斗爭精神既是我們黨賡續(xù)不斷的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是對新時代干部應(yīng)具有的基本素質(zhì)的要求。特別是在大是大非面前要立場堅定，敢于“亮劍”，要善于進行“新的歷史特點的斗爭”?！兜乩ぁ分校髡哂梦膶W(xué)的筆觸，用事實對斗爭精神進行了詮釋，回答了新時代的干部為什么要“勇于斗爭、敢于斗爭、善于斗爭”這個重大課題。

綠水青山草芬芬，自是人間好風(fēng)光。讀完鄒瑾先生新作《地坤》，一種別樣情愫縈繞在心頭，心情久久不能平靜。作家鄒瑾在40萬字的長篇中，講述了由有“動植物基因庫”之稱的風(fēng)城縣清龜山的兩條不同經(jīng)濟發(fā)展道路——“粗放開發(fā)”和“綠色發(fā)展”的斗爭博弈而引發(fā)的一系列致使官場震動的事件，是大自然生態(tài)受損引起政治領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、社會領(lǐng)域錯位的典型案例。作品表達了作者在“建設(shè)生態(tài)文明”這個千年大計的宏大視野下對政治觀、生態(tài)觀、政績觀、人生觀的深刻反思，是對高質(zhì)量發(fā)展成為硬道理的新時代下如何重構(gòu)官場理念、規(guī)范行為的深入探索之作，具有重大的現(xiàn)實意義和警醒意味。

“見出以知入，觀往以知來”。作家鄒瑾出生于川東大巴山深處，幼時放牛，長大從醫(yī)，后入政途；當(dāng)過秘書，做過領(lǐng)導(dǎo)，從基層一步步成長，學(xué)識豐富，無論是工作還是著述都頗有建樹，人生經(jīng)歷和官場閱歷十分豐富。在小說《地坤》中，作者聚焦腳下土地，站在關(guān)切人類命運發(fā)展的高度，發(fā)出了官場之問、現(xiàn)實之問、靈魂之問、擔(dān)當(dāng)之問，并系統(tǒng)性地給出了答案，振聾發(fā)聵，引人深省。

于敘事之中見境界，發(fā)出官場之問

中國官場小說起源于清末“黑幕小說”，如晚清文學(xué)家李伯元創(chuàng)作的《官場現(xiàn)形記》等。這些小說多傾向于權(quán)術(shù)、官道、反腐，或“致力于揭示官場現(xiàn)實、迷戀于官場炫技、津津樂道于不為人知的官場潛規(guī)則”以“迎合讀者窺視心理”，是消費型通俗文學(xué)，屬于流行文學(xué)，“對于民主、廉政，乃至人類文明進步影響有限，也并無太多文學(xué)上的建樹”，多為飯后茶余談笑之資?！兜乩ぁ氛疚还賵鰯⑹拢且徊康湫偷默F(xiàn)實主義官場小說。小說以風(fēng)城縣四大班子主要領(lǐng)導(dǎo)參加市環(huán)保警示約談開篇，敲響了環(huán)保整改的警鐘。彼時，長期在高校工作的環(huán)境與動物學(xué)博士程子寒恰好被省委選派到風(fēng)城縣任縣委常委、副縣長并分管招商引資和環(huán)境保護，意外與自己同門師姐、縣長韓月川重逢。此時，清龜山因非法盜采，生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，進而持續(xù)爆發(fā)極端地質(zhì)災(zāi)害，程子寒也由此卷入看不見的職場漩渦……作品可讀性強，官場語境濃厚，行文中衣食住行、言談舉止等細節(jié)無不透露著官場痕跡，特別是作品中官員的講話或發(fā)言，幾乎可以作為公文范本，甚至可以在現(xiàn)實中拈來就用，為文章增色不少。

