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        鄧小平對(duì)傳承發(fā)展中國共產(chǎn)黨革命精神的歷史貢獻(xiàn)

        2024-09-20 00:00:00鄢鵬
        鄧小平研究 2024年4期

        〔關(guān)鍵詞〕鄧小平;革命精神;中國共產(chǎn)黨人精神譜系

        中國共產(chǎn)黨革命精神是中國共產(chǎn)黨人黨性原則、思想境界、情操情懷、氣節(jié)風(fēng)骨的集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的時(shí)代表達(dá),是中國共產(chǎn)黨最為寶貴的精神財(cái)富。① 在百余年非凡的奮斗歷程中,一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗,鑄就了井岡山精神、長征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、抗美援朝精神等紅色精神,為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)和強(qiáng)大支撐。對(duì)此,習(xí)近平指出,中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神“跨越時(shí)空、永不過時(shí),是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動(dòng)力”①。作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,鄧小平親身經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折,開辟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。在這個(gè)過程中,他對(duì)中國共產(chǎn)黨革命精神進(jìn)行了系統(tǒng)思考和科學(xué)論述。這些思考和論述立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、思想深刻,至今仍然是我們前進(jìn)道路上的重要思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南,必須長期堅(jiān)持,并在新的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。

        一、對(duì)中國共產(chǎn)黨革命精神重大意義的深刻闡釋

        革命精神形成于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行長期艱苦卓絕的斗爭實(shí)踐中,貫穿我們黨百余年的奮斗歷程,在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期同樣具有重大意義。鄧小平明確指出:“ 革命精神是非常寶貴的, 沒有革命精神就沒有革命行動(dòng)。”② 鄧小平之所以認(rèn)為革命精神非常寶貴,強(qiáng)調(diào)在新的歷史時(shí)期仍然需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命精神,其原因如下。

        (一)這是堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確方向的重要保證

        鄧小平在改革開放之初就明確強(qiáng)調(diào):“中國的穩(wěn)定,四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),要有正確的組織路線來保證,要有真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨性強(qiáng)的人來接班才能保證?!雹?那么,怎樣制定和實(shí)施正確的組織路線,培養(yǎng)信仰堅(jiān)定、黨性過硬的接班人呢?關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人,要靠加強(qiáng)黨員干部自身的精神武裝來實(shí)現(xiàn)。鄧小平號(hào)召在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中要教育全黨同志發(fā)揚(yáng)大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公等革命精神,堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念,同時(shí)還要批判和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)損人利己、唯利是圖、“一切向錢看”的腐朽思想,“否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義,就會(huì)被種種資本主義勢力所侵蝕腐化”。④ 在黨的革命精神的豐富內(nèi)涵中,鄧小平尤其看重和強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗的重要作用。他指出:“現(xiàn)在我們搞四化,情況會(huì)逐步好起來,但是好起來也要保持艱苦奮斗的精神。”⑤ 即使將來我國發(fā)展起來了,也要提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神,抓緊對(duì)黨員和人民群眾進(jìn)行艱苦奮斗精神教育,“一直要抓六十至七十年”⑥。在他看來,我們要實(shí)現(xiàn)的“四個(gè)現(xiàn)代化”是社會(huì)主義的現(xiàn)代化,是中國式的現(xiàn)代化。而堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)是確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)的重要保證。如果沒有這些革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的指引,沒有聳立其上的中華民族精神大廈,我們的改革就會(huì)落入“西方化”“自由化”的陷阱,就會(huì)南轅北轍、走入歧途,甚至出現(xiàn)難以挽回的顛覆性錯(cuò)誤。因此,鄧小平才字字千鈞地強(qiáng)調(diào)指出:“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向,這是一個(gè)很重要的問題。”①

