摘要：古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，千百年來(lái)之所以能夠傳誦不衰，正是因?yàn)楣旁?shī)詞具有極其深厚的文化內(nèi)涵，古詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻思想內(nèi)涵體現(xiàn)出中華文化的精髓和魅力。在歷史長(zhǎng)河中，古詩(shī)詞不斷被傳承和發(fā)揚(yáng)，其優(yōu)美的語(yǔ)言、深邃的意境、高雅的審美情緒對(duì)中華民族文明發(fā)展產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。該文在探討古詩(shī)詞文化的積極作用基礎(chǔ)上，針對(duì)古詩(shī)詞文化中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行解析，最后從古詩(shī)詞文化賞析角度進(jìn)行深入探究分析，有助于推動(dòng)我國(guó)古詩(shī)詞文化在小學(xué)校園里得到相應(yīng)的傳承與發(fā)揚(yáng)，對(duì)校園文化建設(shè)與學(xué)生之間的文化交流具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞文化；校園；小學(xué)語(yǔ)文；傳承；發(fā)展策略；文化內(nèi)涵分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）05（c）-0127-04

Enable the Inheritance and Promotion of Ancient Poetry Culture in Primary School Campus

WANG Xiaomei

（Shiluo District， Zhuanglang County， Pingliang Gansu， 744699， China）

Abstract： Ancient poetry is the artistic crystallization of traditional Chinese culture. The reason why it has been passed down for thousands of years is precisely because ancient poetry has extremely profound cultural connotations. With its unique artistic form and profound ideological connotations， ancient poetry reflects the essence and charm of Chinese culture. In the long river of history， ancient poetry has been continuously passed down and developed. Its beautiful language， profound artistic conception， and elegant aesthetic emotions have had a profound impact on the development of Chinese civilization. On the basis of exploring the positive role of ancient poetry culture， this article analyzes the traditional cultural connotations in ancient poetry culture， and finally conducts in-depth exploration and analysis from the perspective of appreciation of ancient poetry culture， which helps to promote the corresponding inheritance and development of ancient poetry culture in primary school campuses in China. It is of great significance for campus cultural construction and cultural exchange between students.

Key words： Ancient poetry and culture; Campus; Primary school Chinese language; Inheritance; Development strategy; Analysis of cultural connotation

古詩(shī)詞文化具有極其豐富的情感和價(jià)值觀，可以對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響，古詩(shī)詞文化中所包含的歷史、文化、社會(huì)等廣泛的知識(shí)有利于學(xué)生進(jìn)一步拓展知識(shí)視野、綜合素質(zhì)得到有效提升，對(duì)發(fā)展學(xué)生審美能力與語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力均具有十分重要的意義。加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化的理解與認(rèn)知，使古詩(shī)詞文化在小學(xué)校園中得到傳承與發(fā)展，就必須要深度解析古詩(shī)詞中的文化內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞文化中的精髓內(nèi)容。

1 古詩(shī)詞文化的積極作用

古詩(shī)詞文化屬于古詩(shī)詞中的特有文化，更屬于中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以獨(dú)特藝術(shù)形式和深刻思想內(nèi)涵成為中華文化的結(jié)晶，而語(yǔ)文課堂是傳承弘揚(yáng)古詩(shī)詞文化的關(guān)鍵場(chǎng)所。古詩(shī)詞文化屬于古詩(shī)詞賞析活動(dòng)開(kāi)展的基石，蘊(yùn)含思想、情感、審美等多種元素，可以幫助學(xué)生更好地了解古代社會(huì)的歷史、文化、社會(huì)風(fēng)貌與人們的生活狀態(tài)，有利于學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、傳承中華歷史文化，為學(xué)生了解古詩(shī)詞、鑒賞古詩(shī)詞提供了極其豐富的資源內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)詞文化，把握古詩(shī)詞內(nèi)涵和韻律、節(jié)奏，從中領(lǐng)略古詩(shī)詞中所表達(dá)的美感和思想；培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)與審美能力，使其藝術(shù)鑒賞能力得到有效提升，促進(jìn)其語(yǔ)言表達(dá)能力與寫(xiě)作能力得到有效提升[1]。此外，古詩(shī)詞文化和古詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)始終是相互促進(jìn)的關(guān)系，古詩(shī)詞文化的傳承發(fā)展離不開(kāi)古詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)的支持，古詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)的開(kāi)展更離不開(kāi)古詩(shī)詞文化的基礎(chǔ)支撐。提升古詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)開(kāi)展質(zhì)量，幫助學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞文化的認(rèn)識(shí)與理解，有利于古詩(shī)詞文化的傳承發(fā)展，便于進(jìn)一步提升古詩(shī)詞鑒賞活動(dòng)質(zhì)量，為提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和詩(shī)詞水平打下良好基礎(chǔ)。

