唐朝之后，黃河文明進(jìn)入了五代時(shí)期。不同于唐朝時(shí)的華夏大一統(tǒng)局面，五代時(shí)期戰(zhàn)亂頻仍，朝代的更替極為頻繁，單就后梁、后唐、后晉、后漢、后周構(gòu)成的五代來說，存世最長(zhǎng)的后梁從建立到滅亡僅16載，后漢更是短促到3載而遽亡，5個(gè)王朝平均壽命不足11年。頻繁的政權(quán)嬗替帶來了接連不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)及統(tǒng)治者的暴政苛政，現(xiàn)枚舉兩例以見其大概：后梁乾化二年（912年），朱溫率兵占領(lǐng)棗強(qiáng)城后“無問老幼皆殺之，流血盈城”；后漢的白再榮“為鎮(zhèn)州留后，為政貪虐難狀，鎮(zhèn)人呼為‘白麻答’。未幾，移授滑州節(jié)度使，箕斂誅求，民不聊生”。黃河流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾生活遭到了頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)與暴政苛政的極大沖擊。五代時(shí)期，5個(gè)政權(quán)的建立者均曾任前朝的節(jié)度使，古代中國(guó)的武將立國(guó)有其頗難避免的通病，即無法完全解決各地節(jié)度使坐大抗衡朝廷的趨勢(shì)，雖偶有君主決心勵(lì)精圖治，但往往無法改變深入骨髓的積弊，其結(jié)局大多陷入了治亂興衰的歷史循環(huán)規(guī)律中。五代時(shí)期的黃河文明相對(duì)于唐朝和北宋這兩個(gè)朝代，顯然屬于這兩個(gè)波峰間的低谷期。但大河文明史的演進(jìn)過程本就是一條有起有伏的波浪線，有其上升階段，自然亦有其下降階段。從上述角度來說，五代時(shí)期的黃河文明有其闡述的價(jià)值，其也是構(gòu)成中華文明不可缺少的重要階段。

一

后梁是五代時(shí)期的首個(gè)政權(quán)，907年，朱溫在開封稱帝建國(guó)。他曾任唐朝宣武軍節(jié)度使，在南征北戰(zhàn)中積累了赫赫軍功，成為可影響晚唐帝王存廢的關(guān)鍵人物。在朱溫稱帝代唐之后，除了劍南王建、淮南楊行密等少數(shù)割據(jù)勢(shì)力不奉后梁為正統(tǒng)外，其余多向后梁稱臣，如曾冊(cè)封嶺南劉隱為大彭郡王、江南錢镠為吳越王。后梁內(nèi)部統(tǒng)治根基并不穩(wěn)固，加之太祖朱溫性情暴躁殘忍，義武節(jié)度使王處直、成德節(jié)度使王镕、大將劉知俊等人都曾舉兵反梁。乾化二年（912年），郢王朱友珪趁朱溫病重之際率軍突入寢殿弒父篡位，次年改元鳳歷，于洛陽稱帝，史稱后梁廢帝。朱友珪荒淫無度，臣民不附，其弟朱友貞抓住時(shí)機(jī)命令宿州團(tuán)練使、侍衛(wèi)親軍都指揮使袁象先率軍突入宮中，被圍困的朱友珪被迫自殺。朱友貞在開封即位后，后梁內(nèi)憂外患的處境并沒有得以改善。內(nèi)憂方面，大肆賞賜文官武將及連年征戰(zhàn)的巨大軍費(fèi)開支使得后梁財(cái)政日趨緊張，只得縱容貪官污吏搜刮民脂民膏；外患方面，后唐莊宗李存勖親征出兵太行黃澤嶺、德州、澶州、魏博等要塞重鎮(zhèn)，后梁軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退。龍德三年（923年）十月，后梁末帝朱友貞在被外軍圍困之中被都指揮使皇甫麟殺死，后梁遂滅亡。后梁戰(zhàn)亂頻繁，疆界多有變動(dòng)，最盛時(shí)的疆域北邊以黃河為界，東至大海，南抵秦嶺、淮河，西到關(guān)中。

