摘要：高職院校作為培養(yǎng)新時代能工巧匠的搖籃，培育高職學(xué)生的工匠精神是其重要的時代使命。中華工匠精神根植于中華民族歷史發(fā)展過程中形成的工匠文化，是民族精神的生動體現(xiàn)，包蘊著德藝兼求、強勉拙誠、持規(guī)破矩等優(yōu)良的文化基因。同時，時代的變遷也讓中華工匠精神有了新的時代氣質(zhì)，在當(dāng)下的高職人才培養(yǎng)過程中，中華工匠精神依然具有化育理想人格、傳承文化基因、促進(jìn)學(xué)生成才等豐富的現(xiàn)代價值。在高職人才培養(yǎng)的過程中，高職院校可通過開發(fā)傳承工匠精神的文化課程、強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)、豐富校園文化建設(shè)等多種路徑重塑高職學(xué)生的工匠精神。

關(guān)鍵詞：工匠精神；工匠文化；文化基因；文化傳承；高職人才培養(yǎng)；高職教育

中圖分類號：G647.38 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）05（c）-0136-05

The Cultural Gene and Modern Inheritance of the Chinese Craftsman Spirit

—Taking the Higher Vocational Colleges as Examples

CHEN Juanli

（Hunan Vocational College of Commerce， Changsha Hunan， 410205， China）

Abstract： As a cradle for cultivating skilled craftsmen in the new era， vocational colleges have an important mission of cultivating the craftsmanship spirit of vocational college students. The spirit of Chinese craftsmanship is rooted in the craftsmanship culture formed during the historical development of the Chinese nation， and is a vivid embodiment of the national spirit. It contains excellent cultural genes such as seeking both virtue and skill， being diligent and sincere， and adhering to rules and breaking rules. At the same time， the changes of the times have also given the spirit of Chinese craftsmanship a new era temperament. In the current process of cultivating vocational talents， the spirit of Chinese craftsmanship still has rich modern values such as cultivating ideal personalities， inheriting cultural genes， and promoting student growth. In the process of cultivating vocational talents， vocational colleges can reshape the craftsmanship spirit of vocational college students through various paths such as developing cultural courses that inherit the craftsmanship spirit， strengthening practical teaching， and enriching campus cultural construction.

Key words： Craftsman spirit; Craftsman culture; Cultural gene; Cultural inheritance; Higher vocational personnel training; Higher vocational education

中華工匠文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，之所以能超越勞動實踐而進(jìn)入文化領(lǐng)域，其重要前提和基礎(chǔ)就是中華工匠精神。中華工匠精神是中華民族在勞動過程中形成的精神文化形態(tài)，是中華民族優(yōu)秀文化基因的歷史傳承。充分發(fā)掘中華工匠精神的文化基因，對堅定中國特色社會主義文化自信具有重要作用，對振興民族產(chǎn)業(yè)具有重要價值，對促進(jìn)高職人才的高質(zhì)量發(fā)展具有指引作用。

1 中華工匠精神的文化基因

自2016年工匠精神被寫入政府工作報告以來，中華工匠精神已成為職業(yè)精神的代名詞。中華工匠精神是中華民族優(yōu)秀文化基因的重要組成，工匠精神的構(gòu)造儲存著中華民族文化精神的重要信息，對中華民族的偉大復(fù)興有著重要價值。在生物遺傳學(xué)上，基因維系著生命的基本構(gòu)造和性能，儲藏著生命生長、盛衰、凋亡等關(guān)鍵過程信息?；蚓哂形镔|(zhì)性和信息性雙重屬性，物質(zhì)性是基因的存在方式，而信息性是基因的根本屬性。文化基因支撐著文化的基本構(gòu)造，存儲著文化軟實力的多重豐富信息，濃縮著文化孕育、生長、成熟全過程的規(guī)律與秩序。中華工匠精神的文化基因也具有物質(zhì)性和信息性。中華工匠精神的物質(zhì)性主要體現(xiàn)為工匠的造物形式，主要存在于工匠造物的實踐過程中；而信息性主要展現(xiàn)的是傳統(tǒng)工匠在漫長的勞動實踐中形成的人生追求、價值信仰和行為規(guī)范等。在這里，我們主要探討其信息性這一根本屬性?？v覽中國歷史，中華工匠精神主要有以下文化基因。

