[摘要]馬克思生產(chǎn)力概念的主體性視角有助于我們深刻理解新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)涵特征。在生產(chǎn)力三要素中，勞動(dòng)者是唯一的主體性要素，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史，因此，新質(zhì)生產(chǎn)力必然表現(xiàn)出人民主體的本質(zhì)特征。從主體性視角來(lái)看，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展之源表現(xiàn)為“一切依靠人民”，其具體體現(xiàn)為：科技創(chuàng)新，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智；產(chǎn)業(yè)升級(jí)，激發(fā)勞動(dòng)者創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展；教育為本，培養(yǎng)適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的新型勞動(dòng)者隊(duì)伍。從人民主體出發(fā)，新質(zhì)生產(chǎn)力的價(jià)值旨?xì)w表現(xiàn)為“一切為了人民”，即堅(jiān)持人民至上，讓人民群眾在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展中共享發(fā)展成果、共建美好家園、實(shí)現(xiàn)共同富裕。

[關(guān)鍵詞]新質(zhì)生產(chǎn)力；馬克思主義生產(chǎn)力理論；中國(guó)式現(xiàn)代化；科技創(chuàng)新；共同富裕；人民主體

[中圖分類號(hào)] F124 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1002-8129（2024）0-

加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)今中國(guó)的重要發(fā)展戰(zhàn)略，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“高質(zhì)量發(fā)展需要新的生產(chǎn)力理論來(lái)指導(dǎo)，而新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實(shí)踐中形成并展示出對(duì)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)勁推動(dòng)力、支撐力，需要我們從理論上進(jìn)行總結(jié)、概括，用以指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐”[]。新質(zhì)生產(chǎn)力理論來(lái)源于馬克思提出的生產(chǎn)力概念，通過(guò)對(duì)馬克思生產(chǎn)力概念的深入考察，我們發(fā)現(xiàn)在生產(chǎn)力三要素中，作為唯一主體的勞動(dòng)者處于核心地位。從馬克思生產(chǎn)力概念的主體性視角來(lái)看，新質(zhì)生產(chǎn)力必然表現(xiàn)為人民主體的本質(zhì)特征，進(jìn)而在發(fā)展之源和價(jià)值旨?xì)w兩方面將這一主體特征完全體現(xiàn)出來(lái)。

一、馬克思生產(chǎn)力概念的主體性視角

生產(chǎn)力是馬克思主義的基礎(chǔ)性概念，對(duì)于我們理解新質(zhì)生產(chǎn)力有著重要意義。什么是生產(chǎn)力？簡(jiǎn)而言之，生產(chǎn)力是基于現(xiàn)實(shí)個(gè)人（勞動(dòng)者）的勞動(dòng)實(shí)踐的生成性合力。生產(chǎn)力的三要素是勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象，三者辯證統(tǒng)一于現(xiàn)實(shí)個(gè)人（勞動(dòng)者）的勞動(dòng)實(shí)踐，其中勞動(dòng)者是唯一的主體性要素。對(duì)于勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料三要素而言，勞動(dòng)的過(guò)程依賴于勞動(dòng)者的能動(dòng)作用，生產(chǎn)力的根本決定因素是勞動(dòng)者，這正如列寧所說(shuō)，“全人類的首要的生產(chǎn)力就是工人，勞動(dòng)者”[2]。從主體性視角來(lái)看，生產(chǎn)力中“物的因素”指勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象（包括勞動(dòng)工具在內(nèi)的生產(chǎn)資料），“人的因素”指現(xiàn)實(shí)個(gè)人（勞動(dòng)者）。顯然，三要素中“人的因素”是第一位，因?yàn)閯趧?dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍、最根本要素，也是唯一的主體性因素；“物的因素”是第二位，因?yàn)椤拔锏囊蛩亍北仨毻ㄟ^(guò)“人的因素”才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

