摘要：時(shí)空意識在電影藝術(shù)的創(chuàng)作和接受中都扮演著重要角色。虛擬現(xiàn)實(shí)電影是利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)制作的一種新型電影類型，是電影藝術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合的影視作品。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打破了傳統(tǒng)影視作品中的時(shí)間和空間的限制，在觀影體驗(yàn)上增強(qiáng)了觀眾的多維度的空間感知，使受眾獲得了在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中難以獲得的獨(dú)特而強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。本文以時(shí)空意識作為切入點(diǎn)，探討時(shí)空意識下虛擬現(xiàn)實(shí)電影的審美感知問題。

關(guān)鍵詞：時(shí)空意識 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù) 虛擬現(xiàn)實(shí)電影 審美感知

隨著數(shù)字影像技術(shù)的發(fā)展，電影的影像構(gòu)成變得更加豐富，電影的敘事時(shí)空也得到了無限的擴(kuò)展。在影視創(chuàng)作中利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR），不僅讓電影美學(xué)觀念發(fā)生了重大改變，更使得影視作品在時(shí)空形式和時(shí)空觀念的呈現(xiàn)上都發(fā)生了顯著轉(zhuǎn)變。虛擬現(xiàn)實(shí)電影擁有全新的敘事形式和時(shí)空結(jié)構(gòu)，同時(shí)具備了互動性、沉浸性、敘事時(shí)序等多維性的特征。其中，獨(dú)特的“時(shí)空意識”是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在影視作品中呈現(xiàn)的最大亮點(diǎn)。

一、現(xiàn)實(shí)時(shí)空與時(shí)空意識

“時(shí)空”觀念是哲學(xué)領(lǐng)域的重要研究對象。在我國，古代先賢們對于時(shí)空問題的研究從未停歇。早在先秦時(shí)期，諸子百家就對時(shí)空理念提出了自己的見解。《管子·宙合》篇提出：“天地萬物之橐，宙合有橐天地。”其中，“宙”是時(shí)間，“合”是空間。意思是說天地萬物無不囊括在時(shí)空之中。中國古人又以“宇宙”二字來表示時(shí)空的無限性?！妒印吩唬骸疤斓厮姆皆挥?，往古來今曰宙?！薄段淖印ぷ匀黄芬嘁献釉唬骸巴艁斫裰^之宙，四方上下謂之宇。”墨子則用“久”“宇”二字代表時(shí)間和空間的無限?！赌?jīng)》曰：“久，彌異時(shí)也；宇，彌異所也。”“久”代表古今旦暮所有時(shí)間的統(tǒng)一，“宇”代表東南西北中不同空間的統(tǒng)一。在西方，對于“時(shí)空”研究的主流思想認(rèn)為：時(shí)空是時(shí)間和空間的一種物質(zhì)運(yùn)動形式，任何物質(zhì)的運(yùn)動，都需要在時(shí)間和空間中才能進(jìn)行。事實(shí)上，任何事物都必須存在于特定的時(shí)空之中，任何人類活動也必須以特定的時(shí)空作為客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

“時(shí)空意識”是客觀存在的現(xiàn)實(shí)時(shí)空在人們意識中的反映。人類個(gè)體的存在，在時(shí)空上都是有限的，然而人的意識又具有主觀能動性，總是具有一種超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空的動能。這表現(xiàn)在藝術(shù)上則呈現(xiàn)為以各種非現(xiàn)實(shí)，甚至是非理性的表現(xiàn)手法，對現(xiàn)實(shí)時(shí)空結(jié)構(gòu)和秩序進(jìn)行轉(zhuǎn)換、顛覆、穿越和重組，以達(dá)到某種奇妙的審美效果。在電影藝術(shù)特別是數(shù)字電影出現(xiàn)之前，這種突破現(xiàn)實(shí)時(shí)空的文學(xué)表達(dá)僅限于文字描述，需要調(diào)動讀者的想象力才能獲得審美體驗(yàn)。而電影藝術(shù)則以數(shù)字影像，直接在受眾面前構(gòu)造出超越現(xiàn)實(shí)時(shí)空的影像環(huán)境，把在現(xiàn)實(shí)中不可能出現(xiàn)的時(shí)空維度以直觀的形式直接呈現(xiàn)在受眾眼前，使之獲得前所未有的視覺震撼和審美感受。

