植物在我們的日常生活中隨處可見，自古以來人類就與植物保持著密切關系。與此同時，人們也逐漸對植物產生了復雜的感情，如喜愛、恐懼、敬畏和崇拜。中韓兩國同處于東方文化圈，有著悠久的歷史淵源，因此在各個方面都有很多相似的俗語。但由于兩國固有的文化特性，俗語也存在很多差異。在現代文明迅速發(fā)展的大背景下，對俗語進行研究，有利于鞏固與加深民眾對傳統文化的認識，是十分有意義的?；诖?，本文將從“植物狀態(tài)有關的俗語”和“與植物相關的行為有關的俗語”這兩方面入手，對相關的中韓植物俗語進行對比研究和說明。

1 研究中韓俗語的目的

語言是文化的組成部分，也是進行文化交流的重要工具。俗語能夠清晰地反映出某一國家、地區(qū)或文化背景的人們喜歡什么、厭惡什么或者試圖規(guī)避什么。雖然中韓兩國都有一些關于樹木、花卉等植物的俗語，但它們背后所蘊含的意義和側重的方面并不都是相同的。因此，有必要對中韓兩國的俗語進行對比研究，找出它們是什么、有什么共同之處以及不同之處。更好地掌握這些俗語，有利于兩國之間的跨文化交流，深入了解兩國的文化心理和價值觀念。

2 植物狀態(tài)有關的俗語

2.1 樹

樹經常被視為神靈一樣的存在，被人們信奉著，寄托一些情感，因為在這個世界上，樹的形態(tài)多樣、復雜，總帶給人一種與眾不同的神秘感覺。歌德說：“理論是灰色的，生命之樹常青?！比藗兂绨輼淠就⒌纳?，認為這種生命力是神靈所賜，這種樹崇拜至今仍體現在許多民族的語言文化中。崇拜樹木的現象隨處可見，具有普遍性。

2.1.1 有關樹的狀態(tài)的韓國俗語

一、當一棵古木倒下時，會造成疤痕。（??? ???? ??? ???.）

二、如果一棵古木無緣無故倒下，村莊就會被毀掉。（????? ?? ?? ???? ??? ???.）

三、當竹子干涸死亡時，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。（????? ?? ?? ??? ??? ????.）

四、如果竹根延伸到地下，房子就會被毀。（ ??? ??? ??? ??? ??? ??? ???[1].）

一、二是與樹木（特指古木）有關的俗語。人們認為，如果對古木存在不敬畏之心，隨意砍伐富有意義的古木，就會發(fā)生不好的事情。出現這種俗語的原因是因為在古代農耕社會，古木往往意味著村莊的繁榮安定，人們在此地安居樂業(yè)，因為時間久遠，才會出現古木。而隨意砍伐古木，意味著村莊可能遭受破壞。

自古以來，人們就認為古木是帶著靈性的東西。莊子就特別喜歡用古木作寓言。不管是《逍遙游》中“無用之用”的大樹“樗”，還是《人間世》中“令人口爛為傷；嗅之，則使人狂酲，三日而不已”的“不材之木”，以及被匠人稱為“散木”而托夢于他的“櫟社樹”，都是古木。

三、四是關于竹子的俗語。在韓國農村地區(qū)廣泛流傳著“當竹子干涸死亡時，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了”的說法。其實竹子枯死只是冬季晝夜溫差過大和寒冷的氣候導致的正?，F象。而人們認為常綠長青是一種吉兆，而綠葉變黃、枯萎、凋零則是不祥的。韓國將竹子干涸死亡和戰(zhàn)爭聯系了起來，但是兩者本質上是沒有聯系的。四是說如果竹根根系過于發(fā)達，影響到房屋地基，房子就會被毀。其實是因為竹子向下扎根、不斷延伸的話，就會威脅到房屋的地基，房子的結構可能會出現問題，因此會出事[2]。