五代的立國(guó)者皆為武將出身，但在取得政權(quán)之后，皆頗為重視任用文人來參謀政事，以求延長(zhǎng)王朝的統(tǒng)治時(shí)間?！杜f五代史》卷六十《李襲吉傳》對(duì)上述情形有所記述：“自廣明大亂之后，諸侯割據(jù)方面，競(jìng)延名士，以掌書檄。是時(shí)梁有敬翔，燕有馬郁，華州有李巨川，荊南有鄭準(zhǔn)，鳳翔有王超，錢塘有羅隱，魏博有李山甫，皆有文稱，與襲吉齊名于時(shí)。”單就后梁來說，無論是剛創(chuàng)建政權(quán)時(shí)，還是王朝走向衰亡時(shí)，重用儒士皆是其一以貫之的傳統(tǒng)。朱溫曾于開平二年（908年）時(shí)下詔求士：“癸巳，以禪代已來，思求賢哲，乃下令搜訪牢籠之，期以好爵，待以優(yōu)榮，各隨其材，咸使登用。宜令所在長(zhǎng)吏，切加搜訪，每得其人，則疏姓名以聞。如在下位不能自振者，有司薦導(dǎo)之；如任使后顯立功勞，別加遷陟。”朱溫深知儒生在治國(guó)理政方面的重要作用，取得政權(quán)不久后即著意征求人才，并且厚待有能之士。后梁末帝朱友貞“雅好儒士，延光素相款奉，得侍講禁中，屢言愚之行高學(xué)贍，有史魚、蘧瑗之風(fēng)。召見，嗟賞久之，擢為左拾遺，俄充崇政院直學(xué)士”。不唯后梁，五代時(shí)期其他4個(gè)王朝亦頗為重視任用文士：后唐莊宗李存勖“即位于魏州，時(shí)百家多缺，乃求訪本朝衣冠”，后周之時(shí)“國(guó)家設(shè)貢舉之司，求英俊之士，務(wù)詢文行，方中科名”。

二

后唐是五代時(shí)期的第二個(gè)政權(quán)，在與后梁經(jīng)過潞州之戰(zhàn)、柏鄉(xiāng)之戰(zhàn)、魏州之戰(zhàn)等大戰(zhàn)役后，923年，李存勖最終消滅后梁，遂以洛陽為國(guó)都稱帝，南方諸國(guó)除了南吳、南漢外，皆奉后唐為正統(tǒng)。李存勖踐祚之后驕淫無度，寵幸伶人、宦官，聽信讒言，猜忌宿將，搞得人人自危。同光三年（925年）九月，莊宗李存勖敕命魏王李繼岌、樞密使郭崇韜等人領(lǐng)兵自鳳翔走大散關(guān)入蜀，不到3個(gè)月就滅了前蜀。天成元年（926年）四月，李嗣源（稱帝后改名李亶）于莊宗李存勖靈柩前即皇帝位，稱明宗。明宗李亶在位時(shí)，前荊南行軍司馬高從誨、武安節(jié)度使馬希聲等皆上表請(qǐng)求歸附朝廷，更有契丹國(guó)東丹王耶律倍歸唐。內(nèi)政方面，長(zhǎng)興二年（931年）六月，復(fù)置明法科，國(guó)勢(shì)漸有起色，史稱明宗之治。明宗李亶病逝之后發(fā)生了宋潞之爭(zhēng)，長(zhǎng)興四年（933年）十二月，宋王李從厚即皇帝位，改元應(yīng)順。潞王李從珂在部下鼓動(dòng)下起兵造反，很快攻下長(zhǎng)安、陜州等地，侍衛(wèi)親軍多歸順潞王，李從厚無奈倉皇逃往魏州，不久后，李從珂率軍攻入洛陽稱帝，改元清泰。清泰三年（936年）五月，末帝李從珂以建雄軍節(jié)度使張敬達(dá)為太原四面都招討使率軍征討心腹大患石敬瑭。石敬瑭以割地稱臣為條件向契丹求援，在遼晉聯(lián)軍夾擊之下，后唐軍大敗于團(tuán)柏谷。遼晉聯(lián)軍直逼京師洛陽，末帝李從珂見大勢(shì)已去，遂自焚而死，后唐滅亡。不同于后梁，后唐疆域廣闊，東接海濱，西括隴右、川蜀，北帶長(zhǎng)城，南越江漢，基本上控制了廣袤的北方地區(qū)。

