中國(guó)古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的魅力和表達(dá)方式，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵。它能夠在有限的語(yǔ)言和篇幅中，傳遞出豐富的意境和情感，往往寥寥數(shù)語(yǔ)，便能描繪出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，抒發(fā)出詩(shī)人深厚的情感。

然而，古代文人創(chuàng)作詩(shī)歌的意義不只是進(jìn)行情感宣泄和表達(dá)審美追求，更是通過(guò)詩(shī)歌傳承、傳遞思想和文化。在眾多主題中，家國(guó)情懷是古詩(shī)的重要題材之一。家國(guó)情懷，即是對(duì)家庭、對(duì)祖國(guó)的深深熱愛(ài)和責(zé)任感。愛(ài)國(guó)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。家與國(guó)，休戚與共，已是中華五千年來(lái)國(guó)人所達(dá)成的共識(shí)。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌傾訴自己對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)、表達(dá)自己對(duì)家國(guó)的感慨和期望、展現(xiàn)自己愿意肩負(fù)起家國(guó)責(zé)任的壯志豪情。正是這些充滿力量和溫情的詩(shī)詞，記錄了中華民族歷史的興衰歷程，承載著中華民族的精神血脈。

部編版《語(yǔ)文》五年級(jí)上冊(cè)第四單元第12課中的第一首古詩(shī)《示兒》就是充滿愛(ài)國(guó)情懷的經(jīng)典之作。年邁的陸游在這首詩(shī)中真情流露，感情熱烈誠(chéng)摯，深沉悲壯，具有強(qiáng)大的感召力量，那深沉的、熾烈的、執(zhí)著的愛(ài)國(guó)主義情懷，如此打動(dòng)人心，引人共鳴。

第一句“死去元知萬(wàn)事空”，平鋪直敘，從中可以看出陸游對(duì)生死的清醒思考?！霸倍质株P(guān)鍵，“元”是一個(gè)通假字，通“原”，表示原本、本來(lái)，“元知”就有本來(lái)就知道的含義，陸游早已洞悉，死亡是不可避免的，人死如燈滅，死后“萬(wàn)事空”。 從表面來(lái)看，這句話似是表達(dá)了陸游豁達(dá)的生死觀，對(duì)即將迎來(lái)死亡的淡定和釋然。

但緊接著第二句話來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折，“但悲不見(jiàn)九州同”?！暗?，表示轉(zhuǎn)折，引出陸游真正牽掛之處。“悲”字一出，整首詩(shī)的情緒突然被推到一個(gè)高潮，陸游直抒胸臆地點(diǎn)明——明知死后萬(wàn)事皆空，但“我”依舊放不下，因?yàn)闇S喪的國(guó)土還沒(méi)有收復(fù)，祖國(guó)的大好河山尚未統(tǒng)一。

陸游以“死”字開(kāi)篇，將后續(xù)的一切之“悲”，都浸潤(rùn)在“人之將死”的悲愴和肅穆氛圍之中，形成了“悲”中之“悲”的表達(dá)之境。而 “元知萬(wàn)事空”這話看來(lái)平常，看似在表達(dá)陸游死無(wú)所畏的豁達(dá)，然而放在整首詩(shī)中進(jìn)行理解，所謂的“萬(wàn)事空”更有力地反襯下文“但悲不見(jiàn)九州同”的憾恨。試想一下，一位行將就木的85歲老人在彌留之際，明知“萬(wàn)事空”，卻依舊無(wú)法灑脫以待，依然耿耿于懷“不見(jiàn)九州同”，前后的言行矛盾，正是陸游內(nèi)心“悲”之根源，深刻地反映了陸游心有不甘、死難瞑目，更凸顯出他熾熱的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的殷切期盼。

第三句“王師北定中原日”，陸游以熱切期望的語(yǔ)氣傳達(dá)了他渴望收復(fù)失地的信念，由“悲”轉(zhuǎn)“喜”，激昂的情緒仿佛沖破年邁身軀的束縛噴薄而出；表明陸游的雄心并沒(méi)有因?yàn)槟挲g的老去、身體的衰弱而消弭，他雖然沉痛于自己無(wú)法看到“九州同”的一天，但并未絕望，堅(jiān)信著總有一天朝廷的軍隊(duì)（“王師”）必能“北定中原”，奪回國(guó)土，收復(fù)失地！整首詩(shī)的情調(diào)由悲痛轉(zhuǎn)變?yōu)榧ぐ骸?/p>

“九州同”和“北定中原”是陸游的一生所求?！熬胖荨?，是古代中國(guó)劃分的九個(gè)州，意指全國(guó)；而“中原”，則指被金人占領(lǐng)的北方中心地帶，是南宋失去的領(lǐng)土，“中原”是“九州”的一部分；只有“北定中原”，方能實(shí)現(xiàn)“九州同”。

靖康之變后，大宋王朝國(guó)力和統(tǒng)治地位逐漸衰落，不僅失去了半壁江山，而且連祖宗陵寢也都淪陷于敵國(guó)，這是整個(gè)國(guó)家、民族的奇恥大辱。然而靖康之恥猶在，朝中主和派就將岳飛這樣驍勇善戰(zhàn)、屢立戰(zhàn)功的將領(lǐng)以“莫須有”罪名迫害致死，以致無(wú)人再提抵抗北伐之事。后宋孝宗時(shí)期，空有北伐之心而無(wú)北伐之力，未能如愿實(shí)現(xiàn)“北定中原”，自然也無(wú)法實(shí)現(xiàn)“九州同”。

