國家二級(jí)美術(shù)師。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、山水畫專委會(huì)委員，四川省中國畫學(xué)會(huì)理事、女書畫家委員會(huì)秘書長，四川省詩書畫院特聘美術(shù)師，四川南絲路中國畫院院長。作品曾在四川省及全國性專業(yè)美術(shù)大展中多次獲獎(jiǎng)，被多家文化機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏。

藝術(shù)，在本質(zhì)上是詩性的。寫實(shí)、變形、寫意、工筆，不過是表現(xiàn)形式、手法不同而已，其目的是尋找、發(fā)現(xiàn)并表達(dá)生命的特點(diǎn)以及源于生命的感受。

山水畫家孟夏，其藝術(shù)洋溢著自然情懷和生命詩意，以女性生命視角，叩擊藝術(shù)詩性大門。她的山水不為“形役”，隨心所欲、以情舍理。其特點(diǎn)有二：一、偏重感覺性，在虛實(shí)之間，尤重“虛寫”，而淡化“實(shí)寫”；二、以女性的視角發(fā)掘山水的生命意義與詩性。在孟夏的筆下，山水藝術(shù)構(gòu)建的是她的精神家園，一點(diǎn)一劃、一筆一墨，構(gòu)思精巧、清麗不俗、感情真摯、氣韻生動(dòng)，使有限的畫面向無限的詩境延伸。巴蜀山水在畫家那里，是一種“似與不似之間”的心跡流露，是心靈空間圖景的展現(xiàn)，是潛意識(shí)的情緒波動(dòng)，“濃、淡、破、潑、漬、焦、宿”等墨法被用于營造詩境與感覺，不再只是物象原型的追求。

五代荊浩有云：“不質(zhì)不華，如飛如動(dòng)”，進(jìn)而達(dá)到“一片神行”之境。我們看孟夏作品《遙遙岑千里》《秋意隨波來眼底》等，在點(diǎn)、線、水、墨之中，體現(xiàn)出用筆之美、部署之美、枯潤之美，妙逸橫生，詩境清新，點(diǎn)、線無不被賦予風(fēng)聲雨意的內(nèi)涵。以筆線統(tǒng)籌全局，不論圓筆方筆，都外柔內(nèi)勁，在“有法與無法”之間形成自我筆墨特點(diǎn)，可謂“筆筆有古人，筆筆有自己”。因此，盡管孟夏的作品有師承、有出處，但終掩不住自我真情。此情之深，才有了線條的浩蕩圓潤，墨色的氤氳韻致。

孟夏以詩意情懷營造自己的藝術(shù)，她的作品已不僅是山水畫，還是當(dāng)代文化視角與女性情懷的表現(xiàn)。山水的境界，源于畫家對(duì)歷史的認(rèn)知、文化的理解、生命的感悟。筆墨的凝重，節(jié)奏的自然、力度的流暢，都顯示出畫家內(nèi)在的詩人胸襟，寄寓深遠(yuǎn)。可以說，孟夏借山水意象讓藝術(shù)的樸素與單純變成強(qiáng)大的審美力量，還大美于自然，在一筆一墨中尋回真、善、美，讓自我與生命、與自然、與藝術(shù)渾然一體，使作品意象與畫家審美理想同時(shí)獲得藝術(shù)的力量。

孟夏數(shù)年如一日錘煉著自己的藝術(shù)，孜孜不倦、竭力企及一個(gè)精神高度，這是難能可貴的。我們讀她的藝術(shù)，仿佛是在讀一片澄明的心境和讀一個(gè)人的精神圖景。她把自己的情懷與詩意，將意象密度和思想密度濃縮、提純，都融入作品之中，使作品擺脫了形而下的物性，從而具備了生命精神的詩性意義。