        (二)這是加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求

        鄧小平指出:“過去的革命問題解決得好不好,關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)在的建設(shè)問題解決得好不好,關(guān)鍵也在于黨的領(lǐng)導(dǎo)?!雹?一方面,在新的歷史條件下,“改善黨的領(lǐng)導(dǎo),其中最主要的,就是加強(qiáng)思想政治工作”③。對(duì)此,鄧小平強(qiáng)調(diào):“必須把思想政治工作放在重要地位上, 否則黨的領(lǐng)導(dǎo)既不可能改善, 也不可能加強(qiáng)?!雹?改革開放后,他敏銳地察覺到社會(huì)上竟然有人堂而皇之地對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”、“毫不利己、專門利人”、“一不怕苦、二不怕死”等革命精神進(jìn)行“批判”,而且這種“批判”不僅沒有受到應(yīng)有的抵制,居然還得到黨員隊(duì)伍中一些人的同情和支持。如果任由這種錯(cuò)誤思潮滋生和蔓延,勢必會(huì)削弱黨的領(lǐng)導(dǎo),渙散黨的紀(jì)律,破壞社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。為此,他旗幟鮮明地要求每一個(gè)有黨性、有革命性的共產(chǎn)黨員,越是在新時(shí)期越要努力踐行共產(chǎn)主義理想信念和共產(chǎn)主義道德,決不能在精神上39182925328abc935b27b51ef035aa6a4596b9b38d8a8b15fc7211fc0eb2ba77解除武裝,否則我們黨“還怎么能領(lǐng)導(dǎo)國家和人民建設(shè)社會(huì)主義”⑤。另一方面,鄧小平指出:“為了做好思想政治工作,也要求改善黨的領(lǐng)導(dǎo)?!雹?他要求黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和各級(jí)黨組織“應(yīng)該把大量日常行政工作、業(yè)務(wù)工作,盡可能交給政府、業(yè)務(wù)部門承擔(dān)”,以“騰出主要的時(shí)間和精力來做思想政治工作,做人的工作,做群眾工作”。⑦ 總而言之,要通過改進(jìn)思想政治工作、加強(qiáng)革命精神教育,達(dá)到加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)全黨的先進(jìn)性、純潔性、紀(jì)律性的目的。

        (三)這是恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)需要

        “我們黨在長期實(shí)踐中培育并堅(jiān)持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn),是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?!雹佟拔幕蟾锩苯Y(jié)束后,擺在全黨面前的一個(gè)重要問題便是恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),改變“我們黨在人民當(dāng)中的威信不如過去”②的狀況。為整頓黨風(fēng)、密切黨群關(guān)系,鄧小平從群眾反映強(qiáng)烈的干部生活特殊化問題入手,狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)。在他的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下,1979 年11 月,中共中央、國務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于高級(jí)干部生活待遇的若干規(guī)定》,對(duì)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的住房、用車、食品供應(yīng)、外出休養(yǎng)等方面作出詳細(xì)嚴(yán)格的規(guī)定,成為新時(shí)期捍衛(wèi)黨的紀(jì)律、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的重要依據(jù)。鄧小平在中央黨、政、軍機(jī)關(guān)副部長以上干部會(huì)上的報(bào)告中指出,要將其“當(dāng)作法律一樣,堅(jiān)決執(zhí)行”③。在此基礎(chǔ)上,他號(hào)召全黨全軍“一定要宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)延安精神,解放初期的精神,以及六十年代初期克服困難的精神”④,并要求中央政治局的同志自覺遵守、帶頭執(zhí)行。在這一思想的指導(dǎo)下,黨中央陸續(xù)制定和出臺(tái)了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《關(guān)于嚴(yán)禁黨政機(jī)關(guān)和黨政干部經(jīng)商、辦企業(yè)的規(guī)定》《關(guān)于黨和國家機(jī)關(guān)必須保持廉潔的通知》《關(guān)于建立民主評(píng)議黨員制度的意見》《關(guān)于組織黨政機(jī)關(guān)干部下基層的通知》等一系列黨內(nèi)法規(guī)制度,對(duì)扭轉(zhuǎn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣、確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)平穩(wěn)起航起到了重要作用。