2.1.2 有關樹的狀態(tài)的中國俗語

門前枯樹，如有大墓。

中國關于樹木的俗語是“門前枯樹，如有大墓?！敝袊俗怨乓詠砭蛯淠镜拿\與房子的命運緊密聯系在一起。如果樹木長得不好或者突然枯萎，就會認為這里風水不好，要發(fā)生大事。尤其是古木，樹大根深、盤根錯節(jié)，與風水更是息息相關。所以中國人通常會特別注意保護門前的古木，希望不要冒犯神靈。

2.2 花

除了樹以外，花是在我們周圍隨處可見的植物。花顏色鮮艷、形狀可愛，讓人賞心悅目，能讓人感到幸福。但不合時宜、不應季節(jié)開放的鮮花會讓人感到焦慮，想起不祥之事。

2.2.1 有關花的狀態(tài)的韓國俗語

一、如果冬天花開，國家就會毀了。（??? ?? ?? ??? ???.）

二、當地瓜花綻放時，就會發(fā)生天災。（??? ?? ?? ??? ????.[3]）

一是與開花季節(jié)有關的俗語。大部分的花在春天和夏天開花，冬天開花的花不常見，如果花在反常的季節(jié)開放，會給人一種不安感?！都t樓夢》第九十四回，西府海棠本應在三月開花，怡紅院的海棠突然在十一月盛開，眾人議論紛紛，總體分為兩派，以賈母為首的一派認為此乃吉兆，以賈赦為首的一派認為是花妖作怪。 從后文的安排來看，海棠的反常開花真如花妖作怪，先是寶玉失玉，元妃薨逝，接著賈府遭查抄，“忽喇喇大廈傾”。韓國人也認為冬天開花違背自然規(guī)律，會給國家?guī)頌碾y，使國家滅亡。二是平時很難看到的與地瓜花相關的俗語。地瓜花經常在陽光充足、氣溫高的環(huán)境下開放，但由于韓國日照量少、氣候多雨，地瓜花少見。地瓜花的盛開也就意味著異常氣候的出現，自然不吉利，因此產生了這種俗語。

2.2.2 關于花的狀態(tài)的中國俗語

果木冬花兆荒年。

竹子開花，人要搬家。

第一句俗語與上文提到的韓國俗語相似。人們通常認為果樹在春天開花，而果樹在冬天開花意味著荒年的到來。第二句俗語是與竹子花相關的禁忌語。由于竹子的生長方式，在百年內能看到它開花都是非常不容易的事情，特別是竹子開花后會枯死，因此中國人認為竹子開花往往會發(fā)生不幸的事情。

比較中韓兩國有關花的俗語，發(fā)現兩國都非常在意開花的時間點，通過花開的時間來判斷運勢。如果不是在春夏而是在冬天開花，人們會感到不安，會認為將發(fā)生不好的事情。

2.3 其他

除了樹木和花朵外，中韓兩國還有與其他植物相關的俗語。資料雖然有限，但也很有研究價值。

一、找到四葉草，好運就會到。（?????? ??? ??? ??.）

二、立春插好秧，就有好收成。（?? ? ?? ??? ???? ??? ??.）

三、 三年石榴同人高，自然會有富貴到。（????? ?? 3? ??? ???? ??? ????.）

一是和四葉草有關的俗語，意思是找到四葉草就會迎來幸運。二是告訴我們，若是在立春時節(jié)插秧就會獲得大豐收。農作物的栽培講究季節(jié)性。在適當的時期播種，有助于農作物的生長，最終獲得大豐收。三表達的意思是，若是能將石榴在三年時間內養(yǎng)得和自己一樣高，就會獲得成功。因為石榴里果實多，象征富貴。

3 與植物相關的行為有關的俗語

3.1 樹

樹木是與人類生活密切相關的植物。樹木對人類的生活有很大的幫助，因此從很久以前開始，人類就通過砍伐樹木燒火取暖、修建房屋，得到發(fā)展。樹木作為與人類生活息息相關的生命體，種樹的位置也需要多加考慮，要根據樹種的不同而有所不同，不能隨意種植。