后唐的幾位統(tǒng)治者都十分重視對(duì)圖書的搜訪。922年，李存審攻占鎮(zhèn)州之時(shí)，派遣郭崇韜接收當(dāng)?shù)馗畮?，?zhèn)州舊吏“或以珍貨賂遺，一無所取，但市書籍而已”，舍棄奇珍異寶，唯獨(dú)選擇書籍，可見其對(duì)圖書的重視。同光二年（924年）二月，定都洛陽不久的莊宗李存勖便立即命令搜訪天下遺書，“召天下有能以書籍進(jìn)納者，各等第酬獎(jiǎng)”，兩個(gè)月后再次下詔，“進(jìn)納四百卷已下，三百卷已上，皆成部帙，不是重疊，及紙墨書寫精細(xì)，已在選門未合格人，一百卷與減一選；無選減數(shù)者，注官日優(yōu)與處分。無官者納書及三百卷，特授試官”，將獻(xiàn)書與授官掛鉤，李存勖重視尋訪圖書可見一斑。天成元年（926年），明宗李亶任命尚書都官郎中庾傳美為三川搜訪圖籍使，在成都訪書時(shí)征得了《九朝實(shí)錄》及雜書傳千余卷，大大充實(shí)了史館藏書。除了重視圖書的搜訪征集之外，后唐君王還頗為重視整理圖書，《冊(cè)府元龜》卷六十《學(xué)校部·刊校》記載了明宗李亶命令史館修撰楊凝式“精選通儒校定三館圖書”之事。清泰二年（935年），后唐政權(quán)受到各地軍閥的沖擊，末帝李從珂在危亡之秋仍敕命張昭“加判史館兼點(diǎn)閱三館及書籍，校正添補(bǔ)”。此外，后唐時(shí)期的士人也十分重視藏書，曾在明宗時(shí)仕至中書令的王都“好聚圖書，自常山始破，梁國(guó)初平，令人廣將金帛收市，以得為務(wù)，不責(zé)貴賤，書至三萬卷，名畫樂器各數(shù)百，皆四方之精妙者，萃于其府”；曾官至銀青光祿大夫的張憲，“喜聚圖書，家書五千卷，視事之余，手自刊?！?；曾官至兵部尚書的韓惲，史書記載其“親狎儒士，好為歌詩，聚書數(shù)千卷”。從以上數(shù)例可見后唐士人藏書之風(fēng)的興盛。后唐君王對(duì)圖書典籍的重視和訪求，以及藏書風(fēng)氣在士人階層中的盛行，有利于黃河流域文化的發(fā)展，監(jiān)本“九經(jīng)”得以于此間刻印便是其證。

三

后晉是五代時(shí)期的第三個(gè)政權(quán)，初定都洛陽，后遷都開封。后晉高祖石敬瑭的政權(quán)與契丹有著頗為復(fù)雜的關(guān)系，后唐、后晉易代之際，石敬瑭以割讓燕云十六州并對(duì)遼太宗耶律德光稱“兒”為條件，方得到遼太宗的幫助而打敗后唐。天福元年（936年）十一月，遼太宗作冊(cè)書封石敬瑭為大晉皇帝，石敬瑭每年需向遼國(guó)貢奉大量財(cái)物。天福七年（942年），吐谷渾活動(dòng)于河?xùn)|，石敬瑭因此受到遼國(guó)責(zé)問，憂憤成疾遂死。石敬瑭病逝后，石重貴于柩前繼位，稱晉出帝。晉出帝不顧晉遼勢(shì)力差距，嘗試脫離對(duì)遼的依附，對(duì)遼強(qiáng)硬地“僅稱孫不稱臣”，這激怒了遼太宗。天福九年（944年），遼國(guó)第一次南下伐晉，遼晉大軍在澶州大戰(zhàn)，互有勝負(fù)。開運(yùn)二年（945年），遼國(guó)第二次南下伐晉，石重貴御駕親征，擊敗了遼軍；開運(yùn)四年（947年），遼國(guó)第三次南下伐晉，因后晉重臣杜重威投降遼軍，戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，出降的石重貴被俘虜至遼國(guó)建州，后晉遂滅亡。極盛時(shí)的后晉疆域約為今河南、山東兩省，今山西、陜西的大部分，以及今河北、寧夏、湖北、江蘇、安徽的一部分。