什么是勞動(dòng)者？這便是馬克思所說(shuō)的“從事活動(dòng)的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的，不受他們?nèi)我庵涞慕缦?、前提和條件下活動(dòng)著的現(xiàn)實(shí)個(gè)人”[3]72?，F(xiàn)實(shí)個(gè)人（勞動(dòng)者）的實(shí)踐（勞動(dòng)）是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的根本原因，“任何生產(chǎn)力都是一種既得的力量，以往的活動(dòng)的產(chǎn)物”，它是“人們的實(shí)踐能力的結(jié)果”[4]。馬克思認(rèn)為，基于物質(zhì)資料生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)個(gè)人（勞動(dòng)者）是生產(chǎn)力中最活躍的主體因素，因此生產(chǎn)力的發(fā)展歸根結(jié)底是由勞動(dòng)者來(lái)推動(dòng)的。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史，這就是馬克思主義唯物史觀的核心思想。如果離開(kāi)勞動(dòng)者這一根本的主體性視角，那么對(duì)馬克思生產(chǎn)力概念的理解就可能陷入“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的誤區(qū)。從新質(zhì)生產(chǎn)力特別強(qiáng)調(diào)的科技創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，科學(xué)技術(shù)固然能夠極大推動(dòng)生產(chǎn)力的革新發(fā)展，但是掌握和運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的是勞動(dòng)者。從科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史來(lái)看，隨著人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力越來(lái)越強(qiáng)，科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的地位也越來(lái)越重要。從蒸汽機(jī)的發(fā)明應(yīng)用引發(fā)的工業(yè)革命，到人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代，再到現(xiàn)如今信息產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)+的興起，都說(shuō)明科技創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要支撐。然而，雖然科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)、是推動(dòng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的主導(dǎo)因素，但這并不意味著其他要素都成為了科學(xué)技術(shù)的附屬品。因?yàn)闊o(wú)論科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，最終必須通過(guò)勞動(dòng)者的勞動(dòng)實(shí)踐將這種科技力量現(xiàn)實(shí)化，才能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。因此，生產(chǎn)力的發(fā)展之源在于作為主體的勞動(dòng)者。既然生產(chǎn)力的發(fā)展之源在于勞動(dòng)者，那么生產(chǎn)力發(fā)展的價(jià)值指向也應(yīng)當(dāng)是勞動(dòng)者。也就是說(shuō)，馬克思的生產(chǎn)力概念除了是對(duì)客觀事實(shí)及其規(guī)律的描述，更有明確的價(jià)值指向。換言之，馬克思發(fā)現(xiàn)歷史前進(jìn)的客觀規(guī)律并提出“生產(chǎn)力”這一概念的最終目的，是為了實(shí)現(xiàn)“人的解放”，即在一個(gè)理想共同體（共產(chǎn)主義社會(huì)）中，“個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”[3]571。

由上可見(jiàn)，主體性視角有助于我們正確理解馬克思生產(chǎn)力概念的科學(xué)內(nèi)涵。作為生產(chǎn)力主體性要素的勞動(dòng)者而言，勞動(dòng)者通過(guò)物質(zhì)資料生產(chǎn)創(chuàng)造了價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)了生產(chǎn)力進(jìn)步，促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變革（以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展）。生產(chǎn)關(guān)系的變革引發(fā)了上層建筑的改變，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新的所有制關(guān)系出現(xiàn)，人類歷史不斷向前發(fā)展，并最終走向共產(chǎn)主義社會(huì)——?jiǎng)趧?dòng)人民創(chuàng)造歷史?？梢哉f(shuō)，作為唯一主體的勞動(dòng)者（人民）在生產(chǎn)力中占據(jù)核心地位，生產(chǎn)力的發(fā)展動(dòng)力依靠勞動(dòng)人民，生產(chǎn)力的發(fā)展目標(biāo)是為了解放勞動(dòng)人民，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展來(lái)說(shuō)，必然表現(xiàn)為人民主體的本質(zhì)特征，進(jìn)而在發(fā)展之源和價(jià)值旨?xì)w兩方面將這一主體特征完全體現(xiàn)出來(lái)。

二、人民主體：新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)特征

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，習(xí)近平提出的“新質(zhì)生產(chǎn)力”與馬克思提出的“生產(chǎn)力”概念一脈相承，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的典型體現(xiàn)。因此，從馬克思生產(chǎn)力概念的主體性視角來(lái)看，新質(zhì)生產(chǎn)力必然體現(xiàn)為“人民主體”這一本質(zhì)特征。

