紀(jì)錄片作為“國家相冊”和“文化名片”，以其跨文化、跨民族、跨語言的多元敘事，通過思想性、真實性和藝術(shù)性的豐富表達，促進文化交流互鑒、促進文明各美其美，成為“講好中國故事、傳播好中國聲音”的絕佳載體。如何擔(dān)當(dāng)國際傳播使者，提升國家文化軟實力，是當(dāng)下中國紀(jì)錄片創(chuàng)作與國際傳播的重要議題。

新媒體時代下中國紀(jì)錄片的國際傳播

20世紀(jì)80年代以來，《話說長江》《絲綢之路》《陰陽》《沙與?！返缺姸鄡?yōu)秀歷史人文類紀(jì)錄片在觀照現(xiàn)實與抒寫時代精神方面發(fā)揮了不可替代的重要作用。1991年，《望長城》為我們拉開了中外合拍紀(jì)錄片的序幕。“東方時空”“紀(jì)錄片編輯室”等紀(jì)錄片欄目以及來自民間的新紀(jì)錄片運動共同促進了20世紀(jì)90年代中國紀(jì)錄片創(chuàng)作的繁榮。個體的“人”和多彩的形象在熒屏上逐漸豐富起來。格里爾遜“畫面+解說”式紀(jì)錄片很長一段時間都成為主流敘事方式。這樣的傳播雖高效、準(zhǔn)確、統(tǒng)一，但久而久之會喪失良性的創(chuàng)作生態(tài)，自上而下的宣教是單一、扁平的，只有允許百花齊放，允許批評與自我批評才是文化自信的體現(xiàn)。進入21世紀(jì)，《美麗中國》《敦煌》《舌尖上的中國》等現(xiàn)象級紀(jì)錄片借助多維語態(tài)和多重敘述視角，向海內(nèi)外展現(xiàn)了當(dāng)代中國的欣欣向榮，在越來越多紀(jì)錄片中聽見了普通人的聲音和中外對比的觀點。2010年，隨著智能手機的普及，互聯(lián)網(wǎng)媒體紛紛開設(shè)紀(jì)錄片頻道或?qū)?，在國家政策、國際交往和市場需求的合力推動下，中國紀(jì)錄片走向了“臺網(wǎng)聯(lián)動”的發(fā)展階段。

2019年中國（國際）紀(jì)錄片論壇上，“紀(jì)錄中國”國際傳播工程發(fā)布九大主題清單，彰顯了“環(huán)球同此涼熱”的“人類命運共同體”意識。面對共同的世界難題，如何發(fā)出中國之聲，寫好中國答卷，紀(jì)錄片需要通過多元議題的思考、多維角度的闡釋、百花齊放的方式實現(xiàn)文化壁壘的彌合與文化折扣的消解。隨著人工智能技術(shù)的革新，媒介融合催生了電視臺、互聯(lián)網(wǎng)、院線、電影節(jié)等多渠道聯(lián)動，無數(shù)優(yōu)秀紀(jì)錄片作品相繼進入人們的眼簾，比如聚焦教育、醫(yī)療題材，呈現(xiàn)社會變革的《高考》《人間世》；呈現(xiàn)女性、農(nóng)民工、社會新生代生存現(xiàn)狀的《我的詩篇》 《搖搖晃晃的人間》；實現(xiàn)了以市場化方式“走出去”的《航拍中國》《本草中國》等。近年來在國家政策扶持之下，尤其是2012年國家廣播電視總局出臺《關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》之后，以紀(jì)錄片為主要載體的非遺影像創(chuàng)作應(yīng)運而生，越來越多佳片力作不斷涌現(xiàn)。《京劇》《昆曲六百年》《尋古中國》等系列歷史文化類紀(jì)錄片正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)傳承保護不斷賡續(xù)、不斷革新、兼容并包的影像見證。

個人影像IP助力文明遺產(chǎn)“活”化與傳承

當(dāng)今網(wǎng)生紀(jì)錄片能夠在短、中視頻的時長約束下巧妙地使用虛構(gòu)與非虛構(gòu)結(jié)合的手法，極大程度地解放了紀(jì)錄片的敘事模式，比如頗受Z世代歡迎的Vlog，越來越多的年輕人開始拿起手機拍攝自己的家庭和熟悉的生活。后疫情時代，網(wǎng)絡(luò)的空間結(jié)構(gòu)和人機交互模式都在發(fā)生巨大變化，這個時候網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播內(nèi)容和文化認同就顯得更為重要。我們應(yīng)該清楚地意識到這一點，提升創(chuàng)作能力，加強人類命運共同體構(gòu)建，利用好網(wǎng)絡(luò)平臺傳播中國故事。

歷史人文類紀(jì)錄片從仰視到平視，結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)和豎屏觀影的新型需求，輕量化、系列化的微紀(jì)錄、短紀(jì)錄片集知識、科普、搞笑、治愈等功能于一身，逐漸成為替代“電子榨菜”的首選?；赨GC（User-generated Content，用戶生產(chǎn)內(nèi)容）的豎屏紀(jì)錄片《煙火人間》里的國人群像，構(gòu)筑了一部當(dāng)代中國的影像“平民史詩”。李子柒的短視頻中，每一道食材都蘊含著千百年來中國人的工匠精神、對鄉(xiāng)土的眷戀，以及對自然的敬畏。AI時代下如何回歸人的本心，保持與自然的連接；了解中國新型農(nóng)村人樸素的勞作之美為何能收獲千萬外國粉絲，以及潛藏其中的普世價值，這些正是提升中國紀(jì)錄片國際傳播影響力需要思考的重要議題。

