摘 要：推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重點(diǎn)任務(wù)和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。鄉(xiāng)村振興必然離不開(kāi)高質(zhì)量的教育。因此，鄉(xiāng)村校園作為鄉(xiāng)村傳播文化的場(chǎng)所，其功能性值得深入探討。如今，鄉(xiāng)村校園面臨著諸多問(wèn)題，例如校園環(huán)境簡(jiǎn)陋、師資力量不充分、鄉(xiāng)村兒童心理壓力較大等，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育城市化仍有不小的壓力。然而鄉(xiāng)村獨(dú)有的自然環(huán)境與文化可以轉(zhuǎn)化為特色辦學(xué)理念，因此可以通過(guò)創(chuàng)辦特色鄉(xiāng)村校園，將地域文化融入課堂，以文化潤(rùn)人心。這樣有助于在給予鄉(xiāng)村兒童關(guān)懷與自信心的同時(shí)，做到文化的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村兒童；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村校園；特色辦學(xué)

隨著時(shí)代的發(fā)展，教育已然成為社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)話題。政府將更多的目光投射到了鄉(xiāng)村教育，對(duì)于教育事業(yè)的高度投入，使得城市化教育逐漸走向成熟。鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。如果不能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的高質(zhì)量發(fā)展，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人才素質(zhì)的全面提升。學(xué)校作為傳播與教育的重要場(chǎng)所，其面對(duì)教育者與受教育者，不僅要滿(mǎn)足教育需求，還需要提供優(yōu)質(zhì)的校園環(huán)境、良好的教育氛圍、健康的心理引導(dǎo)等，從而為國(guó)家培養(yǎng)棟梁之材。就鄉(xiāng)村校園而言，城市現(xiàn)代化的教育環(huán)境與教育資源是鄉(xiāng)村很難在短時(shí)間內(nèi)獲得的，并且面臨應(yīng)試教育的痛點(diǎn)，多方面的競(jìng)爭(zhēng)使得本就處于落后的鄉(xiāng)村校園更加喪失競(jìng)爭(zhēng)力。許多鄉(xiāng)村兒童籠罩在自卑的心理當(dāng)中，缺少關(guān)愛(ài)、缺乏生活目標(biāo)等問(wèn)題突出。盡管社會(huì)各界對(duì)于鄉(xiāng)村兒童的關(guān)注度逐漸增高，也有不少社會(huì)機(jī)構(gòu)與愛(ài)心人士伸出了援助之手，但終究不能一直貫穿其生活的方方面面。鄉(xiāng)村學(xué)校作為鄉(xiāng)村兒童的生活空間，是其得到溫暖關(guān)懷、正確引導(dǎo)的重要途徑之一。因此，本文立足于鄉(xiāng)村獨(dú)有的自然環(huán)境與文化因素，提出鄉(xiāng)村“自育化”育人理念，打造“自育化”特色校園，將地域性文化融入校園課堂，堅(jiān)持走文化可持續(xù)發(fā)展路線，以文化潤(rùn)人心，消除鄉(xiāng)村兒童的自卑感，使其看到更多家鄉(xiāng)獨(dú)特的閃光點(diǎn)，以特色辦學(xué)理念開(kāi)辦特色鄉(xiāng)村校園。

一、目前鄉(xiāng)村校園存在的問(wèn)題

鄉(xiāng)村學(xué)校指所有坐落在農(nóng)村的學(xué)校，包括隸屬于中央和地方的學(xué)校。與城市相比，其所處的地理位置較為偏僻，大都延續(xù)了農(nóng)耕文明與傳統(tǒng)習(xí)俗，更偏向于自然化，相對(duì)落后一些，并且?guī)熧Y力量也較薄弱。因此，鄉(xiāng)村學(xué)生所接觸的環(huán)境也間接導(dǎo)致了信息差的產(chǎn)生。