2 古詩(shī)詞中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

2.1 知識(shí)功底

語(yǔ)言文字是古詩(shī)詞文化的重要載體，更是傳統(tǒng)文化的核心要素。掌握語(yǔ)言文字內(nèi)涵可以幫助學(xué)生更為完整地體會(huì)傳統(tǒng)文化理念和精神。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育階段而言，語(yǔ)言文字無(wú)疑是核心部分，漢字屬于音、形、義的結(jié)合體，在古詩(shī)詞賞析中側(cè)重對(duì)古詩(shī)詞文化知識(shí)的理解與學(xué)習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。比如，在古詩(shī)詞中通常有十分豐富的通假字、虛詞、實(shí)詞、使動(dòng)用法等，這些語(yǔ)言文字知識(shí)可以幫助學(xué)生在今后古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中更好領(lǐng)略古詩(shī)詞文化中的精神與內(nèi)涵[2]。與此同時(shí)，我國(guó)古詩(shī)詞具有極其豐富的人文知識(shí)和歷史常識(shí)，往往涵蓋森羅萬(wàn)象，比如，在《清明》這首古詩(shī)詞包含節(jié)令文化，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞該古詩(shī)詞的同時(shí)，體會(huì)其中的獨(dú)特文化韻味，還可以進(jìn)行深入解讀，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)自然生命的敬畏之情。值得一提的是，古詩(shī)詞具有極其豐富的意象，很多詩(shī)人常用各種各樣的意象在古詩(shī)詞中表達(dá)自己的思想感情，而所謂的意象屬于一種人格化的事物，比如高山、江河等往往和古詩(shī)詞的激情壯志具有相應(yīng)的聯(lián)系。對(duì)這類(lèi)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞、幫助學(xué)生理解其中的意象文化知識(shí)，有利于學(xué)生更好地把握詩(shī)人在古詩(shī)詞中所抒發(fā)的情感。再如，白雪、竹子、梅花、松柏等意象在古詩(shī)詞文化中往往象征著詩(shī)人心志的高尚及品格的高尚，學(xué)生通過(guò)賞析、理解這些古詩(shī)詞意象文化知識(shí)，學(xué)會(huì)站在詩(shī)人的思想角度上理解古詩(shī)詞內(nèi)容，對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生更為深刻的印象。

2.2 價(jià)值取向

從古詩(shī)詞文化中所體現(xiàn)出來(lái)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚了中華民族所廣泛傳承、認(rèn)同的道德規(guī)范、思維品質(zhì)及價(jià)值觀念，具有極其豐富的文化內(nèi)涵，在價(jià)值取向上具有十分重要的意義。通常情況下，家國(guó)情懷在許許多多古詩(shī)詞中均有所體現(xiàn)，愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)塑造學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀具有至關(guān)重要的導(dǎo)向作用，而小學(xué)生正處于思想成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，要讓他們?cè)诠旁?shī)詞鑒賞活動(dòng)中深刻理解其中的價(jià)值取向，感受古詩(shī)詞文化中的家國(guó)情懷，從而進(jìn)一步增強(qiáng)自身愛(ài)國(guó)主義精神。古詩(shī)詞文化中還具有社會(huì)關(guān)懷價(jià)值取向，即人與自然、人與社會(huì)、人和人之間的社會(huì)關(guān)懷。在我國(guó)儒家思想文化看來(lái)，仁愛(ài)始終是人和人之間相處的重要原則，在古詩(shī)詞鑒賞中要幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞文化中的仁愛(ài)思想，使其學(xué)會(huì)和他人和睦相處、尊師敬道，在生活中尊老愛(ài)幼、主動(dòng)關(guān)愛(ài)父母，對(duì)學(xué)生的人格完善和價(jià)值觀塑造具有十分重要的意義。中華民族的思想、文化與精神通過(guò)古詩(shī)詞文化得以傳承，學(xué)生在思維品質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期深入鑒賞古詩(shī)詞文化，受到古詩(shī)詞文化中正向價(jià)值取向的引導(dǎo)，建立正確的人生觀與價(jià)值觀，從而繼承、保護(hù)、發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且形成更為科學(xué)和完整的文化觀。教師應(yīng)當(dāng)將文學(xué)內(nèi)涵與文化價(jià)值的傳播作為首要目標(biāo)，使學(xué)生得到古詩(shī)詞文化潛移默化的滋養(yǎng)，從而在今后成為一名有道德、有理想、有責(zé)任感的新時(shí)代優(yōu)秀青少年。