從形成和發(fā)展歷程來(lái)看，新質(zhì)生產(chǎn)力的“人民主體”思想是我黨在長(zhǎng)期建設(shè)中探索形成的。從新中國(guó)成立初期來(lái)看，以毛澤東為中心的第一代領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)到了發(fā)展生產(chǎn)力的重要作用。1956年，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上指出，進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力。一方面，毛澤東強(qiáng)調(diào)要通過(guò)發(fā)展科技來(lái)提高生產(chǎn)力發(fā)展水平；另一方面，在推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題上，毛澤東提出不能只抓經(jīng)濟(jì)、抓技術(shù)，更要抓住勞動(dòng)人民這一主體來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)革新。相對(duì)于西方資本主義發(fā)展模式來(lái)說(shuō)，毛澤東認(rèn)為要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，“提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，一靠物質(zhì)技術(shù)，二靠文化教育，三靠政治思想工作。后兩者都是精神作用”[5]。也正因如此，毛澤東大力宣傳推廣雷鋒精神、大慶精神等，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)要堅(jiān)持走群眾路線，相信群眾、依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去。以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)人在提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的同時(shí)，也始終堅(jiān)持生產(chǎn)力發(fā)展的人民主體思想。鄧小平從生產(chǎn)力的基本要素入手，指明了科學(xué)技術(shù)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力，而科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)是人的勞動(dòng)，兩者深入融合，缺一不可。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，鄧小平進(jìn)一步指出：“勞動(dòng)者只有具備較高的科學(xué)文化水平，豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，先進(jìn)的勞動(dòng)技能，才能在現(xiàn)代的生產(chǎn)中發(fā)揮更大的作用?！盵6]鄧小平還多次強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力中勞動(dòng)者的主體地位，認(rèn)為“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素”[7]。與毛澤東一樣，鄧小平也認(rèn)識(shí)到了思想政治教育工作的重要性，“教育全國(guó)人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”[8]。“四有要求”明確了廣大社會(huì)主義新人需要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，在全心全意為人民服務(wù)的同時(shí)擁有良好的科學(xué)與文化素養(yǎng)，自覺(jué)遵守黨和國(guó)家的各種規(guī)范和規(guī)定，這樣才能促進(jìn)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)主義制度的建立，我們黨對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)力的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，人民主體思想在以江澤民為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)人和以胡錦濤為代表的第四代領(lǐng)導(dǎo)人中得到進(jìn)一步繼承和發(fā)展。江澤民就人的發(fā)展和生產(chǎn)力之間的關(guān)系作了科學(xué)闡述：“推進(jìn)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，物質(zhì)文化條件越充分越能推進(jìn)人的全面發(fā)展”[9]。而以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的“科學(xué)發(fā)展觀”同樣強(qiáng)調(diào)了人民主體的重要地位。胡錦濤強(qiáng)調(diào)只有緊緊抓住“以人為本”這個(gè)核心要素，才能把握科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)和靈魂，在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)。

進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生產(chǎn)力的發(fā)展，這正如習(xí)近平所說(shuō)，“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”[10]。當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展提出了新要求，“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一理念應(yīng)運(yùn)而生。什么是新質(zhì)生產(chǎn)力？習(xí)近平指出，“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征，符合新發(fā)展理念的先進(jìn)生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”“以勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象及其優(yōu)化組合的躍升為基本內(nèi)涵”[1]。新質(zhì)生產(chǎn)力所強(qiáng)調(diào)的“新”，主要體現(xiàn)為科技創(chuàng)新；所強(qiáng)調(diào)的“質(zhì)”，主要體現(xiàn)為相對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展模式的高質(zhì)量發(fā)展模式。如何實(shí)現(xiàn)“新質(zhì)”？只能依靠高素質(zhì)的創(chuàng)新性人才，這正是馬克思所說(shuō)的作為主體的勞動(dòng)者。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”[11]25，要“著力造就拔尖創(chuàng)新人才”[12]。勞動(dòng)人民是推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的根本動(dòng)力，也是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的惠及對(duì)象。習(xí)近平還指出，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，“高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展”[11]67。造福于民、為人民群眾構(gòu)建宜居的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境是新質(zhì)生產(chǎn)力的價(jià)值指向，因此“新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力”[1]。為新質(zhì)生產(chǎn)力提供生態(tài)文明指引，這也是習(xí)近平總書(shū)記提出的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