3.1.1" 與砍柴或種樹行為相關的韓國俗語

一、伐木太多，壽命縮短。（??? ?? ?? ??? ????.）

二、砍樹的人，容易早逝。（?. ? ??? ?? ??? ? ???.）

三、砍樹若太多，山神會生氣。（??? ?? ?? ???? ???.）

四、用柳樹制作的拐杖是有害的。（????? ???? ??? ???.）

一至三都是與禁止砍伐樹木有關的俗語。在過去，因為生活需要，砍伐樹木是普遍現象，但沒有任何需要而毫無理由地砍伐樹木的行為被視為禁忌，人們通過這樣的俗語盡可能地保護了樹木。四是說柳樹不適合做拐杖。因為柳樹又弱又不結實，所以有人警告說，用柳樹做拐杖會對身體造成傷害。但也有一種說法，那就是柳樹也像槐樹、桑樹一樣容易引起鬼神附體，所以人們不用柳樹做拐杖，是為了不招惹鬼怪。

3.1.2 與砍伐樹木行為相關的中國俗語

禁忌砍伐古樹。

禁忌足踐和攀折。（瑤族）

樹不能在立冬之前砍或截枝，不然傷人或死人。

前不栽桑，后不栽柳，院中不栽“鬼拍手”。

第一句是有關砍樹的俗語。這與人們的信仰有關，樹被認為是神可以附身的地方，因此不能砍伐樹木，尤其是古樹。第二句是瑤族有關植物的俗語?，幾逭J為樹木里有神靈，所以不得踐踏和攀折樹木。第三句是說砍樹要預先確定好時間，要在冬天樹木停止生長的時候砍伐。最后一句是河南地區(qū)的俗語?！吧洹钡摹吧！弊趾汀八馈卑l(fā)音一樣，所以人們通常不會在家門口種桑樹。而后院不栽種柳樹，是因為人們覺得柳樹也像槐樹、桑樹一樣容易引起鬼神附體，在后院栽種柳樹不吉利[4]。

中韓兩國都認為，如果人隨意砍伐樹木，不僅會改變家人的運勢，還會改變自己的生死。以上俗語是想告訴人們樹木是生命體，因此人們不要毫無理由地隨意砍伐樹木。兩國對樹木品種的講究可能會有細微的差異，但都為了追求健康長壽和繁榮。

3.2 花

花除了能在視覺上給人帶來愉悅之外，還能夠食用和藥用。植物開花后會結果，人們對其賦予了很多象征意義。

3.2.1 與花有關的人的行為的韓國俗語

一、如果你用手指指著花蕾，它就不會開花。（????? ???? ?? ?? ?? ???.）

二、將鮮花放在火中是有害的。（?? ??? ??? ???.）

一是說如果有人對花指指點點，經常觸摸的話，它們就不會開花結果了，有點像中國成語“拔苗助長”。二的直譯是不能把花放進火里，引申義是讓人們珍惜那些珍貴的東西。

3.2.2 對與花有關的人的行為的中國俗語

切莫把“打碗花”帶進家中。

切莫用手指瓜果花蕊。

切莫把“打碗花”帶進家中，因為打碗花的形態(tài)看起來像一個碗破碎后的樣子，所以如果拿著這朵花回家，也會使得家里的碗破損，這是不好的征兆。第二句在韓國也有類似的“不要指責流蘇”（??? ????? ??? ? ??）[5]。

4 結語

中韓兩國自古以來就在政治、經濟、文化、社會等方面存在廣泛而深入的交流，在俗語方面也表現出了極大的相似性，只是側重強調的方面不同，從本文的分析也可見一斑。俗語是一個民族語言的重要內容，作為一種特殊的社會現象和特殊的文化載體，反映了中韓民族各自獨特的文化習俗和傳統觀念，非常具有研究價值。

引用

[1] ???.????言語禁忌? ?? ??[D].????? ??????，2008.

[2] ???，??.韓國人? 禁忌語? 禁忌談[J].???，2013，18.

[3] 安慶姬.韓中禁忌語比較研究[D].上海：復旦大學，2007.

[4] 范慶華.禁忌語淺論[J].東疆學刊，1999（1）：90-92.

[5] 李炅秦.中韓禁忌語比較研究[D].濟南：山東大學，2011.

作者簡介：馬文奇（1998—），女，滿族，吉林圖們人，碩士研究生，就職于吉林化工學院。