5000年前，尼羅河畔出現(xiàn)的古埃及文明，有著曠古悠久而又絢爛多彩的歷史與文化。得益于得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，古埃及文明誕生后蓬勃發(fā)展，早在4000多年前就建立起強(qiáng)盛的帝國，成為地中海世界最富庶的國度。古埃及雖然先后遭到希臘人、羅馬人、阿拉伯人的入侵和統(tǒng)治，文明逐漸消亡，并且經(jīng)過中世紀(jì)尋寶者的掠奪，文物遭受嚴(yán)重破壞，但是今天依然留下了豐富的遺產(chǎn)和珍貴的寶藏。

金字塔、木乃伊、萬王之王和埃及艷后……在這片神奇的土地上，創(chuàng)造過多少傳奇，留下了多少令人目眩神迷的故事？回眸歷史，法老原來一直還在凝視著我們。

金字塔是如何建造起來的？

講到古埃及，首先涌現(xiàn)在你眼前的是什么？一定是金字塔！

那巍峨的金字塔如此神秘，關(guān)于它的傳說吸引了世界各地的游客前來一睹它的真面目。

金字塔是古埃及國王的陵寢。古埃及國王被稱之為“法老”。古代埃及人對(duì)神有著虔誠的信仰，使得他們很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“來世觀念”，他們甚至認(rèn)為“人生只不過是一個(gè)短暫的居留，而死后才是永久的享受”。因而，埃及人把冥世看做是塵世生活的延續(xù)。受這種“來世觀念”的影響，古埃及人活著的時(shí)候，就誠心備至、充滿信心地為死后做準(zhǔn)備。每一個(gè)有錢的埃及人都要忙著為自己準(zhǔn)備墳?zāi)?，并用各種物品去裝飾墳?zāi)梗郧笏篮螳@得永生。以法老或貴族而論，他會(huì)花費(fèi)幾年，甚至幾十年的時(shí)間去建造墳?zāi)?，還命令匠人以墳?zāi)贡诋嫼湍局颇Ｐ屠^續(xù)“從事”駕船、狩獵、歡宴活動(dòng)，以及仆人們應(yīng)做的活計(jì)等等，使他能在死后同生前一樣生活得舒適如意。

在古代埃及文中，金字塔是梯形分層的，因此又稱作層級(jí)金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物，底座四方形，每個(gè)側(cè)面是三角形，樣子就像漢字的“金”字，所以我們叫它“金字塔”。曠世奇才伊姆荷太普設(shè)計(jì)的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質(zhì)陵墓，而因?yàn)樵O(shè)計(jì)了世界上第一座金字塔，他后來被古埃及人神化為“建筑與醫(yī)藥之神”。

在最早的時(shí)候，埃及的法老是準(zhǔn)備將馬斯塔巴作為死后的永久性住所的。后來，大約在第二至第三王朝的時(shí)候，古埃及人產(chǎn)生了國王死后要成為神，他的靈魂要升天的觀念。在后來發(fā)現(xiàn)的《金字塔銘文》中有這樣的話：“為他（法老）建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上?！苯鹱炙褪沁@樣的天梯。同時(shí)，角錐體金字塔形式又表示對(duì)太陽神的崇拜，因?yàn)楣糯＜疤柹瘛袄钡臉?biāo)志是太陽光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太陽光芒。因?yàn)?，?dāng)你站在通往基澤的路上，在金字塔棱線的角度上向西方看去，可以看到金字塔像撒向大地的太陽光芒。

《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣?！焙髞砉糯＜叭藢?duì)方尖碑的崇拜也有這樣意義，因?yàn)榉郊獗脖硎咎柕墓饷ⅰ?/p>

第四王朝以后，其他法老雖然建造了許多金字塔，但規(guī)模和質(zhì)量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后，隨著古王國的分裂和法老權(quán)力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盜墓，常把法老的“木乃伊”從金字塔里拖出來，所以埃及的法老們也就不再建造金字塔，而是在深山里開鑿秘密陵墓了。

金字塔到底是怎么建造起來的？一直是未解之謎。

胡夫的金字塔是用上百萬塊巨石壘起來的，每塊石頭平均有2000多公斤重，最大的有100多噸重。被稱為“西方史學(xué)之父”的希羅多德曾記載，建造胡夫金字塔的石頭是從“阿拉伯山”（可能是西奈半島）開采來的。

那時(shí)開采石頭并不容易，現(xiàn)在猜測，埃及人當(dāng)時(shí)是用銅或青銅的鑿子在巖石上打上眼，然后插進(jìn)木楔，灌上水，當(dāng)木楔子被水泡脹時(shí)，巖石便被脹裂。這樣的方法在今天看來也許很笨拙，但在4000多年前，卻是很了不起的技術(shù)。從采石場運(yùn)往金字塔工地也極為困難。

