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        漆彩流韻的“硯”遇

        2024-08-14 00:00:00脂翁
        莫愁·時代人物 2024年8期
        關(guān)鍵詞:金剛砂雕漆大漆

        揚州漆砂硯制作技藝獨特,使用百年楠木和天然大漆、螺鈿、金剛砂等原材料,獨創(chuàng)“點螺”工藝,輕巧耐磨,華光璀璨,是傳統(tǒng)手工技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的精品。

        多次失傳,終獲新生

        1985年,揚州市邗江縣(現(xiàn)為邗江區(qū))姚莊村西漢墓出土了一方彩繪嵌銀箔漆硯,分硯盒、硯池兩部分,硯面與硯盒之間有三角形的泄水孔,并塞有一個木雕羊首形的栓頭。硯臺的外表飾以黑漆彩繪龍鳳云氣紋,鑲貼有銀箔人物、禽獸等。專家根據(jù)其材質(zhì)命名“漆砂硯”,漆砂硯的生產(chǎn)和使用歷史就此推移至西漢時期。

        漆砂硯的制作技藝在宋代末年因戰(zhàn)亂而失傳。據(jù)說,清代乾隆年間,揚州漆匠盧映之偶然在南城門外得到一方宋代宣和內(nèi)府制造的漆砂硯,形質(zhì)如澄泥而極輕,入水不沉,于是開始仿制。經(jīng)盧映之和其孫子盧葵生的不懈努力,最終仿制成功,漆砂硯的制作工藝得以恢復(fù)。

        清代末期,揚州成為全國漆砂硯制作中心。清朝著名校勘學(xué)家、藏書家顧廣圻在《思適齋集》中說:“若此漆砂有發(fā)墨之樂,無殺筆之苦,可與端硯比美。”可見當(dāng)時的文人對漆砂硯的推崇。然而,命運多舛的漆砂硯制作工藝再次因戰(zhàn)亂等原因失傳。

        20世紀(jì)70年代末,揚州漆器廠的工藝技師們對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行恢復(fù)試制,不僅恢復(fù)了漆砂硯工藝,還成功恢復(fù)了明末清初鑲嵌漆器匠人江千里的軟螺鈿工藝。收藏家、鑒定家王世襄在看到這兩大工藝后,欣然寫下“鈿螺巧點江千里,"沙硯精搏盧映之。今日喜看雙美具,"維揚絲飾靚新姿?!睍r至今日,揚州點螺楠木雕漆砂硯工藝作品依然是揚州漆器工藝中的重點品類,成為很多書畫家的案頭寶物。

        取材自然,工藝繁雜

        漆砂硯的硯堂使用大漆和金剛砂材料打底,硯蓋裝飾多用大漆和螺鈿,硯身以百年古楠木為胎,用木雕手法層層雕刻山水人物等圖案,制作工藝繁雜,木質(zhì)細(xì)膩,千年不朽。

        漆砂硯的漆汁取自生長在海拔千米左右溫暖山地中的漆樹。用它做涂料,有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能,與其他顏料相結(jié)合又可以配制出不同的色漆,光彩照人。漆中添加的油脂,選用的是從油桐樹的果實中榨取的桐油,掌控比例后與大漆易調(diào)和,大漆干而不裂,附著力更好,使漆飾的效果達(dá)到理想的程度。

        硯身所選的楠木是馳名中外的珍貴用材樹種。因其質(zhì)地堅硬、紋理細(xì)膩而極其珍貴。揚州漆砂硯的木胎硯身通常選取這樣的百年老楠木。漆砂硯中的“砂”選取的是天然金剛砂,系硅酸鹽類礦物。

        作為漆砂硯的點睛,螺鈿使用螺殼與海貝夜光螺、三角蚌、鮑魚、硨磲殼等磨制成薄片,根據(jù)畫面需要而鑲嵌在器物表面。蚌貝年齡越長,效果越佳,其中夜光螺因在夜間能發(fā)出五光十色的光澤而采用較多。

        揚州漆砂硯制作工藝流程有上百道之多,但主要分為三大步驟。

        首先是根據(jù)事先設(shè)計好的樣式,先用平鑿、圓鑿等手法挖出一個合適的硯堂備用,再用刻刀在硯堂周圍層層雕刻出圖案,打磨光滑。

        然后是硯身的漆砂和髹漆工藝。上漆砂之前需要打底,把大漆與磨細(xì)的磚瓦灰調(diào)制成的漆灰泥刮涂在坯體上,可以起到堅固木胎和補(bǔ)修木紋瑕疵的作用。打底之后還要分多次上大漆與金剛砂混合調(diào)制成的特色漆沙。每上一層都要靜置干燥后用工具打磨平才能進(jìn)行下一層的操作,如此反復(fù)直至達(dá)到要求的厚度。待大漆穩(wěn)定形成一層堅固的漆膜后,再由人工打磨漆面使之光滑。

        最后是硯盒蓋的制作,打底上漆之后于其上鑲嵌閃光螺片,在明亮的黑漆底色襯托下,點螺鑲嵌的圖案和文字閃閃發(fā)光、奇幻絢麗。

        揚州漆沙硯取材自然,又取巧自然,每一方硯臺,因為匠人們的雕琢,而擁有了自己的魂魄和靈氣。

        大師璀璨,代代傳承

        趙如柏是揚州漆砂硯的代表性傳承人,曾師從著名雕漆藝人梁國海。梁國海是中華人民共和國成立以來的第一批老藝人,被尊稱為雕漆行業(yè)的“祖師爺”。在師父的教導(dǎo)下,趙如柏對雕漆的感悟也越來越深。

        1979年,揚州漆器廠決定將漆器工藝與楠木雕刻相結(jié)合,恢復(fù)漆砂硯。趙如柏幾經(jīng)嘗試,讓失傳兩百多年的漆砂硯重新回到了世人眼前。他的作品把紅雕漆藏鋒不露、光滑圓潤的藝術(shù)特點融匯于木雕的立雕、鏤空雕、浮雕和薄雕工藝之中,使其既有木雕的層次清楚,又有雕漆工藝精致圓潤的特點,從而形成獨特藝術(shù)風(fēng)格,被業(yè)內(nèi)評價為“疏可走馬,密不透風(fēng)”,而他本人也被稱為揚州雕漆和楠木雕技藝“雙絕”。

        趙如柏創(chuàng)作的《泰山攬勝》漆砂硯,運用浮雕、圓雕、透雕等多種技藝,雕出峰回路轉(zhuǎn)、飛湍如掛,兩棵漢柏虬枝紛披,盤桓而上,枝葉環(huán)抱出一泓深淵般的硯池,站在硯臺前,如臨泰山之境。他制作的點螺楠木漆砂硯《大滌草堂》,被輕工業(yè)部評為工藝美術(shù)珍品。作品硯體刻有層層樹木,盤根交錯,蒼勁有力,硯盒古樹林立,樹后草堂立于池塘邊上,并用大漆髹飾配以點螺工藝,光滑閃亮。

        趙如柏在對傳統(tǒng)技藝?yán)^承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,他將點螺楠木雕的技藝與揚州漆砂硯工藝相結(jié)合,形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格,被譽(yù)為“揚州工藝三絕”,其代表作《江山神韻》獲得“百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎金獎。

        趙如柏于2020年去世,六十年從業(yè)生涯中,他收過很多徒弟,使揚州漆砂硯這一瑰寶得以延續(xù)發(fā)揚。

        圖片由本文作者提供

        編輯 鐘健 12497681@qq.com

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