1.1 德藝兼求的職業(yè)境界

中華傳統(tǒng)文化向來重德。上古時期，禪讓制的禪讓標(biāo)準(zhǔn)為“選賢與能”。夏商周時期，周公倡導(dǎo)“敬德保民”，以身示德，后世留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。孔子作為周公德化思想的傳承者，創(chuàng)建了以“仁”為核心的德育體系，對中國道德文化影響深遠(yuǎn)。漢代以后，獨尊儒術(shù)之政把儒家推向文化正統(tǒng)之位，自此一直到清代，從孔孟經(jīng)典到《弟子規(guī)》等流行范本都盡顯崇德傾向，并由此形成了中華工匠德藝兼求的人生追求。

百家爭鳴時期，墨子作為“百工之祖”，精通車械等手工之物的制造發(fā)明，在戰(zhàn)國時期也曾設(shè)計多種防御武器。墨家倡導(dǎo)“兼愛”，重視“兼士”的技藝培養(yǎng)，同時倡導(dǎo)在德行基礎(chǔ)上要懂得治國安邦之術(shù)與實用技術(shù)，追求“愛”與“藝”的結(jié)合。面對“做仁義的事情，什么最重要”的提問，墨子回答說：“譬如筑墻然，能筑者筑，能實壤者實壤，能欣者欣，然后墻成也；為義猶是也，能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事?！蹦右袁F(xiàn)實生活中人人皆知的“筑墻”一事為譬，巧妙說明只有談辯、說書、從事三者同時并舉，通力合作，才能達(dá)到為義的目的，體現(xiàn)了墨子倡導(dǎo)的德與藝并行發(fā)展的“兼士”思想。漢代徐干主張以六德、六行和六藝來教育學(xué)生，并認(rèn)為“藝者，德之枝葉也；德者，人之根干也。斯二物者，不偏行，不獨立”，既注重德行的培養(yǎng)，也強調(diào)藝的作用，認(rèn)為德藝兼求才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬?。在唐代，有成就的工匠也強調(diào)德與藝的辨證關(guān)系。醫(yī)家孫思邈將醫(yī)生視為“仁術(shù)”，并告誡后世“人命貴重，有貴千金”，同時他還制定了一系列有關(guān)專業(yè)品德的戒律，要求后世學(xué)醫(yī)者要“不淫聲色”“濟(jì)扶苦難”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》也有“疏五過論”“征四失論”等論述醫(yī)德重要性的篇章。明清時期，行業(yè)會館多立有行規(guī)，既防范同行競爭又規(guī)范匠人之德。工匠行會道德精華《水木工業(yè)所緣起碑》（1911年立）曾提出上海工匠應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則：“過相規(guī)，善相勸，弊相除，利相興，相師，相友，共求吾業(yè)之精進(jìn)而發(fā)達(dá)”[1]，這是隋唐以來行會道德發(fā)展的集中體現(xiàn)，展現(xiàn)了中華工匠德藝兼求的職業(yè)追求。

1.2 強勉拙誠的職業(yè)精神

強勉作為一種職業(yè)精神由來已久，為努力而為之意?！皬娒恪苯?jīng)先賢日積月累而成“強勉”文化，儒家在《易經(jīng)》中勾畫出了“天行健，君子以自強不息”的剛健有為精神；墨子以知行合一為教育方法，躬身踐行，強調(diào)實踐的重要性，因而墨者“多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極”[2]，極力踐行強勉精神。強勉文化對后世“四民四業(yè)”的職業(yè)精神產(chǎn)生了深刻影響。中華傳統(tǒng)工匠的“強勉”，在中醫(yī)、天文、手工業(yè)等多個領(lǐng)域都有體現(xiàn)。有了一代又一代醫(yī)者的“強勉”，才有了張仲景、孫思邈、李時珍等醫(yī)學(xué)大家的出現(xiàn)。有了天文職官的“強勉”，才誕生了落下閎、張衡等卓有成就的天文學(xué)家。手工業(yè)工匠更是從原始瓷器開始就創(chuàng)制出不勝枚舉的精藝。商代后母戊大方鼎重832.84 kg，由錫、鉛、銅等金屬按一定比例的配方澆鑄而成，工藝相當(dāng)復(fù)雜，需要上百經(jīng)過專門技術(shù)訓(xùn)練的專門人士的分工和合作才能完成，更是手工業(yè)匠人強勉精神的集中體現(xiàn)。