如何建造的討論已經(jīng)盛行了幾個(gè)世紀(jì)，一位學(xué)者提出了比較有說服力也比較客觀的說法。他說的是螺旋式建造法，就是沿四面墻壁建成螺旋式的階梯狀，一邊上樓梯，一邊往上蓋。這樣就不需要用到杠桿、撬棍、起重機(jī)，這種提法也比較符合古埃及人的實(shí)際情況。

木乃伊曾與瀝青聯(lián)系

木乃伊，即“人工干尸”。此詞音譯自英語mummy，源自波斯語mumiai，本意其實(shí)是“瀝青”。

木乃伊之所以與瀝青有關(guān)，是因?yàn)樵诠虐＜?，木乃伊是通過特殊的防腐處理保存下來的尸體，這些干尸被包裹在亞麻布中，隨著時(shí)間的流逝，白色的亞麻布因氧化而變成黑色，外觀上類似于瀝青。此外，古埃及木乃伊表面的黑色硬殼與冷卻后的瀝青相似，這也加深了人們將其與瀝青聯(lián)系起來的印象。阿拉伯人進(jìn)入埃及后，發(fā)現(xiàn)了大量木乃伊，并認(rèn)為其表面黑色部分是涂了瀝青，因此用瀝青的稱呼來指代這些干尸。

古埃及人認(rèn)為法老有神的幫助，因此活著是統(tǒng)治者，死后還是統(tǒng)治者。誰要是反對(duì)法老，那么，他活著時(shí)會(huì)受到懲罰，死后也不能順利通過奧西里斯的陰間審判。

“木乃伊”的制作，反映了古埃及醫(yī)學(xué)水平所達(dá)到的成就。在制作“木乃伊”的過程中，埃及人積累了不少解剖學(xué)的知識(shí)，初步了解到人體血液循環(huán)和心臟功能的關(guān)系，以及大腦對(duì)人體的重要作用。今天能看到的《愛德溫·史密斯紙草》是古埃及最重要的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。這部醫(yī)學(xué)著作是19世紀(jì)60年代一個(gè)名叫愛德溫·史密斯的人發(fā)現(xiàn)的，是大約公元前1600年的莎草紙的抄本，其中最古的部分可以上溯到中王國時(shí)期。紙草上半部系統(tǒng)地?cái)⑹隽巳梭w的構(gòu)造，有一點(diǎn)很像今天的人體解剖學(xué)，并列舉了48種病例，分為可治、難治、不可治三種類型，還對(duì)病狀作了詳細(xì)的描述?？上У氖牵掳氩恳呀?jīng)失傳。在公元前2500年左右的雕塑作品中，可以看到當(dāng)時(shí)醫(yī)生施行外科手術(shù)的圖像。這些都說明古埃及醫(yī)學(xué)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。古埃及的醫(yī)學(xué)成就直接與他們解剖尸體、制作“木乃伊”有關(guān)。

萬王之王：拉美西斯二世

古埃及歷史上最著名的法老是拉美西斯二世。他被認(rèn)為是新王國時(shí)期最偉大、最強(qiáng)大的法老。

拉美西斯二世是塞提一世之子，古埃及第十九王朝第三位法老，執(zhí)政時(shí)期是埃及新王國最后的強(qiáng)盛年代，被歷史學(xué)家稱為拉美西斯大帝。

拉美西斯二世的統(tǒng)治時(shí)期約為公元前1279年至公元前1213年。在他的統(tǒng)治期間，埃及王國進(jìn)行了多次對(duì)外征服戰(zhàn)爭，其中與赫梯王國之間那場著名的爭霸戰(zhàn)爭，正是在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行的，其中最著名的便是卡迭石之戰(zhàn)。拉美西斯的統(tǒng)治下，埃及達(dá)到了軍事和文化的巔峰，他自稱是古埃及信仰中太陽神“拉”的兒子，他的繼任者和后來的埃及人稱他為“偉大的祖先”。在國內(nèi)，拉美西斯二世大興土木，留下了阿布辛貝神廟等著名建筑，這些建筑和藝術(shù)品展現(xiàn)了古埃及藝術(shù)的輝煌成就。此外，拉美西斯二世與奈菲爾塔利王后的愛情故事，也是古埃及歷史上的一段佳話。

他在位67年，有8個(gè)皇后，嬪妃不計(jì)其數(shù)；有100多個(gè)兒女，其中12個(gè)有合法繼承權(quán)的兒子都早他逝世；在當(dāng)時(shí)古埃及人平均壽命僅有40多歲的情況下，他活到90多歲高齡；喜歡將自己的經(jīng)歷夸耀后雕刻在建筑物上，時(shí)刻不忘將自己神化了的雕像矗立在埃及各地，并且與神并列在一起?？ǖ畱?zhàn)使他成為臣民心目中百戰(zhàn)百勝的將軍；他施展外交才能與赫梯人簽訂合約；作為古埃及極富盛名的建筑家，他為世人留住時(shí)代的輝煌。