（一）鄉(xiāng)村校園環(huán)境存在不足

學(xué)校不單單是一個(gè)教育場(chǎng)所，其更是學(xué)生的生活空間。就鄉(xiāng)村兒童而言，他們的心智尚處于發(fā)展階段，由于所處地理位置等因素，學(xué)校是能為他們縮短與城市信息差和提供正確引導(dǎo)的主要途徑，是孩子們發(fā)揮自由天性的場(chǎng)所。而放眼鄉(xiāng)村學(xué)校，目前一大部分的校園環(huán)境仍然存在環(huán)境欠佳、功能單一、體育設(shè)施配置不足、文化價(jià)值缺失等問(wèn)題，缺少與鄉(xiāng)村相照應(yīng)的獨(dú)特性與創(chuàng)造性。

首先，鄉(xiāng)村校園綠化景觀單一。鄉(xiāng)村校園所處環(huán)境具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，但大多數(shù)都采用封閉式校園進(jìn)行管理，形成了“教育圍籠”。學(xué)校內(nèi)部與外部的環(huán)境差異巨大，校園內(nèi)的操場(chǎng)大多都由砂石或水泥鋪砌而成，很難見(jiàn)到塑膠跑道的身影。在校園內(nèi)，沒(méi)有充分運(yùn)用其自然景觀優(yōu)勢(shì)，人造景觀也相對(duì)單一，缺乏美感，給學(xué)生一種“畫(huà)地為牢”的感覺(jué)，他們也就很難產(chǎn)生對(duì)于自然的親切感和對(duì)于學(xué)校的歸屬感。而村內(nèi)卻有鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠樹(shù)成蔭的自然美景。

其次，鄉(xiāng)村校園空間構(gòu)造缺乏生機(jī)。大部分鄉(xiāng)村校園布局較為簡(jiǎn)陋，功能分區(qū)及區(qū)域功能多樣性成為大人普遍關(guān)注的問(wèn)題。例如學(xué)校能否開(kāi)設(shè)校園活動(dòng)區(qū)、合理掌控食堂與垃圾處理區(qū)的距離、打造多功能教室等，而不只用于教學(xué)。

再次，大部分鄉(xiāng)村校園只設(shè)有公告欄、表?yè)P(yáng)榜、批評(píng)榜等，導(dǎo)致學(xué)生面對(duì)的只有成績(jī)上的高低之分，缺乏對(duì)其興趣愛(ài)好的引導(dǎo)。同時(shí)，鄉(xiāng)村校園顏色過(guò)于單一。水泥墻或者白墻構(gòu)成了學(xué)生每天面對(duì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)當(dāng)為其注入更多較為活潑的色彩，或者增添一些充滿(mǎn)趣味性又不失教育意義的涂鴉。

最后，鄉(xiāng)村校園寄宿環(huán)境較差。部分鄉(xiāng)村校園為鄉(xiāng)村兒童設(shè)立了寄宿制度，為他們提供了新的生活空間與成長(zhǎng)空間，成為鄉(xiāng)村兒童的第二個(gè)“家”。學(xué)校所提供的宿舍是否安全直接成為鄉(xiāng)村兒童能否健康發(fā)展的關(guān)鍵。他們對(duì)生活充滿(mǎn)著探索欲望，并且沒(méi)有獨(dú)自解決突發(fā)事件的應(yīng)變能力，因此，學(xué)校在安全問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)著重考慮，例如學(xué)生所使用的生活用品是否有尖銳物，是否選擇了四角圓滑的課桌，窗戶(hù)、走廊等是否設(shè)置了圍欄，盡可能消除其中存在的極大的安全隱患。管理者應(yīng)當(dāng)對(duì)校園環(huán)境安全提高重視，在降低學(xué)生安全隱患的同時(shí)，也要營(yíng)造一種如回家般的溫暖氛圍。例如，安排教師每周不定時(shí)問(wèn)候，組織裝扮宿舍的活動(dòng)，了解每個(gè)孩子的喜好，在不逾越寄宿制度的基礎(chǔ)上，滿(mǎn)足孩子的個(gè)性發(fā)展需求。