拙巧的文化基因主要表現(xiàn)在兩個方面，一方面是以“琢”顯“拙”，說的是制造器物用工之久和所費功夫之大。《詩經(jīng)》中的“如切如磋，如琢如磨”[3]說的是匠人對象牙、玉石等進(jìn)行切割和打磨的過程中，先有了“琢磨”之“拙”，才有了制作工藝之精，比如漢代聞名天下的漆木器。漢代以蜀產(chǎn)漆器最為精致，據(jù)記載，當(dāng)時蜀地漆器制造歷經(jīng)復(fù)雜的八道程序，此外還要加上鏤金錯銀、雕文彩繪，制作起來曠時費力。因而宋代朱熹說：“言治骨角者，既切之而復(fù)磨之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之。治之已精，而益求其精也?！睂ⅰ白聊ァ敝苯优c精益求精做了深度關(guān)聯(lián)。另一方面是以“拙”致“巧”，說的是“拙”為“巧”的根本，清代名臣曾國藩可以說是“拙”的典范，但這個“最笨”的人最終取得了立德、立功、立言三不朽的成就，因此，文化史上均認(rèn)為“拙”可生“巧”。拙巧精神為中國手工藝達(dá)到世界先進(jìn)水平奠定了良好基礎(chǔ)。

同時，不管是“強勉”還是“拙巧”，都離不開 “誠一”二字?！罢\一”說的是專注一事的職業(yè)精神。東周管子將“誠一”思想表達(dá)為“攻干一事，事之不可兼也”[4]。西漢時期，司馬遷進(jìn)一步提出商業(yè)巨賈的成功之道是“皆誠一之所致”，此后，“誠一”被總結(jié)為士農(nóng)工商“四業(yè)”之民成功的訣竅。魏晉教育家顏之推推崇“博聞執(zhí)一”，強調(diào)專攻的重要性。歷史上不論雷家琴、葛家筆等聲名赫赫的工匠世家，還是明清時期的榮寶齋、同仁堂等“老字號”的成功，都離不開“誠一”這一文化基因。在工匠文化史上，“誠一”思想為歷代諸業(yè)所推崇。

德藝兼求是中華工匠追求的至高境界，而強勉拙誠是中華傳統(tǒng)工匠精藝強技的基礎(chǔ)?！皬娒阕菊\”造就了具有中國特征的匠人基因，這一文化基因?qū)鹘y(tǒng)工匠產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，既強調(diào)強勉守拙，也注重誠一專注之道。當(dāng)下，傳承至今的百年老字號和非遺的存世都離不開這兩種重要的文化基因，相反，疏懶怠惰、投機取巧、博而不專一直被排除在這一文化基因之外。

1.3 持規(guī)破矩的職業(yè)追求

規(guī)矩，原指校正圓形和方形的工具，后引申為標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范等。孟子說“大匠誨人必以規(guī)矩，學(xué)者亦必以規(guī)矩”，強調(diào)遵循規(guī)矩的重要性。百工之祖墨子認(rèn)為“天下從事者不可以無法儀，無法儀而其事能成者，無有?！盵5]所謂法儀，就是法規(guī)和準(zhǔn)則。“故百工從事，皆有法所度?！蹦诱J(rèn)為，其實各行各業(yè)做事均需遵守法度。小到畫出圓形，大到治理天下。對規(guī)矩的恪守一直是工匠所奉行的標(biāo)準(zhǔn)?！端鍟ず纬砹袀鳌酚涊d了建筑家、工藝家何稠在工事開始前先讓人“立樣”（即做樣本）。唐宋以后，“立樣”和“程準(zhǔn)”已成為官府手工業(yè)中的基本規(guī)范，學(xué)徒學(xué)習(xí)和制作時掌握“程準(zhǔn)”也意味著基本掌握了技術(shù)技能，這為工匠人才的培養(yǎng)提供了良好的范式。在中華工匠文化中，對規(guī)矩的遵循就是對技能規(guī)律的探索，也包含著自律意識和自制能力的修煉和養(yǎng)成?！赌印そ?jīng)上》里提出的“巧傳則求其故”的思想，說的是作為工匠要探求世代相傳的手工業(yè)技巧形成的原因與規(guī)律。東漢嚴(yán)遵撰說：“心如規(guī)矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩?！闭f的是一個人內(nèi)心有規(guī)矩和法度時，志向堅定，內(nèi)心平靜，處事正直。這樣的人，能守住原則，能獲得信任，能成就自己。