        (四)這是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的題中之義

        1979 年9 月,黨的十一屆四中全會(huì)正式提出“社會(huì)主義精神文明”這一概念。在鄧小平看來,所謂“精神文明”,不僅是指國家教育、科學(xué)、文化的繁榮發(fā)展,還包括“共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律,革命的立場和原則”⑤。他明確把共產(chǎn)主義理想信念以及革命的立場和原則一同作為精神文明的應(yīng)有之義,從而為整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)指明了前進(jìn)方向,也為中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持“兩個(gè)文明一起抓”奠定了基調(diào)。革命精神的核心內(nèi)容就是理想信念。一方面,理想信念是社會(huì)主義精神文明的核心要旨。社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)“四有”新人,其中鄧小平最強(qiáng)調(diào)的是“有理想、有紀(jì)律”⑥。這是因?yàn)?,各?xiàng)事業(yè)的成功最重要的是人的團(tuán)結(jié),而人的團(tuán)結(jié)需要有共同的理想和堅(jiān)定的信念;只有依靠堅(jiān)定的信念,我們黨才能夠團(tuán)結(jié)和動(dòng)員最廣大的人民群眾,克服任何困難和挫折。另一方面, 理想信念也是社會(huì)主義精神文明的動(dòng)力源泉。鄧小平明確指出,“對(duì)馬克思主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”①,“我們馬克思主義者過去鬧革命,就是為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想而奮斗”②。在新的時(shí)代條件下,他倡導(dǎo)仍然要堅(jiān)持這一崇高理想,“恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們黨和人民的革命傳統(tǒng),培養(yǎng)和樹立優(yōu)良的道德風(fēng)尚,為建設(shè)高度發(fā)展的社會(huì)主義精神文明做出積極的貢獻(xiàn)”③。

        二、對(duì)中國共產(chǎn)黨革命精神基本內(nèi)涵的科學(xué)概括

        進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,鄧小平在深刻總結(jié)中國革命和建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,將黨在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)集中概括為“五種精神”,即“革命和拼命精神,嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神,大公無私和先人后己精神,壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神,堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”④,并將之作為衡量一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)。 這五種精神不僅是我們理解和把握中國共產(chǎn)黨革命精神內(nèi)涵的基本依據(jù),同時(shí)也是鄧小平崇高、鮮明又獨(dú)具魅力的人格風(fēng)范的真實(shí)寫照。

        (一)革命加拼命的精神

        新中國成立后,為了克服黨內(nèi)出現(xiàn)的官僚主義、宗派主義、主觀主義,毛澤東鄭重告誡并號(hào)召全黨:“要保持過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁,那么一股革命熱情,那么一種拼命精神,把革命工作做到底?!雹?同一時(shí)期,鄧小平在總結(jié)從土地革命戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)也專門論及“正氣”“邪氣”對(duì)革命的影響:“在每一個(gè)革命的階段,我們總是發(fā)揚(yáng)了革命的積極因素,發(fā)揚(yáng)了正氣,克服了革命隊(duì)伍里面的消極因素,克服了邪氣,我們的革命才能夠繼續(xù)前進(jìn),我們的革命才能夠取得勝利?!雹?改革開放后,他對(duì)這種革命加拼命的精神進(jìn)行時(shí)空拓展,賦予了其新的內(nèi)涵。在強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、黨和國家工作的重心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí),鄧小平指出:“生產(chǎn)力方面的革命也是革命,而且是很重要的革命,從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命。”⑦ 在提出“改革是中國的第二次革命”時(shí),他號(hào)召大家“改革開放膽子要大一些,……沒有一點(diǎn)闖的精神,沒有一點(diǎn)‘冒’的精神,沒有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)”①。在推進(jìn)干部隊(duì)伍新老交替時(shí),鄧小平把“革命化”放在首要位置,勉勵(lì)中青年干部“最重要的是接老同志堅(jiān)持革命斗爭方向的英勇精神的班”②,不斷發(fā)揚(yáng)黨的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)??v觀鄧小平的一生,蓬勃的革命熱情、昂揚(yáng)的革命斗志是他不變而鮮明的注腳。正如他所說的:“我自從十八歲加入革命隊(duì)伍,就是想把革命干成功,沒有任何別的考慮?!雹?/p>

