摘 要:注意力恢復(fù)理論屬于環(huán)境心理學(xué)的領(lǐng)域,主要研究自然環(huán)境對緩解人們心理壓力和精神疲勞的作用。遼寧省沈陽市文藝路城市公園是沈陽市高密度城區(qū)當(dāng)中寶貴的自然景觀,將注意力恢復(fù)理論運用到城市公園的改造設(shè)計當(dāng)中,對其周邊社區(qū)居民的身體和心理健康恢復(fù)具有很好的促進(jìn)作用。針對高密度城市當(dāng)中的居民目前面臨的問題,結(jié)合注意力恢復(fù)理論和恢復(fù)性環(huán)境的評價方法,對沈陽市文藝路城市公園進(jìn)行恢復(fù)性環(huán)境評價,提煉出注意力恢復(fù)理論下的城市公園設(shè)計原則,并提出了針對居民生理、心理和人際交往三個層面的設(shè)計策略。
關(guān)鍵詞:注意力恢復(fù)理論;城市公園;公園改造
目前生活在高密度城市當(dāng)中的居民面臨身心方面的諸多問題,可以分為以下三個層面:社會層面,激烈的競爭導(dǎo)致人們學(xué)習(xí)壓力過重,部分學(xué)生及成年人出現(xiàn)抑郁和焦慮等精神障礙;環(huán)境層面,城市居民遠(yuǎn)離自然,與自然缺少互動和接觸,居民與自然割裂的這一問題又被稱為“自然缺失癥”[1];在個體層面,社區(qū)居民之間缺少社會交往,數(shù)字媒體時代,居民的社交方式主要是通過各種社交軟件,導(dǎo)致居民面對面的交往減少,在現(xiàn)實的社交場合當(dāng)中常常感到尷尬和無助,缺乏自信心和社交技巧。
一、注意力恢復(fù)理論及其相關(guān)概念
(一)注意力恢復(fù)理論
注意力恢復(fù)理論最初是由Rachel Kaplan和Stephen Kaplan在1989年提出[2],該理論的核心思想是自然環(huán)境能夠緩解精神疲勞。該理論框架提出了自然環(huán)境的四個特征,分別是身心逃離感(being away)、吸引力(fascination)、延展性(extent)、兼容性(compatibility)。這一理論是根據(jù)Stephen Kaplan和Janet Frey Talbot在1983提出的恢復(fù)性環(huán)境這一概念進(jìn)一步優(yōu)化得出的[3]。
(二)注意力恢復(fù)理論相關(guān)概念
注意力恢復(fù)理論屬于環(huán)境心理學(xué)范疇,是研究環(huán)境和人相互作用的理論,該理論與減壓理論、康復(fù)景觀、場所依戀等理論有較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。Ulrich的減壓理論主要研究人類情感、認(rèn)知和行為如何在自然環(huán)境中適應(yīng)和進(jìn)化[4]??祻?fù)景觀是指促進(jìn)人的身心健康發(fā)展的景觀類型,景觀要素通常和醫(yī)療功能結(jié)合。場所依戀主要是指人與場所之間的情感聯(lián)系[5]。
二、文藝路城市公園恢復(fù)性環(huán)境評價
(一)文藝路城市公園項目概況
文藝路城市公園位于遼寧省沈陽市和平區(qū)三好街18號,處于沈陽市高密度城區(qū)之中。該地塊南起南五馬路南湖大橋,北至文藝路,東起三好街,西至方型廣場。公園占地面積21公頃(其中水域面積9.1公頃)。公園建于1936年,原名錦江公園,后改為魯迅公園,1982年之后分為南北兩個部分[6],北側(cè)是原魯迅公園,南側(cè)部分是目前的文藝路城市公園。文藝路城市公園在1978到2008年之間發(fā)展較快。2008年至今缺少規(guī)劃,逐漸喪失吸引力。