影視藝術(shù)里的時(shí)空關(guān)系與哲學(xué)范疇中的時(shí)空關(guān)系這兩者之間有著一定的差異性，同時(shí)又有著密不可分的關(guān)系。一般來說，在哲學(xué)范疇探討的時(shí)間與空間關(guān)系往往是在理性的角度對現(xiàn)實(shí)客觀世界的認(rèn)知與反思，而電影藝術(shù)中的時(shí)空則是以一種感性化、形象化的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，對現(xiàn)實(shí)時(shí)空的結(jié)構(gòu)和維度進(jìn)行重構(gòu)，讓電影中的人物、事件和故事情節(jié)在虛擬的時(shí)空中展開。當(dāng)代數(shù)字電影中的時(shí)空在一定意義上可以顛覆人們對現(xiàn)實(shí)時(shí)空在哲學(xué)意義上的理性認(rèn)知，使人們在一種非理性、超現(xiàn)實(shí)的意義上獲得對于時(shí)空的獨(dú)特審美認(rèn)知。

二、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)下的電影變革

從“電影本體論”角度而言，電影是一種運(yùn)動化的影像藝術(shù)，通過藝術(shù)化的方式將各類現(xiàn)實(shí)虛擬影像呈現(xiàn)出來，當(dāng)技術(shù)在電影藝術(shù)中得到應(yīng)用后，兩者會發(fā)生融合，從而促進(jìn)電影的進(jìn)步與發(fā)展。對于電影藝術(shù)和技術(shù)之間的關(guān)系，從電影誕生之后，就存在爭議，學(xué)界的理論主要包括“技術(shù)至上”“藝術(shù)至上”兩種傾向。筆者認(rèn)為，在電影藝術(shù)發(fā)展歷史上，技術(shù)與藝術(shù)可以說是互相促進(jìn)。一方面，每一次新技術(shù)的突破，都為藝術(shù)的創(chuàng)新提供了新的條件；另一方面，新的藝術(shù)風(fēng)尚又為影像技術(shù)的新發(fā)明提供了用武之地。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在近年來得到蓬勃發(fā)展，這項(xiàng)前沿?cái)?shù)字技術(shù)被引入電影領(lǐng)域中，為電影賦予了新的生機(jī)，讓電影藝術(shù)的視聽效果、場景畫面達(dá)到了超越真實(shí)、無比精致的程度，電影畫面不再是簡單的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)復(fù)原，尤其是在動畫電影、科幻電影、現(xiàn)實(shí)題材電影中，都廣泛應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，這讓電影藝術(shù)作品更具有藝術(shù)感染力和審美魅力。

從技術(shù)層面來看，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在影視作品制作中的應(yīng)用引起了影視創(chuàng)作者的高度重視，越來越多的影視創(chuàng)作者在創(chuàng)作中開始使用計(jì)算機(jī)來實(shí)現(xiàn)作品中的特殊場景與較難實(shí)現(xiàn)的拍攝鏡頭，前沿計(jì)算機(jī)技術(shù)的“加盟”壓縮了影視制作的周期，提高了影視制作水平，也讓電影的視聽藝術(shù)感染力達(dá)到了前所未有的水平。有了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)之后，制作者只要在后期制作中充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，就能夠呈現(xiàn)出逼真、美麗的電影畫面。

三、電影藝術(shù)中的時(shí)空意識

在傳統(tǒng)的電影影像藝術(shù)中，影像生成是依賴于膠片，在瞬間完成，操控空間非常有限。目前，得益于技術(shù)手段的發(fā)展，數(shù)字電影技術(shù)能夠?qū)﹄娪斑M(jìn)行二次創(chuàng)作，讓畫格之間細(xì)膩銜接起來。在橫向上，讓時(shí)間跨越成為直觀的可能；在縱向上，也讓不同的時(shí)空能夠重疊組合，使空間維度得到無限延伸。

（一）電影時(shí)間的跨越

數(shù)字電影技術(shù)對電影敘事時(shí)間的改變主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是時(shí)間的突破與延展；二是時(shí)間的凝聚和緊縮。

1.電影時(shí)間的突破與延展。在電影后期剪輯中，常用的剪輯技巧之一就是鏡頭與鏡頭之間的疊化，即將兩個(gè)鏡頭組接在一起以實(shí)現(xiàn)電影時(shí)間的突破和延展，也可以用在想象、夢境、回憶等場景中。在數(shù)字化技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)代電影中，這一傳統(tǒng)的特技手段依然非常普遍地被使用，往往用來烘托濃郁的情感效果。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展讓時(shí)空變換變得更加細(xì)膩、柔和，做到了無縫銜接，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間的綿延和跨越。例如，詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導(dǎo)的《泰坦尼克號》，就利用疊化技術(shù)實(shí)現(xiàn)了電影時(shí)間的突破與延展：杰克在為露絲作畫的場景中，當(dāng)鏡頭特寫露絲眼睛的時(shí)候，攝影師利用緩慢的推鏡頭，原本年輕的露絲眼角開始布滿皺紋，剎那間露出了老年露絲的全貌，短短幾秒鐘，跨越了幾十年。上述鏡頭的運(yùn)用，就是將不同時(shí)空無縫銜接，營造出綿延、跨越的意象，通過這一技術(shù)的應(yīng)用，讓時(shí)空的過渡變得更加自然、完美、流暢。

