很顯然文章以贊美白楊樹(shù)的“不平凡”為抒情線(xiàn)索組織材料。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是研讀重點(diǎn)語(yǔ)段，品析白楊樹(shù)“不平凡”的形象。設(shè)計(jì)問(wèn)題：白楊樹(shù)的“不平凡”體現(xiàn)在哪些方面呢？讓學(xué)生找出體現(xiàn)白楊樹(shù)“不平凡”的句子，采用圈點(diǎn)批注的方法寫(xiě)下閱讀感受。學(xué)生通過(guò)研讀重要語(yǔ)段，發(fā)現(xiàn)白楊樹(shù)的不平凡表現(xiàn)在三方面：外形、生長(zhǎng)環(huán)境和內(nèi)在精神。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是聯(lián)系時(shí)代背景，感悟一種精神。通過(guò)播放反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的視頻，讓學(xué)生體會(huì)中華民族面對(duì)外敵入侵時(shí)展現(xiàn)出的不屈不撓的抗?fàn)幘?。再?lián)系課文重要語(yǔ)段加以引導(dǎo)，學(xué)生能領(lǐng)悟白楊樹(shù)精神的象征意義，進(jìn)而理解這篇文章的主旨。

雖然每篇課文的內(nèi)容和主題不同，但只要我們深入解讀文本，善選詞句，彩線(xiàn)穿珠，就能明顯提高課堂教學(xué)的有效性，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)也會(huì)得到提升。

三、巧抓矛盾，設(shè)疑激趣

閱讀文章時(shí)，我們有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的矛盾點(diǎn)，這些內(nèi)容看似矛盾，實(shí)則是作者的匠心獨(dú)運(yùn)和有意為之。如《送東陽(yáng)馬生序》中的“苦與樂(lè)”，《社戲》中的“戲是否好看與豆是否好吃”前后說(shuō)法的矛盾，《愚公移山》中的“愚公”不愚“智叟”不智。巧妙借助這些矛盾點(diǎn)設(shè)問(wèn)往往能激發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生的思維品質(zhì)也能得到培養(yǎng)。

如《愚公移山》中愚公看起來(lái)很愚笨，挖山的行為被智叟所恥笑。但愚公看到的是子孫后代的無(wú)窮力量，而智叟只看到一代人的力量，因此愚公是目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的智者，而智叟是目光短淺的愚者。教學(xué)時(shí)可抓住這一點(diǎn)提問(wèn)：愚公真的愚笨嗎？他為什么要挖山？他認(rèn)為山能挖完嗎？他的信心來(lái)源是什么？智叟嘲笑愚公的原因是什么？經(jīng)過(guò)“愚”與“智”的比較，學(xué)生明白了不能目光短淺，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，明確愚公才是真正的智者。

四、善用留白，豐富想象

留白是中國(guó)藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的一種手法，指書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，為使整個(gè)作品畫(huà)面和章法更為協(xié)調(diào)精美，而有意留下相應(yīng)的空白，留有想象的空間。清代文藝評(píng)論家劉熙載在《藝概》中強(qiáng)調(diào)“文貴不言”。司空?qǐng)D《詩(shī)品》中有言：“不著一字，盡得風(fēng)流?！边@“不言”和“不著一字”的地方就是留白。

如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》教學(xué)中，可利用魯迅先生未詳述阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》過(guò)程的留白，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)：想象并表演阿長(zhǎng)如何克服識(shí)字障礙，不辭辛勞為“我”購(gòu)得《山海經(jīng)》的情景。通過(guò)此活動(dòng)，不僅讓學(xué)生深刻體會(huì)阿長(zhǎng)對(duì)“我”的深情厚愛(ài)，還鍛煉了他們的想象、聯(lián)想能力。還可以設(shè)計(jì)寫(xiě)作片段訓(xùn)練，有效提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，加深其對(duì)文本情感與留白藝術(shù)的理解。