由上可知，人民主體是新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)特質(zhì)。從毛澤東到習(xí)近平，這一思想得到了不斷發(fā)展和完善，習(xí)近平總書(shū)記提出的新質(zhì)生產(chǎn)力思想與我黨一貫堅(jiān)持的群眾路線、為人民服務(wù)的宗旨以及以人為本、以人民為中心、人民至上的理念具有內(nèi)在一致性。從人民主體角度來(lái)看，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展之源在于人民，價(jià)值旨?xì)w也在于人民。

三、一切依靠人民：新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展之源

從主體性視角來(lái)看，生產(chǎn)力發(fā)展歸根結(jié)底依賴的是勞動(dòng)人民，因此新質(zhì)生產(chǎn)力具有人民主體的本質(zhì)特征，而如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力就表現(xiàn)為“一切依靠人民”。具體來(lái)說(shuō)，這主要表現(xiàn)為三方面：就科技創(chuàng)新而言，要充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智；就產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代而言，要激發(fā)勞動(dòng)者創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展；就人才培養(yǎng)而言，要以教育為本，培養(yǎng)適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的新型勞動(dòng)者隊(duì)伍。

（一）科技創(chuàng)新：充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智

新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，意味著我們黨對(duì)馬克思生產(chǎn)力理論的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度。新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”，其典型體現(xiàn)是科技創(chuàng)新。習(xí)近平指出，“科技創(chuàng)新地位和作用十分顯要”[13]，“要以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)”[14]。從生產(chǎn)力發(fā)展的歷史來(lái)看，正是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，才使得人們征服自然、利用自然的能力大大提高?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展需要不斷推陳出新，因而科技創(chuàng)新成為推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的必經(jīng)之路。那么如何加快科技創(chuàng)新？那就是必須充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智。鄧小平曾經(jīng)鮮明指出：“科技人員是不是勞動(dòng)者？科學(xué)技術(shù)叫生產(chǎn)力，科技人員就是勞動(dòng)者！”[7]34可見(jiàn)，作為生產(chǎn)力主體性要素的勞動(dòng)者不僅包括從事直接體力勞動(dòng)的勞動(dòng)者，而且包括從事科學(xué)技術(shù)研究的腦力勞動(dòng)者，科技創(chuàng)新既依賴于腦力勞動(dòng)者，也依賴于在科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)能力的過(guò)程中從事直接生產(chǎn)活動(dòng)的體力勞動(dòng)者。從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度來(lái)看，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最為活躍的因素，科學(xué)技術(shù)固然是“第一生產(chǎn)力”，但是運(yùn)用這個(gè)第一生產(chǎn)力的主體是人民群眾，不斷推進(jìn)科學(xué)創(chuàng)新的也是人民群眾。因此，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，必須充分發(fā)揮作為勞動(dòng)者的人民群眾的主觀能動(dòng)性。從科技創(chuàng)新與發(fā)展的角度來(lái)看，人才是第一資源，這都彰顯了人民主體的重要地位。因此，要不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新，不斷推進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，就需要以人為本，以人民為中心，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智和首創(chuàng)精神。

（二）產(chǎn)業(yè)升級(jí)：激發(fā)勞動(dòng)者創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展

