偉大的作品常常涉及時(shí)間的流逝，比如《百年孤獨(dú)》《追憶似水年華》，讓人感受到人生的孤獨(dú)。

時(shí)間需要一些刻度來丈量和計(jì)算，否則人會失去坐標(biāo)感?！遏敒I遜漂流記》中魯濱遜漂流到荒島上，沒有鐘表和日歷，需要畫線來記錄日期，以便于計(jì)算自己在島上生活的時(shí)間。那是登島十到十二天以后，他突然意識到，早晚有一天自己會忘了計(jì)算日期。于是他當(dāng)機(jī)立斷，在第一次登陸的地方豎起一個(gè)十字架，用刀子在粗大的立柱上刻了一行大字——我于1659年9月30日在此上岸。在柱子的一側(cè)，他每天用刀子刻一條短線，每周第七天刻一條長線，其長度和六條短線相加一致，每月第一天，加刻一條長線。根據(jù)這種方法，魯濱遜記錄了年、月、周?，F(xiàn)代人知道時(shí)間過了多久，才會感到踏實(shí)，否則就像陷入了茫茫時(shí)間之海。

關(guān)于時(shí)間的計(jì)量單位也很有意思，現(xiàn)在我們習(xí)慣了時(shí)、分、秒。古時(shí)候，除了官方計(jì)時(shí)手段，人們還喜歡用一些動(dòng)作或一個(gè)過程的完成來計(jì)量時(shí)間，譬如瞬息之間、一眨眼、一炷香、一盞茶、一頓飯、一袋煙的工夫等。

《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯的祖父喜歡用戰(zhàn)爭來標(biāo)記時(shí)間，他習(xí)慣說起的是：十二歲時(shí)，有一場什么樣的戰(zhàn)爭；十九歲時(shí)，又有一場什么樣的戰(zhàn)爭；二十歲三個(gè)月時(shí)，第一次看到誰在他身邊死掉；二十五歲兩個(gè)月時(shí)，在一場戰(zhàn)役中周圍的人都戰(zhàn)死了，只留下他一個(gè)人不可思議地幸存下來。這種對時(shí)間的感知，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的拉丁美洲的戰(zhàn)亂環(huán)境。生命中充滿了各種各樣的戰(zhàn)爭，他們標(biāo)記時(shí)間最重要的尺度，居然就是戰(zhàn)爭和死亡。

魯迅的《故事新編》里的《采薇》用戲謔的口吻講伯夷、叔齊的故事，非常俏皮，用烙一張餅來計(jì)算時(shí)間。

“十一月下旬，叔齊照例一早起了床，要練太極拳，但他走到院子里，聽了一聽，卻開開堂門，跑出去了。約摸有烙十張餅的時(shí)候，這才氣急敗壞的跑回來，鼻子凍得通紅，嘴里一陣一陣的噴著白蒸氣?！?/p>

“大約過了烙好一百零三四張大餅的工夫，現(xiàn)狀并無變化，看客也漸漸的走散；又好久，才有兩個(gè)老頭子抬著一扇門板，一拐一拐的走來，板上面還鋪著一層稻草：這還是文王定下來的敬老的老規(guī)矩?！?/p>

兩位先賢不食周粟，忍饑挨餓，計(jì)算時(shí)間的方式偏偏與食物有關(guān)。烙一張餅需要多長時(shí)間呢？古時(shí)候沒有電餅鐺，肯定比現(xiàn)在費(fèi)時(shí)費(fèi)事，但這樣的文字讓人讀起來有一種奇妙的親切感。

博爾赫斯有個(gè)美麗的句子：“和你在一起，抑或沒有和你在一起，這是我衡量時(shí)間僅有的方法?！逼浔磉_(dá)了一種“我的眼里只有你”的情感，因?yàn)橐肓藭r(shí)間，顯得浪漫深情。

涉及人的時(shí)間與情感，常常會聯(lián)系到植物的生長。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”沒有正面寫妻子去世了多少年，只寫枇杷長成大樹，自有一番深情懷念和時(shí)間流逝的感傷在里面。

處理好縱向的時(shí)間，表達(dá)出新意，總會讓人驚奇。