        (二)嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲的精神

        中國共產(chǎn)黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨,紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。鄧小平深刻指出:“在中國這樣的大國,要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來建設(shè)社會(huì)主義,沒有一個(gè)由具有高度覺悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨,沒有這樣一個(gè)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),是不可能設(shè)想的?!雹?鄧小平早年留學(xué)蘇聯(lián)時(shí)便已明確“要來受鐵的紀(jì)律的訓(xùn)練,共產(chǎn)主義的洗禮,把我的思想行動(dòng)都成為一貫的共產(chǎn)主義化”的宏偉志愿,并立下了“我愿意絕對(duì)的受黨的訓(xùn)練,聽黨的指揮,始終為無產(chǎn)階級(jí)的利益而爭斗”的錚錚誓言。⑤ 新中國成立后,鄧小平在黨的八大上科學(xué)總結(jié)革命成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)強(qiáng)調(diào),我們黨之所以能夠取得巨大勝利,是由于解放軍指戰(zhàn)員堅(jiān)持為人民服務(wù)的立場,有自我犧牲的精神,樹立了模范的軍民關(guān)系,并且依靠群眾,總結(jié)每次戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn),使從戰(zhàn)術(shù)到戰(zhàn)略都不斷得到進(jìn)步。⑥ 與此同時(shí),他又著眼當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨的歷史方位及目標(biāo)任務(wù),提出“為提高黨員的標(biāo)準(zhǔn)而斗爭”,并鄭重要求“每一個(gè)黨員嚴(yán)格地遵守黨章和國家的法律,遵守共產(chǎn)主義道德,一切黨員,不管他們的功勞和職位如何,都沒有例外”。⑦ 在鄧小平看來,為了理想而自我犧牲的精神和嚴(yán)守黨的紀(jì)律是有機(jī)統(tǒng)一的,“ 無論過去、現(xiàn)在和將來, 這都是我們的真正優(yōu)勢”⑧。

        (三)大公無私、先人后己的精神

        習(xí)近平深刻指出:“坦蕩無私,是鄧小平同志一生最光輝的人格魅力,也永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)?!雹?當(dāng)鄧小平第三次復(fù)出并重新回到黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)崗位時(shí),已經(jīng)年逾古稀。此時(shí)的他依然保持著共產(chǎn)黨人的革命熱情和無私品格。鄧小平指出:“我出來工作,可以有兩種態(tài)度,一個(gè)是做官,一個(gè)是做點(diǎn)工作。我想,誰叫你當(dāng)共產(chǎn)黨人呢,既然當(dāng)了,就不能夠做官,不能夠有私心雜念,不能夠有別的選擇?!雹?其實(shí),早在1962 年擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上,他就提出“我們進(jìn)了城,執(zhí)了政,是做官呢,還是當(dāng)人民的勤務(wù)員呢”②這個(gè)問題,并要求共產(chǎn)黨員堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),追求心底無私天地寬的精神境界,避免脫離群眾、脫離實(shí)際。此外,鄧小平還把大公無私、先人后己的精神創(chuàng)造性地作為共產(chǎn)黨員黨性和德性的具體表現(xiàn)。據(jù)此,他旗幟鮮明地提出選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)主要是兩條:“一條是擁護(hù)三中全會(huì)的政治路線和思想路線,一條是講黨性,不搞派性?!雹?前一條講的是德性,“所謂德,最主要的,就是堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)”④;后一條講的是黨性,表現(xiàn)在“要拋棄一切成見,尋找人民相信是堅(jiān)持改革路線的人。要拋棄個(gè)人恩怨來選擇人,反對(duì)過自己的人也要用”⑤。這充分體現(xiàn)了鄧小平“心底無私天地寬”的胸襟氣魄。

