自古以來(lái)，北京中軸線便以其獨(dú)有的韻律，持續(xù)演繹著“煥新”的輝煌篇章。

以往我們總是將北京中軸線視為文化遺產(chǎn)的瑰寶，深嵌于歷史的遙遠(yuǎn)脈絡(luò)之中，然而，這樣的認(rèn)知略顯片面。事實(shí)上，中軸線不僅承載著厚重的歷史積淀，更以其勃勃生機(jī)，活躍在當(dāng)代社會(huì)的每一個(gè)角落：無(wú)論是初臨京城的旅人，無(wú)不慕名而至，與中軸線共譜新的互動(dòng)序曲；還是久居此地的居民，亦在中軸線的延伸下，居住、游樂(lè)、消費(fèi)，共享其賦予的現(xiàn)代生活韻律。歷經(jīng)七八百年的滄桑變遷，每一代人均以各自獨(dú)特的方式，對(duì)中軸線進(jìn)行著細(xì)膩而深刻的改造與重塑，使其歷久彌新。

宋壯壯，帝都繪聯(lián)合創(chuàng)始人。本科畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，后深造于美國(guó)哈佛設(shè)計(jì)研究生院，榮獲碩士學(xué)位。他多年來(lái)致力于北京城市文化的研究、設(shè)計(jì)和傳播。自幼在地安門外大街附近的帽兒胡同長(zhǎng)大，自中學(xué)開(kāi)始，他就經(jīng)常去檔案館查資料，到測(cè)繪局找圖紙，一步一步探索著北京城市設(shè)計(jì)和建筑空間。談及帝都繪的創(chuàng)立，宋壯壯回憶說(shuō)：“帝都繪的誕生并不是從開(kāi)始就預(yù)設(shè)好的，而是源于2012年我在清華求學(xué)期間的一段難忘經(jīng)歷。那時(shí)，我正處于本科的最后一個(gè)學(xué)期，申請(qǐng)季已過(guò)，空閑時(shí)間較多。于是，與幾位志同道合的伙伴攜手，啟動(dòng)了‘我們聊建筑’這一公益項(xiàng)目，先于我的高中母校開(kāi)設(shè)建筑選修課程，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)建筑藝術(shù)的熱愛(ài)與探索。自2012年起至2017年間，我們的足跡遍布北京多所中學(xué)校園，成功開(kāi)設(shè)了建筑與城市文化的普及課程，也逐漸在社會(huì)各界積累起了一定的影響力與認(rèn)可度。隨后，一家出版社邀請(qǐng)我們共同創(chuàng)作一套關(guān)于城市探索的科普讀物，推出了《京城繪》系列科普?qǐng)D書。在此過(guò)程中，我有幸結(jié)識(shí)了如今的合作伙伴李明揚(yáng)?！?/p>

隨著書籍的日漸完善，宋壯壯及其伙伴深刻地體會(huì)到這一工作的樂(lè)趣與深遠(yuǎn)意義。為了更廣泛地傳播這份心血之作，他們決定創(chuàng)立一個(gè)公眾號(hào)—“帝都繪”，并以最初書的名稱命名。以期通過(guò)新媒體平臺(tái)，讓更多人能夠了解并參與到北京城市文化的深度解讀與呈現(xiàn)中來(lái)。隨著時(shí)間的推移，帝都繪公眾號(hào)已發(fā)展成為集專業(yè)性、趣味性與互動(dòng)性于一體的自媒體陣地，其工作室后續(xù)推出的多個(gè)項(xiàng)目，亦在此堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上茁壯成長(zhǎng)，不斷開(kāi)花結(jié)果。

