摘 要：當代的展覽館，是展示人類文明成果、人們進行信息傳遞的重要平臺，既體現(xiàn)了人類文明和社會文化的進步，也體現(xiàn)了公共場所多元化的價值。展覽館作為建設社會文明的重要陣地，肩負著傳承文明、啟迪智慧以及推進人類文明互鑒的重擔，是文化資源的重要載體。本文主要從轉變展覽館展示定位、設計思路等方面進行闡述，對展覽館展示設計創(chuàng)新與新技術應用進行細致劃分，推動我國展覽館展示設計，朝著具有新時代特色的方向發(fā)展。

關鍵詞：展覽館；展示設計；藝術；研究文章編號：2095-4085（2024）08-0106-03

0 前言

目前，我國展覽館的展示設計及展示形式正在發(fā)生重大改變，開始朝著國家或地區(qū)民族文化特色的方向發(fā)展。設計中，更加重視體現(xiàn)地域特色、民族文化。在信息技術與科技進步的推動下，展覽館的展示形式正在發(fā)生深刻變化。展示設計中，融合多學科理論知識，使展示內(nèi)容變得更豐富、更生動、更具趣味性，既提高展示設計的水平，又提升展示設計的層次。展覽館的展示是當代科技水平、審美情趣、觀念、意識形態(tài)的重要體現(xiàn)，展覽館展示的水平，是評價展覽館文化事業(yè)發(fā)展狀況的重要指標，提高當代展示設計水平迫在眉睫。

1 轉變展覽館的展示設計思維

1.1 展覽設計融入地域特色和民族文化特色

地域特色和民族文化特色，是指某個地域或民族，由其獨特的人文歷史、自然景色等創(chuàng)造出的文化形式，包括風俗習慣、傳統(tǒng)藝術、語言等地域和民族特色文化，通過地域和民族特色文化的融合，共同構建起獨特的文化景觀。地域和民族特色文化主要包括地域人文精神、當?shù)孛褡屣L格等，是對當?shù)匚镔|(zhì)文化和精神文化的總結，通過對當?shù)氐赜蛱厣幕c其他地區(qū)文化的比較進行科學劃分，是地域和民族特色文化區(qū)別于其他地區(qū)和民族特色文化的顯著標志［1］。不同國家在不同歷史發(fā)展進程中，創(chuàng)建了屬于自己民族特色的文化，成為不同國家的重要民族文化符號。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，新技術的應用為展覽館展示設計提出了新的要求。設計中，要重視不同國家、地區(qū)的區(qū)域文化與民族文化元素，使其在展覽館設計中得到充分體現(xiàn)，成為當代展覽館展示設計的中心內(nèi)容。在我國，要重點突出各地各民族的國土風情。

豐富展覽館展示內(nèi)容，首先，從展示傳統(tǒng)內(nèi)容向展示地域文化特色內(nèi)容轉變，完善展覽館單一的展現(xiàn)形式，提高觀眾對展覽館展示內(nèi)容的吸引力，使觀眾對展示內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣。在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的推動下，城市面貌煥然一新，通過展覽館對地域特色文化進行展示，不僅提升城市的文化品味，還能豐富城市的文化內(nèi)涵。通過展示，充分彰顯我國城市文化的特征。其次，通過展覽館的展示，激發(fā)民眾學習地域文化知識的熱情，讓展覽館成為民眾和游客對地域特色文化和民族文化進行交流和深度融合的平臺，讓游客感受到中華民族多元一體的文化魅力。例如，敦煌莫高窟數(shù)字展示中心，該中心充分展示民族特色文化，讓游客充分感受到敦煌莫高窟的獨特魅力。敦煌莫高窟數(shù)字展示中心，運用多媒體和數(shù)字化技術，生動再現(xiàn)了莫高窟的壁畫和雕塑，將這些珍貴的文化遺產(chǎn)，以全新的方式呈現(xiàn)在游客面前，讓他們仿佛置身于千年之前的敦煌，親身感受那個時代的風貌和文化氣息。這些壁畫和雕塑，蘊含著豐富的民族特色，如西域的舞蹈、服飾、樂器等，充分展示不同民族文化交流與融合的成果。敦煌莫高窟數(shù)字展示中心，通過體驗項目和游客進行互動，讓游客更加深入地了解極具民族特色的敦煌文化，游客通過虛擬現(xiàn)實技術，親自探索莫高窟的各個洞窟，感受古代匠人的偉大智慧和超高的藝術水準。敦煌莫高窟數(shù)字中心，設置了民族特色手工藝品展示區(qū)，展示敦煌地區(qū)獨特的民族手工藝品，如刺繡、陶瓷、木雕等，游客通過體驗制作工藝。在欣賞手工藝品的同時，人們能夠深入了解這些手工藝品承載的民族文化符號。敦煌莫高窟數(shù)字展示中心，通過舉辦各種民族文化交流活動，比如，民族歌舞表演、民族服飾展示等，讓游客更加直觀地感受極具民族特色的敦煌文化。這不僅豐富了游客的文化體驗，也促進了不同民族之間的文化交流、相互了解和學習互鑒。