        (四)不畏強(qiáng)敵、不懼艱難的精神

        不畏強(qiáng)敵,是“壓倒一切敵人”的革命英雄主義氣概。這是指對(duì)革命事業(yè)具有高度的責(zé)任心和積極性,致力于為革命事業(yè)奮斗終身,視革命利益高于一切,為了革命的利益和需要,不僅可以犧牲個(gè)人利益,而且可以毫不猶豫地貢獻(xiàn)出自己生命的思想和行為。不懼艱難,是“壓倒一切困難”的革命樂觀主義情懷。這是指身處逆境時(shí)對(duì)革命事業(yè)充滿希望,始終保持高昂斗志,堅(jiān)定必勝信心,不畏艱難困苦,積極面對(duì)革命征程中風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的一種精神面貌。革命英雄主義和革命樂觀主義向來是相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的。鄧小平的家人曾好奇地問他:“長征那么艱難兇險(xiǎn),你是怎樣走過來的?”他從容而堅(jiān)定地講了三個(gè)字:“跟著走!”⑥ 在漫漫征途中,他和紅軍將士團(tuán)結(jié)一心、同甘共苦、生死與共,爬雪山、過草地、啃樹皮、嚼草根,靠理想信念的激勵(lì)和指引一路向前。后來在回憶這段歷史的時(shí)候,他曾感慨地說:“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來,戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念?!雹?也是在長征中,鄧小平同羅榮桓等同志暢談美食、進(jìn)行“精神會(huì)餐”,編寫報(bào)刊、順口溜和詩歌為戰(zhàn)士們提供“精神食糧”,用戰(zhàn)天斗地的革命豪情激勵(lì)著大家一道面對(duì)艱難險(xiǎn)阻?;仡?quán)囆∑降恼麄€(gè)政治生涯可以發(fā)現(xiàn),除了靠理想信念激勵(lì)指引外,他善于以樂觀豁達(dá)的態(tài)度來應(yīng)對(duì)人生的起起伏伏。對(duì)此,很多人好奇地問他靠什么度過“三落三起”的困難時(shí)期。他的回答很簡單:“沒有別的,就是樂觀主義。”①

        (五)敢于斗爭、勇于勝利的精神

        “排除萬難去爭取勝利”,即敢于斗爭、勇于勝利。這是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。解放戰(zhàn)爭時(shí)期,劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山,在近乎孤立無援的情況下到外線作戰(zhàn),其風(fēng)險(xiǎn)和困難可想而知。鄧小平在回憶這段歷史時(shí)高度贊揚(yáng)了二野將士們敢于斗爭、勇于勝利的英勇氣概,“這個(gè)擔(dān)子落在二野身上,整個(gè)解放戰(zhàn)爭最困難的是挑這個(gè)擔(dān)子,是挑的重?fù)?dān)啊”②。在探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路過程中,他號(hào)召全黨全軍:“要敢想、敢說、敢干,富有創(chuàng)造性。……要相信我們有很多好的條件, 可以干別人不敢干的事情, 也可以做得比別人要好。”③1975 年,為扭轉(zhuǎn)“文化大革命”造成的嚴(yán)重混亂局面,鄧小平提出各方面都存在一個(gè)整頓的問題,他斬釘截鐵地說,“要敢字當(dāng)頭,橫下一條心”,要闖“深水區(qū)”、啃硬骨頭,解決“老虎屁股摸不得”的問題。④ 黨的十一屆三中全會(huì)后,以鄧小平為核心的黨中央在沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可資借鑒的情況下,在干中學(xué),在實(shí)踐中摸索,開創(chuàng)并不斷推進(jìn)改革開放的歷史偉業(yè)。他說:“現(xiàn)在我們正在做的改革這件事是夠大膽的”,但“這是一件很重要的必須做的事,盡管是有風(fēng)險(xiǎn)的事”。⑤ 在敢于斗爭的同時(shí),鄧小平還強(qiáng)調(diào)要掌握斗爭藝術(shù),采取正確的政策和策略,做到善于斗爭??偟膩碚f,就是要堅(jiān)持把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受的程度結(jié)合起來,做到“膽子要大,步子要穩(wěn)”⑥。這充分體現(xiàn)出鄧小平作為一名偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家敢于斗爭、善于斗爭的高超藝術(shù)。