五代雖是右武之世，但隋唐以來推行的科舉取士制度仍得以沿襲，元代著名史家胡三省對(duì)此有深刻認(rèn)識(shí)，“五季自梁以來，雖皆右武之時(shí)，而諸州取解、禮部試進(jìn)士未嘗廢”。單就后晉來說，據(jù)鄭學(xué)濛《五代十國(guó)史研究》考察，后晉高祖石敬瑭在即位的當(dāng)年便開科取士，到開運(yùn)三年（946年）時(shí)，除了天福四年（939年）、五年（940年）停舉以外，在短短的11年里共舉行過9屆科舉考試，錄取進(jìn)士125人，另有諸科236人，可見彼時(shí)對(duì)科舉選士制度的重視。此外，后晉在書畫方面也取得了一定成就，聲名較顯者有王仁壽、胡巖徵、楊凝式等人。王仁壽系汝南宛（今河南南陽）人，曾被授待詔，據(jù)《五代名畫補(bǔ)遺》《宣和畫譜》記載，其擅長(zhǎng)畫佛道鬼神及鞍馬。楊凝式是華陰（今屬陜西）人，曾仕至太子太師，擅長(zhǎng)正、行、草書，自顏真卿而入王羲之、王獻(xiàn)之是其習(xí)書的軌跡，《舊五代史》卷一百二十八《楊凝式傳》記載其“筆跡遒放，宗師歐陽詢與顏真卿，而加以縱逸。既久居洛，多遨游佛道祠，遇山水勝概，輒流連賞詠，有垣墻圭缺處，顧視引筆，且吟且書，若與神會(huì)，率寶護(hù)之”，從楊凝式現(xiàn)存作品《韭花帖》《神仙起居法》《盧鴻草堂十志圖跋》可見其狂逸凝重的書法風(fēng)格。此外，后晉的史學(xué)亦迎來發(fā)展，天福六年（941年），開始編纂《舊唐書》，由宰相趙瑩監(jiān)修，主事者主要有張昭遠(yuǎn)、賈緯、鄭受益、尹拙等史官，開運(yùn)二年（945年）六月完成全書。雖然《舊唐書》編制得較為粗疏，但該書多直錄唐史，保存了大量原始文獻(xiàn)，為唐史研究作出了極大貢獻(xiàn)。

