一個小有成就的作家，沖破“家丑不可外揚”的藩籬，用洋洋灑灑萬余字的長篇，寫出母親令人反感的行為，深度剖析自己對母親的矛盾心理，這需要強勁的筆力，更需要坦誠面對“家丑”的勇氣。這是一篇作者從“一手生活經(jīng)驗里提煉的非虛構(gòu)性作品”，“有體溫”，“有呼吸的起伏感”，“有思想的銳叫聲”。這是一部直達(dá)人心，能引發(fā)讀者共鳴的作品。

讀完《長路迢迢》，掩卷沉思，感慨良多。也許我們的原生家庭有各種各樣的不堪，我們的父母也不完美；他們身上的美好早已被歲月消磨殆盡，目前呈現(xiàn)出來的都是“糟糕”的樣子。其實，他們曾經(jīng)對我們的付出和愛已融于我們的血脈骨肉，他們的今日或許就是我們的明日。迢迢親情路，用理解和包容相伴，也許能走得更順暢，走得更輕松，走得更遠(yuǎn)。

—節(jié)選自胡夢嬌《迢迢親情路唯理解相伴—讀格尼〈長路迢迢〉有感》

讀凸凹的《桑麥》讀出了美。小說成功塑造了于鳳山這一人物形象，人物語言詼諧風(fēng)趣。于鳳山是小說的主人公，他是一位普通的公社干部。他的官職不高，可他卻是人民群眾心目中的好干部，好領(lǐng)導(dǎo)。他樸素，大方，樂觀，風(fēng)趣?？梢哉f，于鳳山一出場就抓住了讀者的心。這是一篇成功的小說。

—節(jié)選自梁煒《成功的人物形象—讀凸凹中篇小說〈桑麥〉》

大城市里容不下肉身，小地方放不下靈魂。隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，小地方的熟人社會，似乎越來越代表一種非理性的、缺乏邊界感的人際關(guān)系。年輕人努力擺脫這種市井人際交往模式，逃往大城市?？蓙淼酱蟪鞘?，這些城市的“空巢青年”往往不可避免陷入新的困局，他們被城市的人潮裹挾，始終是城市的邊緣人，踽踽獨行于大城市的夾縫中，現(xiàn)實和精神都找不到出路。小說以我、任海、亞田的三人飯局作為中心事件，通過當(dāng)事人的敘述，塑造出大城市中小人物的群像。而作為暗線鋪陳的我和表弟柏宇之間的故事，則為小說奠定了揮之不去的悲情底色，也把小說的筆觸推向了對于自我和人性的拷問。

時代的洪流中，城市大幕下，個體多么渺小啊。小說結(jié)尾處，亞田用盡全力喊出的，也不過是個嘆詞。作者是克制的，他筆下的人物命運在留白中下落不明。但小說的動人之處，似乎也恰恰在于，這些生生不息的追尋，就算受到命運的嘲弄，依然用盡全力熾熱地活著。正如羅曼·羅蘭說，世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活。

—節(jié)選自付靜秋《大城市·小人物—〈大城小債〉薦讀》

《溺水的人》題目一語雙關(guān)。文中出現(xiàn)了很多溺水的人，虛實結(jié)合，立意得以凸顯。作者寫了實實在在溺過水的人：離婚媳婦、“我”、海軍陸戰(zhàn)隊隊員、高二的一個同學(xué)、復(fù)讀時房東的孩子……作者也寫了另一種“溺水”之人：少女的不幸讓“我”過早陷入困頓；溺水失孤家庭女主人精神失常；“我”的叔叔溺水去世后，孤兒寡母生活艱難；母親去世時，“我”變得無助；“我”在十年前遭遇生意的重大失敗……與其說昂樺是在寫溺水的人，不如說他以自身為坐標(biāo)系建立自我審視、自我求真、自我探索的心靈對白。

散文表達(dá)自我和世界的關(guān)系。作者把和溺水有關(guān)的人和事附著于自己和多個形象，并對生命中那些百感交集的時刻進(jìn)行了鋪展和想象。昂樺的這篇《溺水的人》給了我們一個用散文重塑自身世界、在時空坐標(biāo)里進(jìn)行心靈對白的范本。

—節(jié)選自郭遠(yuǎn)蘭《時空坐標(biāo)里的心靈對白—評昂樺〈溺水的人〉》

構(gòu)思巧妙，語言優(yōu)美，這應(yīng)該是作品出彩的外觀，而要讓作品真正打動讀者，歷久彌新，靠的是作品的內(nèi)在，即內(nèi)涵。一篇好的作品，它就該有“根系寫作”意識。什么叫“根系寫作”？樹高千尺，在于發(fā)達(dá)的根系源源不斷地為樹輸送養(yǎng)料。如木有根，創(chuàng)作也該有根。我個人以為，寫作應(yīng)該有回望過去審視自我的敏銳，凝視故土凝視鄉(xiāng)村的厚重，憂國憂民悲天憫人的深沉，如此三者，方能讓作品具備深刻而豐富的內(nèi)涵，方能讓作品打動人心。唐姐姐在回望自己凝視自我的同時，也在凝視故土凝視鄉(xiāng)村。作品中，她用了許多的筆墨來講述她在農(nóng)村的少年生活。土坎，魚塘，污泥，塘坎，矮墻，以及種蓮的爺爺，冬天藏在污泥里保暖的魚兒……給人樸實、厚重的質(zhì)感。

—節(jié)選自鐘賢芬《“根系寫作”是深化作品內(nèi)涵的保證—淺讀〈出水蓮〉》

天巖《在大江大湖邊痛飲文學(xué)原漿》充滿視覺、聽覺、味覺的敘述，讓我感受到王燕老師發(fā)言的熾烈，葛一敏老師的慈愛，馬小淘老師語言的機敏犀利，以及李曉君老師的幽默，李滇敏老師的溫和，作家謝寶光的羞澀。他們的文章，我都會留待日后，一一品讀。

田寧的《去尋烏》，寫了一群驛友去尋烏的全過程。此文在《星火》公眾號閱讀量一路飆升，是《星火》公眾號發(fā)表的眾多推文中，閱讀量奇高的一個。田寧筆下的尋烏，是有尋烏驛驛長盧美娟的尋烏，是有古村落的尋烏，是有山羊的尋烏，是有高山草甸的尋烏，是有天南地北的驛友和《星火》包的尋烏?！缎腔稹敷A友的身影，在江西的自然生態(tài)環(huán)境下，自由奔放。

小鋒的《在古樟的凝視下》回顧了前面幾屆香樟筆會，回望了以往村莊的古樟樹，寫了范老師在筆會現(xiàn)場回顧歷屆香樟筆會時的萬千感慨。是啊，《星火》的許多活動，都是在行走中，在古樟下靈光一閃之后的創(chuàng)意。

三篇文章聯(lián)讀，你能讀出《星火》這本刊物，不僅僅只是一本文學(xué)期刊，它還有愛心，有社會責(zé)任感，也有文藝青年的浪漫情懷。

—節(jié)選自汪雪英《痛飲散文原漿—讀天巖、田寧、陸小鋒“文學(xué)圈”欄目作品有感》