2.3 風(fēng)俗習(xí)慣

風(fēng)俗習(xí)慣指的是特定區(qū)域的一部分人群所沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)風(fēng)氣，我國(guó)自古以來(lái)就十分看重地方風(fēng)俗習(xí)慣的傳承與發(fā)展。而其中的民俗更屬于一種社會(huì)傳統(tǒng)，民俗的發(fā)展在某種程度上反映了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)與發(fā)展的軌跡，我國(guó)各地具有極其豐富的傳統(tǒng)節(jié)日和民俗民風(fēng)，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，屬于中華民族在長(zhǎng)期社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所積累的寶貴財(cái)富和重要結(jié)晶。古詩(shī)詞文化中往往含有極其豐富的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。在現(xiàn)今的部編版語(yǔ)文教材的古詩(shī)詞中就有很多此類(lèi)的古詩(shī)詞，如《元日》《寒食》《清明》《十五夜望月》等。通過(guò)鑒賞這些古詩(shī)詞，了解古詩(shī)詞文化中所傳承的民俗習(xí)慣，學(xué)生可以更好地傳承、發(fā)展傳統(tǒng)文化，也有利于中國(guó)古詩(shī)詞文化經(jīng)久不衰[3]。

3 小學(xué)校園傳承和發(fā)揚(yáng)古詩(shī)詞文化的路徑

3.1 豐富學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和思想情感

現(xiàn)今的小學(xué)語(yǔ)文教材中收錄了極其豐富的優(yōu)秀古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞語(yǔ)言淺顯、膾灸人口，契合青少年群體，然而對(duì)于一部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生有一定的理解難度，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞賞析持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度[4]。以《靜夜思》為例，我們可以通過(guò)借助多媒體設(shè)備創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞情境，再現(xiàn)一個(gè)寧?kù)o的夜晚月光灑在地面上的靜謐畫(huà)面。這樣的情景創(chuàng)設(shè)便于學(xué)生更好地理解詩(shī)中所描述的場(chǎng)景，從而有效激發(fā)其對(duì)古詩(shī)詞文化的賞析興趣，使其主動(dòng)了解作者要表達(dá)的思想感情，有利于進(jìn)一步豐富古詩(shī)詞文化。再如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》， 我們可以從李白和孟浩然的生活背景及他們之間的交往故事入手，如李白和孟浩然是如何相識(shí)、相知并成為朋友的，也可以通過(guò)一些畫(huà)像、生活之地的圖片直觀地了解兩個(gè)人的生活背景，從而更好地理解《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的背景和意義，并從中感受到古詩(shī)詞文化的趣味性和耐人尋味的特征。又如《絕句》，這首古詩(shī)含有豐富的文化知識(shí)，我們可以設(shè)計(jì)猜謎語(yǔ)游戲活動(dòng)，將這首古詩(shī)中的意象轉(zhuǎn)化為謎面，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)謎面猜謎底，更好地理解古詩(shī)詞意象，提升其學(xué)習(xí)積極性，比如可以利用“黃鶯過(guò)水翻回去，燕子銜泥濕不妨”作為謎面引導(dǎo)學(xué)生猜出“鴨子”的意象。這樣的游戲活動(dòng)可以有效提高古詩(shī)詞文化的趣味性，對(duì)發(fā)展學(xué)生思維能力與語(yǔ)言表達(dá)能力具有重要作用[5]。

