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        歸去來兮,非遺佾舞

        2024-08-15 00:00:00李艷霞
        閱讀時代 2024年8期

        中華民族,文明古國,禮儀之邦,倡導“仁義禮智信,溫良恭儉讓”。而集詩、禮、樂于一體的“佾舞”,正是對“禮”最好的詮釋。

        佾舞,中國古代重要國禮,屬于國家級非物質文化遺產。其禮樂交融、文韻悠悠,大度雍容、如夢如幻,傳遞著華夏文明悠悠千年的風韻與氣度,展現(xiàn)出中華文化包容四海的精神風貌。

        佾舞歷史悠久,其源自河洛的“六代樂舞”,始于周公制禮作樂,為純禮儀性質的雅樂舞,主要適用于接待國賓、國家公祭和釋奠先師等國家大典。

        據(jù)史料記載,三千多年前,周公在洛水之濱營建洛邑。為了維護統(tǒng)治者的地位和權威,規(guī)范貴族們的德行教育,周公開始制禮作樂。他整理并繼承了前代遺存的樂舞,包括黃帝時的《云門》、堯時的《大咸》、舜時的《大韶》、禹時的《大夏》、商湯時的《大濩》、周時的《大武》,統(tǒng)稱“六代樂舞”,定為國家最高等級的樂舞,用于國家大典和祭祀活動。

        佾舞中的“佾”,音同“逸”,指古代樂舞的行列,且行數(shù)、人數(shù)縱橫皆相同。佾舞方陣行列人數(shù)依階級高低嚴格規(guī)定,即天子八佾、諸侯六佾、大夫四佾、士二佾。指的是天子使用八行八列六十四名舞者,諸侯則只能使用六行六列三十六名舞者,以此類推。

        表演佾舞的人被稱作佾生。以“文舞”為例,表演時,佾生左手執(zhí)籥(音同“月”),即短笛形的竹管樂器,為橫向,在內側;右手執(zhí)翟,即龍頭髹木插三根雉雞尾羽,為縱向,在外側。左右手分持籥翟,在身前交叉,形成一橫一豎、一內一外、一左一右的格局。

        值得一提的是,在獻舞時,詩、禮、樂舞三者并起,每個動作代表一個字,一節(jié)樂曲一組動作。八佾舞由三個樂章組成,即初獻禮,亞獻禮,終獻禮,亦分別稱作“寧和之曲”“安和之曲”“景和之曲”。每章又有32個節(jié)拍,共計96個節(jié)拍(動作),佾生五步一停頓,全程莊重、緩慢,每個動作對應一個漢字,這96個漢字將“仁、義、禮、智、信”融入舞蹈動作中,每一個肢體動作和神態(tài)都充分地展現(xiàn)出了“禮”和“謙”,體現(xiàn)了儒家禮樂精神中天地有序、中正和諧的精神內涵。

        隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視,佾舞開始出現(xiàn)在大眾視野。遺憾的是,完整規(guī)范的佾舞在大陸已瀕臨失傳。而慶幸的是,在中國臺灣,佾舞被完好保護下來。在臺北,每當九月二十八日孔子誕辰紀念日這天,臺北孔廟雅樂舞團的佾生們,都要匯聚在孔廟前展演八佾舞蹈,以此祭奠至圣先師孔子。

        2021年5月,佾舞被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。申報地區(qū)來自福建福清。

        因為佾舞在福清曾有詳細記載。清乾隆木刻版《福清縣志》卷之五“學校制”,詳細記載了官方集體傳承佾舞的建制。

        北宋時期,出生于福建福清化北里(今福清市三山鎮(zhèn)),官至太常寺少卿的劉詵(公元1057年-1112年),負責樂制改革,其主持制定的“大晟樂”被宋徽宗欽定為國家正統(tǒng)音樂,頒行天下。大晟樂對唐宋以來佾舞的程式、動作等樂理和樂制進行了系統(tǒng)梳理總結,是中國音樂史上的一項重要成果,也成為后世各代禮樂制度的典范。

        明朝時,大晟樂中的六首被李之藻收錄編撰在《頖宮禮樂疏》中而得以保存。清代紀曉嵐又將《頖宮禮樂疏》收錄于《四庫全書》。

        這一千年禮樂文化,再次在福建重獲生機。在福州市“文化和自然遺產日”系列活動中,佾舞《盛世禮樂·人民共享》展演引起大眾的關注。福州鼓樓實驗小學三年級佾舞隊40名佾生,身著漢服,手持籥翟,在莊嚴而古雅的北宋大晟音樂聲中緩緩入場,隊伍步伐雍容整齊,氣勢嚴謹磅礴,讓人震撼。

        特別值得一提的是,首屆中國-中亞峰會上,八佾舞作為中國傳統(tǒng)文化中最高規(guī)格的禮樂形式亮相。迎賓儀式上,八佾舞演員身著墨綠、朱紅兩色簡化唐制漢服出場。這兩種色彩,是中國最具代表性、最富麗的色彩。舞者左手橫拿籥,右手直拿翟,籥翟結合,展現(xiàn)“仁義禮智信”的精神特質。這是佾舞傳承發(fā)展的大好機遇。展演者們不遺余力地保存佾舞的古譜,想把佾舞原原本本傳承下去,使其與當代文化結合,使佾舞活躍在更多的文化形態(tài)中。

        大國風采、雅人深致,“誠于中,形于外”,表達肅穆、祇敬的感情,佾舞成為華夏禮儀之邦的重要佐證,從此得到社科普及。

        被傳承下來的佾舞,在河南新鄉(xiāng)舉辦的“中國旅游日暨比干文化旅游節(jié)”上也展現(xiàn)出風采。

        在山東曲阜孔廟以及周公元圣殿前,每逢重要場合,也有一群學生敬獻佾舞。孩子們通過告祭儀式傳承非遺佾舞,以此加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護,拓寬禮樂文明教育特色道路。

        由此看出,佾舞作為海峽兩岸共同傳承和保護的文化項目,以及文旅融合的非遺項目,具有獨特的中國元素,更能連接兩岸民眾的心意與情感。

        文化非遺佾舞,多像一位漂洋過海的將軍華僑,踏上風塵仆仆歸鄉(xiāng)之路,帶著和平共融的美好愿望,讓華夏文明禮讓之花,在眾手的灌溉下四時常開,歲歲榮榮!

        責編:曾帥

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