習(xí)近平說(shuō)：“生產(chǎn)關(guān)系必須與生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，必須進(jìn)一步全面深化改革，形成與之相適應(yīng)的新型生產(chǎn)關(guān)系。”[1]產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代不僅體現(xiàn)了新質(zhì)生產(chǎn)力的“新”，還體現(xiàn)了“質(zhì)”。新質(zhì)生產(chǎn)力之所謂“質(zhì)”，指的則是高質(zhì)量、高效能。相對(duì)于傳統(tǒng)生產(chǎn)，新質(zhì)生產(chǎn)力依賴科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，將科技創(chuàng)新作為關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)要素，同時(shí)通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、對(duì)生產(chǎn)要素的重新組合形成產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，從而使得現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。面對(duì)日新月異的新技術(shù)、新領(lǐng)域，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能?！盵15]為了加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，習(xí)近平提出了具體要求：用“數(shù)智技術(shù)、綠色技術(shù)”等新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，培育壯大“生物制造、商業(yè)航天、低空經(jīng)濟(jì)等若干戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)”，超前布局建設(shè)“量子、生命科學(xué)等未來(lái)產(chǎn)業(yè)”[16]。在當(dāng)前世界百年未有之大變局背景下，需要科技上的重大突破和創(chuàng)新，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代，進(jìn)而建設(shè)和發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供新引擎。產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代和創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象都提出了高要求，尤其對(duì)于勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，具有前瞻意識(shí)的高素質(zhì)勞動(dòng)者是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)的關(guān)鍵因素。勞動(dòng)者是產(chǎn)業(yè)升級(jí)的推動(dòng)者和實(shí)踐者，激發(fā)勞動(dòng)者創(chuàng)造力是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和新興產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重要路徑。從產(chǎn)業(yè)升級(jí)的目標(biāo)導(dǎo)向來(lái)說(shuō)，產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代和新型產(chǎn)業(yè)建設(shè)需要立足于改善民生，這樣才能更加充分地激發(fā)勞動(dòng)者的創(chuàng)造力和積極性，才能加快實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展。

（三）人才培育：培養(yǎng)適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的新型勞動(dòng)者隊(duì)伍

習(xí)近平高瞻遠(yuǎn)矚地指出，“硬實(shí)力、軟實(shí)力，歸根到底要靠人才實(shí)力”[17]。這一論述明確回答了“依靠誰(shuí)發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”的重要問(wèn)題。從勞動(dòng)者的角度看，傳統(tǒng)生產(chǎn)力體現(xiàn)的是傳統(tǒng)工業(yè)勞動(dòng)，主要以技能型或體力型勞動(dòng)者為主；而新質(zhì)生產(chǎn)力則主要以智能勞動(dòng)為主，發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)。這也就要求在新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展中，勞動(dòng)主體必需具備更高的勞動(dòng)素質(zhì)和知識(shí)水平。同時(shí)在新質(zhì)生產(chǎn)力的推動(dòng)下，勞動(dòng)資料必然升級(jí)為更高端的智能設(shè)備，勞動(dòng)對(duì)象不僅僅是實(shí)體機(jī)器，更多的是包括信息、數(shù)據(jù)等非實(shí)體對(duì)象，因此需要培育更多的高水平勞動(dòng)者以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。千秋基業(yè)，人才為先。尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)造、尊重人才是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。在新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展背景下，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的突出地位，就必然要強(qiáng)調(diào)人才的培育。當(dāng)前，我國(guó)的教育狀況雖已由規(guī)模擴(kuò)張轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的階段，但仍存在教育發(fā)展不平衡、國(guó)家戰(zhàn)略所需人才緊缺的問(wèn)題，對(duì)此應(yīng)建立高質(zhì)量教育體系，為人才培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。具體而言，從教育本質(zhì)來(lái)看，高質(zhì)量教育體系應(yīng)滿足全體人民的需要和期盼，牢牢把握教育的民生屬性；從教育內(nèi)容來(lái)看，除了基礎(chǔ)的學(xué)科知識(shí)與立德樹(shù)人的本質(zhì)要求，更需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引領(lǐng)科技發(fā)展；從促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展來(lái)看，需要探索尖端創(chuàng)新人才培養(yǎng)的“中國(guó)方案”和“中國(guó)模式”。高等教育是培養(yǎng)人才的主要途徑，為了更好促進(jìn)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，應(yīng)根據(jù)科技發(fā)展新趨勢(shì)，優(yōu)化高等學(xué)校學(xué)科設(shè)置，“優(yōu)化基礎(chǔ)學(xué)科教育體系”[18]“進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)教育、工程教育”[19]等?？梢哉f(shuō)，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力發(fā)展的主體，培養(yǎng)適應(yīng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。

