何為“新”？“新”相對(duì)于“舊”，相對(duì)于已知、已有。新事物是已有認(rèn)知之外的事物，可以是一個(gè)事物更深層次的新內(nèi)容，抑或是未曾見過的新事物。何為“眼光”？“眼光”是人的認(rèn)知模式，是觀察和鑒別事物的能力。如果一個(gè)人認(rèn)為自己已經(jīng)通曉萬物，他自傲的眼中，是看不到任何新事物的。在我看來，擁有新的眼光才能找尋新的天地，才能有新的發(fā)現(xiàn)，因此新的眼光極其重要。

具備新眼光是發(fā)現(xiàn)新世界的前提，有些人便是因?yàn)闆]有新眼光而與創(chuàng)造歷史失之交臂的。鄭和當(dāng)初下西洋，縱使他的船隊(duì)有著絕對(duì)的實(shí)力，可以去環(huán)球航行，但他卻受到封建思想的影響，只是為了宣揚(yáng)大明國(guó)威。因此所走的航線、交往的國(guó)家都是前人所開辟的。他的船隊(duì)最遠(yuǎn)的時(shí)候甚至都抵達(dá)了非洲的好望角，只要多往前踏出一步，那么新大陸的發(fā)現(xiàn)就非他莫屬了，而這之后的歷史必然改寫?？上У氖?，鄭和因環(huán)境與眼光所限，沒有發(fā)現(xiàn)新天地，也就沒能書寫新的歷史。

在初步認(rèn)識(shí)到新世界后，新世界也會(huì)促d457dfc1454e9cda1852df2d8e814fc87bf619209e405cd39ef16728d58c47ab進(jìn)新眼光的進(jìn)一步發(fā)展。近代以來，西方的各類文化科技傳入中國(guó)，譬如新的醫(yī)學(xué)理論源源不斷地傳入中國(guó)，與傳統(tǒng)的中醫(yī)相碰撞。中醫(yī)并沒有頑固守舊，相反，結(jié)合西方醫(yī)藥技術(shù)，開辟出了自己的新天地。比如，屠呦呦從《肘后備急方》獲得啟發(fā)，借助西醫(yī)的提取手段，獲得了青蒿素?，F(xiàn)代社會(huì)處處都需要“新”：醫(yī)療要新發(fā)展，糧食產(chǎn)量要新增長(zhǎng)，工業(yè)要新跨越，生態(tài)環(huán)境更要新……諸如此類的問題要解決，必須依賴新眼光。

歷史車輪若要長(zhǎng)期、穩(wěn)健前進(jìn)，創(chuàng)造新的天地與偉績(jī)，人們就一定要擁有新的眼光。首先，一旦擁有新的眼光，思維就得以發(fā)散，這樣，看問題就不會(huì)是線性的、囿于一隅的，而是多向度的、寬廣的。其次，擁有新的眼光，就能不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，認(rèn)識(shí)新事物。

蘇格拉底說：“我唯一所知的是我一無所知?！闭?yàn)樗冒l(fā)現(xiàn)探索的眼光看待新事物，才成就了偉大的哲學(xué)思想。擁有新的眼光，就擁有了好奇心，就能夠主動(dòng)、積極地探索新事物。這樣，才能夠有勇氣走出舒適圈，到達(dá)新的天地。

讓我們擁有新的眼光，進(jìn)而擁抱新的世界，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)吧！

點(diǎn)評(píng)

考生在正確理解材料的基礎(chǔ)上，以對(duì)偶句擬出觀點(diǎn)顯豁、文字洗練的標(biāo)題。同時(shí)，在首段就緊扣材料，開門見山地亮出觀點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要。文中恰到好處地運(yùn)用了鄭和下西洋、屠呦呦研制青蒿素，以及蘇格拉底的話作為論據(jù)，對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行充分、深刻的闡釋、論證，論據(jù)精當(dāng)，論證有力。全文采用“總—分—總”的布局，思路暢通，邏輯縝密。在語言表達(dá)上，運(yùn)用設(shè)問、對(duì)偶、排比等修辭手法，凸顯了語言的表現(xiàn)力。