(二)恢復(fù)性環(huán)境評價方法
恢復(fù)性環(huán)境的評價主要分為生理、心理和人際交往三個層面。結(jié)合注意力恢復(fù)理論的四個特征和八類感知屬性進(jìn)行評價。八類感知屬性包括平靜性、自然性、空間性、物種多樣性、眺望性、庇護(hù)性、社會性和文化性[7]。前六種屬性和注意力恢復(fù)理論的四個特征都屬于自然屬性,八類感知屬性主要從文化性和社會性方面作為對注意力恢復(fù)理論的補充。
(三)文藝路城市公園恢復(fù)性環(huán)境評價
身心逃離感方面,公園豐富的植被會給人以視覺上的放松和享受。公園圍合感較好,會一定程度上隔絕城市的噪聲。西側(cè)南運河濱水區(qū)有較好的自然聲景體驗和物種多樣性,總體上會給人帶來一種身心逃離感,緩解精神疲勞和心理壓力。
從吸引力和豐富性方面分析,文藝路城市公園中缺少體育運動場地,如籃球場、羽毛球場等。居民活動場地的類型較少,難以滿足不同年齡段居民的多樣性活動需求。文藝路城市公園中的健身器材等公共互動設(shè)施已經(jīng)過時且破損嚴(yán)重,沒有足夠多的功能,對居民缺乏吸引力。
從兼容性方面分析,部分場地目前的利用形式和它應(yīng)有的功能不匹配。西側(cè)濱河區(qū)本應(yīng)是最佳的觀景地點,但是目前堆滿垃圾,環(huán)境污染嚴(yán)重,且靠近居民活動場地,嚴(yán)重影響居民游憩時的心理感受?;@球場地本應(yīng)該是運動場地,但是目前被封鎖作為停車場,對喜愛籃球的社區(qū)居民很不友好。
文化性方面,文藝路城市公園沒有明顯的文化主題,只有零星的傳統(tǒng)樣式的浮雕、亭子等構(gòu)筑物,文化性感知較弱,與其北側(cè)河對岸的魯迅公園聯(lián)系性較弱。社會性方面,地塊位于沈陽市中心區(qū),人口密度高,公園中的活動人群較多,大多為中老年人,人群活動類型豐富,有很好的社會氛圍。
三、注意力恢復(fù)理論下的設(shè)計原則
(一)距離感——營造身心逃離感
身心逃離感是指從身體上遠(yuǎn)離讓人產(chǎn)生精神疲勞的環(huán)境并且感到心理和精神上的放松。通過自然空間和環(huán)境元素的設(shè)置來促進(jìn)心理上的遠(yuǎn)離,使居民從日常學(xué)習(xí)工作的壓力和焦慮中脫離出來。
(二)豐富性——優(yōu)化功能和內(nèi)容
在視覺和感官上提供豐富多樣的刺激,激發(fā)社區(qū)居民的好奇心和探索欲。在城市公園的居民活動場地設(shè)計中,應(yīng)包含豐富的植物種類、多樣的材質(zhì)肌理和色彩等。利用各種自然和人造元素,創(chuàng)造一個充滿趣味性且功能豐富的環(huán)境。
(三)吸引力——形成場所依戀
吸引力是指環(huán)境能夠引起個體的興趣和注意,從而促進(jìn)心理恢復(fù)??梢酝ㄟ^創(chuàng)造有趣、有挑戰(zhàn)性的互動元素等來實現(xiàn)。場地要有足夠的吸引力,從而讓居民形成對場所的依戀。
(四)兼容性——場所功能相匹配
兼容性又稱適應(yīng)性,一個好的環(huán)境應(yīng)當(dāng)支持使用者有目的的行為,并且與使用者的行為相適應(yīng)。環(huán)境要與個體的需求、愿望和目標(biāo)相匹配。
四、注意力恢復(fù)理論下的設(shè)計策略
(一)居民生理層面恢復(fù)性環(huán)境設(shè)計
1.豐富設(shè)施,增強(qiáng)體育鍛煉