同時，各種技藝在循“規(guī)”的同時，也在批判吸收中開拓革新。以醫(yī)學(xué)和手工業(yè)為例，藥王孫思邈認(rèn)真研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等古代醫(yī)書和名藥名方，既博采眾長，又去粗取精，從理論到實踐，再由實踐中提煉出新的醫(yī)藥思想，因而他的方劑和藥物都有獨創(chuàng)成分。因而清代徐靈胎稱贊孫思邈的創(chuàng)新精神是“醫(yī)道之一大變”。又如宋代緙絲工藝的改進(jìn)。緙絲是宋代在唐代印花技術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的新工藝，工序復(fù)雜，技術(shù)精湛。宋代緙絲題材廣泛，暈色巧妙，形象生動，風(fēng)格古雅，深受時人喜愛，許多名家作品還成為文人顯達(dá)爭相購買的藝術(shù)精品。又如清代宮廷樣板房總設(shè)計師、建筑藝術(shù)大師雷發(fā)達(dá)雖為木匠出身，但能博采眾長。在設(shè)計皇家宮殿時，雷發(fā)達(dá)不墨守成規(guī)，既繼承了前朝建筑家在建筑設(shè)計上軸心對稱的布局，又對主軸兩側(cè)軸線上的建筑采用大致對稱的策略，彰顯了靈活多變的新風(fēng)貌，不但體現(xiàn)了尊者為中心的思想，也形成了統(tǒng)一且有主次的整體建筑風(fēng)格，因而獲得了“樣式雷”的美譽。

“持規(guī)破矩”的文化基因既刻錄了中國匠人對前人技藝和傳統(tǒng)的繼承和傳揚，又?jǐn)懼袊そ硨妓嚨母母飫?chuàng)新。過于拘泥規(guī)矩，容易走向守成與落后；過于破矩，又容易改變本來的底色。而恰到好處的持規(guī)破矩則會在“持”與“破”、“守”與“創(chuàng)”之間推陳出新，遵循規(guī)矩又富有勃勃生機。

2 中華工匠精神的現(xiàn)代價值

文化9d68b64cfd0d31203daa449cc66a8c11fcb63354b5d726b892f851a8ca183caf是精神的底蘊，而精神是文化的升華。橫向來看，中華工匠精神根植于中華民族歷史發(fā)展過程中形成的工匠文化，而時代的變遷也讓工匠精神有了新的時代烙印。放眼未來，我國將從“世界工廠”邁向“智造強國”，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的改革之途中，我國急需一大批具有工匠精神的大國工匠和產(chǎn)業(yè)新人，高職院校應(yīng)深刻認(rèn)識并充分挖掘中華工匠精神的現(xiàn)代價值。