四

后漢是五代時(shí)期的第四個(gè)政權(quán)，由河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)建立，定都開封。劉知遠(yuǎn)稱帝后改變過往靠搜刮民財(cái)犒軍的積弊，而是以宮中財(cái)物賞賜將士。遼軍進(jìn)入中原后肆意掠奪財(cái)物、殺害民眾，兩相對(duì)比之下，劉知遠(yuǎn)深得人心。劉知遠(yuǎn)采納郭威“由汾水南下取河南，進(jìn)而圖天下”的建言，舉兵南下占領(lǐng)洛陽、開封。在穩(wěn)定中原局勢(shì)后，劉知遠(yuǎn)令高行周、慕容彥超率軍討伐杜重威，強(qiáng)攻之下多次遣人招降，不久后杜重威出城投降，至此，中原基本上得以平定。因輔佐稱帝有功，劉知遠(yuǎn)的舊日僚佐成為朝廷重臣，楊邠、郭威任正副樞密使，蘇逢吉、蘇禹任宰相，王章任三司使，史弘肇任侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使兼平章事，可以說，占據(jù)了朝政各大要害位置。上述這些權(quán)臣多是貪婪暴虐之徒。地方官員效仿中央大員，如青州節(jié)度使劉銖執(zhí)法殘酷，以“合歡杖”“隨年杖”肆意蹂躪百姓。又如衛(wèi)州刺史葉仁魯將普通平民視為盜賊，任意殺戮，被挑斷腳筋、丟棄山谷的民眾“宛轉(zhuǎn)號(hào)呼，累日而死”。西京留守王守恩酷愛斂財(cái)，巧立名目收稅+DlrUtkjFOJBj2zH3zJ8N9iJWVRFIZ+oYOtQ4ajdYHE=，諸如上廁所、上街乞討、出城埋靈柩等皆要交稅。在此殘暴統(tǒng)治之下，民不聊生，以至于賣兒鬻女都無法度日。劉知遠(yuǎn)駕崩后，其子劉承祐繼位，稱漢隱帝，因其年幼，朝政被勛舊大臣把持。劉承祐聽信讒言，派遣使者至魏州誅殺郭威，郭威起兵反叛，不久即率軍抵達(dá)開封城下，劉承祐在奔逃途中被茶酒使郭允明刺死。天福十二年（947年）建立，乾祐三年（950年）滅亡，后漢僅存3年，是五代時(shí)期最短命的政權(quán)。除了階、成、秦、鳳4州被后蜀奪取外，后漢的疆域基本上繼承了后晉，此外，后漢還從遼的手中奪得了勝州。

在雕版印刷、書法藝術(shù)等方面，后漢均取得了一定的成就。后漢時(shí)，續(xù)刻“九經(jīng)”提上了日程，乾祐元年（948年）閏五月，國(guó)子監(jiān)上奏隱帝，“在雕印板‘九經(jīng)’，內(nèi)有《周禮》《儀禮》《公羊》《谷梁》四經(jīng)未有印本，今欲集學(xué)官校勘四經(jīng)文字鏤板”，5年后終告完成，“尚書左丞兼判國(guó)子監(jiān)事田敏進(jìn)印板九經(jīng)書、五經(jīng)文字、九經(jīng)字樣各二部，一百三十冊(cè)”?！熬沤?jīng)”的雕刻完成具有重要意義，后人對(duì)此多有推揚(yáng)，朱彝尊《經(jīng)義考》卷二百九十三《鏤板》載清代學(xué)者吳澄評(píng)騭“鋟板肇于五季，筆工簡(jiǎn)省而又免于字畫之訛，不謂之有功于書者乎？”著名學(xué)者王國(guó)維在《五代監(jiān)本考》中激賞“自五代監(jiān)本出，而注文始有定本，雖文字不無差訛；然比之民間俗本，固有優(yōu)無絀。田敏等校訂之勤，與整齊劃一之功，究未可盡非”。后漢雕版印刷的發(fā)展帶來了書籍裝幀形制的變化，英國(guó)考古學(xué)家馬爾克·奧萊爾·斯坦因《敦煌取書記》載，曹元忠于乾祐二年（949年）雕印《金剛經(jīng)》時(shí)有所言“又有一小冊(cè)佛經(jīng)，印刷簡(jiǎn)陋，然頗足見自舊型轉(zhuǎn)移以至新式書籍之跡。書非卷子本，而為折疊而成”，書籍裝幀方式由卷軸制向冊(cè)頁制發(fā)展，這是文獻(xiàn)史上頗為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在書法藝術(shù)上，后漢出現(xiàn)了一些成就較高者，如高祖時(shí)曾任兵部尚書兼太子少保的王仁裕，擅長(zhǎng)書法，《宣和書譜·正書四》“觀其《送張禹偁詩》，正書清勁，自成一家”。再如任樞密使、中書侍郎、平章事的楊邠，《宣和書譜·正書四》記載其“至其作正書，雖不能造鐘、王之藩翰，然氣格超邁，粗有可觀”。由此可見，后漢雖遽然而亡，但其對(duì)黃河文Je3E6ewoqHOFSLL9sggUJ6513GHSjmcYm0XNvi1CTHc=明的發(fā)展亦有不可磨滅的貢獻(xiàn)。