全篇以清龜山“粗放開發(fā)”和“綠色發(fā)展”兩條分歧發(fā)展方向?qū)е碌亩窢帪橹骶€，圍繞風(fēng)城縣“三石”戰(zhàn)略和“三清”經(jīng)濟兩種經(jīng)濟發(fā)展模式展開斗爭。這里面，有博弈、有權(quán)斗、有反腐，甚至還有權(quán)錢交易與巨大利益交織下暗生的黑惡勢力。當(dāng)然，這也是諸多官場小說必不可少的要素、看點。但最為可貴的是，作者并沒有沉迷于權(quán)斗或官道斗爭之類的描寫，以博取眼球，取悅讀者，而是通過對一系列官場事件的描寫，特別是圍繞著對清龜山的掠奪性開發(fā)和保護性發(fā)展的斗爭，站位于歷史和哲學(xué)，對人類命運、人性等諸多深層次問題進行終極思考，塑造了科學(xué)的、正向的世界觀、人生觀、價值觀，遠遠超越了一般官場小說的通俗范疇，將其升華到一個前所未有的高度，開辟了官場小說寫作的新境界，具有開創(chuàng)性意義。同時，從高校博士到地方掛職副縣長的程子寒遭遇的一系列不合當(dāng)?shù)毓賵鲆?guī)定的非常規(guī)對待，以及后續(xù)的發(fā)展，如單槍匹馬調(diào)研卻被清風(fēng)鎮(zhèn)治安員當(dāng)成騙子關(guān)押，又因禍得福了解到當(dāng)?shù)卣鎸嵡闆r等，這無疑是對現(xiàn)實官場中固有的形式主義、官僚主義的揭示，也是對當(dāng)?shù)毓賵鲆?guī)則以及陳規(guī)陋習(xí)的一種反擊，不由引起讀者對新時代官場行為范式的反思。

于選材之中見深意，發(fā)出現(xiàn)實之問

文學(xué)作品的作用有三：文以言情、文以言志、文以載道。一部好的作品敢于直面現(xiàn)實，向現(xiàn)實發(fā)問，向時代發(fā)言，并給予答案?！碍h(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福?！秉h的十八大以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就，但也不可避免地積累了一些生態(tài)環(huán)境問題，這些問題已成為我們面臨的重大挑戰(zhàn)。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！边M入經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的新階段，生態(tài)無疑是全社會最為關(guān)心的話題。習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“綠水青山就是金山銀山”?！兜乩ぁ芬陨鷳B(tài)為主題，無疑擊中了社會痛點。

小說中，環(huán)境與動物學(xué)博士程子寒上任伊始輕車簡從深入清風(fēng)鎮(zhèn)調(diào)研，遇當(dāng)?shù)厝罕姷娇h政府極端上訪，其緣由在于當(dāng)?shù)貫E采和粗放式開采已嚴(yán)重影響到人民群眾的身體健康，甚至讓“野人娃”袁九金的父親袁四煥付出了生命的代價。這說明人們在享受飛速發(fā)展的物質(zhì)文明同時，被污染的環(huán)境已開始向人索要代價。小說中，盜采導(dǎo)致環(huán)保問題，最終引發(fā)的“5·27”地災(zāi)泥石流事故和“7·23”透水安全事故，用血淋淋的環(huán)保之殤，形象地詮釋了我們?yōu)槭裁匆`行綠色發(fā)展理念，警醒意味十分明顯。

更為重要的是，即便在這種情況下，當(dāng)?shù)匾恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部依然堅持以資源大開發(fā)為主導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展策略“三石”戰(zhàn)略。這背后除了深層次的利益交換，其間一些領(lǐng)導(dǎo)政績觀錯位，試圖以帶血的GDP促進經(jīng)濟快速發(fā)展，從而撈取升遷資本也是主要動因之一。生態(tài)問題成為社會共識，官員政績觀錯位的狀況，實際上是再次拋出了“發(fā)展是否以人民為中心”“發(fā)展是為了誰”“發(fā)展該依靠誰”“發(fā)展成果由誰共享”這些根本性問題，是對官員政績觀的反思。與此同時，小說通過描寫環(huán)保局局長在案件查辦中付出生命代價，齊宇礦業(yè)將排污管設(shè)在河流中間增加查證難度等諸多細節(jié)，揭示出在利益、意識等諸多因素的驅(qū)動下，環(huán)保問題的嚴(yán)峻、隱蔽以及斗爭的艱難。我想，這就是小說的另一重大現(xiàn)實意義，也是《地坤》超越其他同類小說的所在。