2.1 化育理想人格

人格是人類獨有的、由遺傳因素與環(huán)境因素相互作用而形成的、個人帶有傾向性和穩(wěn)定性的心理特征（包括興趣、能力、氣質(zhì)、性格等）的總和。理想人格是指追求真、善、美的理想化高尚人格，是社會共同倡導(dǎo)的道德上的完美典型，更是人們普遍認(rèn)可的完美人格形象。因此可以說，人格體現(xiàn)著社會道德理想。從社會評判的角度，工匠精神是一種理想人格，是“時代精神的生動體現(xiàn)”[6]。工匠精神包蘊著優(yōu)秀的文化基因，隨著時代的發(fā)展和歷史變遷，至今具備豐富的實踐價值與時代價值。秉持工匠精神的主體具有既立足實際又追求高遠(yuǎn)的理想人格，蘊含著使人向上向善向美的精神力量。高職院校在新時代弘揚工匠精神，就是用工匠精神涵養(yǎng)學(xué)生的私德，進(jìn)而涵養(yǎng)學(xué)生德技兼修、精誠專一、開拓創(chuàng)新的品德，從而將工匠精神化育為高職學(xué)生的理想人格，幫助學(xué)生樹立勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的價值觀念，增強使命感和責(zé)任感，自覺提高專業(yè)技能，主動適應(yīng)科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)變革，自主把個人發(fā)展與國家需要緊密相連，力爭上游，爭做新時代的大國工匠。

2.2 傳承文化基因

習(xí)近平總書記強調(diào)，“勞模精神、勞動精神、工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)”[7]。在古代，我國國力強盛，中華文明光輝璀璨，茶、瓷和絲綢蜚聲海內(nèi)外，萬里長城、秦陵兵馬俑、三星堆、京杭大運河等世界奇跡驚艷世界。這些文明和奇跡的背后，凝聚著一代又一代匠人的工匠精神。當(dāng)下，神舟十七號載人飛船的成功發(fā)射，港珠澳大橋的正式通車，中國高鐵“世界第一”的誕生，華為、海爾等民族企業(yè)的崛起等，再次讓中國成為品質(zhì)的代名詞，這些成績的取得都離不開現(xiàn)代工匠對中華工匠精神的弘揚和傳承。探尋工匠精神的文化基因，是對中華民族綿延不絕發(fā)展密碼的理性審視，而高職學(xué)生對工匠精神的踐行，則是對歷史文化記憶的時代書寫和現(xiàn)代傳承。馬克思說：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！盵8]工匠精神具有高實踐性，高職學(xué)生作為未來的工匠人才，傳承工匠文化基因，能為中國夢的實現(xiàn)增添活力。

2.3 促進(jìn)學(xué)生成才

工匠精神的內(nèi)在價值在于促進(jìn)人的高質(zhì)量發(fā)展。匠心聚方百業(yè)興，在當(dāng)今世界，各國綜合國力的競爭歸根到底是人才的競爭、是勞動者素質(zhì)的競爭。面對日益激烈的國際競爭，國家的發(fā)展越來越取決于勞動者素質(zhì)。不論是誰，不論現(xiàn)在做什么工作，工匠精神都是其職業(yè)精神所抵達(dá)的崇高境界。工匠精神的時代內(nèi)涵早已跨越了時間，超越了工匠群體，延伸到更廣泛的行業(yè)和群體。當(dāng)下，我國進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，這對廣大勞動者提出了更高的要求。“工匠精神具有典型的成長導(dǎo)向”[9]，其德技兼求的職業(yè)追求是人高質(zhì)量發(fā)展的基本保障，而強勉拙誠的敬業(yè)品質(zhì)是對人才素質(zhì)的提升，幫助高職學(xué)生在勞動過程中學(xué)會勤學(xué)苦練技術(shù)技能，涵養(yǎng)其執(zhí)著專注、守正創(chuàng)新的匠人情懷，塑造其“擇一事，終一生”的匠人品格，幫助高職技能人才打破技術(shù)壁壘，成為爐火純青的技術(shù)能手，甚至成為行業(yè)專家和領(lǐng)軍人物，為每個學(xué)生提供發(fā)展的可能。每個學(xué)生不管未來處在什么崗位，只要努力踐行工匠精神，就能在勞動中實現(xiàn)價值、展現(xiàn)風(fēng)采、收獲快樂。

3 中華工匠精神的文化基因在高職院校的現(xiàn)代傳承

高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的搖籃，充分發(fā)掘并傳承中華工匠精神的文化基因，培育高職學(xué)生的工匠精神是其重要的時代使命。但由于長期的人才培養(yǎng)理念的偏頗，以及教育實踐發(fā)展的滯后性，當(dāng)下對高職學(xué)生工匠精神的培育還存在不足。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的時代需要，高職院校應(yīng)從多方面努力重塑高職學(xué)生的工匠精神。