傳奇經(jīng)歷和鮮明個(gè)性，集中在拉美西斯二世的身上。

埃及艷后克利奧帕特拉

古埃及歷史上最著名的女人非她莫屬。

公元前48年，愷撒在法薩盧斯戰(zhàn)役中打敗龐培。龐培逃到埃及，埃及法老托勒密十三世的支持者為討好愷撒而殺害了龐培。愷撒率軍登陸亞歷山大港，立即引起城中人民的騷亂，并且遭到身為財(cái)政部長及執(zhí)政顧問之首的波第納斯的無禮對(duì)待。愷撒隨后宣布解決克利奧帕特拉和她弟弟托勒密十三世之間的爭斗。托勒密留下官兵計(jì)劃謀殺克利奧帕特拉，自己則先行回宮?？死麏W帕特拉也開始了自己的計(jì)劃：相傳，她在一位名叫阿波羅多勒斯的西西里人的幫助下，搭乘一艘小船在傍晚時(shí)分靠近皇宮，命仆人將自己裹在毯子中送往愷撒的住處。愷撒見到克利奧帕特拉后，就被其美貌所征服。

公元前47年，托勒密十三世在內(nèi)戰(zhàn)的逃亡途中死亡。接下來愷撒準(zhǔn)備啟程鎮(zhèn)壓小亞細(xì)亞的敵人。臨行前，愷撒說服了克利奧帕特拉嫁給她年齡較小的弟弟托勒密十四世，隨即宣布克利奧帕特拉與托勒密十四世為埃及的聯(lián)合統(tǒng)治者。公元前46年，克利奧帕特拉在埃及生下她與愷撒的兒子凱撒里昂，并且鑄造錢幣慶祝此事——她以女神伊西斯的形象出現(xiàn)，懷抱嬰孩荷魯斯（奧西里斯和伊西斯的兒子）。同年，克利奧帕特拉和托勒密十四世前赴羅馬，為愷撒凱旋舉行慶祝儀式。

在傳奇故事里，克利奧帕特拉同時(shí)征服了羅馬的兩大偉男子，凱撒和安東尼。

愷撒死后，羅馬政權(quán)逐漸被安東尼和屋大維掌握。公元前41年，安東尼在攻打安息國時(shí)，傳訊克利奧帕特拉到塔爾蘇斯，并希望她以埃及的財(cái)富資助軍隊(duì)，解決給養(yǎng)問題。克利奧帕特拉將自己打扮成維納斯女神的模樣，乘豪華游船出現(xiàn)在安東尼面前，安東尼馬上被克利奧帕特拉的美貌迷住。這次會(huì)面之后，安東尼便確定了克利奧帕特拉的埃及統(tǒng)治者地位，宣布塞浦路斯依舊在克利奧帕特拉的名下，下令處死克利奧帕特拉妹妹阿西諾。自此，克利奧帕特拉成為埃及王位唯一的合法繼承人。隨后，安東尼決定接受克利奧帕特拉的邀請(qǐng)到訪亞歷山大城。在亞歷山大城，克利奧帕特拉向安東尼展現(xiàn)了自己精心策劃的娛樂節(jié)目，以博取安東尼歡心。

公元前40年，安東尼返回羅馬后開始與屋大維艱難講和，同意迎娶了屋大維的胞姐小屋大維婭。3年后，安東尼東渡攻打波斯。戰(zhàn)爭失敗后，他又徑自與克利奧帕特拉結(jié)婚，還與克利奧帕特拉生了一對(duì)雙胞胎。接著，安東尼又將帝國東部的部分地區(qū)贈(zèng)予克利奧帕特拉和她的孩子。公元前36年，安東尼與克利奧帕特拉又產(chǎn)下一子。安東尼與克利奧帕特拉的親密關(guān)系受到了羅馬人的譴責(zé)。

公元前30年，屋大維進(jìn)攻埃及，安東尼自殺。據(jù)說，克利奧帕特拉被俘后，試圖以美色引誘，屋大維不為所動(dòng)。大勢已去的克利奧帕特拉決定自殺。兩名侍女將一條名為“阿普斯”的毒蛇裝在無花果籃中帶給她?？死麏W帕特拉給屋大維寫了一封密函，請(qǐng)求將她與安東尼合葬，隨即用毒蛇結(jié)束了自己的生命。而后侍女們也效仿她中蛇毒而死。從此埃及被并入羅馬版圖，成了羅馬帝國的一個(gè)行省。