3.2 幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的意境美

古詩(shī)詞通常以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和獨(dú)特形式營(yíng)造出對(duì)應(yīng)的意境。學(xué)生在吟誦古詩(shī)詞時(shí)，腦海中往往會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情景畫(huà)面，從而有效感知古詩(shī)詞中的意境美，聽(tīng)到作者的心聲，體會(huì)到古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的思想感情。通常可以從如下幾個(gè)方面幫助學(xué)生在賞析古詩(shī)詞時(shí)深刻理解其中的意境美：首先，設(shè)立自主探究環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生初步了解古詩(shī)詞的大意，使學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞注釋內(nèi)容、將上下文進(jìn)行串聯(lián)，借助工具書(shū)或請(qǐng)教他人、小組合作討論等途徑，加深對(duì)古詩(shī)詞含義的理解；其次，提出各種各樣的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞賞析中進(jìn)行深入思考，深刻感受古詩(shī)詞中所表達(dá)的豐富情感。比如針對(duì)《墨梅》這首詩(shī)，可以向?qū)W生提問(wèn)：“尋常人家種花普遍會(huì)在花園、屋后草地，但是這首詩(shī)中我們可以看到，作者的花種在洗硯池旁邊，大家知道這是什么原因嗎？”這樣的問(wèn)題可以激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的探究興趣，使學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法和意見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解作者想要學(xué)習(xí)王羲之的刻苦勤奮精神因而選擇將梅樹(shù)種在洗硯池旁邊[6]。為幫助學(xué)生了解作者的人格品質(zhì)，可以這樣提問(wèn)：“你們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有看到過(guò)梅花？在你印象里梅花是什么樣的顏色？為什么作者的梅花是墨色？作者為什么要在畫(huà)像中畫(huà)墨梅而不是帶有彩色的梅花？”通過(guò)這些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古詩(shī)詞中的關(guān)鍵詞，如“淡”“清”“乾坤”等，“淡”表達(dá)了墨梅顏色淡雅，體現(xiàn)出一種不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)，反映了作者鄙薄流俗、獨(dú)善其身、不求名利的品格；“清”則形容出墨梅的清香，營(yíng)造一種清新的氛圍，使人在其中感受到墨梅的香氣，體現(xiàn)出了墨梅的清新脫俗，更表達(dá)了作者對(duì)美好事物的欣賞與追求；而“乾坤”在古詩(shī)詞文化中普遍象征著天地宇宙，在這里用來(lái)表達(dá)墨梅的氣質(zhì)和氣魄，意味著墨梅的氣質(zhì)可以和天地宇宙相提并論，凸顯墨梅的高貴與非凡。作者想要表達(dá)的思想感情和高尚品質(zhì)得以傳達(dá)。

3.3 開(kāi)展古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)

為了能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步理解、傳承古詩(shī)詞文化，還要善于運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)工具創(chuàng)設(shè)各種情境以形成良好古詩(shī)詞學(xué)習(xí)氛圍；也可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究、討論交流、角色扮演等，提高其古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的有效參與度，使其在互動(dòng)合作環(huán)境下深層次掌握、理解古詩(shī)詞文化內(nèi)涵，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，對(duì)今后學(xué)習(xí)與生活有十分重要的幫助。而在實(shí)際古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)中，誦讀環(huán)節(jié)始終是學(xué)生感知古詩(shī)詞文化的重要途徑，學(xué)生可以進(jìn)一步體會(huì)到古詩(shī)詞中所創(chuàng)設(shè)的情境[7]。古詩(shī)詞之所以能夠流傳千百年，正是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著詩(shī)人的大智慧。在古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)中，學(xué)生要帶著相應(yīng)的誦讀任務(wù)進(jìn)行誦讀，比如在朗讀的過(guò)程中初步感受古詩(shī)詞的節(jié)奏和意境，理解詩(shī)人創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí)的心情與思想情感，緊接著理解內(nèi)容大意，在熟讀成誦的過(guò)程中，以情感層層遞進(jìn)的方式加深對(duì)古詩(shī)詞中所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的理解與體會(huì)。另外，學(xué)校還可以定期組織開(kāi)展一系列古詩(shī)詞主題系列活動(dòng)，比如可以通過(guò)詩(shī)詞大賽、配樂(lè)吟誦、情景劇表演、書(shū)法展示等活動(dòng)形式，借助詩(shī)詞意象之間的關(guān)聯(lián)，使學(xué)生的想象力得到有效提升，充分發(fā)掘、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力，使學(xué)生受到美的熏陶與積極影響，促進(jìn)自身文化底蘊(yùn)的有效提升，從而進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞文化的追求。比如將傳統(tǒng)節(jié)日和現(xiàn)代文明進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生精神生活場(chǎng)景得到有效擴(kuò)大，尤其在端午節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里，為了引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)古詩(shī)詞文化中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、切實(shí)感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，學(xué)?？梢試@節(jié)日主題引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞，為學(xué)生營(yíng)造濃郁的書(shū)法氛圍，引導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)古詩(shī)詞，使古詩(shī)詞融入書(shū)法傳統(tǒng)文化藝術(shù)，以便更好地傳承、發(fā)展古詩(shī)詞文化[8]。