3.1 以德潤心，開發(fā)工匠精神培育課程

榜樣是一面旗幟，能給人向上的力量。高職院校可以以杰出工匠的匠言匠行為榜樣，做好立德樹人工作。高職院?？梢孕略鰝鞒薪承奈幕倪x修課或在現(xiàn)有課程中增設(shè)工匠精神相關(guān)章節(jié)或內(nèi)容，提高工匠精神的傳承質(zhì)量。一方面，要廣泛搜集整理工匠文化典型案例和文獻(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中反映工匠精神的內(nèi)容數(shù)量龐大、內(nèi)涵豐富，高職教師可以從中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)中搜集易于理解、直擊工匠文化內(nèi)核的教育素材。比如：在德藝兼求的工匠精神闡釋上，可用墨子與公輸班的拙巧之辯、歷代醫(yī)者厚德仁心的故事等為例；對強勉拙誠職業(yè)精神的傳承可以舉世聞名的唐代“雷公琴”“九霄環(huán)佩”、商代青銅器和秦漢絲織手工業(yè)的進(jìn)步等為例；而對持規(guī)破舊創(chuàng)新精神的傳承，可以醫(yī)學(xué)、歷法的博采眾長、批判革新為例，比如百年九芝堂對三百年制藥傳統(tǒng)的堅守和對生物制劑國際化的創(chuàng)新化發(fā)展選擇等。這些素材在現(xiàn)代依然得以傳承，留下了實物或圖片，因而具有較強的說服力。高職院?？山M織教師深入研究工匠文化，組織匯編中華工匠文化圖文資料，并向?qū)W生下發(fā)，同時也可在課程教學(xué)中向?qū)W生展示。另一方面，高職院校還可以充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的泛在學(xué)習(xí)功能，拍攝宣揚匠心文化和工匠精神的課程資源，相關(guān)視頻和課件資料可以在學(xué)習(xí)平臺發(fā)布，方便學(xué)生隨時學(xué)習(xí)和借鑒，線上線下課程聯(lián)動，提高匠心文化的宣傳推廣質(zhì)量。

3.2 以行促知，強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)

工匠精神的落地最終體現(xiàn)在踐行中。高職院校的專業(yè)課程本就存在較多的實踐性內(nèi)容，如技能實訓(xùn)、模具實習(xí)等。這些實踐內(nèi)容要求學(xué)生使用一定工具學(xué)會某項技能或制出某一實物。中華工匠精神與這些實踐性內(nèi)容存在密切聯(lián)系，教師在實踐教學(xué)中可以深入融合工匠文化，讓高職學(xué)生在實踐中領(lǐng)悟到精益求精的工匠精神。從培育工匠精神的角度出發(fā)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多次嘗試，并給予其充分的鍛煉機會和訓(xùn)練實踐，要求學(xué)生將每次動手的結(jié)果進(jìn)行對比分析，總結(jié)經(jīng)驗，在實踐過程中親悟工匠精神。其一，高職院校可以邀請技能大師進(jìn)校園，傳授技能技藝。高職院?？梢哉闲Ｆ筚Y源，建立現(xiàn)代學(xué)徒制，邀請非遺傳承人、技能大師、技術(shù)能手等擔(dān)任兼職教師，親自向?qū)W生面授技術(shù)技能，幫助學(xué)生在實踐中體會感悟并踐行工匠精神，使其認(rèn)同、尊重并主動追隨工匠精神。其二，要推進(jìn)產(chǎn)教融合，培養(yǎng)技能人才。根據(jù)《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》等文件精神，高職院?？膳c企業(yè)共建產(chǎn)教融合實訓(xùn)基地，搭建校企合作發(fā)展平臺，讓學(xué)生在實踐過程中了解企業(yè)對技能人才的要求，不斷自我提升。其三，以技能競賽為抓手，著力培養(yǎng)創(chuàng)新人才。職業(yè)技能競賽是培養(yǎng)選拔優(yōu)秀技能人才、激勵培養(yǎng)技能人才的重要路徑，也是技能人才錘煉技藝的有效平臺，更是推動高技能人才成長的重要手段。組織和鼓勵學(xué)生參與技能比賽，如“互聯(lián)網(wǎng)+”“挑戰(zhàn)杯”等賽事，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實踐能力和協(xié)作精神，營造尊重勞動、崇尚技能的良好氛圍，讓工匠精神觸手可及。

