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        古代兒童的茶生活

        2024-08-14 00:00:00淅南乙
        茶道 2024年7期

        茶潤童心,習禮明理。隨著以茶為代表的中國傳統(tǒng)文化之復興,茶藝進校園、進課堂已越來越普遍。通過茶藝,學新知,學動手,學禮儀,陶冶高尚情操,塑造美麗心靈,

        其實,少兒茶藝,由來已久。在古代詩文、繪畫作品中,就有孩子們喝茶、煮茶及從事茶葉生產勞動的可愛身影。

        縱遙隔千年,他們依然鮮活,十分討人喜愛。

        嬰戲/有樣學樣,有模有樣

        歷代以少兒為題材的畫作,最經典的莫過于“嬰戲國”,生動地再現了古代少兒生活。

        嬰戲國,顧名思義,就是描繪兒童嬉戲的畫作,多表現的是天真爛漫的兒童們在清幽的園林庭院中嬉戲玩耍的場景。畫中既有各式的游戲,也有琴棋書畫茶等雅事,動靜結合。

        在誕生之初,嬰戲題材多為人物畫的“配角”,出現在陶瓷上。到宋代,嬰戲圖漸趨成熟,以畫家蘇漢臣之作最受推崇。明人顧炳曾這樣盛贊道:“漢臣制作極工,其寫嬰兒,著色鮮潤,體度如生,熟玩之不啻相與言箋者,可謂神矣?!保ā稓v代名公畫譜》)

        蘇漢臣算得上畫嬰戲圖的“專業(yè)戶”,《長春百子圖》《百子歡歌圖》等是其代表作。這兩幅長卷中,場面雖熱鬧歡騰,卻也不乏啜茗之雅趣。

        現藏于臺北故宮博物院的《長春百子d254fad1895d1c558d0995123acc2669760269cd9de53ce93aabf9a6ea840c95圖卷》,長達5米多。百童嬉鬧,姿態(tài)各異。展卷細看,有兩個孩子特別地文靜優(yōu)雅。

        一座涼亭中,一童子居C位,正伏案,濡筆染翰,準備在紙上揮毫,在他身后及桌旁,都有童子圍觀。書案上,除了文具,還有一把茶壺和一只白瓷甌。有個藍衣童子,手執(zhí)瓷甌,似在細細品茗回味。此番情形,不禁使人聯(lián)想到大學士蘇軾關于茶墨的妙論:“奇茶妙墨俱香?!?/p>

        接下來,再把視線繼續(xù)往前推移。圍觀寫書法的諸童左邊,樹蔭下,一童子正端坐案前,專心致志地撫琴。旁一童子,面帶微笑,側耳閉目聆聽。琴案上,一爐香,一盞茶。此正是:“焚香鼓琴,飲何雅也?!保鳌S龍德《茶說》)

        又有《百子歡歌圖卷》,乃《長春百子圖卷》的姐妹篇,亦藏于臺北故宮博物院。

        該作中,有不少孩子玩cosplay。在荷塘邊的亭子中,一張大方桌上,擺著茶盞、酒杯、果盤、零食小碟。黃農小童似乎是主角,對坐的是一個像軍師打扮的紅衣孩童及手捧茶杯正飲茶的綠衣女童。其余三個小童,從穿著來看,似是扮演端茶倒酒的侍者。

        很顯然,這些孩子們在玩“過家家”,“神模仿”家長平日會客的場景。真是有樣學樣,有模有樣。

        由宋至清的嬰戲圖,不勝枚舉,更有把嬰戲圖搬上茶杯、茶碗等茶器,平添幾許童真童趣。嬰戲圖,雖是描繪兒童,卻寄予了作者對園居理想生活的向往,蘊含著豐富的吉祥寓意。

        細細讀畫,不禁被千百年前孩子們的快樂所感染了:不管幾歲,快樂萬歲!

