關(guān)鍵詞：蘇軾書法；當(dāng)代書法；創(chuàng)作影響

引言

蘇軾是我國古代著名書法家，身為書法創(chuàng)作歷史上的“宋四家”之首，對書法有著自己獨特的看法，其書法為當(dāng)代書法創(chuàng)作及發(fā)展帶來全新啟示。

一、蘇軾書法的特點

蘇軾書法具有獨特的風(fēng)格及特色，有如下幾個特點：

其一，蘇軾書法給人最直觀的感受是，筆畫比較豐腴，運筆如行云流水，筆墨運用較為流暢。在用墨落筆時，如蒼松勁枝般，有力量感，給人一種剛強正直、敦厚誠實的感受與體驗。蘇軾在繼承古人筆法基礎(chǔ)上，突出個人特色，創(chuàng)造出了既純正又不呆板的書風(fēng)。

從蘇軾的《與董長官帖》等作品中，我們可以觀察到其書法的獨特魅力。這些作品字體大多展現(xiàn)出豐腴形態(tài)，且每一個字都仿佛在紙上跳躍，充滿了生機與活力。蘇軾的書法很少出現(xiàn)枯筆現(xiàn)象，字里行間流露出一種流暢而自然的氣息，展現(xiàn)了他高超的書法造詣和對生活的獨特感悟。蘇軾書法具有“天然自工，筆圓而韻勝，所謂兼四子之有以易之，不與也”的特點。這種獨特的書法風(fēng)格，使蘇軾的作品在書法史上獨樹一幟，深受后人喜愛。

其二，蘇軾書法結(jié)字扁平，錯落有致。其獨特魅力和生動表現(xiàn)力在很大程度上源于他自身獨特的執(zhí)筆方式。蘇軾曾言：“執(zhí)筆無定法，要使虛而寬。”這句話揭示了蘇軾書法創(chuàng)作的核心理念：執(zhí)筆不應(yīng)受固定法則的束縛，而應(yīng)追求自然、寬松的狀態(tài)。其中，“虛”指創(chuàng)作者在運筆時，手掌應(yīng)留一定的空間，仿佛在手掌中握了一枚雞蛋一樣，以此防止在練字時出現(xiàn)緊握拳頭的現(xiàn)象；而“寬”指創(chuàng)作者在運筆時，手腕運用應(yīng)順暢，不能被阻礙。

其三，蘇軾書法還具有輕重有致的特點。其在進行書法創(chuàng)作時，字與字之間總是容易出現(xiàn)運筆一輕一重的現(xiàn)象，比較容易呈現(xiàn)出字體一大一小的韻律感，能夠?qū)⑻K軾不拘小節(jié)這一性格特點進行良好的展現(xiàn)。

其四，蘇軾書法還具有左突右撞的特點。在賞析的過程中，我們能看出其在運筆時的字勢，以橫向為布局形式，左勢與右勢之間不斷變化，不僅多變，還存在著不穩(wěn)定因素。例如在《黃州寒食詩帖》（圖1）中，“哭”“途”“窮”這三個字占據(jù)的空間較大，比前一行中五個字所占據(jù)的空間還要大。而這樣大小懸殊的書寫特點，能夠有效吸引觀者，給人一種強烈的視覺沖擊。

二、蘇軾的書法創(chuàng)作思想

對于臨帖這一書法學(xué)習(xí)方法，蘇軾有著自己獨特的看法。將蘇軾《臨王羲之講堂帖》（圖2）與王羲之《十七帖》中原作（圖3、圖4）進行比較，我們能夠看出蘇軾的臨作并不是根據(jù)原有樣子臨寫下來的，特別是其筆畫形態(tài)有自己的行書特征。其行筆流暢，字形大小布置，線條厚重而又飛動。

蘇軾在評價自己臨摹王羲之的書法時寫道：“此右軍書，東坡臨之，點畫未必皆似，然頗有逸少風(fēng)氣。”[1]這句話不僅反映了蘇軾對書法的深刻理解，還透露了他在臨帖時的書寫態(tài)度。其在臨摹時并不追求與原作完全相似，更注重捕捉王羲之書法中的神韻和氣質(zhì)，具有優(yōu)游不迫、從容閑適的境界，而這一點恰好與王羲之的原帖精神比較契合。除此之外，由于蘇軾是根據(jù)原帖進行臨摹的，所以字形也基本依照原帖，居于似與不似之間。

蘇軾在向古人學(xué)習(xí)時，并不是處處模仿，而是不拘束于點畫形態(tài)的精準或者書寫規(guī)則，追求對書法文化內(nèi)容或內(nèi)涵的把握，并對古人書寫時的精神、風(fēng)采及風(fēng)度進行體會。

對于創(chuàng)作，蘇軾還認為，他的書法作品雖然不算特別好，可是能夠發(fā)揮他的性情，表現(xiàn)出個人的意趣，不重復(fù)古人的寫法。由此可以看出，蘇軾在進行書法創(chuàng)作時，對書法意蘊的表達比較注重，而并非一味追求古人的書寫方式。他在古人書寫方式形式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出具有自己新意的書法作品，形成了自己的書法面貌及書法風(fēng)格。