北京中軸線，作為首都的核心脊梁，不僅占據(jù)著地理上的中樞位置，更蘊(yùn)含著深厚而豐富的象征意義?！拔易畛踅佑|到‘北京中軸線’的概念，是在大學(xué)學(xué)習(xí)中國(guó)古代建筑史的課堂上。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一次視角的轉(zhuǎn)變，我開(kāi)始把自己一直居住生活的空間作為學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。隨著研究的深入，我認(rèn)為中軸線可以讓民眾對(duì)我們的城市，甚至文化和歷史，建立更深層的認(rèn)識(shí)。通常，我們對(duì)城市的認(rèn)知多停留于表象，如建筑物等可見(jiàn)之物。而中軸線，雖由一系列建筑物構(gòu)成，卻更深刻地體現(xiàn)了古都營(yíng)造的法則與秩序。這種非物質(zhì)層面的內(nèi)涵，往往易被忽視或顯得抽象，但中軸線卻將其清晰地展現(xiàn)出來(lái)。我期望公眾能更全面地認(rèn)識(shí)中軸線，超越故宮、天壇等標(biāo)志性建筑的局限，深入理解其作為規(guī)則與秩序載體的非物質(zhì)價(jià)值。”宋壯壯說(shuō)。

時(shí)至今日，當(dāng)我們頻繁提及“傳承保護(hù)”中軸線時(shí)，其深層意義遠(yuǎn)不止于物理形態(tài)的維護(hù)與修繕，更在于對(duì)其內(nèi)在生命力的激活與文化活力的承續(xù)與弘揚(yáng)。宋壯壯說(shuō)：“若能在妥善保護(hù)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)中軸線的與時(shí)俱進(jìn)、持續(xù)煥新與創(chuàng)意迭出，這不僅是對(duì)文化遺產(chǎn)及歷史尊重與珍視的鮮明體現(xiàn)，更將為全國(guó)乃至世界樹(shù)立一個(gè)典范，展示我們對(duì)待文化遺產(chǎn)與歷史傳承的積極態(tài)度與深遠(yuǎn)考慮。我深信，那些標(biāo)志性的建筑，將作為歷史的忠誠(chéng)守望者，屹立不倒；而中軸線所承載的場(chǎng)景變遷、活動(dòng)興盛與文化創(chuàng)新的脈動(dòng)，則如同歷史長(zhǎng)河中奔騰不息的浪花，持續(xù)涌動(dòng)，與過(guò)往的輝煌交相輝映，共同編織著這座城市不朽的文化篇章?！?/p>

《時(shí)尚北京》對(duì)話帝都繪聯(lián)合創(chuàng)始人 宋壯壯

《時(shí)尚北京》：帝都繪在將城市開(kāi)放數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為引人入勝的圖像方面，采取了哪些別具一格的方法和積累了哪些獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)？

宋壯壯：我們始終秉持以設(shè)計(jì)語(yǔ)言詮釋城市的核心理念。所有與城市緊密相連的創(chuàng)作，均根植于帝都繪的核心工作模式—信息可視化。這一過(guò)程可能以圖解、漫畫、動(dòng)畫等多種形式展現(xiàn)，但其精髓在于對(duì)信息本質(zhì)的深刻挖掘與呈現(xiàn)。盡管最終成果追求視覺(jué)美感、趣味性與創(chuàng)新性，但其基石始終是源自城市真實(shí)空間的數(shù)據(jù)與信息。這不僅是我們的起點(diǎn)，也是貫穿始終的工作哲學(xué)。

信息可視化作為一門技術(shù)，已歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，積累了豐富的工具與方法。而帝都繪的獨(dú)特之處，在于我們專注于“城市”這一宏大主題，深入挖掘其內(nèi)涵與外延。

《時(shí)尚北京》：作為擁有建筑學(xué)背景的您，如何評(píng)價(jià)北京中軸線的歷史、文化價(jià)值及其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義？

宋壯壯：軸線是一個(gè)建筑學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)中的概念，所有的城市都有“軸線”，少有城市存在“中軸線”，在為數(shù)不多的城市中軸線中，北京中軸線又是很特別的一個(gè)。特別之處在于歷史悠久，而且各個(gè)時(shí)期都在之前的基礎(chǔ)上添磚加瓦，留下了自己的痕跡。從“城市軸線”的建筑學(xué)角度看，可以把北京中軸線和其他城市的軸線做比較，從而發(fā)現(xiàn)北京中軸線特有的價(jià)值。