不同國家設計的展覽館各有不同，展示和傳播方式也不同。例如，韓國最具人氣展示館“青瓦臺舍廊齋”，屬于綜合性的展示中心，前期，主要通過“孝子洞舍廊房”進行傳統(tǒng)文化宣傳，后期，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，展覽內(nèi)容發(fā)生變化，增加了以特色文化項目為代表的旅游觀光內(nèi)容，并結合當?shù)貐^(qū)域特色文化，將建筑設計成鏤空交織的場景，使整個建筑更加凸顯當?shù)氐娜宋奶卣?。意大利展覽館的主要特征，通過墻面和圓形洞對要表達的內(nèi)容進行展示，內(nèi)部裝飾非?？季浚覂?nèi)空間大，窗戶視野設計獨特，使意大利文化特色得以充分體現(xiàn)，觀眾通過視覺，就能深刻感受到意大利的文化特點。結合地域和民族文化特色，設計展覽館，充分體現(xiàn)不同國家、不同區(qū)域、不同優(yōu)秀文化的特點。

1.2 提倡環(huán)保，突出節(jié)能設計理念

21世紀以來，環(huán)境污染成為制約經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要因素。保護環(huán)境成為全社會的重要共識，環(huán)境保護工作是系統(tǒng)工程，整個社會各部門、各單位、各企業(yè)及所有民眾都要牢固樹立起環(huán)保意識［2］。2003年，英國首先發(fā)起“低碳經(jīng)濟”發(fā)展理念的倡議，各個國家紛紛響應，發(fā)展低碳經(jīng)濟，在展覽館設計中也得到了充分體現(xiàn)。在展覽館設計中，要充分考慮生態(tài)影響因素，包括展覽館工程設計、工程施工、材料儲運、項目布展、項目展出等環(huán)節(jié)，盡量減少各環(huán)節(jié)的能源消耗，達到節(jié)能減排的目的。目前，在建筑工程施工中，要積極響應國家節(jié)能減排，保護環(huán)境的號召，充分考慮能源消耗的主要因素，提高工程施工項目方的環(huán)保意識，打造環(huán)保工程?？傊?，在展覽館工程設計中，要強化“環(huán)?！币庾R的重要性，積極倡導環(huán)保理念，為實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展貢獻力量。2010年上海世博會主推“和諧城市”理念，先進科學技術的應用在各項目建設中得到了充分體現(xiàn)，讓觀眾親身體驗到節(jié)能減排的發(fā)展前景。例如，世博會新能源太陽能設計，成為這次世博會節(jié)能減排的亮點設計，是當時世界上最大的太陽能應用區(qū)，上海世博園節(jié)能設計中，運用太陽能技術節(jié)能的突出優(yōu)勢，包括世博會景觀設計、遮陽停車場設計、太陽能走廊設計等，充分應用太陽能技術，讓觀眾感受太陽能帶來的節(jié)能效果，太陽能主要應用于動態(tài)景觀、遮陽停車場、黃浦江兩岸太陽能走廊、LED（半導體照明）等。上海世博會結束后，上海世博園展覽館成為世界上最大的LED展示基地，充分展示了太陽能技術前所未有的廣闊發(fā)展前景，成為大型展覽工程的示范工程，為國家節(jié)能減排做出了突出貢獻。