        茶童/沒有童子,不算茶畫

        孩子們學茶藝,泡茶是一項基本技能??紤]到安全問題,在練習泡茶時,往往用涼水或溫開水。

        然而,在古代,煮茶可是孩子們必須掌握的一項基本技能。

        在西晉左思的《嬌女詩》中,就有兩個懂得煮茶的小公主?!爸篂椴枨F劇,吹噓對鼎礪?!睘榱俗尣杩禳c煮好,她們就一直對著茶鼎吹氣,煽風點火,既頑皮又可愛。

        “茶圣”陸羽從小就是一個茶道高手。他是孤兒,被龍蓋寺住持智積禪師收養(yǎng)。智積禪師只喜歡他煮的茶,始終念念不忘。

        陸羽的好朋友張志和,曾獲唐肅宗所賜的兩個童子,男的取名“漁童”,女的喚作“樵青”,“漁童使棒釣收綸,蘆中鼓枻;樵青使蘇蘭薪佳,竹里煎茶”。漁樵問答,鼓枻煎茶,何等閑云野鶴的生活!

        歷代茶事或涉茶畫作中,童子似乎是標配。換言之,若缺了茶童,那就不算茶畫。比如,宋代張激《白蓮社圖》、元代趙元《陸羽烹茶圖》、宣化遼墓壁畫《茶道圖》、元墓壁畫《奉茶圖》等等,都有童子行茶事的畫面。

        明代朱權《茶譜》云:

        “命一童子設香案攜茶爐于前,一童子出茶具,以飄汲清泉注于瓶而炊之。然后碾茶為末,置于磨令細,以羅羅之,候將如蟹眼,量客眾寡,投數匕入于巨甌,置之竹架,童子捧獻于前……飲畢,童子接甌而退?!?/p>

        據此來看,從備茶、煮茶、奉茶到收拾茶具,全程都是由童子完成的,其茶藝之嫻熟,可見一斑。挑剔的明代文人還把“粗童”“惡婢”列為茶事“不宜用”(明·許次紓《茶疏》)。

        再來看看“元曲版”《百子圖》——元代王大學士的《[仙呂]點絳唇》,詳細地描繪了整整一百個嬌憨農家小兒的不同動作姿態(tài),教人忍俊不禁。其中,也有“桔槔閑掛,呼童汲水旋烹茶”的句子。

        童子對歷代茶文化的貢獻,不應被忽視。

        勞動/采茶做茶,我也不差

        對于從小生于長于茶鄉(xiāng)的孩子們來說,茶季時節(jié),幫忙家里采茶、做茶、揀茶,應是司空見慣。且不說古代,從“50后”到“90后”,只要是在茶鄉(xiāng)長大的,相信都有采茶、挑茶梗的經歷。

        這組大約18世紀的清代外銷畫,就呈現了茶鄉(xiāng)兒童參加茶葉生產勞動的情景。

        春暖茶生,到處一派融融泄泄的春景。

        在一個農村家庭作坊里,兩個婦女坐在長條案前,正忙著挑揀茶梗。對面窗下,一紅衣小兒捧著一小籃茶,旁邊坐著的婦女應是他母親,一邊揀梗,一邊好像在教他。作坊外,有一綠衣女子牽著一個藍衣童子,他手里也提著一小籃剛采回的茶青。別看他們年紀小,干起農活,一點兒也不差。

        來自茶鄉(xiāng)的朋友們,看到這一溫馨質樸的畫面,是不是倍感親切,是不是喚起了你兒時的回憶?

        農村的孩子早當家。除了采茶揀梗,他們還到田間地頭端茶送飯,或是給大人們打下手,非常懂事。勤勞能干的孩子,是古代別人家的孩子,無不讓21世紀的家長們羨慕嫉妒恨吶!

        在古老的詩行與泛黃的畫卷中,我們看到了千百年前活潑的兒童茶生活,也遇見了一顆顆纖塵無染、純真無邪的童心。

        近年來,勞動教育在中小學不斷推進、深化,許多孩子們走出校園,走進茶園,學習采茶、制茶,在做中學,在學中做,以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞健心,讓氤氳的茶香,滋養(yǎng)稚嫩的童心。

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