我們對風(fēng)景的反應(yīng)在很大程度上是由文化塑造的。也就是說，我們看風(fēng)景時，看到的并非實際存在的東西，而在很大程度上是我們認(rèn)為存在的東西。

我們賦予風(fēng)景一些并非它們所固有的特質(zhì)——比如野蠻、荒涼，又依據(jù)這些特質(zhì)來評價風(fēng)景。

換句話說，我們是在解讀風(fēng)景，根據(jù)自身的經(jīng)驗和記憶，以及共有的文化記憶來理解它們的形態(tài)。雖然人們歷來會以種種方式進入荒野來逃避文明或世俗，但他們事實上還是在透過聯(lián)想這一濾鏡來觀察荒野，就像觀察其他事物一樣。

威廉·布萊克確切地指出了這一道理，他寫道：“讓某些人喜悅得熱淚盈眶的樹木，在另一些人眼中不過是擋了路的綠色物體?！睆臍v史上看，山峰也一樣。

（梅 源摘自南海出版公司《念念遠(yuǎn)山》一書）