3.3 以文鑄魂，豐富校園文化建設(shè)

當(dāng)下高職院校的校園基本做到了環(huán)境優(yōu)美，但更多突出的還是傳統(tǒng)普適性的價值理念和校園文化風(fēng)尚，既沒有體現(xiàn)新時代的發(fā)展特點和精神氣質(zhì)，也沒有凸顯當(dāng)下的發(fā)展主題，對工匠精神文化內(nèi)涵的體現(xiàn)更是十分欠缺。工匠精神所體現(xiàn)的德技兼求、強勉拙誠、持規(guī)破矩等精神文化能彰顯高職院校的校園文化特色，具有為高職學(xué)生培根鑄魂的重要作用，是高職院校校園文化建設(shè)中的重要內(nèi)容。高職院校的校園文化建設(shè)應(yīng)該“精心打造工匠文化品牌”[10]，構(gòu)建崇技尚藝的校園文化風(fēng)尚。一是要加強工匠物質(zhì)文化建設(shè)。在高職院校的校園環(huán)境設(shè)計和建造中打造工匠文化特色。比如將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中大量的案例作為宣傳素材，建造工匠文化展示長廊，樹立典型工匠雕像，創(chuàng)設(shè)古今工匠成長故事文化展示欄等，讓校園里的一景一物都彰顯工匠精神，讓學(xué)生在潛移默化中感受工匠文化。二是要加強工匠精神文化建設(shè)。著力建設(shè)和打造工匠精神培育項目，把強勉拙誠、持規(guī)破矩等職業(yè)精神的塑造、對工匠典型的學(xué)習(xí)滲透到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。扶持工匠精神研究項目，增強教師對工匠文化的研究，以便更好地將專業(yè)技能傳授和工匠精神培育相融合；開展豐富的第二課堂活動，用身邊的典型人物的典型事跡鼓勵學(xué)生向工匠典型學(xué)習(xí)；打造青年工匠工作室，通過展現(xiàn)優(yōu)秀青年工匠風(fēng)貌，讓工匠精神的種子在高職學(xué)生中生根發(fā)芽，主動傳承工匠精神。

4 結(jié)束語

從工匠精神的歷史發(fā)展脈絡(luò)中探尋工匠精神的文化基因譜系，是傳承和弘揚中華工匠精神的重要前提。在中國歷史上曾誕生了無數(shù)匠心獨具的中華瑰寶，其間潛藏著中華民族代代相傳的工匠文化基因。中華工匠德藝兼求的文化基因體現(xiàn)了崇德向善的職業(yè)初心、德技兼修的職業(yè)境界，強勉拙誠的文化基因里蘊藏著精益求精的職業(yè)態(tài)度、專心致志的職業(yè)精神，持規(guī)破矩的文化基因里包含著遵守法度的職業(yè)修養(yǎng)、開拓創(chuàng)新的職業(yè)追求，這些優(yōu)秀的文化基因曾在某一段時間因不能讓高職學(xué)生取得立竿見影的成效而備受冷落，但在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和制造業(yè)升級急需工匠人才的新時代，工匠精神發(fā)揮著重塑高職學(xué)生理想人格、傳承工匠文化基因、促進(jìn)高職學(xué)生高質(zhì)量發(fā)展等價值和功能，通過開發(fā)工匠文化課程、強化專業(yè)和文化實踐，以及創(chuàng)設(shè)工匠文化環(huán)境等多種手段培育高職學(xué)生的工匠精神，有利于高職學(xué)生傳承中華工匠的匠心匠技，繪就技能人才特有的文化譜系，培養(yǎng)更多有時代靈魂的大國工匠。

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