2 展覽館展示設計創(chuàng)新與新技術應用

為實現(xiàn)信息的有效傳遞，設計者要創(chuàng)造出適合觀眾觀賞場景的信息資源，讓觀眾通過非常簡便的方式，獲取所需要的有價值的信息內(nèi)容［3］。展覽館展示設計，要以觀眾的心理需求以及生理需求為出發(fā)點，對展覽館的展示進行科學設計，對觀眾積極參與展覽館展示的行為進行分析，通過展示，調(diào)動觀眾觀賞的濃厚興趣，讓觀眾主動參與到展示內(nèi)容中，通過觀眾的親身體驗，真正激發(fā)觀眾在創(chuàng)新的真實場景中愉悅參觀展品的熱情。通過新技術的應用，讓觀眾參與其中，親自進行操作，滿足觀眾的好奇心和探索欲。目前，我國在展覽館的展示設計中，注重主題、體驗、劇情等幾方面的設計，強調(diào)信息的接收者成為新技術應用及參與互動的主體。展覽館展示設計要遵循以數(shù)字化信息為基礎，以觀眾為中心的設計理念，以信息化和新技術的應用為突破口，以展示內(nèi)容的全面性、精細化、趣味性、科技性、互動性等為出發(fā)點，滿足觀眾不同的需求。

2.1 以“觀眾為中心”，展現(xiàn)展覽館多媒體風格

展覽館展示設計的主要目的是滿足觀眾的需求。設計中，要遵循以“觀眾為中心”的設計理念，展覽館的展示設計，要對觀眾的行為方式以及思維模式進行分析，通過分析，建立起觀眾對展示內(nèi)容是否有濃厚興趣、愛好的數(shù)據(jù)庫，根據(jù)數(shù)據(jù)庫提供的信息進行科學設計。

2.1.1 觸動型展示的多媒體設計

觸動型展示是指通過交互式的技術手段和設備，讓參觀者親自參與和體驗展品內(nèi)容的展示，達到更深入、更生動地對展品進行展示的效果。動態(tài)的感覺參與，是指觀眾通過簡單的觸摸操作，感受展示主體的參與，達到展示內(nèi)容更加豐富的目的［4］。觸動型展示，通過簡單的操作，呈現(xiàn)不同的展示內(nèi)容，讓展示內(nèi)容豐富多彩，打破傳統(tǒng)的枯燥無味的信息傳遞方式，讓觸動型展示成為展覽館展示的主流展示方式。

2.1.2 以觀賞效果為主的互動設計

傳統(tǒng)的參觀型展示，是觀眾相對平靜的對展示內(nèi)容進行參觀的展示，觀眾比較被動，展示內(nèi)容單一，效果一般。參觀型展示是當代展覽館展示設計的基礎，在此基礎上，充分挖掘吸引觀眾積極參與的方法。以觀賞為主的互動式展示設計，是通過情景化的設計，提高觀眾參與展示的積極性，在傳統(tǒng)參觀場景的基礎上融入新的技術元素，利用投影設備將影像投射到地面，讓觀眾體驗到身臨其境的感受。

2.2 以“數(shù)字化信息為基礎”實施展覽館設計

隨著計算機技術在人們生活中的普及應用，數(shù)字化技術已成為人們進行創(chuàng)作設計和展示設計的重要手段。以展示設計為例，互動式數(shù)字展覽館的展示，改變了傳統(tǒng)的展示形式，展示的互動性、開放性、多元性的特征得以充分體現(xiàn)，讓觀眾體驗到，展示內(nèi)容更加豐富［5］。數(shù)字化多媒體設計，要將過去、現(xiàn)在和未來的展示內(nèi)容進行密切關聯(lián)，體現(xiàn)數(shù)字化多媒體設計的重要性。