2.電影時(shí)間的凝聚和緊縮。電影擁有無限的想象力，有學(xué)者曾經(jīng)提出：“電影是一種造夢藝術(shù)，能夠?qū)⒁凰查g的光陰無限放大，讓觀眾仔細(xì)探討其中的玄妙?！币虼?，對時(shí)間的凝聚和緊縮顯得尤為重要?！逗诳偷蹏烽_創(chuàng)了時(shí)空再造的先河，影片中有很多經(jīng)典的“凍結(jié)時(shí)間”鏡頭。墨菲斯在救助開鎖人的過程中，與特工進(jìn)行了終極對決，在公路上兩輛大貨車相互撞擊的鏡頭中，時(shí)間被“凍結(jié)”，攝影師利用移動鏡頭的拍攝技巧進(jìn)行了360度旋轉(zhuǎn)。此時(shí)，卡車出現(xiàn)擠壓褶皺，碰撞碎片散落到四周，爆炸在瞬間完成，整個(gè)鏡頭充滿黑煙。在上述鏡頭中，電影使用慢動作的方式將整個(gè)段落細(xì)節(jié)完美地呈現(xiàn)在觀眾面前，并用360度的全景展現(xiàn)方式來展示動作本身，讓觀眾有了截然不同的視覺體驗(yàn)。

（二）電影空間的重建

空間是與時(shí)間相對的物質(zhì)客觀存在形式，從根本上來說，是由于空間的存在，事物才可能發(fā)生變化。電影與空間概念之間具有密切聯(lián)系，在電影中，空間實(shí)際上包括物理空間和心理空間兩種類型。物理空間是一種客觀存在的物質(zhì)形式，是肉眼可以觸及的；心理空間則是精神上的虛擬領(lǐng)土，一般不能通過直接鏡頭畫面來呈現(xiàn)給觀眾。

1.縱向的拓展。電影藝術(shù)空間的縱向拓展就是將創(chuàng)作中的并不相同的內(nèi)容都向主體靠攏，在后期制作時(shí)通過畫面的疊加重新組合成一個(gè)新的畫面，這樣可以讓影視畫面更為飽滿逼真，同時(shí)畫面的前景、中景、背景相互結(jié)合更加具有層次感。這一原理其實(shí)非常簡單，在每一個(gè)“層”中，都有單獨(dú)的影像空間，在后期剪輯中，將原有鏡頭中的每個(gè)空間部分進(jìn)行完整保留，最終將重復(fù)或者不需要的剔除，如同繪畫中的覆蓋，通過層層羅列，讓電影的空間范圍得到拓展。盡管這一原理并不復(fù)雜，但是，在電影藝術(shù)誕生初期，要實(shí)現(xiàn)影像空間的拓展并不容易。如今，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，讓圖像合成的方式得以改善，為電影空間拓展提供了可行條件，借助技術(shù)手段，能夠便利地實(shí)現(xiàn)多層次、多畫面數(shù)字合成，達(dá)到理想的效果。

2.空間的變換。電影中的空間變換可以通過多種方法來實(shí)現(xiàn)。比如將不同時(shí)期的素材組合起來，在電影《阿甘正傳》中，導(dǎo)演通過后期剪輯技術(shù)讓觀眾看到阿甘與美國不同階段的總統(tǒng)握手的鏡頭，這種特技鏡頭，為電影主題的呈現(xiàn)提供了很好的技術(shù)支持。影片第23分鐘，在亞拉巴馬大學(xué)門口，阿甘帶領(lǐng)觀眾目睹了一場美國法令許可黑人進(jìn)入白人學(xué)校就讀的經(jīng)歷，并且阿甘還朝著鏡頭前揮手示意。上述鏡頭都是用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行了處理，擴(kuò)展了敘事空間，表現(xiàn)出多重化時(shí)間層次，將不同時(shí)空中發(fā)生的事件羅列在同一個(gè)鏡頭中，而觀眾并不感到不合理，這種豐富的時(shí)空敘事方式實(shí)現(xiàn)了時(shí)間與空間的自由組合。

四、時(shí)空意識下虛擬現(xiàn)實(shí)電影的審美感知

虛擬現(xiàn)實(shí)電影的呈現(xiàn)改變了傳統(tǒng)影視創(chuàng)作的審美感知，伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，在虛擬的影視空間中產(chǎn)生了極具交互體驗(yàn)感的視聽語言形式，讓觀眾產(chǎn)生了全新的電影審美感知。