        三、對(duì)中國共產(chǎn)黨革命精神賡續(xù)路徑的系統(tǒng)思考

        革命精神是中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的政治優(yōu)勢和傳家寶。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào):“我們是革命者,不要喪失革命精神。”⑦ 革命精神不是與生俱來的,而是要通過正確的途徑來淬煉和賡續(xù)。對(duì)此,鄧小平站在黨和國家事業(yè)薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度,結(jié)合新的世情、國情、黨情提出了很多高瞻遠(yuǎn)矚的見解和主張。

        (一)堅(jiān)定理想信念

        鄧小平明確指出:“ 對(duì)馬克思主義的信仰, 是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力?!雹?首先,這一理想信念奠定了中國革命勝利的精神根基。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)的人民軍隊(duì)如何靠“小米加步槍”打敗國民黨用美國裝備武裝起來的幾百萬軍隊(duì)呢?“就靠精神文明,靠有理想,靠堅(jiān)強(qiáng)的信念,什么困難都能克服。在某種情況下,這種精神有決定意義。”② 其次,這一理想信念指引了中國革命的道路選擇。鄧小平強(qiáng)調(diào)指出:“如果我們不是馬克思主義者,沒有對(duì)馬克思主義的充分信仰,或者不是把馬克思主義同中國自己的實(shí)際相結(jié)合,走自己的道路,中國革命就搞不成功,中國現(xiàn)在還會(huì)是四分五裂,沒有獨(dú)立,也沒有統(tǒng)一?!雹?因此,中國革命的勝利證明了“離開自己國家的實(shí)際談馬克思主義,沒有意義”④。最后,這一理想信念凝聚著中國革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。在同外賓會(huì)談時(shí),鄧小平強(qiáng)調(diào):“我們過去幾十年艱苦奮斗,就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來,為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念,就沒有凝聚力。沒有這樣的信念,就沒有一切。”⑤ 也正是基于此,在把培養(yǎng)“四有”新人確立為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奮斗目標(biāo)時(shí),鄧小平明確把“有理想”放在首要的突出位置加以強(qiáng)調(diào)??梢姡瑹o論在過去還是現(xiàn)在,理想信念始終是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的精神之基、力量之源,是我們戰(zhàn)勝一切困難、抵御一切誘惑的決定性因素。

        (二)加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)

        除了理想信念外,學(xué)習(xí)黨史也是革命、建設(shè)和改革事業(yè)獲得不斷成功的一大精神動(dòng)力。鄧小平強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí),“必須聯(lián)系中國革命的歷史,這樣就能了解黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)革命的,了解毛澤東同志有哪些功績,使大家知道中國革命是怎樣成功的”⑥。在他看來,其一,學(xué)習(xí)黨史有助于堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信。在領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭中,鄧小平強(qiáng)調(diào)必須用中國近代以來的歷史諄諄教導(dǎo)青年學(xué)生:“中國除了走社會(huì)主義道路沒有別的道路可走。一旦中國拋棄社會(huì)主義,就要回到半殖民地半封建社會(huì),不要說實(shí)現(xiàn)‘小康’,就連溫飽也沒有保證。所以了解自己的歷史很重要?!雹?其二,學(xué)習(xí)黨史有助于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),開辟未來。關(guān)于為什么要學(xué)習(xí)黨史,鄧小平擲地有聲地說:“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。這樣來制定方針政策,就能統(tǒng)一全黨思想,達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。這樣的基礎(chǔ)是最可靠的。”① 這表明,學(xué)習(xí)黨史的根本目的在于以史為鑒、開創(chuàng)未來,引導(dǎo)大家總結(jié)經(jīng)驗(yàn),統(tǒng)一思想,團(tuán)結(jié)一致向前看,激發(fā)全黨全社會(huì)的歷史主動(dòng)精神。其三,學(xué)習(xí)歷史有助于增強(qiáng)民族自尊心、自信心。鄧小平始終高度重視黨史學(xué)習(xí)內(nèi)蘊(yùn)的愛國主義教育功能。面對(duì)20 世紀(jì)90年代西方一些國家對(duì)中國的“制裁”,鄧小平堅(jiān)定地表示中國人永遠(yuǎn)不會(huì)妥協(xié)和退讓。他說:“如果中國不尊重自己,中國就站不住,國格沒有了,關(guān)系太大了?!雹谟纱?,他聯(lián)想到八國聯(lián)軍侵華的歷史,進(jìn)而號(hào)召大家要知恥而后勇,“要懂得些中國歷史,這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”③。