四、一切為了人民：新質(zhì)生產(chǎn)力的價(jià)值旨?xì)w

新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展有著鮮明的價(jià)值指向，從中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)來(lái)說(shuō)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的最終落腳點(diǎn)是一切為了人民，讓人民共享發(fā)展成果、共建美好家園、實(shí)現(xiàn)共同富裕。

（一）共享發(fā)展成果

新質(zhì)生產(chǎn)力是一種先進(jìn)生產(chǎn)力，其是通過(guò)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代等來(lái)實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的不斷豐富。而解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造極大財(cái)富的目的又是什么？這便是馬克思所說(shuō)的“人的解放”。因此，對(duì)于新質(zhì)生產(chǎn)力的價(jià)值目標(biāo)來(lái)說(shuō)，讓人民共享發(fā)展成果就是應(yīng)有之義了。習(xí)近平指出，“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展”[20]。這一論述明確回答了“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力為了誰(shuí)”的重要問(wèn)題。馬克思唯物史觀啟示我們，勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史，新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展歸根結(jié)底是由勞動(dòng)人民來(lái)推動(dòng)，因此新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)造的文明成果也應(yīng)當(dāng)由人民共享。在社會(huì)主義中國(guó)，人民是國(guó)家的主人，也是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的主體，因而新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展必然反映社會(huì)主義中國(guó)的特征，即為人民造福。這正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)，“讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾”[21]。讓人民共享發(fā)展成果是生產(chǎn)力發(fā)展的目的，我們黨始終抓住這一核心問(wèn)題，在不斷促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程中切實(shí)解決與人民群眾直接相關(guān)的利益問(wèn)題，2021年全面脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利就是一個(gè)里程碑。可見(jiàn)，在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新時(shí)代征程上，將會(huì)有更多發(fā)展成果由人民共享，人民的幸福感將伴隨著新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷提升。

（二）共建美好家園

新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展之源在于人民，對(duì)于新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也在于人民，新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的目的在于滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，在于為人民群眾提供一個(gè)有著高度獲得感、幸福感、安全感的美好家園。習(xí)近平指出，各族人民要攜手共進(jìn)，“共建美好家園、共創(chuàng)美好未來(lái)”[22]。就新質(zhì)生產(chǎn)力的“科技創(chuàng)新”來(lái)說(shuō)，習(xí)近平明確指出：“要把滿足人民對(duì)美好生活的向往作為科技創(chuàng)新的落腳點(diǎn)?！盵23]這給科技創(chuàng)新提供了一個(gè)造福于民的價(jià)值目標(biāo)?？萍紕?chuàng)新本身不是目的，只有通過(guò)科技創(chuàng)新讓人民群眾獲得實(shí)際利益、享受美好生活才是目的。數(shù)字信息時(shí)代，發(fā)展信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的目的也是為了人民幸福，“大數(shù)據(jù)在保障和改善民生方面大有作為”[24]?？梢?jiàn)，新質(zhì)生產(chǎn)力強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)的目的，在于給人民提供一個(gè)安居樂(lè)業(yè)的美好環(huán)境。共建美好家園不僅意味著生產(chǎn)力的快速發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富的豐富，而且意味著人類社會(huì)與自然環(huán)境的和諧共生。習(xí)近平執(zhí)政以來(lái)，始終重視生態(tài)文明建設(shè)，并將其視為功在當(dāng)代、利在千秋的重大戰(zhàn)略，他多次強(qiáng)調(diào)，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力必須“堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路”“加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型”[1]?？梢哉f(shuō)，新質(zhì)生產(chǎn)力所包含的生態(tài)文明內(nèi)涵為共建美好家園提供了新境界。