Z世代：文化遺產(chǎn)傳承與保護的“自來水”

以Z世代（1995—2009年出生的在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下成長起來的一代人）為代表的網(wǎng)民是眾多現(xiàn)象級紀(jì)錄片的“自來水”（指自發(fā)宣傳推廣作品的網(wǎng)民），也成為改變互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的重要力量。BILIBILI平臺紀(jì)錄片《后浪》中提到，Z世代成長在世界發(fā)展最迅速、經(jīng)濟增長最快的時代，在少年時代就有更多的國際視野，互聯(lián)網(wǎng)和相對多的跨國經(jīng)驗讓他們對世界的現(xiàn)實狀況有更為切實的了解和認知。這使得他們的國際觀更具有一種“平視”的意識，以一種更為自信的態(tài)度向世界發(fā)聲。

陪伴式觀影、互動式交流、認同式傳播，是以Z世代為代表的網(wǎng)民在觀看紀(jì)錄片時較為顯著的心理需求。相比于傳統(tǒng)觀片的形式，當(dāng)下觀眾的互動方式可謂繽紛多彩，即便是線下觀影，也會在新媒體平臺進行討論交流，不會只停留在單一的影院閱片。若是遇到特別喜歡的紀(jì)錄片內(nèi)容，他們還會進行二次創(chuàng)作，將自己喜歡的內(nèi)容分享給更多的人或者借此表達自己的看法。這種自由、新鮮的模式能夠極大地滿足Z世代的表達欲望與社交需求，也將成為推動紀(jì)錄片發(fā)展的新“催化劑”。

新媒體加持，激發(fā)文化共情與傳播

從幾年前《我在故宮修文物》的火爆出圈帶出的“新國潮”，到古蜀文明的重要IP三星堆系列紀(jì)錄片，文博聯(lián)手文創(chuàng)，科技賦能傳播，國風(fēng)聯(lián)名影視歌舞跨界合作，融入非遺元素的歷史文化類紀(jì)錄片也逐漸找到了參與、影響和改變觀眾的方式。許多人文歷史類紀(jì)錄片在電視首播反響寥寥，但經(jīng)過Z世代的社交平臺傳播，融入二次元、鬼畜等二創(chuàng)手段，打破了文化壁壘和認知門檻，在豆瓣評分甚至高過同時期的電視劇。這足以見得紀(jì)錄片的新媒體傳播以輕松幽默的方式彰顯著Z世代獨有的文化自信與文化認同。

在新媒體技術(shù)的加持下，《傳承》《尋古中國》等系列文化遺產(chǎn)傳承與保護題材紀(jì)錄片中已經(jīng)靈活運用CG技術(shù)、AR+VR技術(shù)輔助多重視點敘事和跨時空影像呈現(xiàn)。這極大程度豐富了歷史敘事的趣味性和藝術(shù)性?！靶乔蜓芯克薄爸袊鴩业乩怼钡菳站自媒體創(chuàng)作者以科普視角進行紀(jì)實節(jié)目創(chuàng)作，富有親和力、感染力，在科普中融入了濃厚的人文關(guān)懷，深得Z世代網(wǎng)民的喜愛。這些系列紀(jì)實短視頻播放量都超過百萬。在《李白：你這蜀道太假了！超級蜀道，如何改變四川？》中，網(wǎng)感鮮明的標(biāo)題語言，代入感十足的第一人稱講解，航拍帶來豐富的視覺體驗，配合動畫設(shè)計與好萊塢大片慣用的加速剪輯，在影視紅海競爭日趨激烈的今天，以淡定從容的姿態(tài)，吸引了千萬粉絲點贊。東盟國家的粉絲在視頻的評論區(qū)表示希望組團來中國四川旅游。這足以證明紀(jì)錄片的跨界生命力。

同為古蜀文明題材，新媒體紀(jì)錄片一改傳統(tǒng)正襟危坐的敘述姿態(tài)，以年輕人喜歡的方式與之共情，降低了認知門檻，把學(xué)術(shù)化的晦澀語言變成生動活潑又兼具科普價值的體驗式講解，配合彈幕互動，讓人文歷史融入現(xiàn)實時空；走進了觀眾熟悉的鄉(xiāng)村城市，帶來視覺奇觀的同時又引發(fā)古今對話，啟迪科學(xué)思考。Z世代是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，是國家和民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)傳承與保護的中堅力量與未來希望。研究網(wǎng)生代的喜好，利用新媒體平臺的傳播規(guī)律，以期為中國紀(jì)錄片的文化出海與多彩文明互鑒謀得國際傳播的新路徑。

（本文系四川省泰國研究中心《古蜀文明的東盟影像傳播研究》結(jié)題成果之一。立項編號：SPRITS202326）