        (三)滌除“精神污染”

        鄧小平曾深刻指出:“實(shí)行開放政策必然會(huì)帶來一些壞的東西,影響我們的人民。要說有風(fēng)險(xiǎn),這是最大的風(fēng)險(xiǎn)?!雹?這里說的“最大的風(fēng)險(xiǎn)”,實(shí)際就是指“精神污染”。“精神污染的實(shí)質(zhì)是散布形形色色的資產(chǎn)階級(jí)和其他剝削階級(jí)腐朽沒落的思想,散布對(duì)于社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對(duì)于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不信任情緒。”⑤ 如果我們不及時(shí)注意和采取措施加以制止,而任由這些不健康的思想、作品、表演污染人們靈魂,其危害足以禍國誤民。“從長遠(yuǎn)來看,這個(gè)問題關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來接班,關(guān)系到黨和國家的命運(yùn)和前途?!雹?基于此,鄧小平強(qiáng)調(diào),“實(shí)行開放政策,吸收資本主義社會(huì)的一些有益的東西,是作為發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的一個(gè)補(bǔ)充”⑦,不能本末倒置,“更不能不對(duì)資本主義的腐蝕性影響進(jìn)行堅(jiān)決的抵制和斗爭”⑧。針對(duì)20 世紀(jì)80 年代末國內(nèi)發(fā)生的政治風(fēng)波,他總結(jié)指出:“反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化、反對(duì)精神污染,我們不是沒有講,而是缺乏一貫性,沒有行動(dòng),甚至講得都很少?!雹?為了改變這種狀況,他突出強(qiáng)調(diào):“在工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)以后,全黨要研究如何適應(yīng)新的條件,加強(qiáng)黨的思想工作,防止埋頭經(jīng)濟(jì)工作、忽視思想工作的傾向。”⑩

        (四)夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)

        鄧小平認(rèn)為:“一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后,一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力,并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平?!c此同時(shí),還要建設(shè)社會(huì)主義的精神文明,最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想,有道德,有文化,守紀(jì)律。”① 這就辯證地指出了物質(zhì)文明和精神文明的內(nèi)在關(guān)系。一方面,物質(zhì)條件是發(fā)揚(yáng)革命精神的必要前提和基礎(chǔ)保障。鄧小平明確強(qiáng)調(diào):“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,如果只講犧牲精神,不講物質(zhì)利益,那就是唯心論?!雹?對(duì)于廣大群眾來說,不提倡多勞多得、不重視物質(zhì)利益是不行的,中國共產(chǎn)黨就是要讓人民過上好日子。只有人民的物質(zhì)生活得到保障了,文化水平才會(huì)提高,精神面貌才會(huì)有顯著改變。另一方面,革命精神的練就“并不需要多么好的物質(zhì)條件”③,相反,人的因素更重要。當(dāng)然這里的“人”不是指普通的人,而是指“認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之而奮斗的有堅(jiān)定信念的人”④??梢?,強(qiáng)調(diào)一定條件下精神對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用甚至是決定性作用,是馬克思主義的一大理論和實(shí)踐優(yōu)勢。正如毛澤東所指出的:“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想,一旦被群眾掌握,就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。”⑤ 基于上述兩個(gè)方面,鄧小平提出了“精神鼓勵(lì)為主、物質(zhì)鼓勵(lì)為輔”的方針,并強(qiáng)調(diào)“這不僅是科學(xué)界、教育界的問題,而且是整個(gè)國家的重大政策問題”⑥,從而使中國特色社會(huì)主義事業(yè)一開始就行進(jìn)在物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的正確軌道上。

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