五、借助活動(dòng)，訓(xùn)練有法

教師的教學(xué)理念與智慧在于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)有效活動(dòng)，以學(xué)生發(fā)展為核心，將教學(xué)內(nèi)容融于活動(dòng)，確保每項(xiàng)活動(dòng)服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。

如《孔乙己》作為初中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典之作，其文本深邃且富含多重意蘊(yùn)，教學(xué)上面臨挑戰(zhàn)：若逐一講解，則顯得冗長(zhǎng)乏味，難以引起學(xué)生興趣；若淺嘗輒止，又恐學(xué)生難以領(lǐng)悟其精髓。筆者引導(dǎo)學(xué)生先自讀課文，然后分工合作，給孔乙己填寫(xiě)履歷表。履歷表一出示，學(xué)生先是驚奇，然后便群情高漲，立即翻書(shū)閱讀，有了疑難就相互討論，幾乎所有問(wèn)題學(xué)生都能自己解決，老師只需起引導(dǎo)和總結(jié)作用，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果極佳。填寫(xiě)履歷表對(duì)初中生來(lái)說(shuō)是一種全新的體驗(yàn)，用到孔乙己身上更顯得十分新穎，于是就有了趣味。這個(gè)設(shè)計(jì)保證了學(xué)生有足夠閱讀、理解和消化的時(shí)間與空間。如履歷表中要求填寫(xiě)孔乙己的“家庭成員”“主要工作成就”。讀遍全文，便知孔乙己連自己都無(wú)力養(yǎng)活，更不用談娶妻生子；他也曾讀過(guò)書(shū)，卻沒(méi)能進(jìn)學(xué)，于是連做私塾先生的資格也沒(méi)有；他也曾給人抄書(shū)，但總是“連人和筆墨紙硯，一齊失蹤”。他的一生除了給人增添笑料外，一事無(wú)成，因此這兩個(gè)空格只能填寫(xiě)“無(wú)”，在尋找答案的過(guò)程中，學(xué)生既訓(xùn)練了思維又讀懂了孔乙己的悲慘命運(yùn)。

六、重視意外，生成精彩

肖培東老師說(shuō)：“在教學(xué)動(dòng)態(tài)進(jìn)程中，老師除了要把握好預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)外，還應(yīng)突破原有設(shè)計(jì)，捕捉和處理好教學(xué)中產(chǎn)生的，沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到的即時(shí)性問(wèn)題。順學(xué)而導(dǎo)，教中求變?！?/p>

肖培東老師在教學(xué)中就非常重視各種意外。比如在教學(xué)《孔乙己》時(shí)，一名學(xué)生在朗讀酒客們嘲笑孔乙己的場(chǎng)景時(shí)，把“店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣”錯(cuò)讀成“店內(nèi)充滿(mǎn)了快活的空氣”。肖老師敏銳地抓住這意外的錯(cuò)誤，在糾正了學(xué)生的朗讀之后，他進(jìn)一步追問(wèn)，為什么要寫(xiě)成“店內(nèi)外”？店外有哪些人？這些人對(duì)孔乙己是什么態(tài)度？這個(gè)店內(nèi)外的“外”字能讓我們看出怎樣的社會(huì)眾生相來(lái)？這些問(wèn)題巧妙自然地把學(xué)生的思維引向文本深處。從店內(nèi)到店外，從店外再到鎮(zhèn)上，從鎮(zhèn)上再到整個(gè)社會(huì)，國(guó)民精神的麻木、愚昧、冷酷無(wú)情就展現(xiàn)得淋漓盡致了。

如果能將教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)巧妙地融合，必將有利于提高課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

用慧眼審視研讀教材，用慧心精心設(shè)計(jì)課堂，才能找到一個(gè)合適巧妙的角度，找到一把密鑰，打開(kāi)高效課堂的大門(mén)，引導(dǎo)孩子一步步走進(jìn)文本深處，讓他們感受語(yǔ)文課堂的無(wú)窮魅力。