（二）鄉(xiāng)村校園課程開(kāi)展不夠豐富

與現(xiàn)代化城市相比，鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)在于其獨(dú)有的地域文化，甚至是許多中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)源地。這些地域文化往往具有深厚歷史積淀，極具地方文化特色。而這些文化往往都面臨著一個(gè)問(wèn)題，那就是它們失去了原有的鮮活的文化生命力，即將失傳。就鄉(xiāng)村學(xué)校而言，盲目追求向城市化教育發(fā)展看齊，短時(shí)間內(nèi)很難做到在師資、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等多方面達(dá)到相關(guān)要求，也會(huì)在無(wú)形之中帶給孩子太多壓力，影響孩子的探索欲與好奇心，甚至導(dǎo)致孩子對(duì)校園產(chǎn)生更多的抵觸情緒。然而如果將地域文化融入課程中，從小培養(yǎng)孩子對(duì)地域文化的興趣，既能充分利用豐富的鄉(xiāng)土教育資源，又有利于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀地域文化的傳承發(fā)展。

在大部分鄉(xiāng)村校園中，美術(shù)、體育與音樂(lè)等課程的開(kāi)展不夠理想。如今的育人理念是需要德、智、體、美、勞共同發(fā)展，在全面發(fā)展的同時(shí)也允許孩子的個(gè)性發(fā)展得到滿(mǎn)足，但鄉(xiāng)村校園所開(kāi)設(shè)的美術(shù)課、體育課與音樂(lè)課往往過(guò)于膚淺。對(duì)于鄉(xiāng)村校園的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很少能夠有參觀博物館、藝術(shù)館的機(jī)會(huì)，去感受藝術(shù)之美，所以往往需要教師依靠網(wǎng)絡(luò)去引導(dǎo)孩子們?nèi)ふ颐馈⒄J(rèn)識(shí)美?？梢?jiàn)，鄉(xiāng)村校園課程開(kāi)展的豐富性與城市校園存在一定差距。

（三）鄉(xiāng)村兒童心理壓力較大

首先，鄉(xiāng)村兒童的心理問(wèn)題主要受到客觀因素的影響。隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)的深入開(kāi)展，信息的傳播速度逐漸加快，部分鄉(xiāng)村在此影響下不斷向城市化方向轉(zhuǎn)型，慢慢與以傳統(tǒng)地域文化和農(nóng)耕文明為主的環(huán)境產(chǎn)生隔閡。然而由于經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境等因素的制約，鄉(xiāng)村城市化的發(fā)展速度不盡如人意。鄉(xiāng)村兒童在此環(huán)境的影響下，生活目標(biāo)變得不清晰，他們找不到鄉(xiāng)村的閃光點(diǎn)，并認(rèn)為自己的鄉(xiāng)村不值得“炫耀”。

其次，在傳統(tǒng)社會(huì)刻板印象的影響下，社會(huì)部分風(fēng)氣仍然對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)持有不小的偏見(jiàn)，這些處于人們主觀的因素會(huì)影響鄉(xiāng)村兒童的心理健康。一方面，鄉(xiāng)村兒童對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知尚處于探索階段，對(duì)于信息的篩選與辨別能力較弱，心智還未成熟，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的社會(huì)邊界感；另一方面，大多數(shù)鄉(xiāng)村兒童所受到的教育觀念仍然是“翻過(guò)那座大山”，走出鄉(xiāng)村、告別鄉(xiāng)村的理念，這一定程度上成為孩子厭惡出身、產(chǎn)生自卑感的原因之一。

二、鄉(xiāng)村校園環(huán)境改造原則與設(shè)計(jì)建議

（一）改造原則

鄉(xiāng)村校園在改造時(shí)，首先應(yīng)該遵循保護(hù)生態(tài)的原則。鄉(xiāng)村周?chē)h(huán)境充滿(mǎn)了生機(jī)與活力，改建學(xué)校時(shí)應(yīng)注意保護(hù)周?chē)鷳B(tài)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)，走可持續(xù)發(fā)展路線。在綠色設(shè)計(jì)中，發(fā)展較為全面的綠色建筑代表了以綠色環(huán)保為理念的現(xiàn)代建筑技術(shù)及管理水平。因此，學(xué)校可以大量利用本土資源，就地取材。一方面，可以節(jié)省資金的開(kāi)銷(xiāo)；另一方面，學(xué)校建設(shè)在鄉(xiāng)村之中，應(yīng)當(dāng)融入環(huán)境。同時(shí)，孩子們面對(duì)熟悉的材料也能夠產(chǎn)生相應(yīng)的歸屬感。