設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的公共互動設(shè)施,讓社區(qū)居民在挑戰(zhàn)中感受到成就感和樂趣。例如加入?yún)擦只骱偷鯓?,激發(fā)居民的探索樂趣,引導(dǎo)居民之間進(jìn)行競技和比賽,同時設(shè)置一些團(tuán)隊合作類的活動,讓居民們在互動中提升團(tuán)隊協(xié)作能力,加強(qiáng)體育鍛煉,促進(jìn)身體健康。
2.迷你菜園,趣味農(nóng)耕體驗
文藝路城市公園中有十二處雨水花園,可以在其周邊劃分出一小塊區(qū)域作為迷你菜園或者花園。通過園藝療法讓居民們體驗農(nóng)耕的樂趣,從而培養(yǎng)他們的耐心、責(zé)任心和團(tuán)隊合作意識。
3.五感結(jié)合,豐富感官體驗
在林下空間中加入赤足體驗路線,通過在地上鋪設(shè)各種不同質(zhì)感的鋪裝,豐富居民的觸覺體驗;聽覺感受方面,除了風(fēng)聲、鳥鳴和流水等自然聲景外,還可以加入音樂互動設(shè)施,為居民創(chuàng)造一個充滿音樂旋律的活動空間;在場地中設(shè)置花箱,種植具有芬芳?xì)馕兜闹参?,使居民在活動時能夠聞到清新的花香,增強(qiáng)嗅覺體驗;視覺體驗方面,通過選擇色彩豐富的觀葉植物,為居民創(chuàng)造一個充滿活力和創(chuàng)意的視覺環(huán)境;在場地中種植可食用的果實類植物,讓居民在采摘和品嘗果實的過程中體驗到自然的饋贈,增強(qiáng)居民的味覺體驗。
(二)居民心理層面恢復(fù)性環(huán)境設(shè)計
1.回歸自然,增強(qiáng)自然體驗
人為設(shè)計要與自然有機(jī)結(jié)合。王向榮將自然分為了第一自然、第二自然、第三自然和第四自然[8],分別是原始自然、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然、人造的美學(xué)自然和人為破壞后自己逐漸恢復(fù)的自然。當(dāng)代的城市公園景觀一般屬于第二自然,即人文景觀。在設(shè)計過程中要充分結(jié)合自然的四個層次,合理分配這四種自然所占的比例。在文藝路城市公園中要著重考慮第一自然,居民活動場地要設(shè)置在寧靜且環(huán)境優(yōu)美的林下空間,讓居民在親近自然的環(huán)境中玩耍,保證既有清新的空氣又有很好的遮陽作用。此外,還要充分利用自然水體的動靜之美,例如居民戲水區(qū)動態(tài)的噴泉、西側(cè)南運河水景的靜態(tài)美等。
2.文化挖掘,體現(xiàn)場所精神
設(shè)計可以從魯迅的文學(xué)作品當(dāng)中提取出名言名句、人物角色、故事場景等設(shè)計元素作為文藝路城市公園的主題及IP形象。魯迅作品《朝花夕拾》描寫了魯迅回憶過往的各種故事和趣事。公園場所精神的體現(xiàn)可以從《朝花夕拾》的篇章當(dāng)中提取故事情節(jié),設(shè)置具有故事場景的活動區(qū)域,不僅提供一個有趣的自然環(huán)境,也使居民在公園游憩時感受相關(guān)的文學(xué)和歷史知識。
3.塑造主題,形成場所記憶
在整個公園大的場所精神和文化背景下,可以將不同的居民活動場地劃分出不同主題的小區(qū)域。公園擬定設(shè)計五個居民活動場地,在居民主要的活動場地融入不同的主題,可以取材《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到的《山海經(jīng)》,從中提取神話主題,在居民活動場地當(dāng)中加入《山海經(jīng)》中描述的各種造型奇異的上古神獸的雕塑,使居民不僅可以與之互動合影,也可以激發(fā)居民的好奇心。
