御筆，尤其是圣旨，承載著皇帝的旨意，帶著神圣、肅穆的光環(huán)?；实蹖懡o臣子的文字，應當也是莊嚴肅穆的。然而在歷史上，居然出現(xiàn)了不少白話文的，甚至帶點兒“土味”的御筆，實在是令人啼笑皆非。例如《高麗史》中收錄了一篇朱元璋的圣旨：

說與恁那國王，既然疑惑我呵，……你這般使人來打細，濟甚事！我聽的你那里放著一個破破陋陋城子，……倭人常來侵你，你便準備三五百船只，交軍人捉拿那的，便是好勾當?！瓕⒖∪四晟俚拇塘丝?，更閹了它，海上也干凈了也。

更有趣的是，諸如此類的圣旨數(shù)不勝數(shù)。例如當時國子監(jiān)的學規(guī)散漫，學風日益衰頹，朱元璋就給這幫當時的“大學生”們發(fā)圣旨說：

恁學生每聽著：……敢有抗拒不服，撒潑皮，違犯學規(guī)的，若祭酒來奏著恁呵，都不饒，全家發(fā)向煙瘴地面去，或充軍，或充吏，或做首領官。……將那犯人凌遲了，梟令在監(jiān)前，全家抄沒，人口發(fā)往煙瘴地面。欽此！

翻譯過來就是：如果有誰不聽話，讓你們老師跑到朕這兒來告狀的話，統(tǒng)統(tǒng)給老子流放邊疆！

為什么這些白話文圣旨會突然興起？皇帝們用白話文寫圣旨，究竟是文化水平不夠，還是有其他原因？

其實，早在元代的圣旨中，就已經(jīng)普遍出現(xiàn)了白話文。例如，成吉思汗曾給丘處機寫過一封圣旨：

丘神仙，你春月行程別來至夏日，路上炎熱艱難來，沿路好底鋪馬得騎來么？路里飲食廣多不少來么？你到宣德州等處，官員好覷你來么？下頭百姓得來么？我這里常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。癸未年十一月十五日。

“路上炎熱”“馬得騎來么？”以及“我不曾忘了你……”這聽起來似乎和今天的白話文差異不大，很難想象這段文字來自數(shù)百年前，還出自成吉思汗。

到了明代，開國皇帝朱元璋出身草根，圣旨也寫得極其接地氣。除上文提到的外，還有：

說與戶部官知道，如今天下太平了也，……我這大軍如今不出征了，都教去各州縣里下著繞地里去點戶比勘合，比著的便是好百姓，比不著的便拿來做軍。

這是朱元璋在一次人口普查時給管理百姓戶籍的戶部下的“指示”。

若自己從來無誠心呵，雖有人勸，著片瓦工夫也不去做……恁官員官民人等，好生遵守著我的言語，勤謹用工，不許怠惰。早完成了，回家休息。

這是朱元璋勸官員、軍、民夫、匠人要好好工作的圣旨。

這樣的語句，不僅官員們讀起來省力，老百姓也能聽得更明白。這也是朱元璋喜歡用白話文寫圣旨的原因之一，再有，就是他自己的用語偏好和他對文言文及讀書人的“復雜感情”。

朱元璋的白話文圣旨也是一種順應時代的產(chǎn)物。而這種產(chǎn)物沒有止于朱元璋，他的“好大兒”朱棣寫的圣旨也有類似的畫風：

奉天承運皇帝，制曰：俺漢人地面西邊，西手里草地里西番各族頭目，與俺每近磨道。唯有必里阿卜束，自俺父皇太祖高皇帝得了西邊，便來入貢，那意思甚好。有今俺即了大位子，……永樂元年五月初五日，上鈐敕命之寶。

這道圣旨可謂要格式有格式，要笑點有笑點。上一句還板板正正地說“奉天承運皇帝，制曰”，緊接著便是一連串的“俺”，最后又能拐回到板正的“永樂元年五月初五日，上鈐敕命之寶”。不難猜到，朱棣這是在“圣旨模板”里，自己發(fā)揮了一堆大白話，就像語文考試時只背了范文模板就開始寫作文的考生……

到了清朝，不僅圣旨，在皇帝的朱批里也可以見到大量的白話，康熙的慣用批語“朕知道了”還一度成為熱梗。

而所謂“青出于藍而勝于藍”，康熙的兒子雍正的白話文批復則更加“精彩”：

朕就是這樣漢子，就是這樣秉性，就是這樣皇帝。爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等也，勉之。

翻譯過來就是：朕就是朕，不一樣的煙火。

再如，雍正在蔡廷的折子上批道：

李枝英竟不是個人，大笑話！真笑話！有面?zhèn)骺谥I，朕笑得了不得，真武夫矣！

翻譯過來就是：朕笑了。朕不僅笑了，朕還要貼臉開大！來人吶，給李枝英傳口諭，告訴他朕笑得不得了了。

而在雍正留下的批文里，諸如此類的內(nèi)容不可遍舉，如：

你是神仙么？似此無知狂詐之言，豈可在君父之前率意胡說的！

翻譯過來就是：你是瘋了嗎？怎么可以亂講話！

圖理琛是在廣東拿住你哥哥的人，叫他來拿拿你看！

這是雍正在年羹堯折子上面的批復。翻譯過來就是：年羹堯你給朕等著，下一步就收拾你。

好事好事！此等事覽而不嘉悅者除非呆皇帝也！

翻譯過來就是：給朕樂壞了，哈哈！

總的來說，雍正竟還是一位頗有才華的段子手。他之所以這樣寫批復，一方面是性格使然，一方面大概也有些“苦中作樂”的意味。畢竟清朝皇帝的工作量很大，雍正還是其中出了名的“勞模”。

更有趣的是，官員們遞上的請安折子實在太多，皇帝批著批著就不免暈頭轉(zhuǎn)向，不知所云了。就拿雍正時期杭州織造孫文成來說，這人平常遞請安折子遞上了癮，結(jié)果有一次他正經(jīng)匯報工作，雍正卻習慣性地在奏折上批了兩個字：“朕安。”

大概情況就相當于：

——皇上您看，這是杭州的天氣情況和農(nóng)作物報表。

——朕安得很呢，別問了。

主打一個已讀亂回。

當我們今天重新審視這些白話文圣旨時，不難發(fā)現(xiàn)，它們不僅承載著歷史的信息，更蘊含著讓人會心一笑的趣味。

（摘自“國家人文歷史”微信公眾號）