其次，學(xué)校在滿(mǎn)足師生正常教學(xué)與住宿的前提下，在校園建設(shè)中應(yīng)遵循可持續(xù)性原則，營(yíng)造綠色校園。例如在住宿區(qū)使用太陽(yáng)能板，或?qū)崿F(xiàn)建筑材料的重復(fù)利用等。同時(shí)，在校園內(nèi)所建設(shè)的綠色景觀需要融入一定的教育意義，為教師提供更多的教學(xué)手段。例如，在學(xué)生采集樹(shù)葉并完成一幅標(biāo)本畫(huà)后，鼓勵(lì)他們掛在校園的展示牌上。這樣一來(lái)，不僅為學(xué)生的課余生活增添了豐富性，也打破了校園乏味的景觀裝飾。并且展板可以做到定期更換，不僅為特色課程的展示提供了空間，還實(shí)現(xiàn)了材料的重復(fù)利用。

（二）設(shè)計(jì)建議

1.共建設(shè)計(jì)

共建設(shè)計(jì)在此指的是在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生根據(jù)自己的喜好建設(shè)嶄新的校園一角。在很多校園設(shè)計(jì)中，大多數(shù)都按照設(shè)計(jì)者本身的意愿進(jìn)行設(shè)計(jì)。在這一環(huán)節(jié)中，一些鄉(xiāng)村校園并沒(méi)有聽(tīng)到學(xué)生的心聲，導(dǎo)致他們心中所盼望的校園的樣子往往被人們忽略。因此，為了提升學(xué)生對(duì)校園的歸屬感與熟悉感，學(xué)?？梢詥为?dú)劃分出一片區(qū)域交給學(xué)生建設(shè)。例如打造校園小菜地，學(xué)生可以以小組為單位，甚至是跨年級(jí)組合來(lái)種植蔬菜、花卉等植物，并且制作觀察表。這樣一來(lái)，他們不僅能夠了解植物的生長(zhǎng)周期，還能在對(duì)校園的付出中收獲到愛(ài)的回饋，彼此之間也不再陌生，更提升了團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

此外，還可以設(shè)置校園涂鴉墻，讓學(xué)生以周、月為單位，依靠自己的想象力去繪制涂鴉墻。學(xué)生可以在這里繪制自己心中所想、所愛(ài)，盡情釋放獨(dú)屬于他們的天性，感受到學(xué)校不再是印象中只能獲取知識(shí)的場(chǎng)所，也可以是展現(xiàn)自己的地方。

共建設(shè)計(jì)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是聽(tīng)取他們的想法并且落實(shí)的一個(gè)過(guò)程。尤其是對(duì)鄉(xiāng)村兒童來(lái)說(shuō)，在付出的過(guò)程中不斷地看到自我存在的價(jià)值，在團(tuán)隊(duì)合作中意識(shí)到自己被需要，當(dāng)作品展現(xiàn)在校園中的時(shí)候，又會(huì)感受到來(lái)自他人的認(rèn)可。在校園的共同建設(shè)下，學(xué)生可以感受付出與收獲，感受正確的愛(ài)與被愛(ài)，相較于傳統(tǒng)的課堂來(lái)說(shuō)，這種方式會(huì)更溫暖、更生動(dòng)。

2.功能復(fù)合設(shè)計(jì)

大多數(shù)鄉(xiāng)村教室通常只是被看作普通的、功能單一的教學(xué)場(chǎng)所，學(xué)生與教師每天在其中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。而如今的趨勢(shì)已經(jīng)逐步從單一化轉(zhuǎn)向?yàn)槎嘣慕逃枨蟆Ｒ虼?，建設(shè)特色鄉(xiāng)村校園，可以在教學(xué)樓內(nèi)設(shè)立開(kāi)放性教室。