《時(shí)尚北京》：在您眼中，中軸線在北京的城市規(guī)劃與發(fā)展中扮演著怎樣的關(guān)鍵角色？

宋壯壯：中軸線是北京城市的精神脊梁。從古至今，北京最重要的一些功能、建筑都坐落于中軸線上（古代的故宮、天壇等，現(xiàn)代的人民大會(huì)堂、國(guó)博等），而它的延長(zhǎng)線也還在發(fā)揮類似的作用（鳥巢、水立方、大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)等）；再比如城市的主要道路與輪廓（二環(huán)路）亦以中軸線為基準(zhǔn)呈現(xiàn)對(duì)稱之美。這些現(xiàn)象都反映了中軸線超出其物理空間范圍的影響。

《時(shí)尚北京》：帝都繪在傳播中軸線文化方面采取了哪些具體行動(dòng)？能否分享一些成功案例或項(xiàng)目？

宋壯壯：我們通過(guò)多元化渠道積極傳播中軸線文化。例如，2021年我們出版了全面解析中軸線的信息可視化圖書《中軸線》，該書入選了北京市文物局中軸線申遺辦首批“閱讀中軸”書單。同時(shí)，我們?cè)凇笆矂x海城市探索中心”舉辦了系列展覽，與多家主流媒體合作創(chuàng)作相關(guān)內(nèi)容，并推出了系列文創(chuàng)產(chǎn)品。尤為值得一提的是，2023年我們與新華書店合作，打造了中軸線主題書店—新華書店·為寶書局，并在此基礎(chǔ)上與SEE基金會(huì)合作舉辦了《中軸線鳥類發(fā)現(xiàn)計(jì)劃》展覽，進(jìn)一步豐富了中軸線文化的傳播形式與內(nèi)涵。

《時(shí)尚北京》：在這些項(xiàng)目中，您是如何將中軸線文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、科學(xué)技術(shù)相融合的？

宋壯壯：信息可視化是我們工作的基石，對(duì)于中軸線文化的傳播同樣如此。在圖書、展覽及書店設(shè)計(jì)等項(xiàng)目中，我們?nèi)谌肓藬?shù)據(jù)分析、人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代科技手段，雖說(shuō)數(shù)量不多，但已為未來(lái)工作積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，也預(yù)示了更加廣闊的創(chuàng)新空間。

《時(shí)尚北京》：您認(rèn)為“帝都繪”在中軸線文化傳播方面的獨(dú)特之處體現(xiàn)在哪里？能否分享一下“帝都繪”在文化傳播領(lǐng)域的創(chuàng)新點(diǎn)與突破？

宋壯壯：我認(rèn)為有三方面值得強(qiáng)調(diào)。首先，我們的關(guān)注點(diǎn)廣泛而深入，不僅限于建筑與規(guī)劃領(lǐng)域，還涵蓋了體育、觀鳥、考古等多個(gè)方面，展現(xiàn)了中軸線的多元魅力。其次，作為聯(lián)合創(chuàng)始人，我與李明揚(yáng)自幼在中軸線附近生活，對(duì)中軸線懷有深厚的情感與獨(dú)特的理解，這為我們的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感與動(dòng)力。最后，我們堅(jiān)持信息可視化的創(chuàng)作方法，以直觀、生動(dòng)的方式呈現(xiàn)中軸線的文化精髓。這些特點(diǎn)不僅構(gòu)成了“帝都繪”在中軸線文化傳播中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，也為我們?cè)诟鼜V泛的文化傳播領(lǐng)域探索創(chuàng)新提供了有力支撐。

《時(shí)尚北京》：未來(lái)，“帝都繪”有哪些新的發(fā)展規(guī)劃？

宋壯壯：我們的目標(biāo)是持續(xù)創(chuàng)作出更高質(zhì)量的內(nèi)容，以滿足公眾對(duì)于城市文化的深度探索需求。為此，我們將不斷探索與嘗試新的媒介與技術(shù)手段，以更加多元、創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)城市之美，傳播文化之韻。