（三）實(shí)現(xiàn)共同富裕

發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力能夠不斷創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，但在人民共享發(fā)展成果、共建美好家園的過(guò)程中必須解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就是消除貧富差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕。馬克思曾指出，資本主義國(guó)家也通過(guò)科技創(chuàng)新、擴(kuò)大市場(chǎng)等手段發(fā)展生產(chǎn)力，但是其創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的目的是為資本服務(wù)而不是為廣大勞動(dòng)者服務(wù)，因此資本主義生產(chǎn)關(guān)系的痼疾是無(wú)法克服的。不同于資本主義國(guó)家，社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，這正如鄧小平所說(shuō)，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵8]373。新時(shí)代，習(xí)近平進(jìn)一步豐富和發(fā)展了這一思想，“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”[25]。實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提是物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，這就需要不斷發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，在高質(zhì)量發(fā)展中消除地區(qū)之間、行業(yè)之間的發(fā)展不平衡，最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。由于我國(guó)是有著960萬(wàn)平方公里的多元一體的多民族國(guó)家，地區(qū)之間的發(fā)展差異在短時(shí)間內(nèi)是難以消除的，要實(shí)現(xiàn)共同富裕得有一個(gè)長(zhǎng)期戰(zhàn)略，“共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個(gè)過(guò)程”[26]143。習(xí)近平進(jìn)一步指出，“促進(jìn)共同富裕，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”[26]146。在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)實(shí)施了一系列促進(jìn)農(nóng)村新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要舉措，如加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新、改善農(nóng)村營(yíng)商環(huán)境、促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展等，這些舉措在消除城鄉(xiāng)差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕上取得了良好效果。

綜上所述，馬克思生產(chǎn)力概念的主體性視角有利于我們深刻理解新質(zhì)生產(chǎn)力的人民主體特征。生產(chǎn)力中“人的因素”始終是第一位的，作為唯一主體的勞動(dòng)者是能動(dòng)的核心要素，“物的因素”是第二位的。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)者推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的變革，因而從唯物史觀來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史，是歷史的主人。新質(zhì)生產(chǎn)力本質(zhì)上是一種基于科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等方面的先進(jìn)生產(chǎn)力，從主體性視角來(lái)說(shuō)，新質(zhì)生產(chǎn)力必然體現(xiàn)出人民主體的本質(zhì)特征。這就要求我們?cè)谛沦|(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展中，始終以人民為中心，充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智和首創(chuàng)精神，推動(dòng)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)，培育與新質(zhì)生產(chǎn)力相適應(yīng)的新型勞動(dòng)者隊(duì)伍。從價(jià)值目標(biāo)來(lái)說(shuō)，新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的目的在于造福于民，在于更好滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往，這便是新質(zhì)生產(chǎn)力人民主體特質(zhì)所必然體現(xiàn)的價(jià)值旨?xì)w。

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[22]習(xí)近平在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧繁榮富裕文明進(jìn)步安居樂(lè)業(yè)生態(tài)良好的美好新疆[EB/OL].新華網(wǎng)，2022-07-15.http：//www.news.cn/politics/leaders/2022-07/15/c_1128836147.htm.

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[24]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021.

[25]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷[Ｍ].北京：外文出版社，2017.

[26]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第4卷[Ｍ].北京：外文出版社，2022.

[責(zé)任編輯：李利林]

AnAnalysisofNewQualityProductiveForcesfromthePerspectiveofSubjectivity

XuQiwei

Abstract：TheMarxistperspectiveofproductiveforces'subjectivityhelpsusdeeplyunderstandtheinherentcharacteristicsofnewqualityproductiveforces.Amongthethreefactorsofproductiveforces，thelaboreristheonlysubjectivefactor.Laborcreatesvalue，andthelaboringpeoplecreatehistory.Therefore，newqualityproductiveforcesmustinherentlyexpresstheessentialcharacteristicsofthepeopleasthesubject.Fromtheperspectiveofsubjectivity，thesourceofthedevelopmentofnewqualityproductiveforcesis"allrelyingonthepeople."It’sspecificmanifestationsasfollows：innovationandtechnology，fullyutilizingthewisdomandcreativityofthepeople;industrialupgrading，stimulatingthecreativityoflaborersandachievinghigh-qualitydevelopment;educationasthefoundation，cultivatinganewtypeoflaborforcethatisadaptedtothedevelopmentofnewqualityproductiveforces.StartingfromthePrimacyofthePeople，thevaluegoalofnewqualityproductiveforcesis"doingeverythingforthepeople."Itmeansputtingthepeopleinthefirstplaceandlettingthepeoplesharethefruitsofdevelopment，buildabetterhometogether，andachievecommonprosperity.

Keywords：newqualityproductivity;thePrimacyofthePeople;Relyingonthepeople，forthepeople