與此同時，蘇軾還曾在《論書》中提出：“書初無意于佳乃佳爾?！盵2]其意思是說：進行書法創(chuàng)作，初始時不要刻意去追求更好，而是需要放松心態(tài)，自然而然地書寫，方可達到佳境。

如果當(dāng)代書法家僅僅是為了去參展而創(chuàng)作，那么其通常無法創(chuàng)作出書法佳作。而當(dāng)他自然而然且漫無目的地去書寫，則具有極大的可能產(chǎn)生書法佳作。例如崔寒柏榮獲第七屆中國書法蘭亭獎金獎，其獲獎的書法作品源于他日常生活中堅持不懈的書寫實踐。這部作品不僅展現(xiàn)了崔寒柏個人的書法造詣，更巧妙地融入了蘇軾書法特點，呈現(xiàn)出一種自然流暢的書寫風(fēng)格。

三、蘇軾對當(dāng)代書法創(chuàng)作的影響

（一）思想傳承

由蘇軾“書初無意于佳乃佳爾”的主張能夠看出，一件高質(zhì)量的藝術(shù)作品，并不是通過刻意雕琢而完成的。

我國漢代文學(xué)家揚雄在《法言》中提出：“言，心聲也；書，心畫也?！逼渌f的是語言與心靈之間的關(guān)系，并認為可以通過書法來窺視一個人的內(nèi)心世界。書法家在練習(xí)書法之前，要完成從心理到物質(zhì)的準備。書法家創(chuàng)作的書法作品，能夠有效地將他的創(chuàng)作思路或書法思想進行展示。

蘇軾在《石蒼舒醉墨堂》詩中有這樣一句：“我書意造本無法，點畫信手煩推求?！盵3]這句話傳達的意思是：蘇軾的書法創(chuàng)作源自隨心所欲的想象力，本身沒有固定的法則和章法可循；每一點、每一畫都是隨性書寫，不過分推敲和琢磨。這句話展現(xiàn)了蘇軾對書法藝術(shù)的獨特理解和追求。在作書過程中，書寫者不能只是對點畫的書寫方法進行過多的探索與研究，應(yīng)重視書法創(chuàng)作的意義。在“我書意造本無法”這句話中，“法”代表書法具有一定的嚴謹性，而“意造”指書法家在書法創(chuàng)作中自由與隨性，不受傳統(tǒng)法度的束縛。

（二）書法中文化涵養(yǎng)的體現(xiàn)

黃庭堅為我國北宋著名的文學(xué)家及書法家，其《跋東坡書帖后》一文有云：古來文人墨客名揚四海，多不擅長書法，正因如此，蘇軾翰墨作品備受世人推崇。如今市場上的書法作品若出自蘇軾之手，定能賣出高價。想象一下，百年之后子瞻書法余韻仍存，恐怕要用萬金才能購得珍藏。從黃庭堅的這段評論可以了解蘇軾的文學(xué)造詣和道德品質(zhì)對其書法創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。這些因素不僅體現(xiàn)在蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作中，更在他的書法作品中得到了充分展現(xiàn)。

隨著我國社會的高速發(fā)展，在不斷創(chuàng)新的書法作品中，我們能看出我國社會不斷發(fā)展的時代特點。而書法同樣會受到現(xiàn)如今社會環(huán)境的不良影響，從而導(dǎo)致一系列問題的發(fā)生。比如對書法藝術(shù)的態(tài)度過于重視或者過于輕視，以及對書法的表現(xiàn)形式過分關(guān)注等。

其一，書法創(chuàng)作程式化。如有許多書法創(chuàng)作者過于重視書法作品的表現(xiàn)形式及書寫內(nèi)容，以致創(chuàng)作程式化。

其二，書法作品沒有生機。有些創(chuàng)作者的書法作品過于呆板，沒有活力及生機，看不出任何創(chuàng)新及優(yōu)化。

其三，書法作品缺少中心思想，沒有文化內(nèi)涵，使人無法對其提起更多的興趣。造成這一系列問題的關(guān)鍵原因，在于書法創(chuàng)作者沒有良好的文化素養(yǎng)及豐富的知識積累，以致所創(chuàng)作出的書法作品缺少文化內(nèi)涵。

如果我國現(xiàn)代書法家沒有一定的文化內(nèi)涵及文化素養(yǎng)，不僅書法的發(fā)展會受到影響，而且其精神層面的價值也將被削弱。創(chuàng)作者在對書法進行創(chuàng)作時，應(yīng)不斷提升自身的文化內(nèi)涵及文化素養(yǎng)，創(chuàng)作出更好的作品。

結(jié)語

對蘇軾書法進行探索與研究，能夠加深我們對蘇軾書法的認識與了解，了解蘇軾書法對當(dāng)代書法創(chuàng)作的影響，從而推進我國書法發(fā)展。