尼日利亞有一座獨具非洲特色的博物館，通過展示約魯巴的藝術、音樂和歷史，讓人們重新認識并尊重非洲文明的價值。

| 約魯巴建筑 |

位于拉各斯市中心的尼日利亞國家博物館對面，曾經有個非常熱鬧的居民活動區(qū)，建有游泳池和紀念館，洋溢著拉各斯的城市自豪感。遺憾的是，過去幾十年，這里年久失修，慢慢淡出了大眾視線。不過，就在2024年，嶄新的游泳池已修建完工，同期向公眾開放的還有一座致力于宣揚約魯巴文化的前沿博物館。

這片被稱為“約翰·蘭德爾約魯巴文化與歷史中心”的區(qū)域是拉各斯多元身份的象征。如果說英國考古學家肯尼斯·穆雷于20世紀50年代末建造的國家博物館沿用了西方博物館的模式，那約翰·蘭德爾中心在其首席建筑師塞溫·奧杜沃萊看來，則屬于“徹頭徹尾的約魯巴風格”。

“如果你經常逛西方主流博物館，就會發(fā)現(xiàn)非洲展區(qū)往往位于地下，光線昏暗。但約翰·蘭德爾中心的博物館充滿了色彩和聲音，因為約魯巴文化就是這么活力十足。”奧杜沃萊說。在這里，展品介紹和標簽上的約魯巴語遠比英語突出。

尼日利亞策展人兼學者威爾·雷亞也參與了博物館的建設。他說：“這里同歐洲的博物館截然不同，走入其中仿佛進入了一個巨大的聲場，吵吵鬧鬧又極具表現(xiàn)力。你必須全程動起來?！?/p>

整個約翰·蘭德爾中心擁有1000平方米的展覽空間，其外墻由混凝土建成，讓人聯(lián)想到舊時約魯巴人用泥土搭建的定居點。墻上穿插的金色格子設計象征著約魯巴人高超的工藝水平。

| 約魯巴展品 |

走進博物館，首先映入眼簾的是葫蘆外形的視聽裝置，展示了約魯巴神話中的世界起源。葫蘆在約魯巴的文化和信仰中具有重要意義。在一個獨立展廳里，陳列著約魯巴的神靈和圣人，如雷神尚戈和生育女神奧順。在專門的故事展廳，游客可以領略到約魯巴人的口述傳統(tǒng)和風俗習慣。

約翰·蘭德爾中心由拉各斯政府委托建造。2023年1月，尼日利亞時任總統(tǒng)穆罕馬杜·布哈里為該中心揭幕。除博物館外，該中心還配有供應當代約魯巴美食的餐廳、圖書館、臨時展覽館、會議室和禮品店。

建筑師奧杜沃萊稱，父母那一代，不少人都是在蘭德爾游泳池學的游泳，也經常會去紀念館看表演?！皩⑽鞣降牟┪镳^模式照搬到非洲肯定行不通，我們要因地制宜，打造一座非傳統(tǒng)意義上的博物館。它應當是一個獨特的文化體驗場所，是存儲當?shù)厝擞洃浀穆暪獠⒚摹畡≡骸??！?/p>

該中心目前正與大英博物館就12件文物的長期租借進行談判，其中包括蘭德凳——英國人最早從尼日利亞搶走的約魯巴文物之一，多年來一直沒有物歸原主。此外，在捐贈給博物館的物品中，還有尼日利亞著名音樂家、非洲節(jié)奏之王費拉·庫蒂穿過的一件衣服。

策展人雷亞稱：“約魯巴文化是世界上最偉大的文化藝術之一，至今仍在影響著這個世界。自巴西流行起來的薩爾薩舞深受約魯巴文化的影響。游客也會在倫敦和紐約街頭發(fā)現(xiàn)約魯巴美食。約魯巴文化需要更多的曝光率。我們希望把約翰·蘭德爾中心打造成約魯巴文化的大本營?！?/p>

長久以來，約魯巴人一直說著相同的語言，擁有共同的文化認同和宇宙觀。過去十年，尼日利亞年輕人對約魯巴文化遺產的興趣達到了頂峰?！凹s翰·蘭德爾中心的出現(xiàn)恰到好處，”雷亞說，“該中心的特別之處在于，不喜歡談論‘傳統(tǒng)’，因為一旦開始談論‘非洲傳統(tǒng)藝術’，便很容易陷入歐洲中心論，這不符合正確的歷史觀。我們要做的，就是原原本本地將約魯巴文化呈現(xiàn)在大眾面前?！?/p>

編輯：要媛