（一）虛實(shí)互生的場景營造真實(shí)氛圍

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于電影藝術(shù)，將會更加注重用戶的互動體驗(yàn)。這一技術(shù)的應(yīng)用也進(jìn)一步強(qiáng)化了電影藝術(shù)的存在感。在虛擬現(xiàn)實(shí)電影中，“人”是影像內(nèi)容的核心，觀眾的主體地位得到彰顯，從而使觀眾產(chǎn)生了截然不同的審美感知，在佩戴了虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備后，觀眾就進(jìn)入了虛擬世界，可以與影片中的人物交流、對視，更好地體驗(yàn)人物傳遞的情感。虛擬現(xiàn)實(shí)電影呈現(xiàn)出立體的多元化的內(nèi)容，改變了原有的平行或者線性敘事方式，做到了多線程發(fā)展，多種敘事版本能夠做到時(shí)空共存，為觀眾帶來新的體驗(yàn)。在觀看虛擬現(xiàn)實(shí)電影時(shí)，人們會產(chǎn)生交互性、沉浸感，身體會直接融入電影敘事內(nèi)容和場景中。

（二）時(shí)空互動賦予觀眾更多選擇

在虛擬現(xiàn)實(shí)電影中，最為常見的制作手法就是角色和觀眾交互。大多數(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)影片都是以第一人稱來展開敘述，以此優(yōu)化觀眾的體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的電影中，觀眾都是處在客體位置，而虛擬現(xiàn)實(shí)電影更加側(cè)重于觀眾的主動性體驗(yàn)，讓觀眾在觀看電影時(shí)，能夠直接進(jìn)入影片中的虛擬時(shí)空，成為其中的參與者乃至主角。在《全偵探》中，影片運(yùn)用了虛擬現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)方式，從視覺架構(gòu)、交互途徑上，為觀眾帶來了不一樣的觀影體驗(yàn)。影片分別采用了人物視角、區(qū)域視角來進(jìn)行空間敘事，更具層次性和空間感，并具備了多個(gè)轉(zhuǎn)換媒介窗口，觀眾可以參與到角色扮演中，不會偏離原有主線，讓觀眾能夠更好地沉浸其中。

（三）社交場景變動與電影生態(tài)重塑

電影產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)重要的組成部分，電影產(chǎn)業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展是當(dāng)下實(shí)現(xiàn)文化公平的核心保障途徑之一。眾所周知，電影有著多元化的藝術(shù)價(jià)值與屬性。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)拍攝制作的現(xiàn)實(shí)電影，打破了原有的電影生態(tài)系統(tǒng)，也改變了傳統(tǒng)的電影文化空間和觀眾的觀影行為，有助于構(gòu)建出全新的電影生態(tài)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有強(qiáng)大的視覺沖擊力，不單一局限在感官上，還上升至觀眾的深層精神世界，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，各種真實(shí)感官能夠延伸至觀眾思維層面，使其大腦獲取到全新的虛擬體驗(yàn)，并與周圍環(huán)境融于一體。在觀看影片的過程中，觀眾可以根據(jù)情節(jié)變化來不斷地調(diào)整思維、轉(zhuǎn)動身體，在觀看虛擬現(xiàn)實(shí)電影時(shí)，讓各類的虛擬數(shù)據(jù)進(jìn)入到人的精神世界，在影片的變化和推動下，觀眾的感覺也得到了重組和再造，得到區(qū)別于傳統(tǒng)影視作品的審美感知。

五、結(jié)語

在百余年的發(fā)展進(jìn)程中，電影藝術(shù)經(jīng)歷了多次技術(shù)革命，其藝術(shù)形式也得到了不斷的進(jìn)步與豐富。計(jì)算機(jī)數(shù)字時(shí)代的發(fā)展，也讓電影藝術(shù)迎來了新的發(fā)展空間。電影是記錄影像時(shí)空的載體，通過“蒙太奇”對不同時(shí)空的場景影像進(jìn)行切換、組合、銜接，從而構(gòu)成電影作品獨(dú)特的審美感知和藝術(shù)效果，這也正是電影藝術(shù)的吸引力和獨(dú)特性所在。得益于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，電影藝術(shù)家能夠按照自己富于想象力的時(shí)空意識在虛擬現(xiàn)實(shí)中重構(gòu)時(shí)空，這進(jìn)一步提高了電影藝術(shù)的呈現(xiàn)力，提供了前所未有的可能性和發(fā)展空間，也為觀眾帶來更加多樣化的、可選擇的電影審美感知體驗(yàn)。

作者系三江學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授

本文系江蘇省教育廳2021年度江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)重大項(xiàng)目“后電影時(shí)代電影的跨媒介互文性研究”（項(xiàng)目編號：2021SJZDA115）的階段性研究成果。

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【編輯：曲涌旭】