趙冬，字子硯?！白印庇芯又猓焚|(zhì)高尚。“硯”有堅定之意，對事有恒心。

第一次認(rèn)識趙冬的時候是在冬天，黑色的羽絨服外面穿了一件舊的藍(lán)色長衫，一副黑框眼鏡掛在臉上，眼鏡后面那雙細(xì)長的眼睛里透著一股“看破”的笑意，舉手投足不急不躁，說話溫言細(xì)語，不禁讓我想到“學(xué)者氣質(zhì)”和“文化修養(yǎng)”這兩個詞語。所以，從心底我更愿意稱呼他為“子硯君”，覺得更符合他的氣質(zhì)。最開始，我不理解那種“學(xué)者氣質(zhì)”和“文化修養(yǎng)”到底是什么，直到相處久了之后，從他對生活的態(tài)度中、對繪畫的執(zhí)著中、對中國文化的尊崇中，才逐漸明白這是一位被中國美學(xué)塑造過的“詩人”，在他身上透著詩的情誼，畫的意境和中國人的情懷。

子硯君特有的“詩情”。他不會作詩，但把東方美學(xué)融入身體中，帶進(jìn)生活的每一個細(xì)節(jié)里，把生活過成美學(xué)，也過成詩。俗話說“境由心造”，無論他身在何處，都能發(fā)現(xiàn)美好的事物，并把這些他認(rèn)為美好的事物，用藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來。比如一塊樹上掉下的樹皮，他能珍惜著它的色彩，為它配上合適的形狀和文字，小心翼翼地裝裱起來，讓它繼續(xù)生命的綻放。再比如，秋天荷塘里的蓮蓬收割之后成堆成堆的枯蓮，他都抱回來擺成裝置。孤燈下，不知疲憊地讓朵朵枯蓮入墨，用固執(zhí)的姿態(tài)詠嘆秋的離魂。

我喜歡子硯君的畫，特別是那些柏樹里的“畫意”， 那些柏樹蒼勁有力，如寶劍出鋒般有著舍我其誰的豪氣，總讓我感到自己小里小氣渺小的樣子，有種想要向他學(xué)習(xí)的沖動。其實，欣賞中國畫本身不是一件容易的事情，我以前不太懂欣賞中國畫，總覺得那些山山水水都差不多，只能借由很多圖鑒的剖析去理解畫的含義，但那總讓我覺得差點感覺，直到見到子硯君的畫作。他作畫時，安靜且專注，姿態(tài)橫生，走筆靈動，虛實間有種書寫歲月的意境。他異常喜愛柏樹，那些百年、千年的柏樹在他的筆墨里一會兒風(fēng)云變幻，仿佛在訴說這柏樹見證著更新迭代的歷史年輪；一會兒絲絲縷縷，又仿佛是那傳說中在佛前苦苦求了500年而成樹，立于路旁只為與心上人相見的一段塵緣；一會兒濃墨重彩，如一位沉穩(wěn)智慧的長者俯瞰世間；一會兒輕墨淡描，如一位青春飛揚的青少年正柔情素淺。意在情中，境在畫中。

子硯君是很有“情懷”的。 他是劍閣人，劍門關(guān)自古是連通中原與蜀地的重要關(guān)隘，千年的歷史文化讓這里的每一寸土地都披上了歷史的底蘊，那些郁郁蔥蔥的柏樹駐守千年更是這一切歷史更新迭代的見證者。來來回回的人們感嘆著它們的雄偉與壯觀，被它們堅韌的品格擊中心靈，甚至生發(fā)出想要為它們做些事情的愿望。子硯君便是行動者之一。在2022年暑假，子硯君個人發(fā)起“讓愛溫暖世界”為主題的“藝起鄉(xiāng)建”公益項目，邀請一群志同道合的人走進(jìn)千年古蜀道，共建鄉(xiāng)村美術(shù)館，為這片土地再增添一筆重彩。歷時一年多，在他的影響下，越來越多的藝術(shù)家走進(jìn)古蜀道，越來越多的人了解古蜀文化，越來越多的人被這樣的情懷所感染，愿意為此公益項目添磚加瓦?；蛟S，這就是他的“修養(yǎng)”吧！

言，心之聲也；書，心之畫也。賞其畫，我們能在其色，其形，其濃淡枯濕，其斷連輾轉(zhuǎn)，粗細(xì)藏露、變化無窮的氣韻中識得子硯君任情恣性又不失正直善良的品行。觀其行，亦能在其生活中的詩情畫意，待人平易近人，做事鍥而不舍，大愛與行的風(fēng)骨中識得子硯君干凈明亮、向陽而生的德行。有人說：一個藝術(shù)家的作品是藝術(shù)家整個生命狀態(tài)的反映。不惑之年的子硯君，用書養(yǎng)德，用畫修身，用生活詩，在筆墨紙硯里把心靈感悟與大自然的景物融為一體，構(gòu)筑自己的信仰。

趙 冬

字一書、子硯。四川省美術(shù)家協(xié)會會員，攔馬墻鄉(xiāng)村美術(shù)館館長，“藝起鄉(xiāng)建”項目發(fā)起人。