貞觀(guān)十年，魏徵上疏曰：“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義?！睒?shù)木生長(zhǎng)一定要穩(wěn)固它的根，泉水流得遠(yuǎn)一定要疏通它的源泉，國(guó)家要安定一定要厚積道德仁義。這個(gè)根和源在哪里？就是唐太宗提出的“國(guó)以民為本”。

貞觀(guān)年間非常重視老百姓的生活，為此重視農(nóng)業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)、輕徭薄賦，讓老百姓休養(yǎng)生息、安居樂(lè)業(yè)，而且注重藏富于民。太宗說(shuō)：“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！笔逃否R周也曾上疏曰：“自古以來(lái)，國(guó)之興亡不由蓄積多少，唯在百姓苦樂(lè)?！卑傩崭蛔?，國(guó)家才富足，竭澤而漁，盤(pán)剝民眾得來(lái)的財(cái)富不能長(zhǎng)久。

貞觀(guān)四年，房玄齡上奏說(shuō)，現(xiàn)在我們武器庫(kù)里的鎧甲兵器，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)隋朝了。太宗聽(tīng)了并沒(méi)有覺(jué)得這是什么值得夸耀的功績(jī)，而是提醒房玄齡說(shuō)：“使百姓安樂(lè)，便是朕之甲仗?！?/p>

貞觀(guān)君臣關(guān)心愛(ài)護(hù)百姓，時(shí)刻把民眾冷暖掛在心上，最大限度避免勞民傷財(cái)。太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“朕每夜恒思百姓間事，或至夜半不寐?！币暼巳鐐瑦?ài)民猶子。在他的率先垂范下，貞觀(guān)年間的官吏，無(wú)論高下，均廉潔奉公，恪盡職守，關(guān)愛(ài)百姓，且厲行儉約，不務(wù)奢華。整個(gè)國(guó)家民殷物阜，家給人足，夜不閉戶(hù)，道不拾遺，出現(xiàn)了一片升平景象。

（摘自《中國(guó)組織人事報(bào)》 張文珍/文）