4.寓教于樂,遵循全面發(fā)展
將魯迅的讀書經(jīng)歷、所處的時代背景以及魯迅作品中的故事情節(jié)等,通過具體的形象設(shè)計,用居民能夠理解的圖案的形式展示出來,巧妙融入公園環(huán)境。例如《朝花夕拾》中提到的魯迅早年接觸的一些物品,可以用圖片形象地展示出來,讓居民能夠直觀感受魯迅文章當(dāng)中的故事情節(jié),在休閑的過程當(dāng)中潛移默化地受到優(yōu)秀文化的熏陶。
(三)居民人際交往層面恢復(fù)性環(huán)境設(shè)計
1.開放空間,鼓勵集體活動
空間布局時考慮空間類型的對比,既要有私密空間,也要有開放空間。設(shè)置開敞的大草坪能起到很好的心理療愈作用,還可以作為家庭在春天郊游時野餐的場所,也能夠供多人進(jìn)行飛盤、踢足球等集體運動。城市公園應(yīng)當(dāng)有足夠的開敞空間,以供居民自由地跑跳、嬉戲、打鬧。通過各種開敞空間的設(shè)置,將居民們聚集到一起,進(jìn)行集體活動,促進(jìn)居民之間的人際交往。
2.居民互動,促進(jìn)家庭溝通
在公園中設(shè)置戲水區(qū)、綜合性互動設(shè)施區(qū),作為很好的居民互動場地。戲水區(qū)也是一種開敞空間,社區(qū)居民在戲水時可以放開自我,一起開展打水槍、潑水比賽等活動。在林下空間設(shè)置赤足路線和叢林棧道,居民可以赤足漫步,感受大自然。通過各種活動場地、互動設(shè)施、不同功能的建筑以及各種娛樂活動,將不同的家庭聚集在一起,促進(jìn)家庭之間的溝通。
3.學(xué)習(xí)交流,激發(fā)思想碰撞
將文藝路城市公園西側(cè)濱河原有的廢棄建筑改造成閱讀室,命名取自魯迅作品當(dāng)中的“三味書屋”,和自然體驗區(qū)的“百草園”形成對應(yīng),為居民提供一個互動式學(xué)習(xí)的平臺,引導(dǎo)居民互相分享知識、交換想法。將公園南側(cè)的廢棄餐廳改造成各個年齡段居民都適合的藝術(shù)體驗館,作為居民學(xué)習(xí)、創(chuàng)作等活動的場所,并且定期舉辦藝術(shù)展覽,促進(jìn)藝術(shù)交流。
4.活動組織,信息及時更新
文藝路城市公園改造完畢之后,園內(nèi)的辦公管理部門應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),吸收國外優(yōu)秀公園的優(yōu)點,開通公園的官方網(wǎng)站或者利用公眾號和短視頻平臺等媒體矩陣進(jìn)行信息發(fā)布。根據(jù)不同的季節(jié)、節(jié)日組織相應(yīng)的活動,并且及時在媒體上公布信息。通過活動組織,引導(dǎo)社區(qū)周邊的居民以及不同家庭參與互動,促進(jìn)居民之間的人際交往。
五、結(jié)語
結(jié)合注意力恢復(fù)理論和恢復(fù)性環(huán)境的評價方法,對沈陽市文藝路城市公園進(jìn)行恢復(fù)性環(huán)境評價。以注意力恢復(fù)理論的四大特征為基礎(chǔ),提煉出了注意力恢復(fù)理論下的城市公園設(shè)計原則、設(shè)計策略,將文藝路城市公園打造成一個具有足夠吸引力的、能夠把居民留住的、利于居民身心健康恢復(fù)和全面發(fā)展的室外活動場所,從而解決居民目前面臨的學(xué)習(xí)工作壓力過重、與自然脫節(jié)和缺少人際交往這三大主要問題。
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