3.4 開(kāi)展校園活動(dòng)，傳承古詩(shī)詞文化

古詩(shī)詞中通常有十分優(yōu)美的語(yǔ)言、深遠(yuǎn)的意境及豐富的情感，以簡(jiǎn)潔干練的文字凝聚了作者豐富的思想情感和道德追求，同時(shí)還可以體現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、精神文化面貌，具有極其厚重的文化內(nèi)涵。以《夏日絕句》為例，可以先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這首古詩(shī)的背景文化。這首古詩(shī)寫(xiě)于李清照南渡以后，其創(chuàng)作背景是靖康二年（1127年），金兵入侵中原擄走徽宗和欽宗后，趙宋王朝被迫南逃，而李清照的夫君趙明誠(chéng)之后出任建康知府，在一天夜里因?yàn)槌侵斜l(fā)內(nèi)亂，趙明誠(chéng)并沒(méi)有著手解決內(nèi)亂的問(wèn)題而是選擇臨陣逃脫，而他的妻子也就是李清照因?yàn)榉蚓@樣的行為深感恥辱，在南渡時(shí)剛好路過(guò)楚霸王項(xiàng)羽的自刎地——烏江，因?yàn)楦惺艿巾?xiàng)羽的悲壯，聯(lián)想到丈夫臨陣逃脫的懦弱，故而寫(xiě)下這首詩(shī)詞，同時(shí)具有暗諷南宋王朝和自己夫君趙明誠(chéng)的含義[9]。《夏日絕句》的情節(jié)和人物可以以戲劇形式表演出來(lái)，學(xué)生在戲劇表演當(dāng)中體會(huì)到古詩(shī)詞的情感和內(nèi)涵，有利于增強(qiáng)參與感和體驗(yàn)感，感受到古詩(shī)詞文化的魅力；另外還可以借助線上互動(dòng)的形式開(kāi)展古詩(shī)詞傳承活動(dòng)，比如借助社交媒體、學(xué)校官網(wǎng)等平臺(tái)，發(fā)起關(guān)于《夏日絕句》的線上討論、創(chuàng)作活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的感悟、創(chuàng)作，擴(kuò)大古詩(shī)詞校園傳承活動(dòng)的影響力，從而吸引更多學(xué)生參與其中，這對(duì)古詩(shī)詞文化的廣泛傳播具有十分重要的作用，還可以有效增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化的熱愛(ài)之情，對(duì)發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)和審美能力具有十分重要的意義與應(yīng)用價(jià)值[10]。

4 結(jié)束語(yǔ)

古詩(shī)詞文化屬于中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)、傳承古詩(shī)詞文化，對(duì)傳承、弘揚(yáng)中華文化具有十分重要的意義，尤其在小學(xué)校園里傳承、弘揚(yáng)古詩(shī)詞文化，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生的文化自信心得到有效提升。古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的豐富情感和精神內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的情感素養(yǎng)、情感表達(dá)能力與審美能力的培養(yǎng)具有十分重要的作用，有利于豐富學(xué)生的課余生活，提高其自學(xué)與思考能力。同時(shí)，古詩(shī)詞文化在小學(xué)校園里傳承可以營(yíng)造出更具人文氣息的校園文化氛圍，對(duì)校園文化建設(shè)與學(xué)生之間的文化交流具有十分重要的意義。

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