與傳統(tǒng)教室不同，開(kāi)放性教室更看重多樣性功能，并且打破了傳統(tǒng)教室的壁壘。傳統(tǒng)教室的格局大多數(shù)為兩扇房門(mén)、三間窗。而開(kāi)放性教室的占地面積更大，視野更開(kāi)闊，大量使用玻璃元素，在視野更加開(kāi)闊的同時(shí)，也讓學(xué)生感受到自然之美。此外，開(kāi)放性教室中不再使用傳統(tǒng)的教學(xué)桌椅，而是由大圓桌與坐墊代替，學(xué)生可以席地而坐。同時(shí)，在教室的中間設(shè)立投影設(shè)備與可移動(dòng)黑板，將課堂氛圍打造得更為輕松愉悅；可以將塑膠操場(chǎng)、足球場(chǎng)等地面圖案印制在教室中，在遇到特殊天氣時(shí)，便可以輕松地完成一場(chǎng)室內(nèi)體育課；在開(kāi)拓的空間可以使用書(shū)架作為隔斷，不同年齡段的學(xué)生可以使用不同顏色區(qū)分各自的區(qū)域，在午休等時(shí)間，教室就可以變成一間鄉(xiāng)村校園里的閱覽室。

（三）“自育化”校園特色辦學(xué)設(shè)計(jì)

“自育化”人才是指著重培養(yǎng)可傳承地方性文化的人才。對(duì)于鄉(xiāng)村校園來(lái)說(shuō)，一味地追求城市應(yīng)試教育的理念，一手操辦學(xué)生的課業(yè)顯然是不可取的。鄉(xiāng)村與城市的規(guī)劃不同，因此所走的路線也不相同。城市的優(yōu)勢(shì)在于信息傳播速度快、現(xiàn)代化程度高、教育資源較多，但這些都是大多數(shù)鄉(xiāng)村學(xué)校所不具備的。民族文化與鄉(xiāng)土密不可分，但這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化大多都面臨著傳承人數(shù)較少，甚至有失傳的風(fēng)險(xiǎn)，且推廣度不高。培育“自育化”人才則可成為特色鄉(xiāng)村校園的辦學(xué)宗旨。鄉(xiāng)村校園選取具有地方代表性的文化，使其走進(jìn)校園，在校園內(nèi)得到推廣，進(jìn)而成立相對(duì)應(yīng)的文化傳承班。

鄉(xiāng)村培育傳承本土文化的人才，從小培養(yǎng)其興趣愛(ài)好，不僅可以鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，使其了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以為這些薄弱的文化命脈注入新的活力。學(xué)生在傳承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也可以進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展。學(xué)校還可以創(chuàng)辦非遺日、周、月等活動(dòng)，在著重介紹本土非遺文化或少數(shù)民族文化的同時(shí)，也為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開(kāi)闊他們的視野。

三、結(jié)語(yǔ)

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)，是黨中央著眼全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出的戰(zhàn)略部署，而教育在這里起到了至關(guān)重要的作用。特色鄉(xiāng)村校園設(shè)計(jì)的研究便是基于當(dāng)下大多數(shù)鄉(xiāng)村校園的環(huán)境，從鄉(xiāng)村兒童的角度出發(fā)，為學(xué)校校園環(huán)境的改造與辦學(xué)理念的轉(zhuǎn)變提出更多的可能性。一個(gè)特色的鄉(xiāng)村校園需要環(huán)境與理念的共同加持，才能夠得到持續(xù)發(fā)展。想要更好地改造校園環(huán)境，應(yīng)在遵循環(huán)境可持續(xù)的基礎(chǔ)上，盡可能地從一個(gè)孩子的視角去探索更多的可能，創(chuàng)造更多的溫暖。以文化潤(rùn)人心，成為特色鄉(xiāng)村校園的特色辦學(xué)理念的重要支撐。

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