五

后周是五代時(shí)期的最后一個(gè)王朝，由天雄軍節(jié)度使郭威建立，定都開封。郭威頗受后漢高祖劉知遠(yuǎn)器重，任樞密副使。后漢隱帝劉承祐統(tǒng)治后期，掌權(quán)重臣多被其以借口殺死，郭威不得不起兵反抗以求自保，在眾將士擁戴下稱帝建國(guó)。后周太祖郭威在位時(shí)，采用不少措施革除長(zhǎng)久以來的弊政，主要包括4個(gè)方面：其一，厲行節(jié)儉。將宮廷之中原有的精美金銀玉器、珍貴家具等砸毀，以表節(jié)儉決心，下令禁止各地進(jìn)貢珍巧纖奇、美味佳肴，上行下效，奢靡浮華之風(fēng)一定程度上得以控制。其二，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。唐末及五代時(shí)期，各地經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)及民眾生活造成了極大損害，郭威下詔獎(jiǎng)勵(lì)耕植，招撫流亡人員，平均賦役，勉力恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在上述措施助推下，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)及社會(huì)生活得以逐步恢復(fù)。其三，重視文化。郭威曾親赴曲阜拜祭孔子，表明對(duì)儒學(xué)的尊崇，以科舉選拔官員，重用文士，一改五代時(shí)期武將治國(guó)的局面。其四，改變吏風(fēng)。面對(duì)驕兵悍將及專橫跋扈的臣屬，郭威采用雷霆手段，如貶死樞密使兼青州節(jié)度使王峻。此外，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓那些反叛的藩鎮(zhèn)，實(shí)行民政、軍事分工管理，以限制藩鎮(zhèn)在州縣的權(quán)力。顯德元年（954年）正月，太祖郭威薨逝，養(yǎng)子柴榮繼位為世宗。世宗柴榮在位時(shí)銳意改革，其舉措主要包括3個(gè)方面：其一，嘗試改變五代諸朝對(duì)驕兵悍將縱容姑息的政策，當(dāng)眾宣布并立即斬殺樊愛能等70多名將校，以此雷厲風(fēng)行手段整頓敗壞的軍紀(jì)，任用年輕將領(lǐng)取代禁軍之中的老弱病殘，招募驍勇豪杰充實(shí)禁軍力量。柴榮改革軍隊(duì)的效果頗佳，史書載“諸軍士伍無不精當(dāng)，由是兵甲之盛，近代無比，且減冗食之費(fèi)焉”。其二，以平均賦稅、發(fā)展生產(chǎn)及整頓吏風(fēng)為抓手深入開展改革，減輕租稅，均定田租。鼓勵(lì)開墾荒地，興修水利，打擊寺院經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，嚴(yán)懲貪官污吏，以及開制科選拔人才。其三，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)方面，顯德元年（954年），柴榮親臨戰(zhàn)場(chǎng)，在高平擊敗了北漢、契丹聯(lián)軍；顯德二年（955年），派遣鳳翔節(jié)度使王景、宣徽南院使向訓(xùn)率軍征伐后蜀，收復(fù)了秦、鳳、階、成4處戰(zhàn)略要地；顯德二年至五年（955年—958年），柴榮3次御駕親征，終于擊敗南唐，得到14個(gè)州、60個(gè)縣，江北的淮南之地多入后周疆域；顯德六年（959年）正月，柴榮對(duì)占據(jù)燕云之地的遼朝用兵，接連攻下莫州、瀛州、易州及淤口關(guān)、益津關(guān)、瓦橋關(guān)等。顯德六年（959年）六月，柴榮于汴梁病逝，年僅7歲的柴宗訓(xùn)繼位，稱后周恭帝。次年正月，殿前都點(diǎn)檢兼宋州歸德軍節(jié)度使趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變后黃袍加身，恭帝被迫禪位，后周覆亡。后周極盛時(shí)的疆域約為今山東、河南兩省，陜西、安徽、江蘇的大部分，河北南部、湖北北部及內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、山西的一部分。