2.2.1 影像媒體展示的互動設計

數(shù)字技術中，影像技術是最具代表性，具有強烈動感的技術，比靜態(tài)圖像更具吸引力。設計師一般會運用影像技術展示的方式，將宣傳的企業(yè)和展品展示出來。首先，當代展覽館的展示設計，要對傳統(tǒng)展示設計形式的劣勢進行深入分析，利用影像新技術，提高展覽館展示設計的水平。為了激發(fā)觀眾對展示內(nèi)容的興趣，將傳統(tǒng)的展示形式和當代的影像技術進行融合，找到兩者的關聯(lián)點，設計出具有影像效果的展覽館。利用影像技術，達到讓觀眾產(chǎn)生強烈的參與感和帶入感的效果，讓觀眾和展示內(nèi)容及展示空間融為一體，感受身臨其境的體驗。目前，我國的影像技術，在展覽館展示中已經(jīng)得到普遍應用，例如，柱幕無縫拼接系統(tǒng)。觀眾通過柱幕系統(tǒng)，從不同角度清晰地看到展示的內(nèi)容，讓觀眾產(chǎn)生強烈的體驗感。利用三維成像技術，將平面展示設計成立體展示，讓觀眾產(chǎn)生視覺沖擊感。其次，不僅要提高多媒體設計技術的水平，還要通過對繪畫、音響、燈光、投影、特技等項目的合理設計，提升藝術設計水平，達到良好的展示效果。最后，設計師在設計中，要融入歷史背景與現(xiàn)代元素，設計出完美的展覽館展示方案。

2.2.2 模擬媒體展示的互動設計

模擬媒體展示，是將展示場景和展示內(nèi)容融為一體的展示。模擬媒體展示相較于靜態(tài)媒展示，模擬媒體展示的展示效果更好。靜態(tài)媒體展示是固定的展示方式，模擬媒體展示是提升藝術水平的展示。模擬媒體展示，利用互動手段，對主題與環(huán)境進行深度融合，構建起虛擬的展示場景。設計師要具備較高的設計水平和深厚的藝術修養(yǎng)，在進行模擬媒體展示設計時，設計出藝術水準很高的作品。在新技術的助力下，使模擬媒體展示的設計變得尤為簡單，比如魔法書技術，利用魔法書技術，通過大屏幕展現(xiàn)觀眾翻閱過的書籍，以靜態(tài)或動態(tài)的方式呈現(xiàn)在觀眾眼前。另外，觀眾通過旋轉手中書籍的辦法，從不同角度觀看到不同的屏幕影像。利用魔法書技術，進行展覽館的展示設計，達到讓觀眾積極參與，交流互動的效果，提高觀眾主動參與展覽館展示的積極性。

未來，展覽館的展示設計，要通過新科技與藝術相結合，設計出具有高水平展示效果的作品。展覽館展示設計的新科技包括較為先進的IT技術、多媒體技術、光電技術等，為未來展覽館的展示設計提供助力。展覽館的展示設計要體現(xiàn)藝術性，以滿足觀眾對展示作品欣賞水平提升的需求，在新藝術理論的指導下，設計出更具藝術氣質(zhì)的展示作品。展覽館展示設計本身就是一種藝術，設計師要充分運用先進技術，發(fā)揮無限想象力，設計出高質(zhì)量的展覽館展示作品。

3 結語

隨著社會經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，對展覽館展示設計要求的標準不斷提高，根據(jù)高標準的設計要求，設計出更好的展覽館展示作品，滿足人們對精神文化日益增長的需求。在展覽館展示設計中，要緊跟時代步伐，更新設計理念，在新科技與信息技術的支持下，對展覽館展示作品進行設計，設計出高水平的展覽館展示作品，讓觀眾欣賞到豐富多彩的展示內(nèi)容。

參考文獻：

［1］麥洹瑋.地域性特色在城市規(guī)劃展覽館展示設計中的運用［J］.城市建設理論研究（電子版），2024（5）：13-15.

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［3］趙琪.生態(tài)設計視角下的展示設計［J］.文化產(chǎn)業(yè)，2020（9）：33-34.

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［5］趙鵬飛.當代展覽館的展示設計分析與研究［J］.包裝工程，2011，32（2）：119-122.