于描寫之中見格局，發(fā)出靈魂之問

小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。錢鍾書說：“人物形象是文學(xué)作品的靈魂，如何塑造，就決定了作品的品質(zhì)和價值?！濒斞刚f：“人物是小說的主體，人物形象的生動刻畫是小說藝術(shù)的核心”?！兜乩ぁ匪茉炝吮姸嗳宋镄蜗螅鷦佣至Ⅲw，體現(xiàn)出作者深厚的生活閱歷，對生活細致入微的觀察和極高的文學(xué)造詣。在塑造程子寒家和妻子家的城鄉(xiāng)隔閡時，僅用程父第一次搬家進城后上完廁所發(fā)現(xiàn)不會用抽水馬桶這樣一個細節(jié)，寥寥幾筆，就將門戶差異刻畫得入木三分，從而以人物塑造展現(xiàn)社會的多維度，展現(xiàn)作者內(nèi)心深處的人文關(guān)懷，透露出些許無奈，卻不避諱社會發(fā)展帶來的必然。

女性官員的升遷從來都是社會的熱點和癢點問題。作者直面現(xiàn)實，對社會最為關(guān)注、最易過分解讀的女性官員的升遷問題采取不回避、不抹黑的態(tài)度還原事物本來面貌。以縣長韓月川和縣文旅集團總經(jīng)理夏貝竹為例，兩人都在升遷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)面臨著可以左右命運的上級領(lǐng)導(dǎo)的直接引誘甚至軟磨硬泡。韓月川虛與委蛇，但在關(guān)鍵時刻不失底線；夏貝竹則是寧死不從。人物形象有煙火氣，也為女性官員正了名，不嘩眾取寵，理性表達了官員群像。

我想，有對生活的關(guān)懷，有對人情的洞察，有對人性的思辨，有對社會的發(fā)問，這應(yīng)該是一部良心作品應(yīng)有的素質(zhì)，這也是人物塑造中最為重要的環(huán)節(jié)。

于細微之中見思想，發(fā)出擔(dān)當(dāng)之問

社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭。古代歷來有“官場如戰(zhàn)場”“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的說法，這也充分說明要干事就有矛盾，也就需要“斗爭”。時至今日，社會更多元，矛盾更尖銳，斗爭更是在所難免。習(xí)近平總書記鞭辟入里地說過，“實現(xiàn)偉大夢想必須進行偉大斗爭”“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”。斗爭精神既是我們黨賡續(xù)不斷的優(yōu)良傳統(tǒng)，又是對新時代干部應(yīng)具有的基本素質(zhì)的要求。特別是在大是大非面前要立場堅定，敢于“亮劍”，要善于進行“新的歷史特點的斗爭”?！兜乩ぁ分?，作者用文學(xué)的筆觸，用事實對斗爭精神進行了詮釋，回答了新時代的干部為什么要“勇于斗爭、敢于斗爭、善于斗爭”這個重大課題。

好人不一定是好官，小說中最為典型的就是風(fēng)城縣縣委書記肖一凡。表面看潔身自好，即便身為縣委書記，妻子仍然在老家務(wù)農(nóng)，自己不貪錢、不嫖娼、不收錢，自認(rèn)為守住了底線，但每到矛盾沖突的關(guān)鍵時刻，他的血壓總會“莫名”升高，然后在風(fēng)平浪靜時又剛好降下來，特別是當(dāng)市委副書記李谷雨要他將清龜山茶仙坪的玉礦以花崗巖名義協(xié)議整體違法出讓時，便索性來個突發(fā)腦出血躲進病房成一統(tǒng)，最后導(dǎo)致八條性命的逝去，讓人無限唏噓，就連他老婆都看不起他。而縣長韓月川明知有些事情不對，卻左右逢源，自以為能夠取得多方平衡，在面對李谷雨的調(diào)戲時將計就計，卻最終被人利用，幸虧組織明察秋毫，終究還她了一個清白，但還是被調(diào)離了崗位。此種，既是對當(dāng)前的躺平干部的一種警示，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部必須自省的一種警醒，顯示了從政職業(yè)應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

結(jié)語

《地坤》無疑是一部作者用心靈淬煉的精品之作，小說語言優(yōu)美，引經(jīng)據(jù)典，加之作者對《易經(jīng)》、書法等頗有研究，并融入其中，頗有可讀性。結(jié)構(gòu)采取“粗放開發(fā)”和“綠色發(fā)展”道路斗爭博弈和官場斗爭雙線運行，且行文間既提出問題又回答問題，引發(fā)讀者對官場、對發(fā)展、對人性、對愛情等系列主題的認(rèn)識和思考，具有很強的故事性。小說對傳統(tǒng)官場小說有極大超越，對環(huán)境保護進行深度挖掘，沉浮于心，張弛有度，具有很強的思想性和政治性。筆者認(rèn)為《地坤》實在不失為一部勇立時代潮頭的名篇佳作。