崇尚佛教的風(fēng)氣在后周相當(dāng)興盛，大小不一的佛寺遍布黃河兩岸。顯德二年（955年）曾統(tǒng)計(jì)過寺院、僧尼的數(shù)量，“是歲，諸道供到帳籍，所存寺院凡二千六百九十四所，廢寺院凡三萬三百三十六，僧尼系籍者六萬一千二百人”，佛教從業(yè)者及弘揚(yáng)佛法的場(chǎng)所數(shù)量都頗具規(guī)模。據(jù)傳世文獻(xiàn)記載及出土文物佐證，開封、洛陽、太原、鄴城等城市是后周佛教最為興盛的區(qū)域，單就開封來說，其城內(nèi)便有相國(guó)寺、廣化寺等大寺，僧尼梵唄誦經(jīng)之聲不絕于耳。累官至太子太師的宋彥筠“乃修浮屠法以禳之，因而溺志于釋氏。其后，每歲至金仙入涅之日，常衣斬缞號(hào)慟于其像前，其佞佛也如是。家有侍婢數(shù)十人，皆令削發(fā)披緇，以侍左右，大為當(dāng)時(shí)所誚”，太常卿司徒詡“亦信浮屠之教”，刑部尚書張沆“性儒雅，好釋氏”，后周朝廷重臣信仰佛教之盛，正可說明佛教在黃河流域的風(fēng)行。

總體來說，戰(zhàn)爭(zhēng)與暴政是五代時(shí)期黃河流域的底色，后漢時(shí)“思綰入城，丁口僅十余萬，及開城，惟余萬人而已，其餓殍之?dāng)?shù)可知矣”，一次城池易主便會(huì)帶來人口的大幅銳減，足見戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。后唐莊宗平定梁室后，“任吏人孔謙為租庸使，峻法以剝下，厚斂以奉上，民產(chǎn)雖竭，軍食尚虧。加之以兵革，因之以饑饉，不三四年，以致顛隕，其義無他，蓋賦役重而寰區(qū)失望故也”，以嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治民眾，將搜刮來的財(cái)產(chǎn)呈貢君王，以及連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)的危害極其嚴(yán)重。例舉洛陽的情況可見其大概。唐朝時(shí)洛陽經(jīng)濟(jì)繁盛、文化欣欣向榮，被視為東都，但在五代時(shí)其地位有所下降，“洎巢、蔡之亂，洛都灰燼，全義披榛而創(chuàng)都邑，李氏花木，多為都下移掘，樵人鬻賣，園亭掃地矣”，以易代之后皇家園林花草樹木尚需重新種植來極力突顯戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)洛陽的沖擊之巨；不唯花木，“自西京板蕩，四十余年，舊日主掌官吏及畫像工人，并已淪喪”，連年戰(zhàn)爭(zhēng)使得官吏、畫工大量死亡。洛陽的佛教也在劫難逃，“空而不都，貴人大賈廢散，浮圖之奉養(yǎng)亦衰，歲壞月隳，其居多不克完，與夫游臺(tái)釣池并為榛蕪者，十有八九”，大多數(shù)的佛寺因長(zhǎng)久缺少供養(yǎng)，一片荒蕪。上述洛陽的情形應(yīng)是五代時(shí)期黃河流域的縮影。與唐朝及北宋相比，以及與同時(shí)期的十國(guó)相較，五代時(shí)期的黃河文明都屬于低谷期。雖陷入頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，但仍然在不少方面取得了一定程度的發(fā)展，諸如文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、史學(xué)、宗教等。黃河文明的歷史發(fā)展并非一條直線，而是有升有降的曲線，特別是隨著經(jīng)濟(jì)重心由北向南的轉(zhuǎn)移，黃河文明相較于長(zhǎng)江文明，其地位有下降趨勢(shì)。五代時(shí)期的黃河文明正處于上階的拐點(diǎn)位置，由盛轉(zhuǎn)衰，但亦對(duì)中華文明的發(fā)展作出了不少貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：彭志，中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員，中國(guó)文化雜志社編輯部主任。