此處“王師北定中原日”之喜，反而在原本就已“悲”情十足的氛圍中，更增添了一絲難以名狀的辛酸和悲楚。因?yàn)檫@是詩(shī)人陸游生前盼而未果，死后臆想的結(jié)果。

最后一句“家祭無(wú)忘告乃翁”，情緒再度轉(zhuǎn)變，由“喜悅”轉(zhuǎn)冷靜，陸游無(wú)奈意識(shí)到自己已經(jīng)不能親眼見(jiàn)證祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，將拳拳愛(ài)國(guó)情化作殷切的囑托——你們子孫后代在紀(jì)念我的時(shí)候，可千萬(wàn)不要忘記告訴我中原失地收復(fù)的好消息呀！如果說(shuō)《示兒》的前兩句是基于真實(shí)狀態(tài)下的“臨終傾吐”，那后兩句則是身后空想的“希冀”，是生前意愿無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈寄托。

品讀這首詩(shī)歌，不禁讓人想起一個(gè)人在病榻彌留之際，回首平生，百端交集，回顧生活的點(diǎn)滴，一定會(huì)有無(wú)盡的感慨涌上心頭。一個(gè)行將就木的老人，在奄奄一息之時(shí)，他內(nèi)心最不舍得放下的，會(huì)是什么？許多人可能會(huì)把個(gè)人家庭放在第一位，縱使是像曹操這樣的梟雄，臨死前的囑咐也不過(guò)是“分香賣(mài)履”這般平常的小事。

然而在相當(dāng)于臨終囑托的《示兒》里，陸游只字不提自己的妻兒家小，他所牽掛的，不是家里的小事，他唯一牽掛的，是這個(gè)四分五裂的國(guó)家，這個(gè)滿目瘡痍的故土，他念念不忘的是祖國(guó)統(tǒng)一，并囑咐兒孫在光復(fù)之后不要忘記告慰自己。這樣的愛(ài)國(guó)情懷，這樣執(zhí)著的信念，多么地打動(dòng)人心。

陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅，屈膝乞和為恥，念念不忘收復(fù)中原；但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業(yè)，百無(wú)一酬。陸游的一生充滿了挫折和失意，然而，令人欽佩的是，即使受到打擊，他從未失去斗志，也不愿逃避現(xiàn)實(shí)。在他看來(lái)，個(gè)人的榮辱與國(guó)家的興亡無(wú)法相提并論。他是那種即使身處低谷也堅(jiān)守愛(ài)國(guó)信念的人。他的愛(ài)國(guó)情懷如此強(qiáng)烈，如此執(zhí)著。以至于錢(qián)鍾書(shū)在《宋詩(shī)選注》中如此評(píng)價(jià)他“愛(ài)國(guó)的情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里”。

心念祖國(guó)，是根植于每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心的意念。這種可歌可泣的愛(ài)國(guó)精神，正是中華民族的光輝和力量所在。歷史上，每當(dāng)國(guó)家遭遇外來(lái)侵略，中國(guó)人民總能團(tuán)結(jié)一心，英勇抗?fàn)??？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)殘暴的日本侵略者，我們的先輩們毫不畏懼，為了保衛(wèi)家園而英勇抗?fàn)帲跃薮鬆奚鼡Q取最終勝利。還有抗美援朝的戰(zhàn)士，他們懷揣著“我們的身后就是祖國(guó)，決不能后退半步”的信念，用小米加步槍硬生生將坦克與轟炸機(jī)隔絕在了國(guó)境線外。他們的愛(ài)國(guó)情懷，與陸游是一脈相承的。

“家祭無(wú)忘告乃翁”，陸游在臨終之際希冀的“北定中原日”，并沒(méi)有到來(lái)，“家祭告乃翁”的愿望，也終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。但是那些倒在抗戰(zhàn)勝利前的烈士，那些為祖國(guó)的安全獻(xiàn)出了生命的烈士，他們所希冀的“北定中原日”已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，如今的中國(guó)，是和平的中國(guó)，是騰飛的中國(guó)，是和諧穩(wěn)定的中國(guó)。無(wú)須囑咐，我們要銘記那些為國(guó)家付出一切的戰(zhàn)士，常懷感恩之心，行“家祭無(wú)忘告乃翁”之事，在烈士陵園為他們敬禮、獻(xiàn)花，為他們逝去的生命默哀，為他們的英勇事跡感到自豪。他們是中華民族最閃光的底色，也是我們前進(jìn)的力量源泉。

一個(gè)人的力量雖小，但當(dāng)千百萬(wàn)人志同道合、團(tuán)結(jié)奮斗時(shí)，其力量則可以改變歷史，創(chuàng)造奇跡。陸游一生傾注于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義信念，他的高尚情操和大無(wú)畏精神值得我們學(xué)習(xí)。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們同樣應(yīng)當(dāng)牢記維護(hù)民族利益、服務(wù)祖國(guó)的歷史使命，像陸游那樣堅(jiān)守理想，無(wú)怨無(wú)悔為國(guó)奉獻(xiàn)。

當(dāng)今，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大飛躍，國(guó)力日益繁榮富強(qiáng)。我們正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵歷史階段。在這個(gè)復(fù)雜多變的形勢(shì)下，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定，是我們這一代人不可推卸的責(zé)任。陸游“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”的遺憾，警醒我們必須時(shí)刻保持戒備，防范各種分裂勢(shì)力與外來(lái)威脅，捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一。我們要汲取革命先烈的愛(ài)國(guó)精神，將個(gè)人理想融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和核心利益。同時(shí)，還要以積極進(jìn)取的青春熱情，無(wú)私奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神，在新時(shí)代書(shū)寫(xiě)屬于我們這一代人的愛(ài)國(guó)篇章。